關(guān)于“以人為本”的教育思考

蔚吳會(huì)

【中圖分類號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）08-0076-01

無論是社會(huì)進(jìn)步、國家富強(qiáng)、科技發(fā)展、民眾幸福，縱觀歷史發(fā)展的足跡，都無不印證了以人為本的人生觀、價(jià)值觀，而教育作為直接體現(xiàn)、影響、塑造人與人的思想意識(shí)，行為方式和道德觀念的系統(tǒng)性持續(xù)性活動(dòng)，正在逐步體現(xiàn)這一特征，但由于缺乏全面設(shè)計(jì)和系統(tǒng)推進(jìn)。再加上多年來教育體制上積累的弊端和體制瓶頸。因而也在事實(shí)上存在著諸多以人為本在觀念和實(shí)踐上的誤區(qū)，從而使我國的教育發(fā)展和教研教改顯得有些“支離破碎”、“捉襟見肘”，本人結(jié)合自身的教育實(shí)踐體驗(yàn)，似作如下分析，以備與同行商榷。

在教育理念上，由于市場體制下的利益最大化，傳統(tǒng)文化中“官本位”、“出人頭地”等觀念的影響及生存競爭加劇、就業(yè)形勢嚴(yán)峻、高考制度的弊端等綜合因素的影響，教育理念從實(shí)踐上以“升學(xué)”為唯一目的，因而管理手段運(yùn)用上以短期化、功利性為特征，從實(shí)質(zhì)上忽視和削弱了能力和道德這些人生存的根本性需求，造成“差生”心理上的“低分無能”，“中等生”“壓力山大”，“優(yōu)等生”“高分低能”及體能、精神、信仰的缺失，這不是以人為本，它不能滿足人生存發(fā)展的真實(shí)內(nèi)在需求，也不符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才需求的趨勢。鑒及儒家“修身齊家治國平天下”，我們的教育理念應(yīng)該從“升學(xué)”向安身立命、立德樹人轉(zhuǎn)變，向社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)變。

在教育關(guān)系特別是師生關(guān)系這一教育領(lǐng)域最基本的社會(huì)關(guān)系上，不管是過去過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)，忽視學(xué)生主體的教育，還是今天過分夸大學(xué)生主體作用，從事實(shí)上削弱教師主導(dǎo)的教育實(shí)踐，都不是以人為本的全部內(nèi)涵。人在教育教學(xué)中是師生雙方而不是一方，任何從一個(gè)極端走向另一極端導(dǎo)致師生關(guān)系不對(duì)等不平等不和諧，都將給教育發(fā)展帶來“硬傷”。如果只要求學(xué)生的解放，而忽視教師的權(quán)利，教育發(fā)展至多是一場“秀”。教改和教育發(fā)展就失去了一個(gè)基本前提，也為國家、社會(huì)管理增加了成本和難度。

在教育管理上，直接的人事、財(cái)力和辦學(xué)活動(dòng)的干預(yù)、直接的行政評(píng)價(jià)和“人為”對(duì)學(xué)校管理的影響，使學(xué)校從事實(shí)上失去了辦學(xué)的自主權(quán)，從學(xué)校管理層到教師都為形式主義、官僚主義所累，成為行政管理的“玩物”，辦學(xué)上的以人為本更應(yīng)注重學(xué)校、教師、學(xué)生的實(shí)際及地方特點(diǎn)、現(xiàn)狀，遵循教育規(guī)律，應(yīng)賦予學(xué)校以更多自主權(quán)，才能使學(xué)校管理符合自身實(shí)際，體現(xiàn)自身特色。為此必須轉(zhuǎn)變教育管理職能，保障學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)和教師權(quán)利，把學(xué)校從官僚主義、形式主義的桎梏中解放出來。

在學(xué)校的教研教改上，任何教育教學(xué)、教研教改，一旦失去了學(xué)生這個(gè)鮮活的生命依托和最大的實(shí)際，失去了教育目的和價(jià)值取向這個(gè)“本”，任何方法、模式這些“末”都成了無本之談，教育的改革創(chuàng)新也不是簡單的一種模式向另一種模式的轉(zhuǎn)變，不是完美的形式和熱鬧的氣氛，也不是隨意的個(gè)案推廣，教研教改的以人為本，基于教師的真實(shí)需求和自覺行為，基于課堂中的自主思考和主動(dòng)反思，基于教師對(duì)生命的尊重和學(xué)生的興趣、態(tài)度、自信、行為。教育的動(dòng)力來自內(nèi)部，而不是外部，否則將會(huì)陷入形式主義的泥沼不能自拔。所以教研教改應(yīng)注重學(xué)生需求、課堂實(shí)際、教師特長、學(xué)校特色，要建構(gòu)使教研教改成為教師內(nèi)在需求和學(xué)習(xí)成為學(xué)生主動(dòng)自覺行為的體制，才能在提高效率的同時(shí)，形成富有成效特色鮮明的教育教學(xué)模式來。

在教育評(píng)價(jià)機(jī)制上，以及格率、人均分、合格率、升學(xué)率為主導(dǎo)的教育評(píng)價(jià)機(jī)制，在一定程度上忽視了興趣及潛能的多元化，能力及道德的實(shí)踐積淀，成績只能檢驗(yàn)思維的狀態(tài)與對(duì)接，不完全能夠驗(yàn)證能力的形成和道德的認(rèn)知，也不能滿足社會(huì)對(duì)人才能力的多元需求，教育評(píng)價(jià)體制應(yīng)著重于明確的辦學(xué)方向，社會(huì)的真實(shí)需求，突出的地域特色，人才的時(shí)代特征，生存發(fā)展的根本需求。

在社會(huì)就業(yè)機(jī)制上要改變以文憑為標(biāo)志而忽視人才真實(shí)能力，身體、心理素質(zhì)。精神信念和道德認(rèn)知的狀況。改變以特權(quán)為資源、特殊的行業(yè)政策為標(biāo)志的非公平就業(yè)環(huán)境，真正建立德才兼?zhèn)?、公平合理的用人機(jī)制。

只有克服如上在教育實(shí)踐上以人為本的誤區(qū)，才能真正體現(xiàn)教育的宗旨、特征，實(shí)現(xiàn)教育目的，協(xié)調(diào)教育關(guān)系，推進(jìn)教育的可持續(xù)發(fā)展。才能為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出更大貢獻(xiàn)。