全媒體時(shí)代下的新聞倫理探討

陳偉策

摘 要：在媒介技術(shù)更加多樣化的今天，媒介形式不斷出現(xiàn)和變化，網(wǎng)絡(luò)媒體和自媒體的勃興，傳播手段的層出不窮，攜手共生的全媒體時(shí)代已經(jīng)到來。信息傳播內(nèi)容的海量化、方式多樣化也使新聞報(bào)道中的新聞倫理問題成為了當(dāng)前需要迫切關(guān)注和解決的問題。新聞倫理失范主要表現(xiàn)為：有償新聞現(xiàn)象普遍存在，虛假新聞層出不窮，泛娛樂化、庸俗化報(bào)道泛濫等多個(gè)方面。所以有效遏制新聞倫理失范問題，構(gòu)建未來的新聞倫理體系，是當(dāng)前社會(huì)一個(gè)較為緊迫的任務(wù)。本文旨在從全媒體時(shí)代下新聞倫理的失范表現(xiàn)及成因進(jìn)行探討，分析全媒體環(huán)境下新聞倫理實(shí)踐中所伴隨的問題和困惑，為全媒體時(shí)代新聞倫理的重建提供一定見解和方法。

關(guān)鍵詞：全媒體；新聞倫理；失范；建構(gòu)

一、全媒體與新聞倫理基本理論概述

1.全媒體的內(nèi)涵及特點(diǎn)。十多年來，隨著科技發(fā)展日新月異，傳統(tǒng)媒體和新媒體日益交互融合，媒介內(nèi)容、渠道、功能層面的融合，使得人們?cè)谑褂妹襟w時(shí)需要意義涵蓋更廣闊的詞語。“全媒體”的“全”不僅包括報(bào)紙、雜志、廣播、電視、音像、電影、出版、網(wǎng)絡(luò)、電信、衛(wèi)星通訊在內(nèi)的各類傳播工具，而且涵蓋視、聽、形象、觸覺等人們接受資訊的全部感官，有動(dòng)有靜，動(dòng)靜很好結(jié)合。并可以使不同媒體報(bào)道的特點(diǎn)進(jìn)行互補(bǔ)，消息和深度報(bào)道、專題報(bào)道。大眾也可以在信息出現(xiàn)的第一時(shí)刻發(fā)表自己的看法，制造自己的輿論場(chǎng)。實(shí)時(shí)終端、交互聯(lián)動(dòng)。媒介技術(shù)的突飛猛進(jìn)，移動(dòng)終端的快速發(fā)展，讓當(dāng)今的社會(huì)大眾早已在很大程度上突破了時(shí)空的限制，可以隨時(shí)隨地了解最新資訊，查詢你想知道的事情。

2.新聞倫理基本內(nèi)涵。新聞從業(yè)者在長期的新聞實(shí)踐中，逐漸形成的對(duì)社會(huì)事物變動(dòng)情況的職業(yè)敏感和對(duì)尊重客觀事實(shí)與真理的職業(yè)認(rèn)識(shí)，千方百計(jì)追尋新聞線索，揭示事實(shí)真相，誠心誠意地服務(wù)社會(huì)與公眾的職業(yè)態(tài)度以及心向祖國，情系民眾，不畏艱辛，不計(jì)得失，自覺獻(xiàn)身新聞事業(yè)的職業(yè)情感和職業(yè)作風(fēng)，是新聞倫理的核心內(nèi)容，也是新聞職業(yè)精神的集中表現(xiàn)。其本質(zhì)特征在于：它是植根于人們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系而直接決定于新聞事業(yè)的性質(zhì)，并在新聞傳播活動(dòng)中不斷發(fā)展變化的，依靠新聞工作者的內(nèi)在信念、社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)，調(diào)節(jié)人們新聞傳播關(guān)系和規(guī)范人們新聞傳播行為的一種社會(huì)道德現(xiàn)象。它既受到新聞自身規(guī)律的支配，又受一定的政治制度和文化觀念制約，有其實(shí)現(xiàn)的復(fù)雜性，涉及面廣，影響力大。

二、全媒體時(shí)代新聞倫理失范的現(xiàn)狀分析

1.有償新聞現(xiàn)象普遍存在。新聞從業(yè)者采取非正當(dāng)手段向被采訪報(bào)道當(dāng)事人索取報(bào)酬的一種行為，是有償新聞的核心意義。不管在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，還是網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代，有償新聞以各種匿名的形式出現(xiàn)，比如各種各樣的冠名活動(dòng)、新聞單位與商業(yè)組織合辦專欄、外包版面等種種都有有償新聞的影子。媒體從業(yè)者為了某些個(gè)人利益或者集體利益歪曲事實(shí)、混淆黑白、搬弄是非，嚴(yán)重?fù)p害大眾的利益，這樣的新聞倫理失范行為在我國的新聞媒體中普遍存在。

2.虛假新聞層出不窮。真實(shí)是新聞的生命。在全媒體時(shí)代，虛假新聞層出不窮，尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道。2007年的假新聞“紙包子”事件曾引起社會(huì)大眾一片恐慌?！坝裣獙l(fā)生8.6級(jí)大地震”、“新疆籍艾滋病人通過滴血事物傳播病毒”等假新聞經(jīng)過報(bào)道，引發(fā)了大范圍的民眾恐慌。在一定程度上，虛假新聞破壞了新聞的真實(shí)性，損害了媒體的公信力，給國家社會(huì)帶來了危害，是新聞界最致命的毒瘤。

3.泛娛樂化、低級(jí)庸俗報(bào)道泛濫。在一個(gè)過度消費(fèi)的時(shí)代，，新聞媒體及從業(yè)者為了收視率、點(diǎn)擊量，或者“獨(dú)家”，經(jīng)常毫不吝嗇的把一個(gè)普通人或者受害者推到鏡頭前，滿足社會(huì)大眾的獵奇心理。更有甚者，為了滿足大眾的獵奇心理，不惜筆墨去展現(xiàn)搶劫、兇殺、強(qiáng)奸等不忍直視的暴力場(chǎng)面和犯罪情節(jié)。媒體不厭其煩的進(jìn)行惡意炒作，津津樂道于社會(huì)的陰暗面，熱衷于明星隱私、緋聞。

4.對(duì)新聞當(dāng)事人缺乏基本的尊重和人文關(guān)懷。作為“船頭的瞭望者”，新聞?dòng)浾邠?dān)負(fù)著特殊的社會(huì)責(zé)任。我們?cè)谧鞒鲎陨硇袨榈拿恳粋€(gè)時(shí)刻，都要遵循基本的職業(yè)道德，堅(jiān)守新聞底線。作為一個(gè)人，我們要有太陽的溫度，而不是冰雪的刺骨。在面對(duì)災(zāi)難性報(bào)道或者死亡性事件時(shí)，記者要記得自己是有血有肉的一個(gè)人。我們是一名新聞?dòng)浾撸覀冇凶约旱穆殬I(yè)要求，有自己的工作，但我們也要在工作之時(shí)抱有最起碼的人文關(guān)懷和同情心。如果說因?yàn)槁殬I(yè)而連最原始的人的感情都磨滅了，那這樣的工作還有何積極意義。

三、全媒體時(shí)代新聞倫理的未來建構(gòu)

1.提高媒體從業(yè)者道德修養(yǎng)和倫理思想。作為一個(gè)媒體人，處在一個(gè)充滿活力的轉(zhuǎn)型的中國社會(huì)中，面對(duì)激烈的媒介競(jìng)爭和市場(chǎng)競(jìng)爭，如何能讓自己不唯利是圖，不違背倫理，能夠更好做一名合格的瞭望者，是媒體從業(yè)人員面臨的巨大的挑戰(zhàn)。媒體從業(yè)者應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和媒介素養(yǎng)，遵守新聞職業(yè)道德和新聞倫理規(guī)范。媒體從業(yè)者應(yīng)積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀的倫理思想，從而提高自身的新聞媒介素養(yǎng)的道德修養(yǎng)。新聞從業(yè)者應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒西方新聞工作者優(yōu)秀的新聞倫理思想，汲取經(jīng)驗(yàn)，樹立榜樣，從自身做起，努力去提高自身的新聞倫理思想和媒介基本素養(yǎng)，努力成為一名優(yōu)秀的新聞人。

2.實(shí)行行業(yè)自律。全媒體時(shí)代下，新聞媒體行業(yè)自律意識(shí)薄弱，管理不足。新聞行業(yè)及新聞從業(yè)者如果沒有基本的新聞職業(yè)道德意識(shí)和倫理規(guī)范，將會(huì)給新聞工作帶來很多不可避免的問題，降低媒體的權(quán)威和公信力。首先，實(shí)行行業(yè)自律，促進(jìn)媒體轉(zhuǎn)型，強(qiáng)化媒體新聞自律執(zhí)行，是促進(jìn)新聞行業(yè)良好發(fā)展的一種有效的途徑。其次，健全媒體自律機(jī)制。我們需要建立健全媒體自律機(jī)制，完善媒體的管理職能，嚴(yán)格執(zhí)行新聞自律，是保證新聞倫理建設(shè)良好發(fā)展，提高新聞組織權(quán)威的必要途徑。

3.加快新聞立法。新聞立法問題自上世紀(jì)八十年代提出，至今卻仍無果。新聞行業(yè)的突飛猛進(jìn)，是我們不得不意識(shí)到需要一部專門的新聞法律來調(diào)整新聞報(bào)道中的種種新聞倫理關(guān)系。新聞立法是新聞倫理重建的重要措施，法律是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的最強(qiáng)有力的保障和最高權(quán)威。只有在法律強(qiáng)大的權(quán)威性下，新聞工作者才能夠變得謹(jǐn)慎、小心，以防觸及法律底線，才能更好地加強(qiáng)新聞倫理實(shí)踐，改變新聞界新聞倫理實(shí)踐的現(xiàn)狀。

鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。作為一個(gè)身處全媒體環(huán)境下的媒體人，我們有著最豐厚的新聞土壤，也有著最激烈的新聞競(jìng)爭。不管是傳統(tǒng)媒體，還是網(wǎng)絡(luò)媒體，還是手中握有麥克風(fēng)的每一個(gè)人，當(dāng)我們?cè)谟涗浿恍抑畷r(shí)，我們的使命是讓這些不幸永遠(yuǎn)不要來臨，而不是在不幸上制造著不幸。新聞界需要自省，需要反思在我們追逐新聞的過程中，是處在倫理的陽光地帶還是灰色地帶，我們對(duì)自己進(jìn)行良心的拷問，從而作出正確的選擇。

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