過程意識和經(jīng)驗(yàn)指向的重要作用

李蓓

摘 要：將知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的課程，讓幼兒主動參與獲得經(jīng)驗(yàn)，是幼兒教師急需解決的問題。教師要超越傳統(tǒng)的課程設(shè)計和實(shí)踐，關(guān)注幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)、行動思維，為幼兒教育發(fā)展提出新的方向和思路。

關(guān)鍵詞：過程意識；經(jīng)驗(yàn)指向；幼兒教育

2015年暑假，我有幸參加了歷下區(qū)教委組織的山東省幼兒教師遠(yuǎn)程教育進(jìn)修學(xué)習(xí)，聆聽了南京師范大學(xué)學(xué)前教育研究所虞永平教授關(guān)于“過程意識和經(jīng)驗(yàn)指向”的講座，受益匪淺。

虞教授指出：孩子不單單需要一個熱鬧的過程，這種熱鬧的過程要不要有一個指向，他的指向到底是什么？這個指向就是孩子需要獲得經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注課程就是關(guān)注經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)的名詞形式是孩子獲得的實(shí)際結(jié)果，它的動詞形式就是活動過程。幼兒園教師應(yīng)該養(yǎng)成一種專業(yè)意識，即關(guān)注過程，把傳授給幼兒的知識轉(zhuǎn)化成為一個現(xiàn)實(shí)的過程，以使幼兒實(shí)際參與，從而獲得經(jīng)驗(yàn)。

聽了虞教授的講座，我想起去年冬天帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行的一次養(yǎng)殖活動。幼兒通過實(shí)際參與獲得了養(yǎng)殖經(jīng)驗(yàn)，也體會到養(yǎng)殖帶來的幸福感。這次活動經(jīng)過了從經(jīng)驗(yàn)的名詞含義、經(jīng)驗(yàn)的動詞含義、再回到經(jīng)驗(yàn)的名詞含義的過程。

第一步，名詞階段，即幼兒對不熟悉事物的初步認(rèn)識。時值冬季，萬物凋零，一片蕭瑟，我找到了一些綠植的圖片，在活動室利用電腦放給幼兒看，一盆盆的綠蘿、長壽花、富貴竹等綠植讓幼兒眼前一亮，他們紛紛指著大屏幕議論著自己家中是否有同樣的綠植或特別的綠植，我趁機(jī)問他們：“孩子們，冬天雖然看不到五顏六色的花、枝繁葉茂的樹，但是，老師可以和你們一起變魔術(shù)，把冬天變美麗，好不好？”一聽變魔術(shù)，他們樂得兩眼放光，情緒瞬間被點(diǎn)燃。我馬上展示出“蒜苗”的幾幅圖片，有泡在水中還未冒芽的，有剛剛冒出小嫩芽兒的，有出芽長短不一的，最后是一盆長得十分茂盛的蒜苗圖片。我問幼兒：“這是什么？”“是蒜！”“是蔥！”幼兒大聲回答，我告訴他們這是蒜苗的成長過程，同時告訴他們蒜和蔥的區(qū)別，最后我要求幼兒親自種蒜苗，并比賽看誰的長得快，這激發(fā)了幼兒的濃厚興趣。

第二步，動詞階段，即幼兒實(shí)際參與獲得經(jīng)驗(yàn)的過程。第二天，幼兒帶來了蒜，把它裝在各種漂亮的容器里，每個器皿上都標(biāo)明了幼兒的名字，放在活動室的四個大窗臺上。我說：“蒜苗生命力很強(qiáng)，只要每天喝些水，就可以長高，我們一起給蒜苗澆水，好不好？”“太好了！”幼兒興奮地回答。此后，午飯之后的時間我們就定為澆水時間，我借此提出“進(jìn)餐時能做到不講話、不剩飯、不挑食的才可以給蒜苗澆水，否則由老師代澆”。這一招還真奏效，剩飯、挑食的幼兒每天都在減少，親自澆水的幼兒越來越多，五天之后，排隊(duì)澆水的隊(duì)伍把活動室排了滿滿一圈兒。幼兒澆水時，互相討論誰的蒜苗更茂盛，誰的長得更高。在幼兒興奮地討論和交流中，我分明看到綠意在每個幼兒心中茂盛的成長！

第三步，重新回到名詞階段，但此名詞非第一步的名詞，而是幼兒親身體驗(yàn)過后的意識升華。到了收獲的時候，我準(zhǔn)備了小剪刀，讓幼兒親手剪下自己的蒜苗，給他們拍照留念，并讓他們帶回家和父母一起把蒜苗變成美味的菜肴。當(dāng)天晚上的班級QQ群分外熱鬧，家長和幼兒親手做的帶蒜苗的各種菜肴圖片不斷上傳，種類豐富。家長和幼兒一起做菜，促進(jìn)了親子交流，父母和孩子之間的感情加深了；幼兒品嘗著自己的勞動成果，心里滿溢著幸福和成就感的同時讓家長了解到教師的教育活動，加強(qiáng)了父母和教師之間的聯(lián)系，增進(jìn)了家園合作，家長們對這一活動贊不絕口，可謂一舉三得。

虞教授指出：幼兒園課程的設(shè)計應(yīng)該沿著讓幼兒幸福的思路展開。在幼兒園課程設(shè)置中，要考慮到幼兒的主體意識，體現(xiàn)出對幼兒的關(guān)懷。

首先，這意味著幼兒的學(xué)習(xí)是行動性的，是多種感官共同參與的。幼兒園課程的核心是使幼兒獲得經(jīng)驗(yàn)，這有賴于幼兒動用多種感官與客觀世界和心靈發(fā)生碰撞，這個過程需要幼兒思維的參與。

其次，幼兒園課程要滿足幼兒的需要，要使幼兒能夠?qū)Ｗ⒆鍪?，所做的事能感動自己，真正促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。教師不要僅憑抽象的言語或圖畫來介紹教材知識，而要運(yùn)用自然和社會環(huán)境，教授幼兒生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒的生活能力，這也是行為課程的要求。

怎樣的課程才是真正適合低年齡幼兒、促進(jìn)低齡幼兒發(fā)展的課程？這是幼兒園課程設(shè)置的核心問題，也是整個幼兒教育面對的基本問題。正如黑格爾所說：“要把眾多的重大的東西擺在胸中玩味，深刻地被他們掌握和感動；他必須有過很多的行動，得到過很多的經(jīng)歷，有豐富的生活?！庇萦榔浇淌诘闹v座讓我深深感到：要讓幼兒獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)，必須更新觀念，超越傳統(tǒng)的課程設(shè)計和實(shí)踐，真正關(guān)注幼兒的生活和經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注幼兒的行動和思維，關(guān)注幼兒的體驗(yàn)和感受。我們承認(rèn)課堂教學(xué)在幼兒發(fā)展中的作用，但課程實(shí)施不能只局限于課堂教學(xué)，幼兒園課程的設(shè)計必須超越課堂教學(xué)。正如專家指出的：教育即生活。