程路
這段時(shí)間,兩段視頻在同事間相互轉(zhuǎn)發(fā):一段是安徽的某位教師在課堂上收學(xué)生的試卷,一學(xué)生拒交試卷,而且還出言不遜,師生雙方發(fā)生矛盾,甚至動(dòng)手,幾名男生離座對(duì)老師拳打腳踢,還有學(xué)生掄起凳子往老師的頭上砸去;另一段是南京的一名初中生搞惡作劇,導(dǎo)致另一名同學(xué)不適住院,班主任當(dāng)時(shí)并未在場(chǎng),事后她積極與家長(zhǎng)溝通,而受害學(xué)生家長(zhǎng)二話不說,上來就是一記重重的耳光……另據(jù)報(bào)道,山東省的一名初中教師沒收一名學(xué)生上課看的小說引起該生不滿,課后他糾集兩名同伴用木棍、鐵鏈對(duì)老師大打出手,導(dǎo)致老師半月板碎裂。
以上三件事均發(fā)生在一個(gè)月內(nèi),在多個(gè)教師論壇上都引起了不小的震動(dòng)。現(xiàn)在,老師受辱甚至挨打的情形已不是極個(gè)別現(xiàn)象了,但回溯到二十年前,甚至十幾年前,我們還是個(gè)深受“師道尊嚴(yán)”觀念影響的國(guó)度,教師在班級(jí)中還有絕對(duì)的強(qiáng)勢(shì)地位,聽到的還都是教師體罰、變相體罰學(xué)生的事件。為此,這些年有關(guān)各方做了大量工作,讓教師們接受師生平等的觀念,同時(shí),各種禁令也深入師生內(nèi)心:不得以各種形式體罰學(xué)生,不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言或行為上的羞辱。而師生關(guān)系的底線還有《未成年人保護(hù)法》《教師法》等法律把守,限定著教師的行為?,F(xiàn)在雖然我們沒有完全杜絕體罰學(xué)生的現(xiàn)象,但總體情況已經(jīng)大為改觀,甚至我們慢慢又看到了另一個(gè)苗頭,辱師事件的報(bào)道越來越頻繁。
造成這種情況的原因首先是家庭教育的問題。今天的孩子和十幾年前的孩子有很大的區(qū)別,他們多數(shù)都是在順境中成長(zhǎng)的,不少家庭都圍著孩子轉(zhuǎn),孩子自我中心傾向嚴(yán)重,一些孩子習(xí)慣于使氣任性,沒有在早期教育中學(xué)會(huì)對(duì)他人的尊重。這部分孩子來到學(xué)校,也想復(fù)制他們?cè)诩彝ブ械哪J?,根本沒有尊敬師長(zhǎng)的觀念,逆商、情商低下也使他們受不得一點(diǎn)點(diǎn)挫折,有些孩子稍有不順心就會(huì)火冒三丈。
其次,現(xiàn)今的商品社會(huì)慢慢造就了大家消費(fèi)者至上的觀念,因?yàn)槿狈ζ降鹊钠跫s精神訓(xùn)練,漸漸畸形地發(fā)展成了對(duì)從業(yè)人員的無限度苛求,很多人在享受行業(yè)服務(wù)時(shí),從不把那些從業(yè)的人員當(dāng)作活生生的、與自己平等的人來看待。比如有些患者從不關(guān)心醫(yī)生是否盡心盡力或當(dāng)代醫(yī)學(xué)的局限,只要治不好病,就視醫(yī)生為罪人。這種思維方式近些年也漸漸地出現(xiàn)在家長(zhǎng)和教師的關(guān)系中,家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為,我把孩子送到了學(xué)校,孩子在學(xué)校的一切教師都得“兜著”,如果孩子出了問題,家長(zhǎng)就會(huì)把怒火一股腦兒地發(fā)泄在教師身上。
更令人寒心的是,一旦出現(xiàn)了教師與學(xué)生、家長(zhǎng)的沖突,相關(guān)的教育領(lǐng)導(dǎo)往往會(huì)把板子打在教師身上,因?yàn)橹挥羞@樣,才能迅速地息事寧人,化解外界的不滿。如去年那位被貼了“我是烏龜,我怕誰”字條的教師,雖然他動(dòng)手的行為有些過激和欠冷靜,但不論是非就被開除也顯然有失公允。
在這樣多重“夾擊”下,現(xiàn)在的教師行使管理學(xué)生的權(quán)利真的很不容易,部分教師選擇對(duì)學(xué)生的問題能不管就不管。而一些有責(zé)任心的教師就顯得費(fèi)力不討好,甚至還在討罵、討打,久而久之,他們也會(huì)覺得做教師理不直、氣不壯,心會(huì)越來越寒。
我們現(xiàn)今的教育既存在著學(xué)生、家長(zhǎng)辱師的現(xiàn)象,也同時(shí)存在著教師體罰、羞辱學(xué)生的現(xiàn)象,究竟哪一方更強(qiáng)勢(shì),哪一方更需要保護(hù)?其實(shí)這兩種現(xiàn)象是一個(gè)問題的兩面,我們的師生、教育界乃至全社會(huì)都要慢慢學(xué)會(huì)好好地去尊重人。不能因?yàn)橐粋€(gè)人年齡小,就可以糊弄、壓制他,也不能因?yàn)橐粋€(gè)人有過失就可以羞辱他、毆打他。切實(shí)領(lǐng)會(huì)人人平等的觀念,這是我們社會(huì)走向未來的必修課。
如果我們有了尊重每一個(gè)人的平等的觀念,每一次沖突我們都能很輕松地找到公道在哪里,有時(shí)它在當(dāng)事一方的身上,有時(shí)它在當(dāng)事雙方的中間。我們今天要做的,不是為教師撐腰,也不是為學(xué)生撐腰,而是要為公道撐腰。比如那位被貼了“我是烏龜,我怕誰”字條的教師,他動(dòng)手不對(duì)要處理,但那個(gè)貼字條的學(xué)生更不對(duì),也一定要嚴(yán)肅處理。不要因?yàn)楹ε鹿娬f我們?cè)谄唤處煻艞壒?,也不要為了息事寧人而放棄公道,更不要因?yàn)榕率?、怕麻煩而放棄公道,只要我們真的問心無愧就好。
或許在具體的處理過程中,為確保公正我們要做更多的調(diào)查,要花更多的人力、心力做解釋和安撫工作,還要考慮學(xué)生的心理承受能力,這要比息事寧人、不了了之的做法投入更多,但對(duì)沖突公正的處理會(huì)收到長(zhǎng)期的回報(bào),堅(jiān)持公正的原則,學(xué)校就能贏得公眾的信任。相反,如果為了急于化解矛盾而犧牲了公道,我們也為將來埋下了隱患,因?yàn)橹挥泄Y(jié)果才是當(dāng)事各方最易于接受的,也是大家利益的最大公約數(shù)。正如美國(guó)早期政治家丹尼爾·韋伯斯特所說:正義才是人類最大的利益所在。而一種公正的社會(huì)氛圍,才是消除或減少各類社會(huì)沖突的根本良方。