為成長意識(shí)的覺醒而教

張華禮

全球化和信息化不斷對(duì)人才培養(yǎng)提出新挑戰(zhàn)。我們需要不斷追問：教育的本質(zhì)是什么？教育在個(gè)體生命發(fā)展歷程中到底承擔(dān)怎樣的使命？如何讓今天的學(xué)習(xí)適應(yīng)明天的生存和發(fā)展需要……

教育問題主要源于對(duì)生命自覺的忽視和自覺教育的缺失

德國教育學(xué)家斯普朗格曾經(jīng)說過：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒?！苯逃谋举|(zhì)是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展，人的自覺發(fā)展應(yīng)成為教育的重要價(jià)值追求。

每個(gè)人都有“自覺”潛能，只是初始水平和狀態(tài)有所不同，教育就是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)生命的自覺成長。

“自覺”一詞在中國傳統(tǒng)文化中有豐富的內(nèi)涵。儒家對(duì)自覺的理解是一種積極進(jìn)取的“自省”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)的不斷提升，以實(shí)現(xiàn)“齊家、治國、平天下”為價(jià)值目標(biāo)；而道家的自覺則是順應(yīng)自然，追求生命的和諧、自由；佛教中的“佛”字本義是“覺者”“智者”，“覺悟”更是佛法的核心內(nèi)涵。

在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，葉瀾教授倡導(dǎo)“新基礎(chǔ)教育”實(shí)驗(yàn)，追尋“生命·實(shí)踐”的教育智慧，提出促進(jìn)精神生命主動(dòng)發(fā)展的“生命自覺”。

雖然提法不同，但它們都強(qiáng)調(diào)自覺是人主動(dòng)建構(gòu)、自我發(fā)展的愿望和能力，沒有自覺就沒有教育現(xiàn)象的發(fā)生。教育的產(chǎn)生在于人的自覺意識(shí)，教育的最終目的在于人之自覺。因此，自覺是教育的出發(fā)點(diǎn)，亦是教育的目標(biāo)。

自覺是一個(gè)人高品質(zhì)發(fā)展的重要特征，但在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校教育中，卻處于一種自發(fā)狀態(tài)。

當(dāng)下，學(xué)校教育大多約束性強(qiáng)、被動(dòng)性要求太多，主動(dòng)性、參與性太少；教育舉措乏力、教育內(nèi)容難落實(shí)，社會(huì)對(duì)教育的干預(yù)也不同程度地存在。但主要的問題在于對(duì)生命自覺的忽視和自覺教育的缺失。

自覺教育的欠缺在學(xué)校中的表現(xiàn)形式多種多樣，如班級(jí)管理還是以班主任為導(dǎo)向，缺乏完善的學(xué)生自主管理機(jī)制；課堂上教師的大包大攬使學(xué)生喪失了自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性；家長對(duì)孩子的過度保護(hù)、無原則滿足其物質(zhì)需求，使之養(yǎng)成了“驕、庸、懶”的生活習(xí)慣；校園保潔交由第三方負(fù)責(zé)，使學(xué)生遠(yuǎn)離了日?！芭e手之勞”的打掃和值日……其中，最為嚴(yán)重的就是學(xué)生學(xué)習(xí)自覺的缺失。

沒有自覺，學(xué)習(xí)將變得機(jī)械乏味，學(xué)生簡單地將學(xué)習(xí)解讀為考試需要，視作教師的要求、家長的希望，唯獨(dú)與自己無關(guān)。結(jié)果便是：學(xué)生聽了、學(xué)了、考了，最后卻忘了。沒有生命“在場”的教育，教育效果自然大打折扣。

將“自覺教育”的理念引入學(xué)校，是教育本身的要求，也是時(shí)代的呼喚。自覺是人的基本素養(yǎng)，也是德智體美全面發(fā)展的基本前提。學(xué)校的每一步發(fā)展必然以激發(fā)師生的自覺為前提，并應(yīng)將其作為衡量教育教學(xué)改革創(chuàng)新舉措是否可行的一個(gè)重要標(biāo)志。

在 課 程 的 整 合與 實(shí) 施中，使自覺成為課程價(jià)值的靈魂

我們將“自覺”確立為學(xué)校文化中的核心精神，用“自覺”來引領(lǐng)學(xué)校課程改革和團(tuán)隊(duì)發(fā)展，讓“自覺”成為師生追尋幸福人生的內(nèi)在的、可持續(xù)的動(dòng)力。

那么，“自覺教育”如何實(shí)現(xiàn)？為了實(shí)現(xiàn)師生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、建構(gòu)，創(chuàng)造性地自覺發(fā)展，我們以“自覺”為核心構(gòu)建出“德育+健康+基礎(chǔ)+拓展+特長”的多元化課程體系，在課程的整合與實(shí)施中，使自覺成為課程價(jià)值的靈魂，并與學(xué)校文化、育人目標(biāo)融為一體。

我們?cè)谪S富資源的基礎(chǔ)上提升課程品質(zhì)，為學(xué)生的主動(dòng)、自覺發(fā)展創(chuàng)設(shè)可選擇的課程形態(tài)。我們關(guān)注學(xué)生的差異性和發(fā)展性，突出課程設(shè)置的基礎(chǔ)性、選擇性與均衡性，為學(xué)生提供適合的教育，讓學(xué)生能夠依據(jù)自己的需求、風(fēng)格、能力等開展自主學(xué)習(xí)，同時(shí)實(shí)施主體性的多樣化評(píng)價(jià)。

學(xué)校的課程涵蓋了藝術(shù)、人文、科技、運(yùn)動(dòng)、傳媒、心理、工程技術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域。我們對(duì)開設(shè)過的累計(jì)376門課程進(jìn)行了梳理，優(yōu)先關(guān)注和開設(shè)實(shí)驗(yàn)類、探索類、綜合類課程，建設(shè)精品課程，使特色課程逐步系列化；在數(shù)學(xué)、英語、物理、化學(xué)課程中探索分層、走班教學(xué)；確定每周四下午及每天的第九節(jié)課為自主選修課時(shí)，開設(shè)了與中國科學(xué)院合作的基礎(chǔ)科學(xué)課程、資源環(huán)境科學(xué)與技術(shù)課程、生命科學(xué)與生物技術(shù)課程、高技術(shù)科學(xué)課程等系列科學(xué)探究課程；與東方航空公司合作開設(shè)了飛行模擬實(shí)驗(yàn)、禮儀課程；與國家水上運(yùn)動(dòng)中心合作開設(shè)了賽艇和皮劃艇課程；鼓勵(lì)學(xué)科教師展開協(xié)作，開設(shè)如先秦諸子系列、名著導(dǎo)讀、學(xué)法指導(dǎo)、人生修養(yǎng)等綜合類的選修課程，加大了與社會(huì)生產(chǎn)生活相關(guān)的實(shí)踐類、體驗(yàn)類課程的開設(shè)力度。

在課程的整合、創(chuàng)生中，教師的自覺發(fā)展意識(shí)不斷提升。課程改革賦予了學(xué)校課程自主權(quán)，教師在課程準(zhǔn)備、實(shí)施和評(píng)價(jià)各環(huán)節(jié)都有了個(gè)性化整合的空間。我們以“單元學(xué)習(xí)任務(wù)書”的編制為依托，對(duì)教材進(jìn)行整合和創(chuàng)生；以課標(biāo)為綱、以教材為源、以學(xué)生為本、以教師為主體，進(jìn)行課程資源的建設(shè)和開發(fā)，啟動(dòng)題庫、練習(xí)冊(cè)、微視頻等系列配套建設(shè)項(xiàng)目；鼓勵(lì)教師將學(xué)科教學(xué)的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與新課程理念相結(jié)合，通過模塊教學(xué)、教材分析與整合、教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和課堂評(píng)價(jià)等方面的研究實(shí)踐，引導(dǎo)教師主動(dòng)學(xué)習(xí)；以職業(yè)規(guī)劃為突破口，引導(dǎo)教師理性審視和反思自己的教育理念、教學(xué)行為、課程價(jià)值觀，促進(jìn)教師在思想上確立不斷追求專業(yè)發(fā)展的意識(shí)，許多優(yōu)秀教師逐步形成自己專業(yè)發(fā)展上的個(gè)性品牌和優(yōu)勢(shì)特色。

課堂教學(xué)不僅僅是知識(shí)的授受，更是追求智慧、使人向善、引領(lǐng)學(xué)生智慧成長的師生互動(dòng)過程。人工智能與移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的成熟不僅豐富了學(xué)習(xí)資源，更跨越了時(shí)空界限，深刻影響著學(xué)習(xí)過程與方式的變革，使教育技術(shù)背景下的“智慧”有了更加豐富的內(nèi)涵。為此，我們提出了建設(shè)師生互動(dòng)、具有深度思維的“智慧型課堂”發(fā)展目標(biāo)。其核心內(nèi)涵就是充分利用信息技術(shù)，給學(xué)生更多的選擇性，增強(qiáng)學(xué)生的個(gè)性優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生高階思維的發(fā)展，培養(yǎng)有思想、有技術(shù)素養(yǎng)、能獨(dú)立解決問題的學(xué)生。

實(shí)踐與體驗(yàn)是自覺教育的最佳途徑高中階段的教育，不僅要教給

學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展所需要的關(guān)鍵知識(shí)、技能和態(tài)度，更要使學(xué)生在未來的人生各階段都能夠主動(dòng)、智慧、持久地適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展與終身發(fā)展。實(shí)踐是個(gè)體與外部世界交流的方式，體驗(yàn)是個(gè)體知識(shí)建構(gòu)的基礎(chǔ)。

為此，我們?cè)诟咭缓透呷昙?jí)開設(shè)了生涯課程，旨在培養(yǎng)以選擇能力為核心的生涯規(guī)劃能力，包括學(xué)業(yè)規(guī)劃能力、職業(yè)規(guī)劃能力、生涯決策能力等。

自覺是生涯發(fā)展的特性之一，沒有自覺意識(shí)的人生就是渾渾噩噩的人生。為了培養(yǎng)學(xué)生自律、自覺的人生境界，我們?cè)O(shè)計(jì)了旨在推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)規(guī)劃的《時(shí)間管理手冊(cè)》。管理時(shí)間就是管理自己的行為。時(shí)間管理不僅是提高效率的學(xué)習(xí)方法，更是學(xué)生從被動(dòng)走向主動(dòng)、從自律到自覺的人生發(fā)展的最佳切入點(diǎn)之一?！妒謨?cè)》突出了以“體驗(yàn)+反思”為主的內(nèi)容設(shè)計(jì)，通過日反思、周反思、月反思和學(xué)期總結(jié)、每日一句的正向激勵(lì)等，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)有組織、結(jié)構(gòu)化的體驗(yàn)，同時(shí)通過反思、與自我的對(duì)話，形成人生的智慧。

我們開展多彩的主題實(shí)踐活動(dòng)，豐富學(xué)生的體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)與感悟中明晰未來發(fā)展方向，為他們個(gè)性的舒展和潛能的釋放提供了廣闊舞臺(tái)。學(xué)?，F(xiàn)有動(dòng)漫社、攝影社、圍棋社、心理社、向陽公益社、清音合唱團(tuán)、飛揚(yáng)舞蹈團(tuán)、五度室內(nèi)樂團(tuán)、元圣話劇社、明德國學(xué)社、模擬聯(lián)合國社團(tuán)、Cosplay社團(tuán)等豐富的社團(tuán)活動(dòng)，為學(xué)生們搭建了展現(xiàn)自我的廣闊舞臺(tái)。此外，校園電視臺(tái)、廣播站志愿服務(wù)、圖書館志愿服務(wù)、食堂志愿服務(wù)、心理志愿服務(wù)活動(dòng)等，讓學(xué)生在豐富的校園活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)興趣、發(fā)展特長；我們開展與職場精英一起解讀專業(yè)等系列活動(dòng)，邀請(qǐng)職業(yè)人走進(jìn)校園，有效利用社區(qū)資源，走進(jìn)企業(yè)、場館、院所，體驗(yàn)真實(shí)職場。

每年4月的高一年級(jí)全體學(xué)生遠(yuǎn)足拉練，徒步往返40公里，不僅磨煉學(xué)生的意志品質(zhì)，更是學(xué)生對(duì)自我認(rèn)識(shí)的一大挑戰(zhàn)和突破。我們還設(shè)計(jì)了“文化之旅”，幫助學(xué)生拓展視野、豐富見聞，讓學(xué)生在活動(dòng)中鍛煉生存、生活能力，提升人際交往能力，加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，培養(yǎng)家國情懷。學(xué)校先后開辟了走進(jìn)西南、西北、江南的文化之旅，總行程超10000公里，訪學(xué)總?cè)藬?shù)逾400人。

訪學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生們真正地感受、觸摸著文化名城的溫度，聆聽著城市的訴說，體會(huì)著中華文明的博大與精深。我們也能切實(shí)地感受到學(xué)生的激動(dòng)和震撼，欣慰地分享他們的喜悅和成長。

我們體會(huì)到，人的自覺意識(shí)是在生命的實(shí)踐與體驗(yàn)中不斷發(fā)展起來的，實(shí)踐和體驗(yàn)是貼近中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的最佳教育途徑。個(gè)體正是在與外部世界的交流和對(duì)話中逐步認(rèn)識(shí)自我、完善自我，進(jìn)而不斷探尋生命的意義與存在的價(jià)值。