美育視閾下高職院校德育實效性研究

李洪榮

摘 要：高等教育對學(xué)生良好思維方式的養(yǎng)成、價值觀念的塑造起著至關(guān)重要的作用，因此必須重視學(xué)生的教育問題。在學(xué)生的教育問題上，美育與德育占據(jù)著重要的地位。如何對學(xué)生進(jìn)行有效的美育與德育教育，是每一所職業(yè)院校需要重視的。本文在美育的視閾之下，對高職院校德育的實效性進(jìn)行了分析，分別介紹了美育與德育的相關(guān)情況，以及美育視閾下進(jìn)行德育教育的必要性與現(xiàn)實實踐。

關(guān)鍵詞：高職院校；美育；德育；必要性

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B

對于目前的高等職業(yè)院校而言，學(xué)生的思想道德教育是整個教育中較為重要的部分。

良好的道德教育對塑造學(xué)生健全的人格、培養(yǎng)高尚的道德情操具有重要的推動作用。與此同時，高等職業(yè)院校對學(xué)生進(jìn)行美感教育同樣十分重要，能夠令學(xué)生產(chǎn)生追求“美”的想法，提升學(xué)生的審美能力。

德育與美育互為前提，互為保障。德育視閾下，美育能夠使學(xué)生對美的理解更加深入；美育視閾下，德育的實踐性與效果更加明顯。

一、學(xué)生美育與德育的相關(guān)概念

1.美育

美育又稱美感教育，是以培養(yǎng)人們認(rèn)識、體驗、感受、欣賞、創(chuàng)造美的能力為途徑，進(jìn)而達(dá)到使人們具有美的思想、美的理念、美的理想、美的情操、品格以及素養(yǎng)的目的。

從狹義上來說，教育中的美育是指對學(xué)生進(jìn)行的“藝術(shù)教育”；從廣義上來說，教育中的美育被定義為“美感教育”或者“審美教育”。

從廣義的角度而言，可以更加精確地對美育下一個完整的定義，即將美學(xué)的原則滲透到各個學(xué)科的教學(xué)中所形成的教育。

2.德育

德育，從廣義的角度來講，是指所有具有目的性與計劃性、對社會中的成員施加有關(guān)政治、思想以及道德等多個方面影響的社會活動。

從狹義角度來說，德育是指學(xué)校中的德育，即學(xué)校中的施教者按一定要求，系統(tǒng)、有目的性與計劃性地對受教育者施加有關(guān)政治、思想以及道德等多方面的影響。

本文所指的是狹義角度的德育，即學(xué)校中的施教者對受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的、有目的與有計劃的思想品德養(yǎng)成教育。

二、美育視閾下高職院校進(jìn)行德育教育的必要性

美育之于德育而言有著重要的作用。審美因為其豐富的內(nèi)容以及直觀感性的特點，十分有利于對青少年學(xué)生進(jìn)行道德學(xué)習(xí)興趣以及道德情感的培養(yǎng)，對整個道德教育也能夠起到積極的推動作用。

美育在道德教育中起到的作用是多樣的，主要表現(xiàn)為重視在道德教育的過程中滲透審美教育，學(xué)生通過對美的感受，來達(dá)到配合、服務(wù)于道德教育作用的目的。

德育教育中滲透美育的整個過程實際上是完成了與關(guān)于美的感受相結(jié)合的、有道德教育層面上的作用的內(nèi)心思維活動的過程。用真情實感來感化、打動以及影響受教育者，在其思想與情感上留下印記，并進(jìn)而激發(fā)受教育者內(nèi)心潛在的道德感，將受教育者的善惡觀實現(xiàn)質(zhì)的轉(zhuǎn)變，并最終達(dá)到根據(jù)自身對美的理解而自發(fā)地提高道德情操以及思想修養(yǎng)的目的。

由于美育在思想上的輔助作用，基于美育的德育教育在推行過程中往往會更加順暢，因此，開展基于美育視閾下的高等職業(yè)院校的德育工作十分具有可行性與必要性。

三、美育視閾下高職院校進(jìn)行德育教育的實踐

1.通過美育激發(fā)高職院校學(xué)生道德人格中的向善性

審美的體驗對高職院校學(xué)生的道德人格的培養(yǎng)作用是十分巨大的。美育中的優(yōu)秀文化教化功能能夠影響甚至塑造學(xué)生的道德人格，進(jìn)而從整體上提升大學(xué)生的道德境界。

為了能夠使德育工作上升到一個較高層次，高職院校在進(jìn)行基本的思想道德教育的同時，可以從美育的角度對德育內(nèi)容加以完善。

促進(jìn)學(xué)生在思想道德方面的成熟，激發(fā)高職院校學(xué)生道德人格中的向善性。在這方面，學(xué)校可以采取的措施有很多，比如可以通過開設(shè)傳播優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)文化課程，在校園中建設(shè)優(yōu)秀文化、優(yōu)秀事跡的展覽平臺；通過開展有關(guān)傳承優(yōu)秀文化活動等方式，來對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的向善性。

2.通過美育促使高職院校學(xué)生提高道德自律性

美育可以說是一種隱性教育，通過讓學(xué)生感受美，使他們在潛移默化中得到教育。

高職院校在對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育過程中，有目的地培養(yǎng)學(xué)生的道德自律感是很有必要的，它能使學(xué)生在生活中學(xué)會自我控制與約束自己的行為，但培養(yǎng)學(xué)生的道德自律并非易事，因此，要想培養(yǎng)學(xué)生在道德方面的自律性，要花費的精力很大。

以情育人，可增強學(xué)生對道德自律性的認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生在接受教育的過程中，自覺地接受道德教育；情感培養(yǎng)，可在怡情冶性的過程中提升學(xué)生的人生境界。

高職院校在進(jìn)行德育教育的過程中，可以通過帶領(lǐng)學(xué)生欣賞各種藝術(shù)作品，同時還可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，在創(chuàng)作的過程中，以隱性的教育方式來對學(xué)生進(jìn)行教化，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的道德自律性。

3.借助美育緩解德育的約束性

感召力是藝術(shù)施加給人最大的影響之一，優(yōu)秀的藝術(shù)能夠凈化人們的心靈，使人們的精神境界上升到一個全新的高度。

對于德育而言，美育也對它產(chǎn)生感召力。學(xué)生對道德層面的思考與領(lǐng)悟，往往能夠使其進(jìn)行有關(guān)倫理道德問題的思考時，被有關(guān)美的因素喚醒。因此，高職院校進(jìn)行美育教育，不僅可以強化學(xué)生道德方面的行為，而且能夠激發(fā)學(xué)生的道德情感。

學(xué)校只開展德育教育往往會給學(xué)生一種壓抑和束縛感，具有一定的約束性，這樣的約束性還使得學(xué)生在接受教育的過程中產(chǎn)生抵觸情緒。而將德育與美育結(jié)合起來開展教育能夠有效地緩解這一壓抑與約束性，使學(xué)生提高德育有著更好的接受能力。

綜上所述，教育是每一所高等職業(yè)院校的職責(zé)所在，在此過程中，學(xué)校要對學(xué)生進(jìn)行多方面的教育，其中進(jìn)行德育與美育教育就是尤為重要的兩個方面。高等職業(yè)院校在開展教育教學(xué)的過程中，可以從美育的角度對學(xué)生進(jìn)行德育教育，這樣的教學(xué)方式能夠更加有效地達(dá)到德育教育的目標(biāo)，有利于發(fā)揮二者在思想道德方面的感化與指導(dǎo)作用，使得整個德育實踐更加順暢，效果更加顯著。

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