馬克思主義世界觀及其現(xiàn)實(shí)意義

叢朝雯

摘 要：所羅門教授所寫的《大問題》中探討了一系列哲學(xué)大問題，其中最大的問題就是世界觀問題。結(jié)合馬克思主義經(jīng)典作家以及大量馬克思主義者的研究成果，可以從世界圖景、思維方式、價(jià)值規(guī)范這三個(gè)方面去理解馬克思主義世界觀的基本內(nèi)涵。基于這方面的理論，本文有針對(duì)性地分析了馬克思主義世界觀及其現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；世界觀；現(xiàn)實(shí)意義

中圖分類號(hào)：BO-O 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、馬克思主義世界觀的基本內(nèi)涵

1.一個(gè)世界圖景

奎因曾說，哲學(xué)所論證的存在“不是何物存在，而是說何物存在”，也就是說，我們自認(rèn)為客觀地描繪了世界是什么樣的，但實(shí)際上我們所描繪的卻是我們頭腦當(dāng)中所構(gòu)成的世界圖景的模樣，所以世界觀首先是一個(gè)世界圖景。我們之所以說要樹立科學(xué)的世界觀，是因?yàn)槲覀円浇?jīng)驗(yàn)的世界觀，要以科學(xué)為媒介來構(gòu)成我們的世界圖景。

2.一種思維方式

我們常說哲學(xué)既是一種世界觀，又是方法論，是因?yàn)檎軐W(xué)不僅僅給予我們一個(gè)世界圖景，而且更深層地包含著我們是如何構(gòu)成這種世界圖景的思維方式。馬克思對(duì)舊唯物主義和唯心主義的批判也都是從思維方式的角度出發(fā)的。思維方式不同，人們所構(gòu)成的世界圖景就不同，人們對(duì)世界的理解也就不同。

3.一種價(jià)值規(guī)范

人們有世界觀，是為了要規(guī)范自己的思想和行為，所以世界觀不僅僅給了我們一個(gè)世界圖景和一種思維方式，更重要的是為我們確定了一種價(jià)值規(guī)范，從而規(guī)范我們的思想、行為。

二、樹立正確的馬克思主義世界觀

從根本上說，在哲學(xué)意義上的世界觀理論，以馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》為依據(jù)，有三種基本形態(tài)。

1.舊唯物主義的世界觀

舊唯物主義世界觀，說到底是馬克思所揭示的客體的或直觀的思維方式所構(gòu)成的世界觀。這種舊唯物主義的世界觀非常符合我們的經(jīng)驗(yàn)常識(shí)，就是把整個(gè)世界作為對(duì)象，從而形成關(guān)于這個(gè)世界的根本觀點(diǎn)。馬克思深刻地揭示了舊唯物主義世界觀的本質(zhì)，從而為批判這種世界觀，形成正確的馬克思主義世界觀作鋪墊。

2.唯心主義的世界觀

唯心主義的世界觀是一種抽象的能動(dòng)性，這種抽象的能動(dòng)性不是沒有任何依據(jù)的。唯心主義的世界觀抽象地發(fā)展了人的能動(dòng)性，僅僅從人的思想的、理性的、抽象的能動(dòng)性去看待人與世界的關(guān)系。

3.馬克思主義的世界觀

馬克思認(rèn)為人是一種歷史的實(shí)踐的存在，人同世界的關(guān)系是一種否定性的統(tǒng)一關(guān)系，所以恩格斯說，馬克思和他所創(chuàng)立的哲學(xué)是關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的哲學(xué)。馬克思的世界觀是從人對(duì)世界的實(shí)踐關(guān)系出發(fā)的，而實(shí)踐關(guān)系從本質(zhì)上說是一種歷史關(guān)系，是從人的歷史發(fā)展去看待人對(duì)世界的關(guān)系，我們要樹立正確的馬克思主義世界觀，從而為認(rèn)識(shí)和改變世界打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、馬克思主義世界觀的現(xiàn)實(shí)意義

1.探討當(dāng)代人與世界的關(guān)系

馬克思認(rèn)為“哲學(xué)不是在世界之外”，而是一種“現(xiàn)世的智慧”，因而它必然要關(guān)注人與世界的關(guān)系問題。在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，空前提高了人們的生活質(zhì)量和生活水平，為人認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了極其廣闊的可能性。但同時(shí)，科技的發(fā)展又顛覆了我們傳統(tǒng)的世界觀，使我們陷入困惑中。因此，我們的任務(wù)應(yīng)當(dāng)是遵循正確的馬克思主義世界觀所確定的方向和道路前進(jìn)，根據(jù)時(shí)代要求，探討追問人與世界的關(guān)系問題。

2.追問當(dāng)代人類的存在方式

當(dāng)代科技革命推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，使人類在改造自然、變革社會(huì)關(guān)系等方面取得了輝煌成就。但是，在這些成就的背后，也不難看到一些負(fù)面效應(yīng)。因而，馬克思主義的世界觀是不斷追尋適合當(dāng)代人類的存在方式。

3.研究當(dāng)代社會(huì)思潮

馬克思主義的世界觀是一種開放的理論體系，其內(nèi)容與活力都來源于實(shí)踐，是對(duì)各種科學(xué)理論、科學(xué)成果的批判繼承，并隨著時(shí)代發(fā)展而不斷更新。在當(dāng)今世界快速發(fā)展的背景下，要求馬克思主義世界觀也要以當(dāng)代思潮的方式來考慮問題，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展.

參考文獻(xiàn)：

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