初中歷史問題教學(xué)的思路與實(shí)踐

周遠(yuǎn)根

摘 要：?jiǎn)栴}教學(xué)是指根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及要求，由教師創(chuàng)設(shè)問題情景，師生共同從背景提供、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、交流成果等方面來組織和實(shí)施教學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲、創(chuàng)造欲和主體意識(shí)。本文結(jié)合初中歷史教學(xué)實(shí)踐，對(duì)旨在培養(yǎng)學(xué)生歷史思維和問題解決能力的教學(xué)策略進(jìn)行了探討與實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：初中歷史；問題教學(xué)；思路與實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）15-071-1

一、問題的呈現(xiàn)

在實(shí)踐中，教師可提供一些把學(xué)生置于新角度、新思路、新情景的歷史材料，先讓學(xué)生預(yù)習(xí)，如：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”這節(jié)內(nèi)容，教師呈現(xiàn)出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)的變化，要學(xué)生找出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的過程及其對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響，從而產(chǎn)生“為什么會(huì)發(fā)生鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的疑問。另外，有條件的學(xué)校，也可放映一些有關(guān)歷史題材的錄象、影片或組織學(xué)生到歷史博物館參觀，教師還可以通過實(shí)物、圖片、模型展示等直觀手段創(chuàng)設(shè)問題情境。如在學(xué)習(xí)有關(guān)北京人的內(nèi)容時(shí)，把仿制的北京人的頭像模型展示給學(xué)生，從而讓學(xué)生真切地體會(huì)到北京人與現(xiàn)代人的不同之處。這樣做，既符合學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知的規(guī)律，又為實(shí)施“啟發(fā)式教學(xué)”提供了必要的前提條件。

教師設(shè)置教學(xué)問題要有針對(duì)性，要在對(duì)教學(xué)內(nèi)容總體認(rèn)識(shí)和把握的基礎(chǔ)上針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的難點(diǎn)和重點(diǎn)，提出課堂所要解決的問題，只有針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的難點(diǎn)，才能保證教學(xué)的順利進(jìn)行；只有針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，才能保證重要的教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在歷史教學(xué)中提問應(yīng)該設(shè)在理解教材的關(guān)鍵處，即那些對(duì)學(xué)生的思維有統(tǒng)領(lǐng)作用、牽一發(fā)而動(dòng)全身的地方。

二、問題的分析

思考的深刻性即表現(xiàn)在善于深入地思考問題，抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律，預(yù)見事物的發(fā)展趨勢(shì)。在歷史教學(xué)中，我們會(huì)碰到錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，這正是進(jìn)行思維訓(xùn)練不可忽視的材料，也是學(xué)生容易產(chǎn)生疑問的地方。

在教學(xué)中，教師要善于抓住學(xué)生疑問的某些閃光點(diǎn)，誘導(dǎo)出新的疑難問題，啟發(fā)學(xué)生思維。如，秦始皇和漢武帝都實(shí)行了封建文化的專制政策，但結(jié)果卻不一樣：前者走向崩潰，后者走向鼎盛；中國(guó)人最早發(fā)明了火藥，但被歐洲人學(xué)去，最后還變成西方殖民者侵略中國(guó)的利器；中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)一方面要求擺脫帝國(guó)主義、封建主義的束縛和壓迫，另一方面又同帝國(guó)主義和封建主義存在著千絲萬縷的聯(lián)系；同為資本主義國(guó)家，英、法、美與德、日、意在二戰(zhàn)前卻走上了不同的道路等等。通過對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行設(shè)疑置問，可以引導(dǎo)學(xué)生思考這些現(xiàn)象，并透過這些現(xiàn)象看到歷史發(fā)展的本質(zhì)，預(yù)見歷史發(fā)展的方向，從而培養(yǎng)學(xué)生的分析綜合能力，提高歷史思維能力。

小組合作也是加深歷史問題分析程度的有效手段，小組成員之間的思維碰撞常比教師的單向傳授效果更顯著。所以，教師可以在學(xué)生通過自學(xué)對(duì)所設(shè)問題有一定的理解基礎(chǔ)上，組織討論，讓學(xué)生橫向交流，發(fā)表他們自己對(duì)問題的認(rèn)識(shí)和理解，互相啟發(fā)，促進(jìn)共同提高。

譬如在討論“第一次世界大戰(zhàn)”中的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)時(shí)，教師分析了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)并展示了戰(zhàn)爭(zhēng)路線圖后，有一些學(xué)生可能冒出疑問：“一戰(zhàn)的結(jié)果是必然的嗎？”這種情況下，教師就可順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生提出假設(shè)：根據(jù)當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)分析，如果你是德國(guó)軍隊(duì)的總參謀長(zhǎng)，你是否有辦法贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利？然后又提出，如果你是法軍的統(tǒng)帥，你將如何對(duì)付這位德國(guó)總參謀長(zhǎng)的辦法？然后，讓學(xué)生思考，分組進(jìn)行討論再辯論，學(xué)生根據(jù)教師提出的問題討論的非常熱烈，也想出了很多辦法，提出了很多設(shè)想，雖然觀點(diǎn)和理由結(jié)合并不夠緊密，但學(xué)生的思維空間得到了擴(kuò)展。最后教師指出，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果不是必然的，但無論哪一方勝利，都不能改變戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義性質(zhì)。通過這樣的討論與分析、辯論，學(xué)生不僅加深了印象，而且活躍了思維，鍛煉了表達(dá)與評(píng)述歷史問題的能力。

三、問題的解決

對(duì)于歷史學(xué)科來說，如果在教學(xué)中缺少正確理論的指導(dǎo)，問題的解決只能是句空話。例如，奴隸主用極殘忍的手段對(duì)待奴隸，任意殘殺，為何還要說奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步？社會(huì)主義制度是人類歷史上最為先進(jìn)的社會(huì)制度，為什么社會(huì)主義國(guó)家還要進(jìn)行改革？等等，如果不用馬克思主義唯物史觀，就無法說明。因此，每一個(gè)從事歷史教學(xué)的人，都應(yīng)該認(rèn)真自覺地學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，提高自身理論思維能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)歷史的眼光和思維能力。

注重啟發(fā)是歷史問題教學(xué)一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。如在學(xué)習(xí)中國(guó)古代史中少數(shù)民族入主中原最終被“漢化”的問題，這是一個(gè)有規(guī)律性的歷史現(xiàn)象，但學(xué)生對(duì)解決這個(gè)問題有困難。因此，教師可引導(dǎo)學(xué)生一步一步地思考：少數(shù)民族入主中原前，他們的生產(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài)如何？與中原地區(qū)文化相比，是進(jìn)步還是落后？少數(shù)民族入主中原后是把他們?cè)械纳a(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài)強(qiáng)加給中原地區(qū)人民而遭到反抗好，還是改變?cè)械纳a(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài)以得到中原地區(qū)漢族人民的接納好？少數(shù)民族入主中原被“漢化”是歷史的進(jìn)步，還是歷史的倒退？等等。通過這樣的啟發(fā)，學(xué)生得出正確的結(jié)論，而且還可以認(rèn)識(shí)到：“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的較高文明所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律”。

歷史問題教學(xué)說到底還是為培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，問題意識(shí)會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望，從而集中精力，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。問題意識(shí)還可以激發(fā)學(xué)生勇于探索、創(chuàng)造和追求真理的科學(xué)精神。沒有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，就不能激發(fā)學(xué)生認(rèn)知?dú)v史的沖動(dòng)感和思維的活躍性。問題意識(shí)的培養(yǎng)，可以培養(yǎng)學(xué)生多方面的素質(zhì)，實(shí)踐證明：初中生雖然只是初步接觸歷史課程，采用問題式教學(xué)，啟發(fā)得當(dāng)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)生是能夠抓住書本的重點(diǎn)和難點(diǎn)提出問題的，這比教師主觀設(shè)計(jì)大大小小的問題更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

[參考文獻(xiàn)]

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[2]王升主編.研究性學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐.教育科學(xué)出版社，2002（07）.