(湖北工程學(xué)院,湖北孝感432000)
(湖北工程學(xué)院,湖北孝感432000)
元認(rèn)知是指人對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知。元認(rèn)知主要由元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗和元認(rèn)知監(jiān)控三個部分組成。它對于邏輯思維能力、自我評價能力的培養(yǎng)有著非常重要的作用。智力三元論包括有三種成分,即元成分、操作成分和知識獲得成分,其中元成分是用于制定執(zhí)行計劃,控制過程,做出決策和實行監(jiān)控的最高水平的控制過程,它決定解決問題過程中的策略,在智力成分中起著核心作用。由此,在解決問題過程中,它與元認(rèn)知是有所契合的。文章在分析元認(rèn)知理論和智力三元論的基礎(chǔ)上,討論了元認(rèn)知與智力的關(guān)系。作者認(rèn)為元認(rèn)知與智力密切相關(guān),它們相互影響、相互作用。在實踐教學(xué)中,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力,從而開發(fā)他們的智力潛能。
元認(rèn)知;智力;監(jiān)控
元認(rèn)知是心理學(xué)研究的熱點之一,并對教育實踐產(chǎn)生了重要影響。元認(rèn)知的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、特點和實質(zhì)等決定了它在認(rèn)知活動乃至主體性發(fā)展中的核心作用。元認(rèn)知的發(fā)展水平反映了學(xué)習(xí)者的思維和智力水平,影響著學(xué)習(xí)者問題解決策略的抉擇。元認(rèn)知是智力的核心成分,能促進(jìn)智力的發(fā)展。近年來,元認(rèn)知與智力的關(guān)系研究已備受關(guān)注。元認(rèn)知對于開發(fā)學(xué)生智力,教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)具有十分重要的意義。文章以元認(rèn)知理論和斯滕伯格智力三元論為基礎(chǔ),分析并揭示了元認(rèn)知和智力之間的關(guān)系,探討了通過對學(xué)習(xí)者元認(rèn)知能力的培養(yǎng)來促進(jìn)學(xué)習(xí)者智力發(fā)展的問題。
(一)元認(rèn)知理論基礎(chǔ)
元認(rèn)知這一術(shù)語最初是由美國斯坦福大學(xué)心理學(xué)家弗拉維爾根據(jù)元的概念提出來的。近年來,學(xué)者們圍繞元認(rèn)知展開了大量有價值的研究。元認(rèn)知是指人對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知。弗拉維爾認(rèn)為它是個體“為完成某一具體目標(biāo)或任務(wù),依據(jù)認(rèn)知對象對認(rèn)知過程進(jìn)行主動的監(jiān)測以及連續(xù)的調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)”的過程。元認(rèn)知的核心意義是對認(rèn)知的認(rèn)知。它是個體進(jìn)行自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我控制與自我評價的有自我意識的認(rèn)知過程。個體在經(jīng)驗和知識累積的基礎(chǔ)上,逐漸學(xué)會有意識地對信息的輸入、加工、儲存、輸出進(jìn)行有效監(jiān)控和調(diào)節(jié),選擇適宜的認(rèn)知策略來監(jiān)控、調(diào)節(jié)、評價認(rèn)知過程中出現(xiàn)的問題,逐步形成一套系統(tǒng)的信息加工機(jī)制。元認(rèn)知主要包括元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗和元認(rèn)知監(jiān)控三個方面的內(nèi)容。元認(rèn)知知識就是關(guān)于個體對自己或他人的認(rèn)知活動以及影響這種認(rèn)知活動過程與結(jié)果的各種因素及其影響方式的知識;元認(rèn)知體驗是指伴隨著認(rèn)知活動而產(chǎn)生的有意識的認(rèn)知體驗或情感體驗;元認(rèn)知監(jiān)控是指個體在進(jìn)行認(rèn)知活動的全過程中,以自身的知識、體驗為基礎(chǔ),對正在進(jìn)行的認(rèn)知活動不斷進(jìn)行積極、及時、自覺地監(jiān)督、控制和調(diào)節(jié),以達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的過程。在信息加工的過程中,元認(rèn)知起著控制執(zhí)行信息流的關(guān)鍵作用。學(xué)習(xí)者以主體及活動為意識對象,通過元認(rèn)知選擇適宜的策略監(jiān)控指導(dǎo)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知活動,不斷反饋分析信息,評估各種出現(xiàn)的問題,及時調(diào)節(jié)認(rèn)知過程,調(diào)整解決問題的方法手段,確定評價信息加工策略的效果。元認(rèn)知就是個體進(jìn)行自我意識、自我調(diào)節(jié)的認(rèn)知活動。對于大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)它起著積極的指導(dǎo)作用。
(二)斯滕伯格智力理論中的元認(rèn)知成分
美國耶魯大學(xué)著名心理學(xué)家斯滕伯格1985年在《超越智商——人類智力三元理論》一書中系統(tǒng)地提出智力三元論。他從主體的內(nèi)部世界、現(xiàn)實的外部世界、聯(lián)系主體內(nèi)、外部世界的經(jīng)驗世界三個維度分析描述了智力復(fù)雜的多層面結(jié)構(gòu),從而形成了智力三元理論,即智力成分亞理論、智力情境亞理論以及智力經(jīng)驗亞理論。智力成分亞理論與個體的內(nèi)部世界有關(guān),主要探索個體內(nèi)部的智力是如何產(chǎn)生的;智力情境亞理論與個體的外表世界相聯(lián)系,主要表現(xiàn)為有目的地適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇環(huán)境;智力經(jīng)驗亞理論是指個體運用自身內(nèi)部已有經(jīng)驗解決外部問題的創(chuàng)造能力,它是聯(lián)系內(nèi)部世界和外部世界的紐帶。其中智力成分亞理論是智力三元理論的核心內(nèi)容。他充分描述和探索了智力成分亞理論,認(rèn)為智力由三個層次的成分構(gòu)成:元成分、操作成分和知識獲取成分。在認(rèn)知智力活動過程中,元成分是核心成分,起著關(guān)鍵的核心作用,它決定著個體解決問題時使用的策略。元成分是個體知識獲得的過程,在這個過程中元成分指導(dǎo)個體確定問題性質(zhì)、選擇分析步驟、分配心里資源以及調(diào)整分析思路策略等過程,它是執(zhí)行計劃、做出決策、實行監(jiān)控的較高層次的控制管理過程。在智力活動中,有七種最重要的元成份:“確定認(rèn)知目標(biāo),理解目標(biāo)問題的本質(zhì);選擇適當(dāng)?shù)牡蛯哟纬煞纸鉀Q特定的認(rèn)知加工任務(wù);選擇信息的表征方式;選擇用于組織低級成分的策略;決定注意資源的分配;對加工的實施進(jìn)程進(jìn)行監(jiān)控,對已經(jīng)進(jìn)行、正在進(jìn)行和將要進(jìn)行的局部任務(wù)加以時時跟蹤,不斷根據(jù)總?cè)蝿?wù)目標(biāo)對它們進(jìn)行修正、調(diào)整,甚至放棄并重新選擇目標(biāo);對任務(wù)完成情況的內(nèi)部反饋和外部反饋的理解。”由此可見,元成分與元認(rèn)知在個體控制管理學(xué)習(xí)過程都發(fā)揮著極其重要的作用。
元認(rèn)知與智力密切相關(guān)。元認(rèn)知執(zhí)行、控制信息流,評價在信息加工過程中可能出現(xiàn)的問題、解決策略,監(jiān)控并指導(dǎo)個體的認(rèn)知活動。在智力諸多因素中,元認(rèn)知是智力活動的高級成分和核心因素。個體的元認(rèn)知水平會影響其理解問題、分析問題以及解決問題的能力,而這些能力正是智力水平高低的體現(xiàn)。斯滕伯格智力理論為我們科學(xué)地揭示元認(rèn)知的結(jié)構(gòu)、特點、實質(zhì)提供了理論依據(jù),對進(jìn)一步發(fā)揮人的主觀能動性,理解和發(fā)揮這種高級意識活動具有重要意義。另一方面,通過改善、提高學(xué)習(xí)者的元認(rèn)知水平來調(diào)促進(jìn)學(xué)習(xí)者思維和智力的發(fā)展最大限度地開發(fā)他們的智力。而且,斯滕伯格智力理論豐富和擴(kuò)展了元認(rèn)知研究的基本內(nèi)容和范疇,使元認(rèn)知研究內(nèi)容具有多樣性;元認(rèn)知研究從某種程度上來說也深深影響著智力理論的研究,它揭示了人類認(rèn)知過程中更高級的元認(rèn)知因素,為智力的開發(fā)提供了新的方法和思路。因此,元認(rèn)知是智力諸因素中的核心因素,智力也會影響元認(rèn)知活動,它們相互作用,相互影響,相輔相成。
元認(rèn)知的構(gòu)成,不同的學(xué)者有不同的觀點。本文采用董奇(1989)教授的觀點認(rèn)為元認(rèn)知由元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗和元認(rèn)知監(jiān)控三個部分構(gòu)成。元認(rèn)知知識為元認(rèn)知活動提供與之相關(guān)的知識;元認(rèn)知體驗是元認(rèn)知活動得以順利進(jìn)行的中介與橋梁;元認(rèn)知監(jiān)控是對元認(rèn)知活動的管理和控制。三個部分有機(jī)結(jié)合,相輔相成,缺一不可,忽視任何一個部分都會阻礙學(xué)習(xí)者元認(rèn)知能力的發(fā)展,影響智力的開發(fā)。
(一)豐富元認(rèn)知知識,培養(yǎng)確定目標(biāo)、制定計劃的能力
元認(rèn)知知識就是關(guān)于個人的認(rèn)知活動以及影響這種認(rèn)知活動過程與結(jié)果的各種因素及其影響方式的知識。它主要包括三個方面的內(nèi)容:認(rèn)知個體的知識、認(rèn)知對象的知識和認(rèn)知策略的知識。教師在教學(xué)過程中除了傳授具體教學(xué)內(nèi)容外,還應(yīng)當(dāng)給學(xué)習(xí)者傳授元認(rèn)知知識,幫助他們開發(fā)自我認(rèn)知的能力,開發(fā)智力。因此豐富學(xué)習(xí)者的元認(rèn)知知識應(yīng)從以下三方面入手:(1)認(rèn)知個體的知識,指個體關(guān)于自己和他人作為認(rèn)知對象的知識。在教學(xué)活動中,教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生能夠正確認(rèn)識自己與他人的優(yōu)劣勢,特長,特點,個性差異等方面的知識;(2)認(rèn)知對象的知識,指認(rèn)知材料、認(rèn)知任務(wù)以及認(rèn)知活動方面的知識。在教學(xué)實踐中我們發(fā)現(xiàn)在學(xué)生智力水平和原有學(xué)習(xí)水平相近的情況下,學(xué)生的學(xué)業(yè)成績是有較大差異的,究其根本原因在于元認(rèn)知知識水平,即學(xué)生對認(rèn)知活動的要求、特點等方面的知識有較大差異。在教學(xué)中,教師應(yīng)該提高學(xué)生對認(rèn)知對象的特點、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、難度等方面的認(rèn)識,豐富他們的知識結(jié)構(gòu),從而開發(fā)學(xué)生的智力水平;(3)認(rèn)知策略的知識,指個體在完成任務(wù)的過程中所采取的策略。采取有效策略運用各種知識可以減少盲目性和沖動性,提高認(rèn)知活動的成功率和效率。記憶過程中應(yīng)采取什么策略記憶效果好等。因此,在教學(xué)活動中,教師應(yīng)適時教授學(xué)生元認(rèn)知知識,培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)自我能力的發(fā)展確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計劃的能力,從而開發(fā)他們潛在的智能。
(二)增強元認(rèn)知體驗,訓(xùn)練邏輯思維能力
元認(rèn)知體驗是人們在從事認(rèn)知活動時產(chǎn)生的認(rèn)知體驗或情感體驗。元認(rèn)知體驗有兩個方面的特點:一是這種體驗是在認(rèn)知活動過程中產(chǎn)生的;二是伴隨著認(rèn)知活動有人的情感出現(xiàn)。因此在教學(xué)過程中教師應(yīng)該對提出的問題進(jìn)行分析解釋,在整個過程中不斷地跟學(xué)生進(jìn)行互動,引導(dǎo)學(xué)生使用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略展開邏輯思維活動,調(diào)動學(xué)生的元認(rèn)知潛能,讓學(xué)生學(xué)會進(jìn)行自我調(diào)節(jié)與控制,提高認(rèn)知加工的速度,從而調(diào)動他們的主觀能動性,參與課堂,并產(chǎn)生積極的情感效應(yīng)。
(三)提高元認(rèn)知監(jiān)控能力,發(fā)展自我調(diào)節(jié)、自我評價能力
元認(rèn)知監(jiān)控是個體在認(rèn)知活動中將自身正在進(jìn)行的認(rèn)知活動作為意識對象對其進(jìn)行積極而自覺的監(jiān)視、控制和調(diào)節(jié)的過程。它包括認(rèn)知活動進(jìn)行過程中的監(jiān)控和結(jié)束后的監(jiān)控,主要有選擇策略、反思評價、調(diào)整控制等幾個步驟。弗拉維爾認(rèn)為元認(rèn)知是對認(rèn)知自身系統(tǒng)進(jìn)行反思的一個過程。元認(rèn)知監(jiān)控則切實地說明了這一特點。學(xué)習(xí)過程中教師要不斷地發(fā)展學(xué)生自我調(diào)節(jié)能力和自我評價能力,教會學(xué)生如何根據(jù)個體的特點,任務(wù)材料的特點以及任務(wù)要求做出合理計劃安排,采取有效的活動策略,自覺評價活動中策略的有效性,適時調(diào)整策略,檢查活動成果。在整個過程中學(xué)生要學(xué)會不斷地反思,獲取活動進(jìn)展情況,實現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生反思的能力,學(xué)生養(yǎng)成反思的習(xí)慣。
綜上所述,元認(rèn)知的研究具有重大的理論意義和實踐意義。它不僅豐富了心理學(xué)領(lǐng)域的研究,而且也深刻影響著教學(xué)的研究。在實踐教學(xué)中,教師不僅應(yīng)該改善傳統(tǒng)教學(xué)中過多強調(diào)以記憶為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)過程,也應(yīng)將分析性,創(chuàng)造性能力置于同等重要的地位,注重培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知策略,提高學(xué)生的元認(rèn)知水平,開發(fā)學(xué)生的智力潛能,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能動性,讓學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)、快樂學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
[1]姜英杰.元認(rèn)知研究的歷史源流與發(fā)展趨勢[J].東北師大學(xué)報,2007(2):156-161.
[2]王亞南.元認(rèn)知的結(jié)構(gòu)、功能與開發(fā)[J].南京師大學(xué)報,2004(1):93-98.
智力三元論中的元認(rèn)知成分研究*
周霞
Metacognition refers to the self-cognition process,which includes metacognition knowledge,metacognition experience and metacognition monitoring.It plays a dominant role in cultivating logical thinking ability and selfevaluating ability.Triarchic theory of intelligence consist of metacomponents,performance component and knowledgeacquisition components.Metacomponents is used to carry out plans,make decisions and performs high level monitoring in the control process.It decides the strategies to solve problems and plays a key role in intelligent component. Therefore,metacognition have something in common with metacomponents in solving problems.This paper discusses the relationship of metacognition and intelligence on the basis of metacognition theory and triarchic theory of intelligence.The author considers that metacognition and intelligence have a close relationship and they can influence on and interact with each other.In the practical teaching activity,teachers should lay more emphasis on cultivating students'metacognition competence to develop their intelligence potential.
metacognition;intelligence;monitor
G640文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:2096-000X(2016)18-0034-02
湖北省教育廳人文社會科學(xué)研究項目,項目名稱“英語聽力教學(xué)中元認(rèn)知策略使用狀況研究一般項目”(編號:13y085);湖北工程學(xué)院教學(xué)研究項目,項目名稱“二語習(xí)得理論在外語教學(xué)中的應(yīng)用”(編號:2012006)。
周霞(1977,02-),女,漢族,湖北,碩士,副教授,研究方向:應(yīng)用語言學(xué)。