胸有丘壑自成章

田領(lǐng)輝

作為省級重點中學(xué)，學(xué)校每年都要面向全區(qū)舉辦“教學(xué)公開周”活動。我參與了2014年的教學(xué)公開周活動，教學(xué)《項脊軒志》這篇課文，這是引發(fā)我很多思考的一次公開課。對這篇課文，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：理解作者情感，品味平淡中蘊涵深情的語言，把握文章的抒情方法。所以，上課時緊扣“情”字，主要圍繞著四個問題展開： 第一，本文的關(guān)鍵句是什么？為什么？設(shè)計這樣的問題目的在于讓學(xué)生對全文的內(nèi)容有一個整體的了解，初步把握作者的情感。第二，圍繞“悲”“喜”二字作者敘寫了哪些人和事？通過這些敘寫文章表達了什么樣的“喜”和什么樣的“悲”？這是對文章的具體感知，需要對文章作內(nèi)容的分析和語言的品味，感知作者平淡的敘述中所隱藏的深情。第三，作者是怎樣抒發(fā)這種悲和喜的？這是從理性層面的思考，從而了解作者創(chuàng)作上的特點，學(xué)習(xí)一些寫作的方法。我用兩幅對聯(lián)概括：“事細(xì)而情深 ，文短而意長”，“景不必奇譎瑰麗唯幽靜能怡性，事無須驚心動魄是真情才動人”。第四，如何理解“悲”“喜”兩種情感在文章中的統(tǒng)一？這是對文章主題和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的把握，也是對作者深層情感的進一步理解。

因為教兩個班的課，又是面對全區(qū)的一節(jié)課，所以，我先在不舉辦公開課的班講了一次。公開課正式開始了，開始的時候很順利，一切按我原來的計劃進行。對第一個問題學(xué)生很快就解決了，很快地找到關(guān)鍵句，理由也概括得很到位：是全文情感的概括;是過渡句，承上啟下;點明了寫作《項脊軒志》的原因。對第二個問題，我預(yù)先的概括是：怡然讀書之樂，家道中落之傷，慈母早逝之哀，辜負(fù)祖母之悲，懷念亡妻之痛。我先讓學(xué)生思考五分鐘，然后讓學(xué)生回答。其實對這個問題，我早做好了對學(xué)生點撥的準(zhǔn)備。因為之前在另一個班上課的時候，學(xué)生的回答總不能中的，特別是對什么樣的“喜”和什么樣的“悲”更未能理解到位。所以我在上公開課時心理上也對學(xué)生作了定位，并設(shè)計了很多的小問題準(zhǔn)備用來引導(dǎo)。如，“喜”的部分：為什么修葺項脊軒？為什么不另起書房？你覺得那些地方能夠表達作者的喜悅？“悲”的部分：母親是怎樣的人？回憶祖母側(cè)重寫了什么？回憶母親用“泣”，回憶祖母用“長號”，而對妻子卻沒有直接的詞語表現(xiàn)感情，這是為什么？在讓學(xué)生思考這些問題時，再引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，推敲字詞，品味語言，然后概括情感，把握方法。未料到一個學(xué)生在回答時概括得相當(dāng)?shù)轿唬骸爸匦揄椉管幍淖x書之樂，回憶母親時光流逝之悲，回憶祖母功名難就之悲，回憶妻子英年早逝之悲?！碑?dāng)時他的回答引起聽課教師的一片驚呼，我也很感突然。雖然和我原來的概括比較還有值得完善的地方，但他的回答基本中的，原來設(shè)計的所謂引導(dǎo)是全用不上了，只好馬上改變問題：“你從哪些地方讀出了這樣的‘喜和‘悲？”在隨后閱讀和品味的教學(xué)過程中，雖然還算順利，但自己總是覺得不甚理想。

課后，和幾位同事一起吃飯、聊天。大家對我上課時注重文本、側(cè)重語言品味的教學(xué)給予充分肯定，但我總覺得若有所失。其間也談到一位特級教師到我市一所高中上課的事，說他那節(jié)課上得不理想，完全不能體現(xiàn)特級教師的水平。有一位甚至開玩笑：“特級教師的課不過如此，還不如田老師的課呢?！绷碛幸晃徽f，可能特級教師不了解那所學(xué)校學(xué)生的情況。這句話，讓我剛才的思考一下找到了突破口。

作為教師，上課之前首先要做的是備課。備什么？備教材，備學(xué)生。其實備學(xué)生太難了，一個班五十多位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、語文素養(yǎng)是不同的，同一個學(xué)生的昨天和今天也是不同的，思想、心態(tài)、情緒等一切的心理和身體的狀況都可能對學(xué)生造成影響。另外，所學(xué)內(nèi)容的不同，也可能導(dǎo)致教師對學(xué)生的了解不充分。不同文體、不同語言風(fēng)格或不同思想傾向的文本，都會因?qū)W生心理期待等原因有著不同的閱讀效果，而任何一點的不同都可能影響一節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)，影響一節(jié)課的精致甚至常態(tài)。這樣，我們可以說，備學(xué)生是需要的，但只能在一個大略的層次上做一個大概的估計。所以，剩下的只能是備教材，因為只有教師把教材備充分了，才能任憑它“八方風(fēng)來，我自巍然不動”。

所以我想，所謂教學(xué)藝術(shù)，正像是一位畫家，只要胸有丘壑（教學(xué)系統(tǒng)），那么無論是條幅還是長卷（具體的教學(xué)內(nèi)容）他都能根據(jù)材料（學(xué)生的實際表現(xiàn)）自如地進行創(chuàng)作，這就是我參加這次教學(xué)公開周活動后的思考。