淺析晏陽(yáng)初教育思想對(duì)我國(guó)農(nóng)村職業(yè)教育的啟示

潘穎

摘 要： 平民教育家晏陽(yáng)初先生以民族再造為教育宗旨，構(gòu)建了一個(gè)較為完善的農(nóng)民教育理論體系。在我國(guó)大力發(fā)展職業(yè)教育之際，借鑒晏陽(yáng)初先生的平民教育思想，對(duì)我國(guó)職業(yè)教育師資建設(shè)、教育方法、教育對(duì)象、教育策略等都有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞： 晏陽(yáng)初 平民教育 職業(yè)教育 啟示

晏陽(yáng)初是20世紀(jì)一位具有世界眼光、世界知識(shí)、世界胸懷的杰出本土平民教育改革家，職業(yè)教育思想是他教育思想體系的重要組成部分。晏陽(yáng)初一生從事平民教育工作，先后在河北定縣、山東鄒平、浙江蘭溪、江蘇江寧、江津等地開展帶有濃厚職業(yè)教育色彩的平民教育實(shí)驗(yàn)，構(gòu)建農(nóng)民教育理論體系，創(chuàng)建中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院。這些教育運(yùn)動(dòng)是他對(duì)職業(yè)教育應(yīng)滿足農(nóng)村教育實(shí)際需求的一次偉大嘗試，對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起到積極推動(dòng)作用。

一、晏陽(yáng)初平民教育思想的主要內(nèi)容

晏陽(yáng)初先生認(rèn)為“平民教育”運(yùn)動(dòng)大致分為兩步：第一是“識(shí)字教育”，第二是“繼續(xù)教育”，兩者具有先后順序，平民的“識(shí)字教育”任務(wù)完成之后才可進(jìn)行“繼續(xù)教育”。“繼續(xù)教育”目標(biāo)有三種：一是具備終身學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)、自我教育、自主管理的能力；二是向公民宣傳一些常識(shí)，培養(yǎng)公民一種普通國(guó)民應(yīng)有的精神面貌和處事態(tài)度；三是實(shí)施生計(jì)教育，培養(yǎng)公民可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，給予平民一些生活上的指導(dǎo)，改善公民的生活條件。長(zhǎng)期的鄉(xiāng)村平民職業(yè)教育實(shí)驗(yàn)改革活動(dòng)，晏陽(yáng)初及其同仁形成了以生計(jì)教育、文藝教育、衛(wèi)生教育和公民教育為主的農(nóng)村職業(yè)教育教學(xué)內(nèi)容。

（一）生計(jì)教育。

生計(jì)教育用于治窮，改善人民生活水平。生計(jì)教育從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、工業(yè)三方面著手，編印生計(jì)教育書刊，以達(dá)到發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、建設(shè)農(nóng)村環(huán)境的目的。訓(xùn)練農(nóng)民朋友學(xué)習(xí)使用現(xiàn)代科技知識(shí)和技術(shù)，使農(nóng)田作業(yè)變得簡(jiǎn)單化、實(shí)用化，從而增加生產(chǎn)；組織經(jīng)濟(jì)合作解決農(nóng)民借貸、購(gòu)買、運(yùn)銷問(wèn)題，使農(nóng)民在破產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)狀況下，得到適當(dāng)?shù)难a(bǔ)救；運(yùn)用本地資源與人力開發(fā)農(nóng)村副業(yè)?？偠灾?，晏陽(yáng)初提出的生計(jì)教育理論是根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村實(shí)際情況，適應(yīng)當(dāng)時(shí)要求的教育理論，是一種新型的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織，具有中國(guó)特色。

（二）文藝教育。

文藝教育致力于治愚，提高農(nóng)民知識(shí)力。平教會(huì)以河北定縣為實(shí)驗(yàn)區(qū)，根據(jù)農(nóng)民自身實(shí)際情況，自編了《千字課》、《平民字典》等具有中國(guó)特色的農(nóng)民讀物，同時(shí)通過(guò)電影、戲劇、廣播等方式進(jìn)行文藝宣傳，提高平民文化水平，降低農(nóng)村平民文盲率。這些往往通俗易懂，實(shí)用性強(qiáng)，有利于農(nóng)民抒發(fā)感情、激勵(lì)精神。

（三）衛(wèi)生教育。

衛(wèi)生教育致力于治弱。衛(wèi)生教育理論是晏陽(yáng)初深入農(nóng)村調(diào)查，根據(jù)中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)狀，為解決中國(guó)當(dāng)時(shí)特有衛(wèi)生狀況而提出的。預(yù)防重于治療，因此，他們確立了一個(gè)鄉(xiāng)村保健制度，由村而區(qū)而縣層級(jí)的一個(gè)有系統(tǒng)的單位保健組織。全村有一個(gè)保健員，保健員就是平民學(xué)校畢業(yè)生同學(xué)會(huì)會(huì)員，經(jīng)過(guò)短期衛(wèi)生常識(shí)培訓(xùn)，他們農(nóng)閑時(shí)挑著保健箱，到村里各家施診，使各村農(nóng)民都能及時(shí)接受科學(xué)的醫(yī)藥治療。

（四）公民教育。

公民教育，晏陽(yáng)初認(rèn)為是用于治私的。公民教育要培養(yǎng)平民的公共心，訓(xùn)練團(tuán)結(jié)力。要在一切社會(huì)的基礎(chǔ)上，喚起民眾的民族意識(shí)，不為私不為利，提高民眾的判斷力，解救廣大勞苦文盲。在實(shí)際社會(huì)活動(dòng)中，做好農(nóng)村自治、農(nóng)民自立工作。

從中不難看出，晏陽(yáng)初先生倡導(dǎo)的平民教育運(yùn)動(dòng)與職業(yè)教育是相輔相成、密不可分的，職業(yè)教育貫穿平民教育始終，可以說(shuō)，其推行的“繼續(xù)教育”實(shí)質(zhì)上就是職業(yè)教育。

二、晏陽(yáng)初教育思想對(duì)我國(guó)職業(yè)教育的啟示

針對(duì)當(dāng)前我國(guó)職業(yè)教育中存在的問(wèn)題，重新認(rèn)識(shí)晏陽(yáng)初先生的職業(yè)教育思想，對(duì)我國(guó)職業(yè)教育事業(yè)發(fā)展不無(wú)裨益。

（一）以人為本，明確職業(yè)教育對(duì)象。

所謂平民教育三大方式、四大教育，歸根結(jié)底都是人的教育，中國(guó)問(wèn)題千頭萬(wàn)緒，歸根結(jié)底是“人的問(wèn)題”。晏陽(yáng)初畢生深受孔子思想影響，“民為邦本”的民本思想是他一生堅(jiān)守的人生信條，也是他從事平民教育運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。他認(rèn)為“水能載舟”，若想治國(guó)安邦，必須愛(ài)民、教民、富民、強(qiáng)民。同時(shí)，他從小就是基督教徒，心中深深印下了“博愛(ài)、民主、科學(xué)”的信念。因而，晏陽(yáng)初堅(jiān)持以人為本，從事平民教育運(yùn)動(dòng)，探索用教育改造中國(guó)農(nóng)村的道路。

晏陽(yáng)初從知識(shí)力、團(tuán)結(jié)力、生產(chǎn)力、強(qiáng)健力等方面推行四大教育，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的培養(yǎng)。我國(guó)是個(gè)勞動(dòng)力資源十分豐富的國(guó)家，隨著城市化進(jìn)程不斷加快，越來(lái)越多的農(nóng)民涌入城市打工謀生，農(nóng)民工已經(jīng)成為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展不可或缺的重要?jiǎng)恿χ弧Ｎ覈?guó)當(dāng)前職業(yè)教育，農(nóng)村生源占絕大部分，他們畢業(yè)之后有一部分回家鄉(xiāng)工作，也有很大一部分留在城市謀生，因此我們應(yīng)該給予這一群體更多關(guān)注，挖掘這一群體蘊(yùn)含的巨大的“力”。重視農(nóng)民的主體地位，尊重農(nóng)民的需要，切實(shí)維護(hù)農(nóng)民各種權(quán)益，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，緊跟社會(huì)、市場(chǎng)對(duì)職業(yè)教育的需求，及時(shí)傳授給他們最新的急需技術(shù)，使我國(guó)勞動(dòng)力資源優(yōu)勢(shì)及時(shí)轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢(shì)。

（二）不拘一格，創(chuàng)新職業(yè)教育方式。

從事“平民教育”運(yùn)動(dòng)，在一個(gè)市或縣的范圍之內(nèi)，晏陽(yáng)初聯(lián)絡(luò)當(dāng)?shù)刂耸炕蛘呓逃绾推渌鹘缛耸颗c之合作，做大規(guī)模的宣傳、招生、師資培訓(xùn)，這樣一來(lái)，這個(gè)地方的平民教育學(xué)習(xí)輿論氛圍就濃厚了。因此，要想辦好職業(yè)教育，單純采用傳統(tǒng)學(xué)校式正規(guī)教育方法效果有限。應(yīng)學(xué)習(xí)晏陽(yáng)初先生的方式，使正式教育與非正式教育、理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合，爭(zhēng)取社會(huì)知名人士的支持，努力改變社會(huì)上對(duì)職業(yè)教育存在的偏見，提高職業(yè)教育地位，創(chuàng)造一個(gè)能充分尊重并發(fā)揮他們知識(shí)技能的社會(huì)環(huán)境，改變?cè)瓉?lái)“文憑至上”的思維方式，努力促進(jìn)職業(yè)教育受教者能力全面發(fā)展，積極幫助他們實(shí)現(xiàn)自身人生價(jià)值。

（三）拓寬聘用渠道，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。

20世紀(jì)初，晏陽(yáng)初毅然放棄美國(guó)的舒適工作環(huán)境，帶領(lǐng)一批高級(jí)知識(shí)分子深入鄉(xiāng)村，了解農(nóng)民。他提倡從事農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)田研究的學(xué)者不僅要有“科學(xué)的頭腦”，還應(yīng)有“農(nóng)夫的身手”，只有和農(nóng)民兄弟打成一片，才能在農(nóng)村站得住腳，才能有所作為。但是目前職業(yè)學(xué)校普遍存在教師總體職稱、學(xué)歷比例偏低，專業(yè)領(lǐng)域及“雙師型”教師數(shù)量不足，這樣的狀況顯然不能適應(yīng)我國(guó)職業(yè)教育快速發(fā)展的步伐。有好的教師，才能有好的教育。針對(duì)職業(yè)學(xué)校師資隊(duì)伍現(xiàn)狀，應(yīng)努力做好以下三方面工作：

1.一方面選拔優(yōu)秀的師范院校畢業(yè)生，尤其是職業(yè)技術(shù)大學(xué)的畢業(yè)生，不斷充實(shí)職校教師隊(duì)伍，使職校師資年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化。另一方面對(duì)現(xiàn)有教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，使一部分年輕基礎(chǔ)課教師改教專業(yè)課，建立專業(yè)課教師繼續(xù)進(jìn)修和進(jìn)企業(yè)實(shí)踐制度，提高教師的專業(yè)實(shí)踐能力，培養(yǎng)一支“經(jīng)驗(yàn)、學(xué)術(shù)、教學(xué)”三者皆具的專業(yè)課師資隊(duì)伍。

2.采取專兼職相結(jié)合的聘用方法，積極聘用農(nóng)業(yè)和科技部門的專業(yè)技術(shù)人員或企業(yè)高中級(jí)工程技術(shù)人員和管理人員兼任專業(yè)課教師，以彌補(bǔ)專業(yè)師資不足的問(wèn)題。

3.完善村官制度，鼓勵(lì)大學(xué)生村官靜下心扎根農(nóng)村，讓鄉(xiāng)級(jí)以上的干部輪流脫產(chǎn)到校學(xué)習(xí)，或者用遠(yuǎn)程教學(xué)等手段培訓(xùn)農(nóng)村基層干部。讓一批既了解農(nóng)村實(shí)際情況，又懂得專業(yè)性技術(shù)的人才成為現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的一線指揮員。

（四）理論聯(lián)系實(shí)際，注重市場(chǎng)調(diào)研。

晏陽(yáng)初十分注重社會(huì)調(diào)查，他對(duì)社會(huì)調(diào)查的思想與見解對(duì)今天的農(nóng)村職業(yè)教育工作仍具有十分重要的意義。目前職業(yè)教育中的專業(yè)設(shè)置方面存在供需失衡、崗位匹配度低等問(wèn)題，很大一部分就是缺乏調(diào)查研究，盲目開設(shè)專業(yè)所致。一方面缺乏對(duì)農(nóng)村的了解，宣傳的、推廣的科技成果不一定是農(nóng)村與農(nóng)民急需的。另一方面農(nóng)民現(xiàn)實(shí)需要的，又缺乏研究，導(dǎo)致理論與實(shí)際脫節(jié)，制約農(nóng)村的發(fā)展。

要發(fā)展職業(yè)教育，職業(yè)教育工作者就要深入市場(chǎng)一線，進(jìn)行實(shí)地考察，改變傳統(tǒng)職業(yè)教育學(xué)?！伴]門造車”、培養(yǎng)出來(lái)的人才不能適應(yīng)社會(huì)實(shí)際需要的情況，提倡“動(dòng)手動(dòng)腦”，手腦并用，而不只是在城市里蹲圖書館空談教育；職業(yè)教育方法在選擇上要緊貼現(xiàn)實(shí)情況，不斷改進(jìn)創(chuàng)新，找出新時(shí)期積極有效、適合本地區(qū)實(shí)際情況的職業(yè)教育舉措，如采用現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和室外教學(xué)相結(jié)合，采用一體化進(jìn)行實(shí)踐性較強(qiáng)科目教學(xué)，注重實(shí)效性，形式多樣化；職業(yè)教育內(nèi)容設(shè)置突出實(shí)用性，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，開設(shè)市場(chǎng)急需的專業(yè)并根據(jù)市場(chǎng)變化及時(shí)調(diào)整課程結(jié)構(gòu)。

晏陽(yáng)初先生在借鑒西方教育文化的基礎(chǔ)上推陳出新，開發(fā)適合農(nóng)村的校本教材，創(chuàng)建不同層次平民的人才培養(yǎng)模式，首推“實(shí)驗(yàn)式”鄉(xiāng)村改造教育，創(chuàng)造一套符合中國(guó)國(guó)情的具有中國(guó)鄉(xiāng)村特色的平民教育理論，對(duì)我國(guó)當(dāng)前發(fā)展職業(yè)教育，構(gòu)建一套現(xiàn)代化職業(yè)教育體系都具有深遠(yuǎn)指導(dǎo)意義。

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