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    音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)造性思維及培養(yǎng)

    2015-08-13 11:25:30支慧
    藝術(shù)評鑒 2015年15期
    關(guān)鍵詞:創(chuàng)造性思維音樂教育培養(yǎng)

    支慧

    摘要:音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)造性思維指的是在創(chuàng)造音樂的過程中,對學(xué)生的創(chuàng)新意識以及創(chuàng)造性思維予以啟蒙和開發(fā),讓學(xué)生在音樂創(chuàng)造過程中發(fā)揮與挖掘自己的才能與潛能。對于學(xué)生音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),可以通過學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)知識、教師積累的經(jīng)驗(yàn)與知識以及通過開展創(chuàng)造性音樂活動等形式來予以培養(yǎng),保證學(xué)生的全面發(fā)展。

    關(guān)鍵詞:音樂表演藝術(shù) ? 創(chuàng)造性思維 ? 培養(yǎng) ?音樂教育

    任何事物只有通過不斷創(chuàng)新與發(fā)展,才能獲得真正的進(jìn)步。對于藝術(shù)而言,特別不能缺少創(chuàng)造,不然就無法創(chuàng)造出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。我們真正所需的藝術(shù)來源于現(xiàn)實(shí)世界,但又并非記錄著現(xiàn)實(shí)世界,它是通過人創(chuàng)造的,利用直覺把人們喚醒,富含精神本質(zhì)的一種真善美的藝術(shù)。藝術(shù)需要創(chuàng)造,離開創(chuàng)新就不會形成優(yōu)秀的藝術(shù)品。音樂表演藝術(shù)亦然,它離不開創(chuàng)造性思維,只有有效發(fā)揮創(chuàng)造性思維創(chuàng)造的音樂表演,才能賦有生命力,才會讓受者產(chǎn)生共鳴,充分吸引更多欣賞者。

    一、音樂表演是賦有創(chuàng)造性的一門藝術(shù)

    其一,藝術(shù)家必須擁有豐富的文化科學(xué)知識,藝術(shù)家們醇厚的文化沉淀均是通過傳統(tǒng)科學(xué)文化知識實(shí)現(xiàn)的,而這些均屬于創(chuàng)造的前提,只有本身賦有全面的文化科學(xué)知識,將其作為基礎(chǔ),藝術(shù)家們才會通過研究,有效整合和重建內(nèi)容,改變事物形態(tài),從而產(chǎn)生新事物。只有借助堅(jiān)固的基礎(chǔ),才可能邁向成功。有眾多實(shí)例證明,只有成功才是知識者、堅(jiān)定者和勤勞者的天堂,并不屬于天才。其二,藝術(shù)家必須擁有特殊的人生經(jīng)驗(yàn),超出常規(guī)的創(chuàng)造性思維以及想像力。其中最為主要的部分是藝術(shù)家的自身經(jīng)歷,只有擁有豐富的人生經(jīng)歷才會對人的思維形成刺激,才會讓人產(chǎn)生充分的創(chuàng)造力與想像力。如果一部藝術(shù)作品缺乏豐富的想像力,那么欣賞者們不會產(chǎn)生共鳴,那么這部作品就沒有任何意義,只是一個(gè)呆板的作品,沒有活力。其三,一部優(yōu)秀的藝術(shù)品還不可或缺的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某橄笏季S,若一部作品缺乏思維等因素,那么作品就沒有表現(xiàn)力和層次性,不存在現(xiàn)實(shí)意義。

    二、培養(yǎng)音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)造性思維

    由于文化交流的逐漸國際化和社會的飛速發(fā)展,文化開始繁榮發(fā)展,伴隨的是教育功能的深刻改變,因此,音樂教學(xué)模式也開始發(fā)生變化。在音樂教育上,教師開始注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

    (一)音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)造性思維通過學(xué)生掌握好的經(jīng)驗(yàn)知識予以培養(yǎng)

    音樂與小朋友玩拼圖游戲一樣,若小朋友未認(rèn)識過這個(gè)水果,那么當(dāng)他玩拼圖游戲時(shí),是不可能拼出這個(gè)水果的。音樂亦是如此,若學(xué)生根本就沒有節(jié)奏、節(jié)拍以及聲調(diào)等基本的音樂理論知識,以及缺乏表現(xiàn)和感受音樂能力的經(jīng)驗(yàn),那就不可能形成和音樂相關(guān)的創(chuàng)造性思維。所以需要音樂教師在課堂上為學(xué)生營造思維的空間,若一個(gè)人缺少感情,是無法創(chuàng)造出美妙音樂的。人們會在聲樂器官上真實(shí)地表現(xiàn)自己的心理狀態(tài)。比如,當(dāng)我們根本不認(rèn)識雷鋒,沒有了解過雷鋒的故事,那么在演唱《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》這首歌時(shí),則不會含有一點(diǎn)點(diǎn)感情,就算會唱這首歌,也沒有真正意識到這首歌的真正意義,無法實(shí)現(xiàn)傳唱這首歌的目標(biāo)。

    (二)教師需要借助積累的經(jīng)驗(yàn)和知識引導(dǎo)學(xué)生開創(chuàng)發(fā)散性思維

    培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維不可或缺的是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,有效實(shí)施發(fā)散性思維的培養(yǎng)活動,比如讓學(xué)生自主地去探索未知后到已知的過程就是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的過程。學(xué)生最初學(xué)習(xí)音樂中的節(jié)拍是利用跺腳和拍手的形式,那么除了這個(gè)方法,我們還有沒有別的形式引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)音樂的節(jié)拍呢?只有讓學(xué)生對節(jié)拍的含義予以充分掌握后,才能指導(dǎo)學(xué)生利用這些節(jié)拍知識去編制節(jié)奏譜。

    (三)利用創(chuàng)作性音樂活動培養(yǎng)學(xué)生音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)造性思維

    在音樂教學(xué)過程中,最有效的方法則是開展音樂創(chuàng)作。學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂期間,不但要體會別人的作品,還需要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會應(yīng)用音樂的要素去呈現(xiàn)自己內(nèi)心的真實(shí)情感。雖然我們不屬于專業(yè)的音樂創(chuàng)造者,但是我們可以發(fā)揮自己的想法和意見,通過即興創(chuàng)造的形式來實(shí)現(xiàn)音樂的魅力,通過不斷積累音樂要素,讓學(xué)生自己體會并經(jīng)歷音樂創(chuàng)造的真實(shí)過程,這是有效培養(yǎng)學(xué)生音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)造性思維的重要方法。

    培養(yǎng)音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)造性思維貫穿在音樂的多個(gè)方面。最初學(xué)習(xí)音樂的方法是通過欣賞,通過對令人精神愉悅的審美活動以及作品予以欣賞,不僅可以有效提高學(xué)生對于音樂樂感的感知能力,還能夠強(qiáng)化學(xué)生對于音樂的記憶力和注意力。學(xué)習(xí)音樂的中間環(huán)節(jié)是唱歌,聲樂器官是最能夠表示人類情感、最美好以及最單純的器官。唱歌滿足學(xué)生的生理和心理等各方面的需要,教師在音樂課堂培養(yǎng)學(xué)生唱歌能力的同時(shí),更重要的是需要提高學(xué)生的創(chuàng)造性以及主動性,盡可能讓提高學(xué)生表現(xiàn)力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要形式是通過學(xué)習(xí)器樂。器樂是創(chuàng)造音樂的橋梁,教師在音樂教學(xué)課堂上安排學(xué)習(xí)器樂,不但能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,提高學(xué)生的積極性和主動性,還能夠讓學(xué)生有充分展現(xiàn)自己才能的機(jī)會。

    三、結(jié)語

    綜上所述,音樂屬于一門創(chuàng)造性的藝術(shù),培養(yǎng)音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)造性思維最關(guān)鍵的方法是開展音樂教學(xué)。在音樂教學(xué)課堂上有效把創(chuàng)造性思維融入其中,不但可以有效提高學(xué)生感受音樂的能力,而且還有利于加快學(xué)生的和諧和全面發(fā)展。通過我們對最佳音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)環(huán)境的塑造,盡可能讓學(xué)生在音樂殿堂中放飛自己,提高自己,自由創(chuàng)造。

    參考文獻(xiàn):

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    [3]崔放黎.高職藝術(shù)院校在音樂教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的有效途徑[J].大觀,2014,(10).

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    [5]鐘家明.高校聲樂教育創(chuàng)新研究[J].華章,2014,(28).

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