淺論南梁精神的當代價值

王琪

摘 要：南梁精神作為西北早期革命斗爭精神的概括，是延安精神形成的重要源泉之一。發(fā)掘和弘揚南梁精神對當前培育社會主義核心價值觀、全面從嚴治黨、全面深化改革以及實現(xiàn)“中國夢”具有重要的指導和借鑒作用。

關(guān)鍵詞：南梁精神;陜甘邊;當代價值

南梁精神形成于土地革命戰(zhàn)爭時期，是以劉志丹、謝子長、習仲勛等老一輩共產(chǎn)黨人領(lǐng)導西北蘇區(qū)人民在創(chuàng)建革命根據(jù)地中英勇斗爭、艱苦奮斗、百折不饒、探索創(chuàng)新的產(chǎn)物，是與陜甘邊蘇區(qū)政府相伴而生的紅色蘇區(qū)精神。南梁精神集中概括了陜甘邊蘇區(qū)革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，習近平在南梁調(diào)研時說：“我們黨在長期奮斗歷程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，是一筆寶貴的精神財富和豐厚的政治資源”。[1]繼承優(yōu)良革命傳統(tǒng)，傳承紅色革命精神是我們黨的使命，也是我們黨智慧的源泉。對南梁精神的研究不同于井岡山精神、長征精神、延安精神等傳統(tǒng)經(jīng)典的蘇區(qū)精神，雖然他們之間是繼承和發(fā)展的關(guān)系。由于多方面的原因?qū)﹃兏蔬吀锩鶕?jù)地的歷史和期間形成的南梁精神的研究比較晚，但近年來南梁精神是學術(shù)界一個重要的關(guān)注點，對南梁精神的實質(zhì)內(nèi)涵的把握和研究已經(jīng)得到普遍認可。南梁精神即就是：百折不饒、矢志不渝的奮斗精神，心系群眾、清廉為民的公仆精神，大膽創(chuàng)新、勇于探索的創(chuàng)業(yè)精神，忠于人民、忠于黨的奉獻精神，實事求是、勇于糾錯的務實精神。南梁精神作為我黨紅色革命精神的重要組成部分，集中體現(xiàn)了邊區(qū)政府時期廣大革命人民和紅軍指戰(zhàn)員的精神面貌，是當前國家社會經(jīng)濟發(fā)展的一筆豐厚的精神遺產(chǎn)。南梁精神雖形成于革命戰(zhàn)爭年代，但其對當代仍具有重要的指導價值和深刻的思考作用。

一、弘揚南梁精神，為培育社會主義核心價值觀提供新鮮的養(yǎng)分

弘揚南梁精神，是培育和踐行社會主義核心價值觀的題中應有之義，能進一步使社會主義核心價值觀引領(lǐng)當代社會風尚，構(gòu)建文明法制的社會秩序。十八大報告中提出的社會主義核心價值觀是“三個倡導，三個方面”，但社會主義核心價值觀不僅僅停留于這三各方面，“三個倡導”起的是提綱挈領(lǐng)的作用。南梁精神與社會主義核心價值觀有著天然的聯(lián)系，是一脈相承的，是源與流的關(guān)系。南梁精神所蘊含的信念價值和德育價值是當代社會所需，也是培育社會主義核心價值觀的客觀要求和內(nèi)在動力。

南梁精神是陜甘邊蘇區(qū)精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的總稱，陜甘邊革命根據(jù)地的斗爭是南梁精神形成的活水源頭。劉志丹作為陜甘邊根據(jù)地的開創(chuàng)者之一，有著堅定的革命信念，不管失敗多少次從不灰心，從不動搖，有著矢志不渝百折不撓的革命精神。從劉志丹開展武裝斗爭以來，經(jīng)歷了渭華起義失敗、張皮原遇挫、合水遇險以及后期陜北錯誤實行“肅反”差點失去性命等等磨難，面對挫折從未對革命喪失信心，然而鼓勵戰(zhàn)友要堅定信念，克服悲觀情緒。習仲勛領(lǐng)導兩當兵變失敗后，心情沉重，劉志丹鼓勵說：“干革命還能怕失?。∈×嗽俑陕?。失敗是成功之母。我失敗的次數(shù)要比你多得多……”。[2]1935年，王明的錯誤路線傳播到了陜北，隨即劉志丹被扣上了“投降主義”、“梢林主義”、“右派首領(lǐng)”等莫須有的罪名，在面臨被砍頭的危急時刻，他堅定的對獄中的戰(zhàn)友說：“我們死也不能說假話。要相信群眾相信黨，終會有風吹云散出太陽的那一天”。[3]陜甘邊共產(chǎn)黨人身上所具備的這種面對艱難險阻、生死抉擇，以大無畏的革命樂觀精神和堅定的革命信念坦然面對，是馬克思主義堅定信仰鑄就的高尚靈魂的展現(xiàn)。這種百折不饒、矢志不渝的奮斗精神和堅定的革命理想信念，無論是對于我們普通的個人還是對廣大黨員干部都具有深遠的教育意義。革命前輩們放棄了自己原本舒適安逸的生活，開展革命運動，并且為革命斗爭獻出了自己寶貴的生命，他們雖然物質(zhì)條件貧乏但精神富足，從他們身上可以看到不一樣的人生觀、價值觀以及對人生精神的反思。馬克思主義認為，社會意識對社會存在具有反作用。堅定的理想信念可以凈化當前浮躁的社會風氣，可以為社會主義核心價值觀的培育，營造良好的空氣和土壤。南梁精神蘊含的信念價值和德育價值既可以豐富社會主義核心價值觀的內(nèi)涵也為核心價值觀的培育提供了新鮮的養(yǎng)分。

二、弘揚南梁精神，對全面從嚴治黨、教育廣大黨員干部具有重要的意義

南梁精神，作為紅色革命精神是我們黨寶貴的精神財富，是我們黨保持先進性的精神支柱和動力支持，他所蘊含的政治價值、德育價值為當前全面從嚴治黨提供精神保障，為培育新時期黨的優(yōu)良作風提供智慧借鑒。紅色革命精神誕生于艱難困苦而革命激情燃燒的歲月，弘揚革命精神有助于克服形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風以及各種消極腐敗現(xiàn)象，使廣大黨員干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。全面從嚴治黨是當前我們黨迫切需要解決的任務，南梁精神中所蘊含的忠于人民、忠于黨的奉獻精神，心系群眾、清廉為民的公仆精神，是全面從嚴治黨在精神層面的補充，也是對廣大黨員干部進行思想教育和精神洗禮的重要載體。

我們黨自成立以來，歷來都重視自身作風問題。陜甘邊政府時期，劉志丹經(jīng)常教育紅軍戰(zhàn)士：“咱們是紅軍了，我們的目標是幫助窮苦人翻身，讓他們有吃有穿有地種”，這樣以來，紅軍戰(zhàn)士知道了自己的圣神使命，也身體力行的踐行人民公仆的宗旨。在紅軍行軍打仗的途中常常會吃不上喝不上，生活十分艱苦，劉志丹鼓勵大家：“餓上幾天算不了什么，當紅軍不是來享福的！”[4]劉志丹的日常工作十分繁忙，他還經(jīng)常抽出時間接待窮苦農(nóng)民，與他們交談并聽取群眾的疾苦和意見。在面對群眾想給紅軍多繳納幾擔糧食時，劉志丹親切的說：“糧食很寶貴，我們也很需要。但是，我們盡量要少收點，讓你們多留些糧食，生活過好。對我們來說，老百姓的事最大?！盵4]陜甘邊革命前輩們在生活及其艱難的條件下，深知“當紅軍不是來享福的”，深知“老百姓的事最大”，這種艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，為革命無私奉獻、清正廉潔的信念，對我們黨目前全面從嚴治黨的艱巨任務而言，是一劑可以補精神“鈣”的良藥。據(jù)統(tǒng)計到目前為止，全國黨員人數(shù)達到了8000多萬，年輕黨員的比例越來越大，而且干部隊伍也日趨年輕化，年輕的干部一方面可以給黨的事業(yè)帶來新的活力，另一方面這些年輕的黨員干部缺乏艱苦環(huán)境的磨練、缺乏紅色革命精神的傳承，這樣的干部隊伍最容易得“軟骨病”。李源潮強調(diào)指出：“領(lǐng)導干部位高權(quán)重，一旦淡忘了艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，就容易被物欲、金錢欲、占有欲所支配，帶壞整個的社會風氣，甚至影響我們黨和政府的形象”。[5]因此弘揚南梁革命精神，全面從嚴治黨以及集中對黨員干部進行教育，也迫在眉睫。全面從嚴治黨，作為我們黨當前的緊迫任務，主要是從黨紀國法、制度法規(guī)入手，以法的規(guī)范形成“從嚴治黨”的社會新常態(tài)，南梁精神作為社會意識形態(tài)，把弘揚南梁精神作為全面從嚴治黨的重要補充，是從德育價值、信念價值、時代價值方面對黨內(nèi)干部隊伍進行先進性和純潔性的教育。弘揚南梁革命精神，為全面從嚴治黨提供堅實的思想基礎(chǔ)，為廣大黨員干部提供鮮活的教育材料具有深遠的意義。

三、弘揚南梁精神，為全面深化改革提供動力源泉

南梁精神作為一種意識形態(tài)，對于社會經(jīng)濟的發(fā)展具有一定的反作用。南梁精神中蘊含的大膽創(chuàng)新、實事求是、勇于探索、積極進取的革命精神以及團結(jié)協(xié)作的優(yōu)秀品質(zhì)等都是當前全面深化改革所必備的精神素養(yǎng)和動力來源。創(chuàng)新是我們黨經(jīng)歷八十多年風風雨雨依然精神煥發(fā)的重要因素，陜甘邊革命根據(jù)地的創(chuàng)建史告訴我們，沒有創(chuàng)新就沒有后來革命根據(jù)地的發(fā)展壯大，就沒有中央紅軍的落腳點和抗日戰(zhàn)爭的出發(fā)點。改革就需要大膽創(chuàng)新、勇于探索，就需要有“摸著石頭過河”的勇氣和魄力，這種精神風貌可以在陜甘邊革命先烈們的事跡中尋到蹤跡，這也是全面深化改革的動力源泉所在。

陜甘邊根據(jù)地創(chuàng)建時期，習仲勛采取毛澤東靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，避敵鋒芒，擊敵軟肋。在紅軍處于生死攸關(guān)的危急時刻，劉志丹、習仲勛等共產(chǎn)黨人根據(jù)經(jīng)驗教訓，認識到“紅軍一個根據(jù)地就吃不開，要經(jīng)常調(diào)個窩，調(diào)換著住，這樣才能夠存在”[6]。隨著以南梁為中心的游擊區(qū)的開辟，必須在更大的游擊區(qū)域配合下才能發(fā)揮應有的戰(zhàn)略價值，劉志丹、習仲勛等人集思廣益提出了分三路建立游擊區(qū)：以安定為中心的陜北游擊隊，以南梁為中心的隴東游擊隊，以照金為中心的關(guān)中游擊隊。三路游擊隊的建立，相互依托、相互配合似狡兔三窟，使紅軍隊伍得到迅速壯大，擴大了革命根據(jù)地，為“兩點一存”局面的形成奠定了堅實的基礎(chǔ)。狡兔三窟的陜甘模式，是劉志丹、習仲勛等共產(chǎn)黨人在實踐中大膽創(chuàng)新、勇于探索的產(chǎn)物。時值大勢所趨、人心所向的全面深化改革時期，歷史和經(jīng)驗告訴我們，停頓和倒退沒有出路，只有創(chuàng)新和改革才能沖破阻隔實現(xiàn)發(fā)展。陜甘革命前輩們勇于實踐、開拓創(chuàng)新的魄力和精神是全面深化改革所需的動力源泉。深化改革，最重要的就在于“改”和“革”上面。“改”就是改變現(xiàn)狀，改變阻礙自身發(fā)展的不利因素，“革”就是革新，探索創(chuàng)新出使自身發(fā)展獲得新的有利條件。無論是在“改”還是在“革”方面，都需要有巨大的魄力和勇氣，而這一魄力和勇氣正是南梁精神的內(nèi)在體現(xiàn)。陜甘邊共產(chǎn)黨人在革命形勢的緊要關(guān)頭，在實踐的基礎(chǔ)上，事實求實、大膽提出新的戰(zhàn)略方針，使紅軍轉(zhuǎn)危為安。全面深化改革也是處于我國經(jīng)濟發(fā)展的緊要關(guān)頭，需要的正是南梁精神中實事求是、勇于探索、大膽創(chuàng)新的這一精神品質(zhì)。無論歷史怎樣變遷和發(fā)展，精神作為一種內(nèi)在品質(zhì)，在當代社會條件下，依舊會發(fā)揮出應有的指向作用，全面深化改革的動力源泉就在于南梁精神大膽創(chuàng)新、銳意進取的內(nèi)在品質(zhì)。

四、弘揚南梁精神，是實現(xiàn)“中國夢”的強大力量

南梁精神作為中國精神的重要組成部分，是陜甘邊共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾在創(chuàng)建革命根據(jù)地的斗爭中形成的紅色革命精神。習近平總書記在第十二屆全國人代會一次會議講話中指出：“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂?！盵7]南梁精神是民族精神和時代精神的結(jié)合，是中國精神的具體體現(xiàn)，也是實現(xiàn)“中國夢”的強大力量。

南梁精神是民族精神的進一步豐富和深化，民族精神是以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。陜甘邊革命斗爭中形成的團結(jié)協(xié)作、英勇無畏、艱苦奮斗的精神，是民族精神在革命斗爭中的再現(xiàn)，是民族精神形成的重要源泉。愛國主義的內(nèi)涵極為廣闊，在南梁精神中展現(xiàn)的是為爭取國家和平統(tǒng)一、人民幸福、民族振興而艱苦奮斗的精神，這也正是“中國夢”的實質(zhì)內(nèi)涵。中華民族屹立于世界民族之林，雖經(jīng)歷艱難險阻、坎坷風云而不倒，一個重要的原因在于中國人民始終不屈不饒的艱苦斗爭和強烈的愛國主義精神?！耙詯蹏髁x為核心的民族精神是一個民族經(jīng)過漫長的歷史積淀形成的，是一個民族文化的靈魂。”[8]南梁精神就是以愛國主義為核心的民族精神在陜甘邊斗爭中的具體體現(xiàn)。陜甘邊時期是中國土地革命戰(zhàn)爭的重要時期，是黨中央戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的重要時期，陜甘邊革命根據(jù)地的創(chuàng)建，是全國革命形勢處于低潮時期“碩果僅存”的一塊革命根據(jù)地，為毛澤東帶領(lǐng)的中央紅軍提供了落腳點，也為國內(nèi)矛盾的轉(zhuǎn)移，奔赴抗日前線提供了出發(fā)點，形成了中國革命史中“兩點一存”的特殊局面。這是陜甘邊革命斗爭對全國革命形勢發(fā)展的重要貢獻，是南梁精神在革命實踐中的運用，這一精神在特定的歷史時期極大地鼓舞了全國人民，凝聚了中國力量，形成了中國精神。

南梁精神是時代精神的現(xiàn)實訴求，時代精神的核心是改革創(chuàng)新。改革創(chuàng)新是陜甘邊時期革命斗爭的現(xiàn)實訴求，有了大膽創(chuàng)新和銳意進取的精神，陜甘邊的革命斗爭才轉(zhuǎn)危為安，才對后期的革命斗爭起到關(guān)鍵性的作用。在國際競爭日趨激烈的當下，培養(yǎng)符合民族特性的時代精神，對于本國的經(jīng)濟發(fā)展具有重要的意義。

改革創(chuàng)新是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路，已經(jīng)提升到國家戰(zhàn)略層面，內(nèi)化為民族文化和時代印記。南梁精神是我們黨在特定歷史條件下主動性和創(chuàng)造性的結(jié)晶。從歷史的視角來看，蘇區(qū)精神是土地革命戰(zhàn)爭時期全國十三塊蘇區(qū)革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風的概括。南梁精神形成于土地革命時期的陜甘邊，是蘇神的重要組成部分。在陜甘邊革命斗爭的重要時期劉志丹、謝子長、習仲勛等共產(chǎn)黨人充分發(fā)揮革命智慧，勇于實踐、勇于創(chuàng)新、甘愿為革命奉獻自己、犧牲自己使陜甘邊革命根據(jù)地得到鞏固和發(fā)展，為陜甘寧邊區(qū)的成立打下了堅實的基礎(chǔ)，為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭提供了可以依靠的大后方。南梁精神的核心是革命的人生觀和世界觀，是一種敢于創(chuàng)新，敢于實踐，敢于奉獻和犧牲的精神。當前，社會各界都在為實現(xiàn)自己的夢、民族的夢而不懈努力，南梁精神作為時代精神的精華，就是要敢于突破、敢于實踐、敢于為民族的夢想而奉獻自己。

南梁精神是民族精神的進一步豐富和深化，是時代精神的現(xiàn)實訴求，更是實現(xiàn)“中國夢”的強大力量。民族精神是一個民族屹立于眾民族而不倒的精神力量，時代精神是一個民族不斷進步的靈魂，南梁精神在當代條件下，是民族精神和時代精神的有機結(jié)合，為實現(xiàn)“中國夢”注入了民族特色和時代特色，是一種奮發(fā)向前上，銳意進取的中國力量。

五、結(jié)語

南梁精神是特定歷史條件下形成的紅色革命精神，是陜甘邊共產(chǎn)黨人在創(chuàng)建革命根據(jù)地的過程中所展現(xiàn)的精神力量，是蘇區(qū)精神重要的組成部分，對于我們當前培育社會主義核心價值觀，全面從嚴治黨和教育廣大黨員干部，全面深化改革以及實現(xiàn)“中國夢”具有重要的現(xiàn)實意義。

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