一次“苦澀”的課堂爭(zhēng)論引發(fā)的思考

李慧

摘 要：應(yīng)試教育模式導(dǎo)致教與學(xué)的思維僵化，灌輸式教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生獨(dú)立思考能力的缺失，教材本身的設(shè)計(jì)也導(dǎo)致學(xué)生的認(rèn)知模糊不清。解決此類(lèi)問(wèn)題需要多方面的努力，轉(zhuǎn)變“素質(zhì)教育與應(yīng)試教育對(duì)立”的觀(guān)念，重視教材設(shè)計(jì)的連貫性，不讓知識(shí)“掉鏈子”，還需要教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：應(yīng)試教育 獨(dú)立思考能力 專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)

一、場(chǎng)景再現(xiàn)

在某次高三年級(jí)的政治試卷講評(píng)課中，作者和學(xué)生圍繞這樣一道選擇題展開(kāi)了一場(chǎng)討論。該題目考查“中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨”，答案設(shè)為“為人民服務(wù)”（選項(xiàng)中未設(shè)置“全心全意為人民服務(wù)”），學(xué)生中選錯(cuò)的人不少，對(duì)答案有疑問(wèn)的人更多，師生互動(dòng)情形如下：

生1：黨的宗旨應(yīng)該是“全心全意為人民服務(wù)”，政府工作的宗旨才是“為人民服務(wù)”，這個(gè)答案是不是有問(wèn)題？

師：這兩種說(shuō)法從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)都是“為人民服務(wù)”，所以答案沒(méi)有問(wèn)題。

生2：既然兩者的本質(zhì)是一樣的，教材中為什么還要將它們區(qū)分開(kāi)呢？

師：中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì)，這就決定了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是“全心全意為人民服務(wù)”，而政府的宗旨是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下“為人民服務(wù)”。

生3：既然如此，老師講課的時(shí)候?yàn)槭裁床桓嬖V我們呢？（小聲而不滿(mǎn)）

……

這是一所省四星級(jí)高中文科班的學(xué)生所提的問(wèn)題，該校的本科上線(xiàn)率在90%左右。我們的學(xué)生為什么會(huì)提出如此簡(jiǎn)單，甚至可笑的問(wèn)題呢？為什么師生之間會(huì)出現(xiàn)如此苦澀的討論呢？

二、原因追問(wèn)

1.應(yīng)試教育模式導(dǎo)致教與學(xué)的思維僵化

我們?cè)谕菩薪逃母?，?qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，反對(duì)應(yīng)試教育，但在實(shí)際的教育工作中，大部分地區(qū)，尤其在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，素質(zhì)教育仍屬于被忽視的“面子工程”。而且，教師思維或知識(shí)的局限性也導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容不完整，如本題中的“黨和政府的宗旨”問(wèn)題，為什么大部分教師都沒(méi)有強(qiáng)調(diào)兩者之間的關(guān)系？因?yàn)榻滩纳蠜](méi)有這個(gè)內(nèi)容，而且考綱上也沒(méi)有這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這時(shí)，教師的教學(xué)其實(shí)也是應(yīng)試化的，再加上自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)有限，其教學(xué)內(nèi)容也變成模式化的了。

就高中學(xué)生而言，高考是他們?nèi)松缆飞系牡谝粋€(gè)重大的分岔口，是他們成為社會(huì)需要的人才的重要途徑。高考考什么？書(shū)本知識(shí)是主要的！書(shū)本就意味著規(guī)范化、格式化、千篇一律，高考考查內(nèi)容大多來(lái)自于教材，所以各學(xué)校都會(huì)根據(jù)考試大綱有重點(diǎn)地安排教學(xué)，從某種意義上講，教育變成了考試的生產(chǎn)工具，而我們的學(xué)生也不過(guò)是考試這個(gè)規(guī)范化過(guò)程的一個(gè)產(chǎn)品，他們的思維則是一種應(yīng)試思維。

2.灌輸式教育導(dǎo)致學(xué)生獨(dú)立思考能力的缺失

學(xué)生現(xiàn)在所接受的教育實(shí)質(zhì)上仍是傳統(tǒng)教育，教師講授，學(xué)生接受，偶有爭(zhēng)議也很快平息。雖然各地都在進(jìn)行新課程改革，各種新的教學(xué)方式層出不窮，譬如小組合作學(xué)習(xí)，它強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體性，通過(guò)學(xué)生間的自主交流與合作實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。新課程改革使學(xué)生有了更多的思考空間，有時(shí)甚至可以有一定的創(chuàng)新，但在小組合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生討論的主題是教師根據(jù)“教學(xué)目標(biāo)”設(shè)定的，加上學(xué)生的知識(shí)量有限，很多討論最后流于形式；并且這種教學(xué)方式還帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題，就是大大降低了教學(xué)進(jìn)度。所以很多學(xué)校雖然分了合作小組，但很少發(fā)揮作用，灌輸式教育仍在繼續(xù)。

我們?cè)倩氐筋}目本身，從語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，“為人民服務(wù)”和“全心全意為人民服務(wù)”其實(shí)質(zhì)是一樣的，但學(xué)生在政治學(xué)習(xí)中卻忽視了這一點(diǎn)，只知道一字一句地以原文為標(biāo)準(zhǔn)答案。

3.教材本身的設(shè)計(jì)也導(dǎo)致學(xué)生的認(rèn)知模糊不清

高中政治教材理論性較強(qiáng)，也有一定的體系，但在知識(shí)的前后聯(lián)系上則解釋不清，或者根本沒(méi)有解釋。譬如，中國(guó)共產(chǎn)黨和政府這兩塊知識(shí)屬于不同章節(jié)，自成體系，完全沒(méi)有提及它們之間的關(guān)系。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生會(huì)感覺(jué)這兩部分內(nèi)容層次清晰，便于記憶，在做題的過(guò)程中對(duì)這兩部分內(nèi)容也能很快提取和運(yùn)用，但在對(duì)這兩部分內(nèi)容的關(guān)系的理解上則出現(xiàn)了斷層，正因?yàn)閷?duì)教材知識(shí)的整體認(rèn)知模糊不清，加上考綱上不做要求，教師授課時(shí)又容易忽視，學(xué)生自然一知半解了。

三、對(duì)策建議

如何解決以上問(wèn)題呢？這其實(shí)是一個(gè)浩大的工程，需要國(guó)家、地方、學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生的共同努力，而且不能一蹴而就。

1.轉(zhuǎn)變“素質(zhì)教育與應(yīng)試教育對(duì)立”的觀(guān)念

所謂應(yīng)試教育，是指脫離社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的實(shí)際需要，以應(yīng)付考試和為高一級(jí)學(xué)校輸送新生為目的的一種教育理念和教育方式。素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展為目標(biāo)，以提高國(guó)民的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身心素質(zhì)為宗旨的教育模式。從教育哲學(xué)的高度以及辯證唯物主義的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，應(yīng)試教育與素質(zhì)教育是既對(duì)立又統(tǒng)一的。但是我們往往只看到它們對(duì)立的一面，而忽視了它們統(tǒng)一的一面，這導(dǎo)致對(duì)素質(zhì)教育的理解抽象化了，使其顯得可望而不可即，從而使素質(zhì)教育難以全面深入地實(shí)施。我們要認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的真正障礙不在于考試的存在，而在于師資、文化與人們對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要性就能解決應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的沖突。實(shí)際上，素質(zhì)教育會(huì)比單純的應(yīng)試教育做得更好，因?yàn)樗軌蛲ㄟ^(guò)綜合素質(zhì)的提高，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度提高考試成績(jī)。觀(guān)念如何才能得到轉(zhuǎn)變？關(guān)鍵靠落實(shí)！我國(guó)的素質(zhì)教育一直處于“提倡”階段，并沒(méi)有真正得到重視。如果讓素質(zhì)教育的成果多一些展示的平臺(tái)（強(qiáng)制性），多一些政策上的鼓勵(lì)（高考加分），素質(zhì)教育就會(huì)在中國(guó)真正得到實(shí)現(xiàn)。

2.重視教材設(shè)計(jì)的連貫性，不讓知識(shí)“掉鏈子”

譬如，在《經(jīng)濟(jì)生活》中，關(guān)于消費(fèi)的知識(shí)點(diǎn)有很多，但這些知識(shí)點(diǎn)分散在不同框題里，要想對(duì)“消費(fèi)”這一命題進(jìn)行綜合論述，就需要對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行重組。然而在教材內(nèi)容既定的情況下，我們只能按照自己的理解重組教材內(nèi)容。高三的政治總復(fù)習(xí)中，可以設(shè)置“專(zhuān)題復(fù)習(xí)”板塊如“誠(chéng)信專(zhuān)題”，《經(jīng)濟(jì)生活》中鑒別貨幣真?zhèn)?、公民依法納稅、企業(yè)要樹(shù)立良好的信譽(yù)和形象、信用卡使用過(guò)程中的透支和還貸問(wèn)題，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)和不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)等問(wèn)題，另外，《政治生活》中進(jìn)行選舉的過(guò)程中是否有賄賂選民的行為，政府的誠(chéng)信問(wèn)題，《哲學(xué)生活》中的一切從實(shí)際出發(fā)、不搞形式主義等，包括《文化生活》中也有關(guān)于誠(chéng)信的知識(shí)或體現(xiàn)，都可以劃歸到該板塊。在專(zhuān)題中不僅要呈現(xiàn)散落在各個(gè)框題中的知識(shí)點(diǎn)，還要對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整合，通過(guò)“熱點(diǎn)鏈接”的形式引發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生對(duì)這部分知識(shí)有更深層次的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也提高了他們的解題能力，培養(yǎng)了他們辯證思維的能力。

3.教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)

教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的高低決定著教育質(zhì)量的高低，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)生眼里的教師應(yīng)該是一位聰明、博學(xué)、善于思考、熱愛(ài)知識(shí)的人，教師的知識(shí)越深湛，視野越寬廣，科學(xué)素養(yǎng)越全面，他就在更大程度上不僅是一位教師，更是一位教育者?！闭谓處煴仨殬?shù)立大閱讀觀(guān)，不斷拓寬學(xué)科視野，而不是僅僅局限于對(duì)教材本身的研究。另外，政治教師應(yīng)多參加各種教研活動(dòng)，如辯論賽、研討會(huì)、學(xué)術(shù)沙龍等，也可以與其他學(xué)科的教師加強(qiáng)交流，以拓寬自己的知識(shí)面，開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師還應(yīng)養(yǎng)成教學(xué)反思的習(xí)慣，在反思中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，不斷豐富自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更新教育理念。