“春”與唐代科場試詩

張夢平

(鄭州大學　文學院，　河南　鄭州　450001)

“春”與唐代科場試詩

張夢平

(鄭州大學文學院，河南鄭州450001)

[摘要]唐代科場試詩頻繁地出現(xiàn)與“春”有關(guān)的命題。這些命題有兩種呈現(xiàn)方式：一是命題中直接出現(xiàn)“春”字，二是命題中沒有“春”字，但卻蘊含表現(xiàn)春季的意象?？忌诟鶕?jù)命題做詩時不能只描寫客觀景物，還要表現(xiàn)出自己的學識、胸襟、抱負、品格等等。這些與“春”相關(guān)的科場試詩不僅勾畫了獨特的長安春景圖，構(gòu)建了帝都文化，還真實地反映了唐代的風俗。

[關(guān)鍵詞]唐代；科場試詩；春；長安

據(jù)宋代李昉等人所編《文苑英華》和清代徐松《登科記考》記錄，唐代科場試詩題目約有281個，其中與“春”相關(guān)的詩題有45個。在這些命題下，產(chǎn)生了許多科場試詩。同時，它還衍生出了一系列以春為題材、與科舉有關(guān)的唐詩?！按骸痹谔拼茍鲈囋娭谐霈F(xiàn)的頻率如此之高，是有一定的現(xiàn)實和歷史原因的。統(tǒng)治者在命制科場試詩的詩題時最主要的目的就是考察考生們的才力和學識。在這樣的命題要求下，“春”在科場試詩中有其獨特的入題方式。而這些與“春”有關(guān)的科場試詩寫長安之春，寫時代風俗，展現(xiàn)了唐朝的時代特色。

一、唐代科場試詩緣何以“春”為題

唐代科場試詩多次出現(xiàn)與“春”有密切關(guān)聯(lián)的詩題，究其原因大要有二：一是省試時間大多在春季；二是“春”具有一種文化象征意義。

《新唐書·選舉志》：“貞觀二年，侍郎劉林甫言：‘隋制以十一月為選始，至春乃畢。今選者眾，請四時注擬?！拍辏R周以四時選為勞，乃復(fù)以十一月選至三月畢?！盵1]1174五代王定?！短妻浴榈鹊诤缶梅郊暗凇?“若乃大者科級，小者等列，當其角逐文場，星馳解試，品第潛方于十哲，春闈斷在于一鳴；奈何取舍之源，殆不踵此！”[2]25明人胡震亨《唐音癸簽》：“舉場每歲開于二月?！盵3]197由此可知，唐代省試時間早至冬季，遲至三月，但多數(shù)是在二月，所以科考又有“春闈”之稱。春天就在眼前，考官們在命題時就有可能因景命題，所以省試詩中出現(xiàn)與“春”有關(guān)的詩題并不難理解。而作為地方性考試的州府試，在命題方面也會有意識地向中央靠攏，出現(xiàn)一些與“春”相關(guān)的詩題?？茍鲈婎}如《春雪映早梅》、《早春殘雪》、《春雨如膏》和《曲江亭望慈恩寺杏園花發(fā)》等詩題就是即景命題?？梢?，省試多在春季舉行是與“春”相關(guān)的科場試詩詩題出現(xiàn)的重要客觀條件。

《爾雅·釋天》：“春為發(fā)生,夏為長嬴,秋為收成,冬為安寧?！盵4]166春為萬物生長的開始，是四時之首。老子《道德經(jīng)》有言：“眾人熙熙，如享太牢，如春登臺?！盵5]46河上公注：“春陰陽交通,萬物感動,登臺觀之,意志淫淫然?！盵5]50人們看到春天萬物生機勃勃的景象會感到無比喜悅，所以用“春登臺”來表達人們的愉悅是形象而準確的，“熙春”的說法也由此產(chǎn)生。《管子》：“故春三月，以甲乙之日發(fā)五政?！盵6]84管子認為，春天來臨，統(tǒng)治者就要實施“五政”，即撫孤赦罪、列位賜爵、凍解修渠、平路修田、禁止濫伐濫獵，只有這“五政”及時實施，“春雨乃來”。將春天與政治聯(lián)系起來，實質(zhì)上是將自然與人的行為相聯(lián)系。人屬于自然，人的行為必然要與自然的秩序相吻合才能使人類社會正常發(fā)展。春為四季之首，春天萬物的生長給人帶來的是感動和欣悅，而春在政治上的意義則是仁德之政及萬民休養(yǎng)生息的開始。因此自古以來，“春”在世人的心中并不僅僅是一個季節(jié)的代名詞，它于個人和社會而言都意義非凡。中國有“春風化雨”、“如沐春風”、“春風得意”等等說法，春天給予人們的希望、寬容和感動使它擁有了獨特的文化意蘊。因而，“春”在科場試詩中出現(xiàn)且出現(xiàn)的次數(shù)如此之多并非是統(tǒng)治者們在單純地即景命題，它的文化內(nèi)涵使得它不再以單薄的意義出現(xiàn)在國家級的官員選拔考試中，它寄寓著統(tǒng)治者的政治和文化情感。

二、“春”的入題方式

“春”在唐代科場試詩命題中主要的呈現(xiàn)方式是在詩題中直接出現(xiàn)“春”字。比如，天寶十五年(756)，進士科詩題為《東郊迎春》；上元二年(761)進士科試《迎春東郊》；大歷八年(773)進士科試《禁中春松》；貞元十三年(797)進士科試《龍池春草》；元和八年(813)進士科試《履春冰》；元和十五年(820)進士科試《早春殘雪》等。這些試詩題目中都帶有“春”字。“東郊”、“禁中”、“龍池”是地點，在東郊“迎春”，是一種為迎接春天到來而設(shè)的禮儀，“春松”、“春草”則明顯是在寫春景。

“春”在唐代科場試詩詩題中還有一種呈現(xiàn)方式，即命題中沒有“春”字，但卻出現(xiàn)表示春季的意象。比如，大歷九年(774)東都試《清明日賜百寮新火詩》，“清明”在仲春與暮春之交，顯然春天是這個詩題的時間背景。貞元四年(788)進士科試《曲江亭望慈恩寺杏園花發(fā)》，杏花只在春季開放，所以“杏園花發(fā)”暗指詩題中的活動發(fā)生在春天；景福元年(892)進士科試《東風解凍》，中國大部分地區(qū)為季風氣候，春天來時會有東南風，因此“東風”指代“春風”。春風吹拂，預(yù)示著溫度即將升高，冰凌才會“解凍”，所以此詩題也是“春”在科場試詩詩題中出現(xiàn)的例證。

這些與“春”有關(guān)的科場試詩題目是唐代朝廷考察考生才能的一種方式，因為“春”在這里并不單獨以景出現(xiàn)，它往往與典故或特殊含義的詞相關(guān)，且又與現(xiàn)實關(guān)系密切。如天寶十五年(756)進士科試《東郊迎春》和上元二年(761)進士科試《迎春東郊》同出《禮記·月令》“立春之日,天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫,以迎春于東郊”[7]458之句。這兩個題目既與《禮記》有關(guān)，又與它不盡相同，進行了語序和字數(shù)上的改變。又比如貞元十一年(795)進士科試詩題《春臺晴望》出自老子《道德經(jīng)》“眾人熙熙，如享太牢，如春登臺”[5]46一句?！按号_”二字明顯化用“如春登臺”。再如景福元年(892)詩題《東風解凍》語出《禮記·月令》“東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰，獺祭魚，鴻雁來”[7]454句。“東風解凍”完全是根據(jù)《禮記》的原句而命名的。考生們在解題時必須要清楚地知道詩題出自哪里，并對原句有深刻的理解，同時又要有對現(xiàn)實情景的把握。以現(xiàn)存科場試詩為例，我們可知考生們是如何展現(xiàn)自己的才能與學識的。如天寶十五年皇甫冉作《東郊迎春》：

曉見蒼龍駕，東郊春已迎。

彩云天仗合，玄象太階平。

佳氣山川秀，和風政令行。

句陳霜騎肅，御道雨師清。

律向韶陽變，人隨草木榮。

遙觀上林樹，今日遇遷鶯。[8]341

皇甫冉首聯(lián)即破題，“東宮蒼龍，房、心”[9]1295，“蒼龍”是東方星宿統(tǒng)稱，代指東，這里指春天來臨，之后“東郊”迎春再次應(yīng)題。據(jù)《禮記·月令》載，立春日，迎春的為天子、三公、九卿、諸侯和大夫，這顯然是一項政治活動，所以作者說“和風政令行”，這是對詩題出處意義的呼應(yīng)，同時也是對現(xiàn)實政治的贊頌?！吧仃枴敝该髅牡拇汗?，“人隨草木榮”則指人在春天時與草木一樣顯得富有生氣。“遷鶯”出自《詩經(jīng)·小雅·伐木》“伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶。出自幽谷,遷于喬木?！盵10]244《詩經(jīng)》以后，“遷鶯”在后世文學中常用來指升官或中舉。而在本詩中，“遷鶯”既是描寫春天里鳥兒飛上樹木這一春景，同時也表達了作者希望及第被君主發(fā)現(xiàn)并任用的愿望。

三、長安之“春”

在這一系列與“春”相關(guān)的科場試詩詩題下，士子們創(chuàng)作了許多與“春”相關(guān)的科場試詩，而這些詩中又有一批很特別的詩，這些詩寫帝都長安的春天，展現(xiàn)了一種獨特的文化——帝都文化。大歷八年(773)進士科詩題為《禁中春松》，“禁中”也作“禁內(nèi)”,是封建帝王所居的宮苑。大歷九年(774)進士科詩題是《元日望含元殿御扇開合》，“含元殿”是大明宮的前朝第一正殿，也是唐長安城的標志性建筑，建成于龍朔三年(663)。貞元四年(788)進士科考《曲江亭望慈恩寺杏園花發(fā)》，其中“曲江亭”毗鄰長安東南的曲江池，“慈恩寺”位于長安城北。此外，貞元八年(792)進士科試詩《御溝新柳》，貞元十三年(797)進士科試詩《龍池春草》，元和十年(815)進士科試詩《春色滿皇州》，以及無年代可考的《長安早春》、《都堂試貢士日慶春雪》，出現(xiàn)了“御溝”、“龍池”、“皇州”、“長安”、“都堂”等地點詞匯，都與帝都長安有關(guān)。其中，“都堂”是指尚書省，“試場在都省，亦稱都堂，及稱東堂”[3]197。

這類詩題下的科場試詩構(gòu)成了一幅幅帝都長安的春景圖。大歷八年(773)，進士科試《禁中春松》，常沂作詩如下：

映殿松偏好，森森列禁中。

攢柯沾圣澤，疏蓋引皇風。

晚色連秦苑，春香滿漢宮。

操將金石固，材與直臣同。

翠影宜青瑣，蒼枝秀碧空。

還知沐天眷，千載更蔥蘢。[8]382

作者在詩中首先破題，寫到禁中森森松樹，然后以古指今，用“秦苑”、“漢宮”指代唐代宮城，以此說明松樹充盈著唐代禁苑，為禁苑的風景增添了色彩，接下來作者再以樹喻人，用松樹筆直的枝干比喻自己正直的品格，最后“還知沐天眷”，指詩人希望能夠得到君王的天恩，發(fā)揮更大的作用。

貞元八年(792)，進士科試《御溝新柳》，“賈稜，狀元”[8]463，應(yīng)試詩為：

御苑陽和早，章溝柳色新。

托根偏近日，布葉乍迎春。

秀質(zhì)方含翠，清陰欲庇人。

輕煙度斜景，多露滴行塵。

裊裊堪離贈，依依獨望頻。

王孫如可賞，攀折在芳辰。[8]473

在這首詩中，賈稜開篇應(yīng)題，寫“御苑之春柳”。春天的早晨，皇家宮苑內(nèi)一片祥和，章溝的柳樹綠意迎人。嫩柳迎春，秀質(zhì)芳華，欲在夏季給人們?yōu)⒙潢帥觯且环N奉獻精神。接下來，賈稜說“依依獨望頻”，“攀折在芳辰”，暗指自己是柳樹，期望會被“王孫”折下，即被貴人賞識，進而得到重用。

此外，貞元十三年(797)，陳詡在進士科考試中作《龍池春草》詩，其中有“青春光鳳苑，細草遍龍池”、“豈比生幽遠，芳馨眾不知”句，也是先寫景，后抒情。

由上可知，這類描寫帝都之春的科場試詩具有一種獨特的文化意蘊。帝都與皇權(quán)聯(lián)系密切，科場試詩中的帝都之春必然會滿含生機，且渴望“沐天眷”。帝都之春在科場試詩中形成了一套模式，那就是先贊美春景，再從某個角度來表達作者渴望中舉的心情。帝都春景的重點和落腳點是士子們的政治訴求，帝都的一草一木都沾染了濃重的政治色彩。所以說，描寫長安春景的科場試詩展現(xiàn)了一種獨特的帝都文化。

貞元四年(788)，進士科試詩題名為《曲江亭望慈恩寺杏園花發(fā)》，乾符三年(876)，進士科試詩詩題為《漲曲江池》。以上科場詩題向后人傳遞了一個與唐代科舉有關(guān)的重要信息，那就是春天科考放榜之后，長安城里一項特別的活動——大型集宴游賞活動即將開始?！扒钨p，起自中宗以后，至玄宗時大盛?！盵11]305曲江會是唐代新進士集宴中規(guī)模最為宏大、時間最為長久的集會。據(jù)《唐摭言》引李肇《國史補》載，曲江宴原為慰藉落第士子的集宴，后來逐漸變?yōu)榧暗谶M士的慶賀游賞之宴。《唐摭言》中描述了曲江會的盛況：“曲江之宴，行市羅列，長安幾于半空。公卿家率以其日揀選東床，車馬填塞，莫可殫述?！盵2]55貞元四年(788)詩題中的“杏園花發(fā)”應(yīng)當與“杏園宴”有關(guān)。曲江會之后又有杏園宴，其主要節(jié)目是探花，即選擇兩名年輕英俊的新進進士充當兩街探花使，使之騎馬游遍長安名園并折花。大中八年(854)及第進士劉滄在《及第后宴曲江》中寫道：“及第新春選勝游，杏園初宴曲江頭。紫毫粉壁題仙籍，柳色簫聲拂御樓。”[12]6847杏園探花之后就是雁塔題名，詩題中的“慈恩寺”即關(guān)乎唐代雁塔題名之風，因為雁塔位于長安南部曲江之西的慈恩寺中。雁塔題名興起的時間已不可考，據(jù)傅璇琮先生推斷，雁塔題名應(yīng)是以舉子的偶然活動開始，后來發(fā)展到著名的游宴題名場所，題名之風是到五代時移都洛陽后才逐漸停止的。

“新進士宴集無異于一場溫文爾雅、香氣襲人的政治秀，其日后權(quán)力——話語機制之運作也端賴此種工具之啟動?！盵13]79這時的長安正在舉行一場史無前例的歡慶，政治新秀正在這些及第進士中，長安的各方勢力都帶著自己的目的來湊熱鬧了。長安的盛宴和富庶，以及金榜題名，名動天下之后的歡喜沖擊著及第進士那顆久經(jīng)磨礪的心。經(jīng)歷“十年寒窗苦”，或累經(jīng)科場，士子們的科舉之路充滿了心酸苦楚，一旦入仕的大門開啟，大肆慶祝是無可厚非的。這時的長安是沸騰的長安，是充滿生氣活力的長安，是注定要載入史冊的長安。

與“春”相關(guān)的科場試詩目的是考察士子，而有趣的是考試結(jié)束后，士子們在這個季節(jié)的作詩熱情并沒有減退，這時大量的及第詩和落第詩產(chǎn)生了。及第進士寫下詩句表達喜悅和得意之情，尤為著名的是孟郊的《登科后》：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”[14]此外，著名的詩作還有白居易《士及第后歸覲留別諸同年》、姚合《及第后夜中書事》、施肩吾《及第后夜訪月仙子》。然而全國的考生如此之多，能夠及第者畢竟還是少數(shù)，這時就會出現(xiàn)落第詩。即使是寫下“春風得意馬蹄疾”這樣意氣風發(fā)詩句的孟郊也曾遭遇過落第的痛苦，他曾在《再下第》中寫道：“兩度長安陌，空將淚見花”[14]4217。其他如顧非熊《下第后曉坐》、黃滔《下第出京》等等落第詩不勝枚舉?！霸姼鑴?chuàng)作既是落第者在大志難伸之際抒發(fā)、排遣自己內(nèi)心情感的一種方式，也是親朋好友勸慰落第者的一劑良藥。”[15]3每一個春天，長安都充斥著喜悅和郁悶兩種矛盾的情緒。這樣的春天里，唐詩又怎能平靜，事實也證明，繼科場試詩對“春”給予莫大的關(guān)注后，唐詩也在這個特別的季節(jié)里尋到了自己的題材。春天的長安注定是吸人眼球的，考試、及第、落第，身影交錯間，有人心想事成，直上青云，也有人獨向一隅，黯然苦悶。這些景象和情感被科場試詩及唐詩一一記錄了下來。

春天里的長安因科舉而顯得像是一場盛世饗宴，這完全是因為全國的士子對科舉異乎尋常的瘋狂追求。這種狂熱之情歸根結(jié)底在于科舉為全國大多數(shù)人提供了一條通向仕途的道路?？婆e制度對于寒門士子來說更加意義非凡，它是寒門士子改變命運，直上青云的第一步。

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【責任編輯張琴】

“Spring” and the Imperial Examination Poem in Tang Dynasty

ZHANG Meng-ping

(CollegeofLiberalArts,ZhengzhouUniversity,Zhengzhou450001,China)

Abstract:Poetic themes related with “spring” appear frequently in the imperial examination in Tang Dynasty. There are two ways to present it: the word of “spring” appears in titles of the poem directly; there is no word of “spring”, but some words showing spring are needed. When an examinee is composing a poem in accordance with the poetic theme, he needs not only to describe objective features but also to demonstrate his knowledge, mind, aspiration, personality, etc. These imperial examination poems related with “spring” have not only draw the outline of peculiar Chang’an spring scenery and constructed empire culture, but also truly reflected the customs of the Tang Dynasty.

Key words:Tang Dynasty; the imperial examination poem;“spring”; Chang’an

[收稿日期]2015-12-22

[作者簡介]張夢平(1990-)，女，河南安陽人，鄭州大學文學院在讀研究生。

[基金項目]國家社科基金項目：《唐代試賦與應(yīng)試文學的審美觀照》(09CZW025)

[文章編號]1672-2035(2016)03-0056-04[中圖分類號]I206.2

[文獻標識碼]A

河南省社科項目：《經(jīng)學背景下的唐代應(yīng)試文學研究》(2012BWX027)

【文學】