水文化研究與建設(shè)在中國生態(tài)文明建設(shè)中的作用

胡麗芬

(華北水利水電大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 鄭州 450046)

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水文化研究與建設(shè)在中國生態(tài)文明建設(shè)中的作用

胡麗芬

(華北水利水電大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 鄭州 450046)

摘要：水文化是我國文化建設(shè)的一個重要方面。由于各種原因，水文化的研究與建設(shè)在過去相當長的時間內(nèi)被忽視，水利工程缺少文化元素。在人水矛盾日漸突出的今天，我們應(yīng)該更加重視水文化的普及，使全社會都認識到水的文化價值，轉(zhuǎn)變用水觀念，達到人與水的和諧相處，實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的預(yù)定目標。

關(guān)鍵詞：水文化；生態(tài)文明；人水和諧

水是一種自然資源，人類因水而生、依水而居、隨水而遷。但水自身并不能形成文化，人們對水的認識和思考，對水的探索和利用，對水的治理和管理，合在一起就形成了水文化。所以說，水文化實質(zhì)上是人與水關(guān)系的文化，是人類探索大自然的結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。推動生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)偉大的中國夢和建設(shè)美麗中國不僅要實現(xiàn)經(jīng)濟上的騰飛和政治上的成熟，也需要文化軟實力的大幅度提升。黨的十八大提出：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！盵1]水文化的研究和推廣可以積極推動中國生態(tài)文明建設(shè)，為生態(tài)文明建設(shè)提供文化支撐。

一、水文化研究的歷史及現(xiàn)狀

五千年中華文明史孕育著十分豐富的水文化。大禹治水雖然被人們一直視為傳說，但留下的治水史跡卻遍布大河上下，分布于陜西、河南、安徽、重慶、四川、湖北、江蘇及浙江等10多個省市，禹陵、禹祠、禹廟等遺跡近百處，是十分寶貴的水文化物質(zhì)遺產(chǎn)。春秋戰(zhàn)國時期,諸子百家對水的理解極近水理，所留文字妙筆生花。老子說：“上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！惫茏臃Q：“水者，何也？萬物之本原，諸生之宗室也。美惡賢不肖愚俊之所生也”(《管子·水地篇》)。莊子《刻意》說：“水之性，不雜則清，莫動則平；郁閉而不流，亦不能清。天德之象也。故曰：純粹而不雜，靜一而不變，淡而無為，動而天行，此養(yǎng)神之道也。”先哲們從哲學(xué)的、生命的高度對水進行表述，給后世水文化研究提供了典范。近代，民族英雄林則徐對水也有著獨特的認識和理解。他說：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！卑讶撕退芮新?lián)系在一起。建國后，隨著我國經(jīng)濟文化的發(fā)展，我國學(xué)者于1988年提出了水文化研究的議題，使人們對水文化有了一定的認識。黨的十七大以后，隨著水利建設(shè)發(fā)展的需要，水文化的研究與水文化工程建設(shè)也逐漸被水利部門所重視，越來越多的學(xué)者和工程技術(shù)人員開始涉足水文化研究。

中國水利文協(xié)水文化研究會秘書長李宗新是較早進行水文化理論研究的專家。李宗新在《治淮》雜志發(fā)表《應(yīng)該開展對水文化的研究》一文，首次提出了水文化研究這個新課題，對水文化的界定、水文化的實質(zhì)等問題進行了深入地分析和研究，對目前國內(nèi)水文化研究有較大影響。河海大學(xué)教授尉天驕在《海河水利》發(fā)表的《水文化理論研究的方法論問題》，西安交通大學(xué)教授劉星原在《湖南水利水電》發(fā)表的《淺議水文化分類結(jié)構(gòu)大綱》等論文，從不同角度對水文化理論進行了探討，對中國水文化的研究有重要推動作用。

目前，我國水文化的研究主要集中在探討和水相關(guān)的文化現(xiàn)象、文化建設(shè)等問題，關(guān)于水文化遺產(chǎn)管理研究、水文化理論創(chuàng)新研究以及水文化方法創(chuàng)新研究等問題涉及的還比較少，對水文化與生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系研究更是剛剛開始。而國外的水文化研究更多關(guān)注水和人類社會發(fā)展的關(guān)系、水文化和可持續(xù)發(fā)展等問題。國內(nèi)水文化研究與國外發(fā)達國家的水文化研究與建設(shè)還存在著較大差距，還需進一步學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和完善。

目前水文化的研究與建設(shè)已經(jīng)不僅僅是水利部門和少數(shù)水文化研究者的工作，而是一個全社會都要關(guān)注的問題，是實現(xiàn)中國夢、推動中國生態(tài)文明建設(shè)的需要，也是我們建設(shè)美好家園、實現(xiàn)美好生活的需要。水文化建設(shè)可以更好地促進人水和諧，實現(xiàn)中國先哲們早已論述的“天人合一”。

二、水文化研究的現(xiàn)實需要

“文化”作為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越受到政治界、思想界以及經(jīng)濟界人士的高度青睞和積極關(guān)注[2]。面對越來越嚴峻的環(huán)境惡化形勢，生態(tài)文明建設(shè)顯得越來越緊迫。水生態(tài)文化是水文化的重要內(nèi)容，水文化建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

人類的生存環(huán)境離不開水，有水才有生命，有水才有青山。但在過去的一段時間內(nèi)，為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)需求，一些地方不惜以破壞生態(tài)環(huán)境為代價，對水資源大規(guī)模開發(fā)利用。掠奪性的開發(fā)大大超過了水資源與水環(huán)境的承載力，導(dǎo)致許多地方人水失衡。目前水危機已經(jīng)成為人類生存以及可持續(xù)發(fā)展中所面臨的一個巨大挑戰(zhàn)，盡管人們在應(yīng)對水危機和化解水問題等方面做出了一系列的努力，但水危機還是在不斷加重并影響著人民群眾生產(chǎn)與生活的安全。

隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，自然生態(tài)環(huán)境面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，水資源短缺、大氣污染以及霧霾肆虐等問題日益嚴重。當前，我們正面臨著城市化、工業(yè)化的快速發(fā)展，水資源需求不斷擴大與水資源短缺和水污染嚴重的矛盾日益尖銳?；馑C，需要文化的力量加以促進。使水文化的理念深入人心，這將是解決水環(huán)境問題的有效手段。因此，為了推動生態(tài)文明建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展，需要通過文化建設(shè)來構(gòu)建一個和這個時代相適應(yīng)的、與水資源和水環(huán)境保護體系相協(xié)調(diào)的水文化體系。只有建設(shè)好了與經(jīng)濟社會發(fā)展相適應(yīng)的水文化工程，我們才能擁有人與水之間的良好關(guān)系，人們才能樹立正確的價值觀，水文化建設(shè)才能構(gòu)成對生態(tài)文明建設(shè)最基本的支撐，才能發(fā)揮水文化工程在推進中國生態(tài)文明建設(shè)中的作用，才能更好地把生態(tài)文明建設(shè)納入到“五位一體”的總體布局中。

三、水文化研究與建設(shè)的作用及價值

水文化研究與建設(shè)在生態(tài)文明建設(shè)中有著十分重要的作用，水與人民群眾的生活密不可分，水文化研究和建設(shè)可以使水的內(nèi)涵更加豐富，人水更加和諧，社會更加文明。

(一)推動生態(tài)文明建設(shè)

生態(tài)文明是人與自然互動中發(fā)展起來的文明。水文化作為人與水之間的文化，在生態(tài)文明中也占據(jù)著極為重要的位置。水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基，發(fā)展水利、解決水害，事關(guān)人類生存和社會發(fā)展。中國是農(nóng)業(yè)大國，水是人類生存和發(fā)展的根本命脈，重視水和水利建設(shè)是歷屆政府政策的重中之重。水文化建設(shè)是我們愛水、護水、用水、利水的保障和依托。國家“十二五”發(fā)展規(guī)劃非常重視解決用水問題，強調(diào)了水在當代社會發(fā)展中的重要作用。水文化建設(shè)在維持全人類與水環(huán)境的關(guān)系中發(fā)揮了重要的功能，對于人類實現(xiàn)水資源的可持續(xù)利用有積極的推動作用。

加強水文化研究與建設(shè)是解決生態(tài)文明建設(shè)中的水環(huán)境問題的必經(jīng)之路。我們目前迫切需要建立人水和諧的生產(chǎn)生活方式，為更好地建設(shè)美麗中國起到一定的推動作用。要從文化角度深刻認識人與自然、人與水的關(guān)系，努力構(gòu)建人水和諧的理念，提高全社會的水資源意識、愛水節(jié)水意識。引導(dǎo)人們自覺遵守水法規(guī)，逐步形成符合生態(tài)文明建設(shè)要求的水資源開發(fā)利用模式，引導(dǎo)全社會建立有利于水資源可持續(xù)利用的生產(chǎn)生活方式[3]30。

(二)實現(xiàn)人與自然可持續(xù)發(fā)展

“可持續(xù)發(fā)展”和實現(xiàn)人與自然的和諧共處，是治水新思路的核心內(nèi)容和根本要求?？沙掷m(xù)發(fā)展是指既滿足當代人的需要，又對子孫后代生存與發(fā)展不構(gòu)成威脅和危害，是一種保持人類社會持久地發(fā)展至無限未來的發(fā)展觀[3]50。

中國幾千年的文明史其實也是一部治水的歷史，大禹在治水中所表現(xiàn)的“大禹精神”是中國水文化的瑰寶，奠定了水文化的深厚底蘊，并最終形成了獨特而豐富的中華水文化[4]4。加強和重視水文化的研究，是可持續(xù)發(fā)展水利的治水新思路，同時在生態(tài)文明建設(shè)的過程中，為建設(shè)好資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會奠定了基礎(chǔ)。

加強水利工程中的水文化建設(shè)，使水文化工程在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮更多的作用，可以給人們提供舒適的環(huán)境和休閑娛樂場所，讓人民享受到清新自然的氣息，陶冶人的情操，有助于人的身心健康，還能不斷增長人們的水利知識，給人以思考和啟迪。這也是落實習(xí)近平主席提出的“三嚴三實”的具體體現(xiàn)。因此，應(yīng)該更加注重水文化的普及，廣泛認識水文化和大力弘揚水文化，使全社會都認識到水的重要性，引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變用水觀念，實現(xiàn)人與水的和諧相處與融通共振，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。

(三)形成正確水意識

當今社會人們?nèi)狈λ淖鹬?，缺乏對水的認識。通過水文化研究和水文化工程建設(shè)，通過現(xiàn)代傳媒的多渠道宣傳，可以引起社會對水的重視，使那些有價值的水文化思想在現(xiàn)實中傳播開來并在未來傳承下去。同時，也為水利政策的制定與實施提供指導(dǎo)和借鑒。構(gòu)建新時期的水文化體系，要使全社會都努力做到正確對待水、珍惜水、尊敬水、重視水、崇拜水，達到人與水和諧共處的目標，使中華民族自強不息和厚德載物的精神代代傳承。因此，從文化的角度闡釋水的內(nèi)涵，展開對水的研究可以警醒人們，引起對水的關(guān)注，進而提出解決現(xiàn)代水危機的方法。開展水文化研究，加強水文化工程建設(shè)，以文化作為立足點，不斷探索水知識和發(fā)揚水精神，樹立水形象，提高全社會的愛水節(jié)水護水意識，發(fā)展高水平的水利事業(yè)。只要我們積極推進水文化的研究，普及水文化知識，將水文化研究的成果轉(zhuǎn)化為生態(tài)文明建設(shè)的實踐行動，就能發(fā)揮水文化工程在生態(tài)文明建設(shè)中的積極作用，為生態(tài)文明建設(shè)作出貢獻。

水文化是人類水事水利活動中社會意識的體現(xiàn)，必然會對社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。因此，我們需要根據(jù)時代的發(fā)展，加強水文化建設(shè)，為水利政策的制定和水利工程的興建提供智庫咨詢。在生態(tài)文明建設(shè)中，青山綠水是我們要實現(xiàn)的偉大目標，也是實現(xiàn)中國夢的重要組成部分，高水平的水文化研究和建設(shè)必將在美麗中國建設(shè)中發(fā)揮重要作用。

參考文獻：

[1] 林愛廣.中國生態(tài)文明建設(shè)及其路徑研究[D].杭州：浙江農(nóng)林大學(xué)，2013.

[2] 李宗新.建設(shè)水文化弘揚水精神構(gòu)建水文化核心價值體系[J].水利發(fā)展研究，2008(2)：77-81.

[3] 李宗新，閆彥.中華水文化文集[M].北京:中國水利水電出版社，2012.

[4] 中國水利文學(xué)藝術(shù)協(xié)會.水文化文集[M].鄭州:黃河水利出版社，2007.

(責(zé)任編輯：楊華軻)

Action of Water and Construction of Cultural Studies in the Construction

of Ecological Civilization in China

HU Lifen

(Institute of Ideological and Political Education， North China University of Water Resources and Electric Power， Zhengzhou 450046， China)

Abstract:The rapid development of economy and society reinforce the lag and lack of cultural construction. Water culture as an important aspect of cultural construction in our beautiful building in China is an indispensable component. However, due to various reasons, water culture research and construction in the past for a long time that we have long been neglected, hydraulic lack of cultural elements. Water conflicts have become increasingly prominent in people today, we should pay more attention to the spread of water culture, the whole society recognize the cultural value of water, changing water use concept, achieve harmony between man and water, to achieve a predetermined goal of ecological civilization construction.

Key words:water culture； construction of ecological civilization； effects

中圖分類號：G122

文獻標識碼：A

文章編號：1008—4444(2015)06—0021—03

作者簡介：胡麗芬(1989—)，女，河北邢臺人，華北水利水電大學(xué)馬克思主義學(xué)院2013級碩士研究生。

基金項目：國家社科基金重點項目“中國水文化發(fā)展前沿問題研究”(14AZD073)

收稿日期：2015-09-09