美麗鄉(xiāng)村之景觀改造實(shí)踐

劉棟

摘要：新農(nóng)村正面臨傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀向現(xiàn)代化鄉(xiāng)村景觀轉(zhuǎn)變過(guò)渡的重要時(shí)期。該如何保護(hù)鄉(xiāng)土文化以及發(fā)揮農(nóng)村自然景觀資源、正確對(duì)引導(dǎo)農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展路線，該明確一些合理化的改造規(guī)劃。啟蒙對(duì)于新農(nóng)村景觀改造規(guī)劃的人文資源控制，喚起人們對(duì)自然樸實(shí)之美的認(rèn)識(shí)，闡述新農(nóng)村景觀改造規(guī)劃的基本理論。通過(guò)城鄉(xiāng)比較，讓人們重新審視自己的家鄉(xiāng)，喚醒內(nèi)心深處熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷和價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村；景觀規(guī)劃；生態(tài)文明

中圖分類號(hào)：F320.3 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）025-000-01

一、前言

生態(tài)文明作為生態(tài)和文明的結(jié)合體，作為人類文明的一種新形式，不僅有利于優(yōu)化經(jīng)濟(jì)建設(shè)，進(jìn)一步平衡人與自然之間的關(guān)系，而且有利于緩解當(dāng)前社會(huì)矛盾，改善我們的生活環(huán)境。生態(tài)文明建設(shè)可以分為若干個(gè)子系統(tǒng)，如生態(tài)意識(shí)、生態(tài)倫理、生態(tài)道德、生態(tài)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)制度、生態(tài)文化、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)政治建設(shè)等。[1]

二、美麗鄉(xiāng)村景觀改造規(guī)劃的原因

1.響應(yīng)黨的號(hào)召、為村民謀利益

建設(shè)美麗中國(guó)必然少不了中國(guó)的各個(gè)階層、各個(gè)地區(qū)，其中中國(guó)農(nóng)村的建設(shè)當(dāng)屬其中較為重要的部分?！懊利愢l(xiāng)村”是中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆五中全會(huì)提出的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)時(shí)提出的?！懊利愢l(xiāng)村”不只是外在美，更要美在發(fā)展。要不斷壯大集體經(jīng)濟(jì)、增加村財(cái)收入，進(jìn)而更好地為民辦實(shí)事，帶領(lǐng)農(nóng)民致富，推動(dòng)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)向更高層級(jí)邁進(jìn)，真正成為惠民利民之舉。

2.實(shí)施定位

為了響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，而且更是為了村民謀利益，衡水市后孫莊村積極推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村景觀改造，力求打造一個(gè)綠色生態(tài)、文化濃郁的美麗南善旺村。本次設(shè)計(jì)范圍為后孫莊村的三個(gè)廣場(chǎng)（善緣廣場(chǎng)、善心廣場(chǎng)、中心廣場(chǎng)）。

三、項(xiàng)目建設(shè)

1.善緣廣場(chǎng)景觀改造規(guī)劃

首先從面積最大的善緣廣場(chǎng)（17750㎡）說(shuō)起，善緣廣場(chǎng)位于后孫莊村的西北角，是進(jìn)入村莊的必經(jīng)位置，由此可見(jiàn)善緣廣場(chǎng)的重要性。善緣廣場(chǎng)現(xiàn)狀為一個(gè)大坑，深坑的坡度過(guò)于陡峭，較為深的地方與地面相差約為7.5米，且坑的陡坡上存有大量垃圾，需要清理，在這種惡劣的情況下急需要生態(tài)景觀改造進(jìn)行生態(tài)修復(fù)。

善緣廣場(chǎng)欲借鑒北京錦繡谷改造的成功案例進(jìn)行改造。本案的規(guī)劃建設(shè)在綜合考慮生態(tài)恢復(fù)、景觀效果以及水利行洪等各方面因素的基礎(chǔ)上，針對(duì)亟需解決的問(wèn)題，以人與自然的和諧互動(dòng)為主線，采用生態(tài)修復(fù)手段，對(duì)深坑進(jìn)行景觀再利用，充分利用既有地形，將不利因素變?yōu)橛欣蛩亍Ｉ凭墢V場(chǎng)從護(hù)坡工程、土壤改良、植物選擇及配置、就地取材與廢棄物再利用、雨水的回收利用五方面進(jìn)行改造。

（1）護(hù)坡工程

由于坡度較陡，為了防止周圍土坡塌方、滑落，本方案采用木樁護(hù)坡與植被護(hù)坡兩種形式，充分地體現(xiàn)了鄉(xiāng)土景觀，做到了尊重自然，利用自然。

（2）土壤改良

土壤改良是廢棄地生態(tài)修復(fù)過(guò)程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為保證植物的成活率和后期植物的生長(zhǎng)勢(shì)，在善緣廣場(chǎng)的建設(shè)過(guò)程中要進(jìn)行土壤改良，土壤改良可以為植物創(chuàng)造適宜的養(yǎng)分條件。為解決土壤貧瘠的問(wèn)題，在施工中將樹(shù)穴內(nèi)回填土加入草炭（20%）和有機(jī)肥（10%），其余為田園土（70%），這樣不僅使樹(shù)木根系周圍的土壤疏松，保證植物的生長(zhǎng)，而且減少出現(xiàn)塌陷的可能。

（3）植物選擇與配置

在植物選擇方面應(yīng)以鄉(xiāng)土樹(shù)木為主，選擇適應(yīng)本地環(huán)境的鄉(xiāng)土植物將極大地提高生態(tài)修復(fù)的效率，同時(shí)減少外來(lái)植物品種對(duì)本地生態(tài)環(huán)境破壞的可能性。一般而言，在綠地生態(tài)景觀營(yíng)造中，應(yīng)根據(jù)植物生物學(xué)特性，進(jìn)行喬、灌、草及地被植物等多層次的應(yīng)用，通過(guò)選擇豐富的植物物種和建立多樣的生態(tài)群落結(jié)構(gòu)，形成具有不同單元的植物群落特色。

（4）就地取材與廢棄物再利用

為了體現(xiàn)鄉(xiāng)土景觀，本案大膽采用了磨盤(pán)進(jìn)行造景，在鋪裝道路及臺(tái)階上進(jìn)行了巧妙運(yùn)用，野味十足但又不失時(shí)尚。

（5）雨水回收利用

本案設(shè)計(jì)地有一方水域，在雨水季節(jié)可以回收雨水，充當(dāng)一片河流，干枯季節(jié)又可以作為景觀來(lái)觀賞，一舉兩得。

善緣廣場(chǎng)秉著“園在林中，谷在園中。路在綠中，人在景中”的設(shè)計(jì)理念，欲將綠樹(shù)、流水、小橋構(gòu)成一幅靚麗的畫(huà)面，廢棄、堆滿垃圾的大坑變成花島蜿蜒、景石遮掩、大樹(shù)吐綠的大峽谷。

2.善心廣場(chǎng)景觀改造規(guī)劃

接著來(lái)到了善心廣場(chǎng)，此案位于后孫莊村東南角，毗鄰村級(jí)主干道路兩條，基地面積約為5400㎡。西北部有一眼廢棄古井，作為當(dāng)?shù)匚幕幢婚_(kāi)發(fā)利用。為了尊重歷史并體現(xiàn)文化生態(tài)，在此古井處設(shè)計(jì)了一座井亭。此案作為便民的休閑廣場(chǎng)，不僅提供了村民的休閑去處，還豐富了村民的閑暇生活，此乃便民之舉。善心廣場(chǎng)本著“以人為本、

發(fā)展農(nóng)村地方特色、發(fā)展休閑娛樂(lè)功能”等原則進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)“人、自然、鄉(xiāng)村”三位一體，形成“可居可游”的理想生活環(huán)境。加強(qiáng)公共基礎(chǔ)設(shè)施的完備，保留原有特色風(fēng)貌，擴(kuò)大公共景觀游憩空間，滿足村民休閑、娛樂(lè)功能。

3.中心廣場(chǎng)景觀改造規(guī)劃

中心廣場(chǎng)，位于后孫莊村的中心位置，是村民出行的必經(jīng)之處，作為便民廣場(chǎng)為村民提供了休閑、娛樂(lè)、集會(huì)的好去處。夏季，坐在亭蔭中，約三五好友，品一壺茗茶，下一盤(pán)好棋...

四、小結(jié)

在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)始終把農(nóng)民群眾的利益放在首位，實(shí)行民主的決策和管理，引導(dǎo)其自覺(jué)地投身到環(huán)境景觀的建設(shè)中來(lái).在這一背景下，設(shè)計(jì)人員更應(yīng)從尊重農(nóng)村人口，滿足其生存需要出發(fā)，使農(nóng)林規(guī)劃與人們的生活行為相適應(yīng)，在景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化浪潮中，充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀?，保護(hù)其鄉(xiāng)土風(fēng)貌，使其特有的文化景觀資源得到可持續(xù)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]周國(guó)富.以生態(tài)文明建設(shè)為導(dǎo)引加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式[N].人民日?qǐng)?bào)，2012-8-6（2）.

基金項(xiàng)目：本文系2015年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題（2015031301）研究成果。