自育式文言文學(xué)習(xí)初探

華迎春

摘??要：“自育式”文言文學(xué)習(xí)即以學(xué)生自我內(nèi)驅(qū)力為核心，自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)文言文，在優(yōu)美生動(dòng)情意深遠(yuǎn)的古代文學(xué)中自我教育。如何引領(lǐng)學(xué)生從外在逼迫式的死記硬背學(xué)習(xí)文言文到自覺主動(dòng)式的想學(xué)、樂學(xué)、會(huì)學(xué)？本文通過(guò)學(xué)生“自育式”學(xué)習(xí)文言文策略的研究，從“讀”、“問(wèn)”、“品”、“積累”四個(gè)方面來(lái)簡(jiǎn)述。

關(guān)鍵詞：自育式;朗讀;提問(wèn);品味;方法

中圖分類號(hào)：G632???????????????????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B???????????????文章編號(hào)：1002-7661（2014）22-349-01

一、文言文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀

“自育式”文言文學(xué)習(xí)即以學(xué)生自我內(nèi)驅(qū)力為核心，自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)文言文，在優(yōu)美生動(dòng)情意深遠(yuǎn)的古代文學(xué)中自我教育的學(xué)習(xí)方式。我們?cè)谖难晕慕虒W(xué)中常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：“又要學(xué)古文啦”，“煩死了，又要背默了”。真是想說(shuō)愛你不容易??！為什么學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的精華、文學(xué)的經(jīng)典的文言文毫無(wú)興趣如此反感呢？不妨回過(guò)頭來(lái)反思下我們的課堂教學(xué)：課前預(yù)習(xí)熟讀了解相關(guān)背景借助工具書自行翻譯;課上老師逐字逐句講解，學(xué)生奮筆疾書，書本上密密麻麻;課下整理，黑一行，紅一行，中間還要加上重點(diǎn)字詞;作業(yè)上交，老師再逐句批改;翻譯完了就背誦、默寫，須人人過(guò)關(guān)方可結(jié)束。誠(chéng)然這種教學(xué)模式讓我們的文言文學(xué)得很扎實(shí)，但在反反復(fù)復(fù)“這個(gè)詞是什么用法，那是個(gè)什么句式，該怎么翻譯……”的講解中，老師硬將美文活生生地肢解成了七零八碎的知識(shí)點(diǎn)，文言文的魅力蕩然無(wú)存，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情也隨風(fēng)而逝。

二、“自育式”文言文學(xué)習(xí)的五大模塊

1、“讀”是“自育式”文言文學(xué)習(xí)前提

古人云：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。文言文的傳統(tǒng)的誦讀方法是科學(xué)的。我們可以從背誦簡(jiǎn)單的古詩(shī)文入手，由易到難，逐漸加深對(duì)文言文的文意理解，慢慢積累，培養(yǎng)語(yǔ)言感知、頓悟能力。在文言文教學(xué)中首先要讀得準(zhǔn)確，一是字音讀準(zhǔn)確，二是讀清句讀。其次，要讀得細(xì)膩，讀出美感。中國(guó)的語(yǔ)言文字是美的，文言文更是其精粹，教師要通過(guò)朗讀發(fā)掘?qū)W生對(duì)美欣賞與喜愛潛意識(shí)。像《岳陽(yáng)樓記》一文“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，“春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃”全文多四字句，讀起來(lái)充滿韻律美和節(jié)奏感。學(xué)生怎會(huì)不喜歡用自己清朗的聲音傳達(dá)美好？此外還可以通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)比賽來(lái)激發(fā)學(xué)生參與讀的興趣，如師生比讀，小組賽讀等讓學(xué)生在讀中揣摩、體味，身臨其境，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和探索知識(shí)的熱望，又解決了文言文語(yǔ)言的學(xué)習(xí)問(wèn)題，使對(duì)文章的理解分析水到渠成。

2、“問(wèn)”是“自育式”文言文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)

問(wèn)題不僅是學(xué)習(xí)的開端，而且是教學(xué)活動(dòng)的主線，是學(xué)生吸收知識(shí)、鍛煉思維能力的前提。在引導(dǎo)學(xué)生“自育式”學(xué)習(xí)文言文時(shí)老師要預(yù)設(shè)學(xué)生樂于探究“貼”進(jìn)學(xué)生有助于引起學(xué)生對(duì)文本的整體思考和把握的主問(wèn)題。如《與朱元思書》一文的教學(xué)，在學(xué)生充分朗讀之后，可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題“富春江山水天下獨(dú)絕令人神往，如果你有機(jī)會(huì)去旅游，你會(huì)選擇重點(diǎn)游覽山還是水？你會(huì)看到什么景色？結(jié)合文章內(nèi)容展開聯(lián)想和想象說(shuō)一說(shuō)?！边@一問(wèn)題既讓學(xué)生充分理解了課文內(nèi)容，又創(chuàng)造性地解讀了文本。

愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”所以我們更要鼓勵(lì)學(xué)生基于問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑。如學(xué)習(xí)《桃花源記》時(shí)學(xué)生提出疑問(wèn)，作者為什么這樣介紹劉子驥？這個(gè)問(wèn)題頓時(shí)激起了學(xué)生討論的興致，最終明確，作者這樣寫的意圖是：不管是不守信用的人也好，品德高尚的人也好，都找不到桃花源，說(shuō)明桃花源是現(xiàn)實(shí)世界中沒有的，是作者虛構(gòu)的。讓學(xué)生在問(wèn)題的情景里，不自覺不斷追問(wèn)課文的本真，理解文意，領(lǐng)會(huì)感情，達(dá)到“自育式”學(xué)習(xí)文言文的境界。

3、“品”是“自育式”文言文學(xué)習(xí)突破

有人說(shuō)，中國(guó)的語(yǔ)言文字最美在文言。這種語(yǔ)言高度準(zhǔn)確凝練概括，蘊(yùn)含著真摯的情感和深刻的思想。所以我們教學(xué)文言文不僅要讓學(xué)生理解文意讀懂課文有知識(shí)增加和積累，還要品味、揣摩、賞析文中優(yōu)美的景色和濃郁的感情。例如《桃花源記》中作者借對(duì)桃花源美好生活圖景的描繪“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！迸c黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)比，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

“自育式”學(xué)習(xí)還有一個(gè)功能，就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用作品中的人物經(jīng)歷及精神來(lái)自我激勵(lì)，鼓舞自己求真、向善、至美。如品味《小石潭記》、《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》中柳宗元、歐陽(yáng)修、范仲淹以貶謫之身“為官一任，造福一方”達(dá)則兼濟(jì)天下，窮亦憂民憂國(guó)的博大胸襟和高尚人格！學(xué)習(xí)《陋室銘》、《愛蓮說(shuō)》中劉禹錫、周敦頤安貧樂道、潔身自好的高潔品質(zhì)……

4、“積累”是“自育式”文言文學(xué)習(xí)的沉淀

“積土成山”知識(shí)積累是能力提高的基礎(chǔ)，“自育式”文言文學(xué)習(xí)不僅僅要“讀”、“問(wèn)”、“品”，更要運(yùn)用“筆”這第四只眼睛來(lái)更好地促進(jìn)閱讀的深入開展。用“筆”可做“抄”和“記”兩件事情。第一是抄。抄錄重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞;抄寫特殊句式，研究該句式在文中的作用;抄寫人物關(guān)系，研究人物形態(tài)與內(nèi)心。第二是記。其一，批注——在閱讀文言文時(shí)，記錄是必不可少的?！芭?，主要是用筆做記號(hào)，“注”主要是用筆寫相關(guān)的閱讀欣賞與感悟;其二，記憶——朗讀佳詞妙句、背誦佳妙句段等;抄記，邊抄邊記、抄完再記、隔日背記等。對(duì)每課整理積累不能局限于該篇，要回顧、翻查從前學(xué)過(guò)的意義和用法，并隨著新課的學(xué)習(xí)去豐富，即做到縱向積累和橫向積累相結(jié)合。這樣，通過(guò)“四只眼睛”的調(diào)配，以“自育學(xué)習(xí)（閱讀）”為橋梁，在內(nèi)隱與外顯之間交織、往返、螺旋上升，不斷提高學(xué)生的實(shí)踐智力與閱讀能力，閱讀品質(zhì)也由此得到較快的提升。

總之，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，我們只有充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)作用，讓我們的學(xué)生從他育走向自育，這樣我們的教學(xué)才能更有效。