高職新聞采編專業(yè)人才培養(yǎng)的審美教育探析

[摘 要] 審美價(jià)值是新聞傳播的重要價(jià)值，從事新聞事業(yè)的專門人才必須具備一定的審美素養(yǎng)。在本科和研究生新聞專業(yè)業(yè)已飽和的環(huán)境中，高職新聞專業(yè)單憑強(qiáng)調(diào)技能型人才培養(yǎng)顯然站不住腳，其中，審美教育的重任不容小覷。本文試圖探討審美教育在人才培養(yǎng)中的重要性，分析在教學(xué)中進(jìn)行審美教育的方式。

[關(guān)鍵詞] 高職；新聞采編專業(yè)；人才培養(yǎng)；審美教育

審美教育在學(xué)校教育內(nèi)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性是教育工作者的普遍共識(shí)。審美教育又稱美育，是借助于自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的手段，培養(yǎng)世人具有正確的審美觀點(diǎn)，高尚的道德情操和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造的能力的教育。中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：美育不僅能陶冶情操，提高修養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。人才培養(yǎng)自然是以人為本，在精英教育逐步走向大眾教育的時(shí)代，大部分人的整個(gè)青春期都在學(xué)校里度過，盡管家庭教育和社會(huì)教育多管齊下，可學(xué)校教育整個(gè)青春期所占的比重更大。著名教育學(xué)家蔡元培先生早在上個(gè)世紀(jì)初就提倡審美教育，在他擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)一職時(shí)，將美育與智育、德育、體育并談。深受近代西方文化影響的蔡先生認(rèn)為西方之所以進(jìn)步是科學(xué)與美學(xué)的共同進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)展有其一定的局限性，只有與美學(xué)相結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)真正健康的發(fā)展。席勒在《審美教育書簡(jiǎn)——第二十七封信》中提到：只有審美趣味才能給社會(huì)帶來和諧，因?yàn)樗趥€(gè)別成員身上建立起和諧。

現(xiàn)階段，中國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，人們被飛速發(fā)展的物質(zhì)世界吸引，精神層面的提升需要更大的氣力才能跟上步伐。大學(xué)生正處于從青春期進(jìn)入成人期這一敏感階段，審美教育的作用尤為重要，能夠幫助學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)之前形成完整獨(dú)立的人格，擁有善良正直的品行。以新聞傳播專業(yè)為例，高職新聞專業(yè)是培養(yǎng)未來從事新聞宣傳，主要以報(bào)紙、廣播、電視、雜志等傳統(tǒng)媒體和新興網(wǎng)絡(luò)媒體為主要就業(yè)目標(biāo)的專門型人才，主要職業(yè)崗位是：記者、編輯、撰稿、策劃、企事業(yè)單位宣傳專干等。也就是說，新聞專業(yè)的學(xué)生踏入社會(huì)后將成為媒體從業(yè)人員或者與媒體打交道的專門人才，成為新聞信息的傳播者。高職教育強(qiáng)調(diào)技能型人才的培養(yǎng)，有別于本科教育的是，比起理論教學(xué)更側(cè)重實(shí)踐教學(xué)，然而，這種人才培養(yǎng)模式較適合理工科專業(yè)，作為文科類別的新聞教育要在高職教育的標(biāo)準(zhǔn)下求得生存卻很尷尬。人文素養(yǎng)和文化知識(shí)是新聞教育至關(guān)重要的基礎(chǔ)，新聞注重生命價(jià)值的探究和人類文明的傳播，因此，新聞傳播的內(nèi)在價(jià)值的最高層次應(yīng)該是審美價(jià)值的傳播，是推動(dòng)社會(huì)和諧與進(jìn)步的的重要力量。一篇新聞作品如果僅有信息價(jià)值而缺少審美價(jià)值，其新聞價(jià)值必然大打折扣，它很難成為高水準(zhǔn)的作品，當(dāng)然更談不上走進(jìn)受眾心靈，與受眾形成共鳴。[1]因此，新聞傳播的審美價(jià)值理應(yīng)在培養(yǎng)新聞人才時(shí)就得到重視，讓新聞專業(yè)的學(xué)生擁有審美能力，就應(yīng)該讓審美教育滲透到新聞人才培養(yǎng)的方方面面。

一、重視高職新聞專業(yè)的審美教育是培養(yǎng)新聞人才的基本保證

近代社會(huì)是一種精巧的鐘表機(jī)械，其中由無數(shù)眾多的但是都無生命的部分組成一種機(jī)械生活的整體?！肋h(yuǎn)束縛在整體中的一個(gè)孤零零的斷片上，人也就把自己變成一個(gè)斷片了；耳朵里所聽到的永遠(yuǎn)是由他推動(dòng)的機(jī)器輪盤的那種單調(diào)無味的嘈雜聲音，人就無法發(fā)展他的生存的和諧；他不是把人性印刻到他的自然上去，而是變成他的職業(yè)和專門知識(shí)的一種標(biāo)志?！铡秾徝澜逃龝?jiǎn)——第六封信》

席勒對(duì)于審美的認(rèn)識(shí)雖然有唯心的成分，指望單純依靠審美教育來扭轉(zhuǎn)社會(huì)的弊病顯然不可能，而對(duì)于舒緩社會(huì)壓力，緩解浮躁之氣，減少人與人之間的摩擦，的確要從根本上改變?nèi)说恼J(rèn)識(shí)，培養(yǎng)人的美學(xué)精神出發(fā)，才有可能讓人形成完整的人格。教育工作是教書育人，蔡元培先生曾有過一個(gè)很好的解釋：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也?！苯陙?，高等職業(yè)教育為了盡可能與本科院校區(qū)別開來，將培養(yǎng)技能型人才作為人才培養(yǎng)目標(biāo)的口號(hào)，在社會(huì)就業(yè)壓力增大的背景下，為了突出強(qiáng)調(diào)高職特色的專業(yè)實(shí)踐能力，滿足就業(yè)需要，許多高職院校將主要精力放在了實(shí)踐教學(xué)，輕理論重實(shí)踐，輕基礎(chǔ)課重專業(yè)課，成為許多高職院校的基本模式。在這樣的氛圍中，學(xué)生們眼里原本就枯燥、乏味的理論課和文化課，越發(fā)受到忽視。然而，這樣的人才培養(yǎng)模式當(dāng)前暴露出諸多問題，高等教育對(duì)大學(xué)生提高人文素質(zhì)的呼聲越來越高，尤其是新聞傳播事業(yè)對(duì)新聞專業(yè)學(xué)生的文化知識(shí)和人文素養(yǎng)的要求更高，因此，加強(qiáng)高職新聞專業(yè)審美教育是當(dāng)務(wù)之急。

邁入新世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)物質(zhì)水平飛速發(fā)展的同時(shí)，急功近利思想甚囂塵上，教育以就業(yè)為導(dǎo)向的呼聲高漲，恨不得任何學(xué)習(xí)都能發(fā)揮立竿見影的效果，今天學(xué)了明天就能上崗，而無法對(duì)動(dòng)手能力起到直接作用的文化理論課程被許多人認(rèn)為是沒有用的課程。究竟何為“有用”？筆者以為以“有用無用”作為衡量學(xué)習(xí)目的的命題本身就有問題。高職新聞專業(yè)的學(xué)生將大部分精力放在新聞采訪與寫作、攝影攝像技術(shù)、后期剪輯制作等實(shí)操性強(qiáng)的課程中，還有部分同學(xué)在學(xué)校期間鮮少上課，而是去媒體實(shí)習(xí)，借口“實(shí)踐出真知”。實(shí)際上，新聞采訪和新聞寫作這類專業(yè)課程沒有一定的文學(xué)素養(yǎng)和文字功底是很難掌握的，而不具備一定的審美能力，同樣很難拍攝和剪輯出像樣的新聞作品。不重視上課只依靠實(shí)踐來學(xué)習(xí)專業(yè)技能不是長(zhǎng)久之計(jì)，短期內(nèi)技術(shù)上可以很快上手，但長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，知識(shí)底子薄弱的高職學(xué)生注定后勁不足，文化知識(shí)的匱乏和思維的狹隘難以長(zhǎng)久在媒體行業(yè)立足。另言之，以一個(gè)較長(zhǎng)的人生維度來看，就業(yè)只不過是大學(xué)教育短期目標(biāo)，既不是唯一目的，也非遠(yuǎn)期目標(biāo)，而促成大學(xué)生成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用且擁有全面發(fā)展完美人格的“人”才是高等教育的終極目標(biāo)。

盡管大部分學(xué)生是通過高考文科考試進(jìn)入到新聞專業(yè)來學(xué)習(xí)，但剛剛經(jīng)過高考的孩子對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的文化課和理論課難免有一種排斥感。中國(guó)以應(yīng)試教育為主導(dǎo)的高中教育，絕大部分學(xué)生還是將文化理論課程歸于死記硬背的行列。大學(xué)的文學(xué)藝術(shù)類課程的授課方式和授課內(nèi)容脫離了應(yīng)試教育的背景，因此對(duì)授課教師提出了更高的要求。孔子認(rèn)為詩(shī)可以“興觀群怨”，要讓學(xué)生懂得通過文學(xué)藝術(shù)來陶冶性情，開闊視野，抒發(fā)情感，才是審美教育的作用。這些課程的知識(shí)不是作為枯燥的理論灌輸給學(xué)生，而是要讓學(xué)生懂得欣賞和體會(huì)這些知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知，感受美的熏陶，幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

事實(shí)上，審美教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止文學(xué)藝術(shù)類欣賞課，其涉及范圍十分廣，哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、旅游地理、社會(huì)學(xué)等公共課程和中外新聞史、傳播學(xué)、公共關(guān)系學(xué)等專業(yè)理論課程都蘊(yùn)涵著十分豐富的人文色彩，包含深刻中外傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，凝結(jié)了千百年來的人類智慧。新聞采編與制作專業(yè)應(yīng)將這些課程提升到與專業(yè)課同等重要甚至更重要的位置，更有利于學(xué)生的全面發(fā)展，以及對(duì)新聞專業(yè)知識(shí)的理解和吸收。

二、新聞專業(yè)課程教學(xué)應(yīng)從審美教育角度出發(fā)

新聞傳播的是精神產(chǎn)品，是做“人”的新聞，也是做給“人”看的，因此具備強(qiáng)烈的人文關(guān)懷，社會(huì)責(zé)任感的傳播者才能為將來的社會(huì)帶來審美傳播。這就要求我們?cè)谂囵B(yǎng)新聞人才的時(shí)候就應(yīng)該將審美教育放在重要位置，在學(xué)生一只腳已經(jīng)邁入社會(huì)的階段樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，為將來進(jìn)入職場(chǎng)做好準(zhǔn)備。

我們新聞學(xué)界、新聞業(yè)界長(zhǎng)期以來忽視新聞的審美價(jià)值，即更多地重視事實(shí)的物質(zhì)功利價(jià)值，忽視事實(shí)及其傳播中的人的精神價(jià)值，忽視新聞對(duì)人的普遍意義的探究和對(duì)人的不斷超越自我、弘揚(yáng)生命價(jià)值的傳播，忽視新聞的人文關(guān)懷——從而使得本應(yīng)是對(duì)的自由發(fā)展、精神進(jìn)化具有重大意義的新聞傳播變得目光短淺、實(shí)用主義盛行……[2]面對(duì)中國(guó)新聞環(huán)境的亂象叢生，再加上新媒體的迅速崛起和受眾需求的多樣化，有責(zé)任感的新聞媒體理應(yīng)肩負(fù)起改變媒體環(huán)境，謀求創(chuàng)新改革的歷史重任，回歸新聞報(bào)道追求真善美的初衷。從前幾年的“三貼近”到近兩年的“走轉(zhuǎn)改”，再到中央電視臺(tái)策劃的大型活動(dòng)“最美”系列，都是中國(guó)新聞媒體找尋到的與土地、與人民最親近的途徑，是對(duì)社會(huì)環(huán)境的凈化，說到底，充分體現(xiàn)了新聞傳播的終極價(jià)值——對(duì)人本精神的不斷追尋，正是新聞審美價(jià)值的重要體現(xiàn)。作為培養(yǎng)未來新聞人的高等院校，新聞教學(xué)絲毫不能懈怠，新聞理念與時(shí)俱進(jìn)，教學(xué)案例及時(shí)更新，將業(yè)界最新的變化帶進(jìn)課堂，緊緊跟上中國(guó)新聞界追尋審美價(jià)值的步伐。對(duì)新聞審美價(jià)值認(rèn)知的前提是新聞從業(yè)人員本身具備一定的審美能力，心正、身正才能言正，新聞人是社會(huì)正義良知和精神文化的傳播者，讓審美觀念深深扎根到每一個(gè)學(xué)生心中，成為這些未來的新聞人才思想的一部分。

實(shí)際上，教師在專業(yè)教學(xué)過程中與審美能力就應(yīng)該將審美教育貫穿始終，案例分析也可以從審美角度展開，通過在不同媒體上欣賞各類優(yōu)秀的新聞作品讓學(xué)生感受和認(rèn)識(shí)新聞傳播的魅力，來提升新聞的審美情趣。在人才培養(yǎng)方案制定中，我們常常討論開設(shè)什么課程，這固然重要，而如何上好這門課程顯然更重要。另外，新聞敏感的培養(yǎng)、新聞價(jià)值的判斷、采訪體驗(yàn)、寫作主題等相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)都與學(xué)生的審美能力休戚相關(guān)。

三、實(shí)踐活動(dòng)是踐行審美教育的最好方式

傳媒行業(yè)是一個(gè)看上去充滿誘惑的行業(yè)，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)期間就在媒體的渲染下只關(guān)注到了新聞從業(yè)者名利光鮮的表面，根本不懂得背后的艱辛。高職新聞專業(yè)的學(xué)生比本科院校提早一年進(jìn)入社會(huì)，年紀(jì)小，學(xué)歷資歷尚淺，因此高職新聞專業(yè)的教師有一個(gè)更重要的任務(wù)是，幫助學(xué)生認(rèn)清行業(yè)現(xiàn)狀，了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)。高職教育只有三年人才培養(yǎng)時(shí)間，除去實(shí)習(xí)期，真正在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間只有兩年半。因此，剛畢業(yè)的高職學(xué)生比本科生年齡普遍偏小，更需要老師在學(xué)校積極引導(dǎo)，幫助其在情感和心智上盡快成熟起來。

筆者多年從事教育工作的經(jīng)驗(yàn)來看，這十來年，很多孩子們是被隔代撫養(yǎng)長(zhǎng)大，祖父母或外祖父母一代對(duì)孩子過于寵溺，即使與父母在一起生活的孩子，由于處于青春叛逆期也往往與忙于工作的大人們關(guān)系較為疏離。孩子們?cè)谶@樣的成長(zhǎng)環(huán)境中容易養(yǎng)成驕縱，以自我為中心的性格。大學(xué)期間正是年輕人走向成熟的關(guān)鍵階段，親情友情甚至愛情的全面情感體驗(yàn)達(dá)到爆發(fā)的階段，與此同時(shí)，大學(xué)教育也是學(xué)生們進(jìn)行社會(huì)交往的開端，加之新聞工作本身就是與人打交道的工作，對(duì)于高職新聞教育而言，在實(shí)踐教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生溝通能力、團(tuán)隊(duì)意識(shí)極為重要。

以新聞采訪與寫作實(shí)訓(xùn)為例，從選題策劃到收集素材再到采訪寫作整個(gè)過程，都要求學(xué)生以學(xué)習(xí)小組的形式完成，首先，大家分工合作，模擬現(xiàn)實(shí)工作環(huán)境，通過溝通達(dá)到相互的認(rèn)同和理解，促進(jìn)小組實(shí)踐活動(dòng)的成功開展。在這個(gè)過程中，學(xué)生們可能暴露出意見不統(tǒng)一，分工不明確，組員間缺乏信任，采訪進(jìn)展不順利等諸多問題，在考察學(xué)生工作能力的基礎(chǔ)上更考驗(yàn)學(xué)生與人相處的能力。這種擬態(tài)環(huán)境下的實(shí)踐活動(dòng)正是未來實(shí)際工作的縮影，教師及時(shí)介入實(shí)訓(xùn)過程，分析問題，幫助學(xué)生解決困境，協(xié)調(diào)成員間的關(guān)系，是踐行審美教育，教會(huì)學(xué)生為人處世之道的最好契機(jī)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志，吃苦耐勞和團(tuán)結(jié)合作的精神。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫德宏.新聞審美傳播中的價(jià)值問題.[J].《新聞三昧》2008年第6期.

[2]孫德宏.新聞審美傳播中的價(jià)值問題.[J].《新聞三昧》2008年第6期.

作者簡(jiǎn)介：周歡，湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向：審美教育。