中職生文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)之我見

邵會

摘 要：在職業(yè)院校中，語文學(xué)科的基礎(chǔ)地位沒有引起應(yīng)有重視，這在某種程度上導(dǎo)致學(xué)生在工作中出現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)不足的種種問題。本文以陶淵明的《歸園田居》為例，將其作為提升學(xué)生精神層面追求、保持高尚情操的范本，以幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀。

關(guān)鍵詞：職業(yè)素養(yǎng) 語文 《歸園田居》

課 題：山東省技工教育與職業(yè)培訓(xùn)“十二五”規(guī)劃課題《技工院校文化基礎(chǔ)課改革與學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)研究》，課題編號：RSJY2012-Y076。

職業(yè)院校的培養(yǎng)對象、培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方式都與普通高中不同，因此職業(yè)院校的語文教學(xué)與普通中學(xué)語文教學(xué)也有著很大不同。山東省技工院校統(tǒng)編教材中所選的陶淵明的《歸園田居》，重在培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、寄情山水的高尚志趣，旨在塑造學(xué)生潔身自好的高尚情操和堅定高尚的人生追求，為學(xué)生在做人方面提供了很多有益的指導(dǎo)，對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)尤其是文學(xué)素養(yǎng)以及人生觀念的培養(yǎng)起到重要的作用。筆者認(rèn)為，在《歸園田居》的教學(xué)中需要注意以下幾個方面。

一、突出工具性

葉圣陶說：“語文是工具。自然科學(xué)方面的自然、地理、生物、數(shù)、理、化，社會科學(xué)方面的文、史、哲、經(jīng)，學(xué)習(xí)、表達(dá)和交流都需要使用這個工具?！备鏖T學(xué)科的學(xué)習(xí)都需要聽說讀寫等語文的基本功。俗話說，語就是口頭語言，文就是書面語言，把兩者連到一起，才叫語文，而口頭語言和書面語言都是語文工具屬性的體現(xiàn)。

中職院校許多學(xué)生基礎(chǔ)相對較差，沒有養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，基礎(chǔ)知識掌握得不扎實、不牢固，甚至更差，有的中職生可能連初中都沒有上完就輟學(xué)了。所以，中職院校語文學(xué)科教學(xué)更需要加強這方面的教育，從基本知識入手，從基本的聽說讀寫著眼，補足缺漏。在普通高中一年級的教學(xué)中，語文基礎(chǔ)性知識是作為重點內(nèi)容來講的，中職生日常語文教學(xué)中也要突出語文基礎(chǔ)知識，并培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成查字典、詞典等使用基本工具書的好習(xí)慣。習(xí)慣一旦形成，在語文課的教學(xué)中就會起到事半功倍的作用。學(xué)生通過慢慢積累，掌握了足夠的基礎(chǔ)知識，才能為日后的學(xué)習(xí)和提高打下堅實的基礎(chǔ)。

教師要讓學(xué)生聽詩朗誦，提高學(xué)生的聽誦能力，把握住字音和節(jié)奏。例如在字詞方面，讓學(xué)生把握羈、拙、曖、墟、吠、顛、樊這些字的字音和字義。學(xué)習(xí)詩歌，重在誦讀，只有反復(fù)誦讀才能聞其聲、臨其境、感其情，教師要讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上誦讀，以誦讀來加深理解。要通過多種誦讀形式，提高學(xué)生的誦讀能力。例如通過師生對話、分組討論等形式，讓學(xué)生多說、多練、多講，把無形的思想通過有聲的語言表達(dá)出來，提高口語表達(dá)能力；采用配樂詩朗誦的方式讓詩歌情感慢慢滋潤學(xué)生的心靈；再通過課后作業(yè)的練習(xí)來提高學(xué)生的書面表達(dá)能力和書寫能力。聽說讀寫是對學(xué)生最基本的要求，也是最普遍的素養(yǎng)，即認(rèn)識更多的字，理解詞語的意思，力求在生活和工作中毫無障礙地學(xué)習(xí)，更好地跟身邊的人溝通，掌握并熟練運用語文這個工具。

二、突出普遍性

在普通高中里，語文課程歷來是學(xué)生非常重視的一門學(xué)科。由于職業(yè)院校的學(xué)生從一踏進(jìn)校門開始，就選擇了不同的專業(yè)，學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容也具有鮮明的專業(yè)特色。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中往往過于注重專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，從而忽視文化基礎(chǔ)知識的積累，意識不到語文的重要性，語文成為學(xué)生心目中的副科，甚至被認(rèn)為是完全無用的課程。

基于這樣的現(xiàn)實情況，職業(yè)中學(xué)的語文教師就必須突出語文的普遍性，密切語文課與其他專業(yè)課之間的聯(lián)系。首先，教師要讓學(xué)生理解語文在日常生活中的重大意義，讓學(xué)生明確語文的工具性和普遍性，學(xué)生才有可能重視語文課程，并在學(xué)習(xí)過程中將其和其他專業(yè)課聯(lián)系起來。語文教師可以設(shè)計一些遷移練習(xí)，可以用學(xué)生的專業(yè)課材料進(jìn)行練習(xí)。比如給會計班的學(xué)生上課的時候，教師可以將詩歌中所提倡的淡泊名利與會計專業(yè)人才所應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德聯(lián)系起來進(jìn)行論述，讓學(xué)生明白職業(yè)素養(yǎng)的重要性。比如給烹飪班學(xué)生上課的時候，教師可以把菜譜拿過來，做一些跟菜譜有關(guān)的知識梳理，或者進(jìn)行一些漢字聽寫練習(xí)。另外，教師還可以充分運用語文課的讀書方法，讓學(xué)生用之來學(xué)習(xí)專業(yè)課。通過大量的遷移活動，讓學(xué)生感到語文確實有用，這樣才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和自覺性。

以《歸園田居》為例在這首詩的情感目標(biāo)中，教師要讓學(xué)生理解陶淵明對田園生活的熱愛，學(xué)習(xí)他的淡泊明志。因為這種胸懷和精神對于每一個人來說都是享用一生的財富，無論從事任何的職業(yè)，無論職位高低，每個人都需要在這個有些浮華、過度追求物質(zhì)享樂、急于求成的現(xiàn)代社會為自己留出一個精神家園，獲得精神的獨立和自由。

三、突出人文性

人文精神是人類文明成果的思想內(nèi)核，也是對人類的現(xiàn)狀、將來的關(guān)注與責(zé)任。職業(yè)院校的語文教育著眼于學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展，與社會更為接近，更接地氣。中職生一畢業(yè)就要走上社會，將面對前所未有的工作壓力和人際關(guān)系，這就對中職生的職業(yè)素養(yǎng)提出了較高的要求。

有人把中職生的職業(yè)素養(yǎng)比喻成一座冰山：浮在水面以上的是學(xué)生的知識、形象等方面，是看得見的、顯性的職業(yè)素養(yǎng)，這些可以通過各種學(xué)歷證書、職業(yè)證書來證明，或者通過專業(yè)考試來驗證。而隱藏在水面以下的部分則是中職生的職業(yè)意識、職業(yè)道德、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)態(tài)度等方面，是人們看不見的、隱性的職業(yè)素養(yǎng)。顯性職業(yè)素養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng)共同構(gòu)成了學(xué)生所應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)。由此可見，隱性的職業(yè)素養(yǎng)雖然是看不見的，但正是隱性職業(yè)素養(yǎng)決定、支撐著外在的顯性職業(yè)素養(yǎng)。而這些職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高離不開語文課程的教學(xué)，因為語文學(xué)科中的人文精神和人文素質(zhì)就包含了對職業(yè)意識、職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度等等的培養(yǎng)。

教師首先可以從教材方面尋找突破口，要考慮將語文定位成能給學(xué)生文化熏陶的重要載體。語文課程應(yīng)該承載一定的文化內(nèi)涵，這樣學(xué)生才能通過學(xué)習(xí)具備一定的修養(yǎng)和道德水準(zhǔn)。所以，職業(yè)學(xué)校的語文教育更要突出教學(xué)內(nèi)容的實用性。作為培養(yǎng)技工人才的職業(yè)學(xué)校的教師，在授課中既要體現(xiàn)語文課程的專業(yè)性，還要注意把語文這門課程變得更為實際、更為實用，讓學(xué)生在生活中、工作中能更多地運用到語文，而不是讓語文成為高處不勝寒的純理論的課程。

在《歸園田居》的教學(xué)過程中，筆者采用四步誦讀法，即通過音讀、意讀、范讀和自由讀的方式，由淺及深地將詩歌內(nèi)容反復(fù)作用于學(xué)生的大腦，在他們的頭腦中形成情景的直覺再現(xiàn)。詩歌“三分詩，七分讀”，熟讀成誦，在誦讀過程中熏陶學(xué)生的人文情感，目的是讓學(xué)生在生活和工作中能夠出口成章，有精神追求、高潔志趣、理性思維和豐富情感。

有人說，一個成功的人，百分之三十靠的是智商，百分之七十靠的是情商。職業(yè)院校文化課要做的是讓學(xué)生成為一個精神世界豐富、專業(yè)技術(shù)精湛的人，而不是只會悶頭干活、沒有任何精神追求的工匠?！稓w園田居》一詩恰能通過文章中表達(dá)的情感激發(fā)學(xué)生的人文追求，有利于塑造學(xué)生成為具有完整人格的人。同時，作者陶淵明的親身經(jīng)歷也像一盞明燈，在追逐浮華的環(huán)境里，樹立起高尚人格的航標(biāo)，給學(xué)生指明前進(jìn)的方向。

四、突出趣味性

職業(yè)院校的中職學(xué)生在語文課程接收量上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地少于普通高中的學(xué)生，他們對于語文的興趣不是太大，更加偏向于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和積累，功利性的學(xué)習(xí)態(tài)度導(dǎo)致了他們的興趣比較單一。因此，教師就應(yīng)該注重突出語文課程的趣味性，體現(xiàn)語文課程的個性。俗話說：以趣養(yǎng)志，教師要改革教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，盡可能多地采用一些創(chuàng)新的、獨特的教學(xué)手段。

比如，在講讀課文時多引入一些學(xué)生感興趣的知識或者時下最新鮮的資訊，滿足學(xué)生的求知欲望。筆者采用了多媒體輔助教學(xué)，吸引學(xué)生的注意力，通過圖片展示的手段把教學(xué)知識更鮮明、生動地傳給學(xué)生，增強學(xué)生的感性認(rèn)識。這是在形式上注重詩歌學(xué)習(xí)的趣味性，在內(nèi)容講授的過程中教師更要注重增強趣味性。導(dǎo)入新課是一節(jié)課成功的重要環(huán)節(jié)，筆者通過播放著名組合羽泉的《歸園田居》這首歌曲來調(diào)動學(xué)生積極性，用學(xué)生熟知的人物來引起學(xué)生注意力，學(xué)生的參與性提高了，自然收獲也會更多，對他們的指導(dǎo)意義也就更大。

另外，要增強趣味性，教師在課堂上就要多選取貼近學(xué)生生活的話題，采取靈活的方式組織教學(xué)，不必拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，傳授過多理論性、知識性的東西。比如，在談到《歸園田居》中崇尚自然、淡泊名利的內(nèi)容時，教師可以選擇當(dāng)前反腐新聞，告誡學(xué)生什么是該為的、什么是不該為的。這種具有時效性的案例是學(xué)生感興趣的，有助于他們形成良好的價值觀念和正確的價值取向。

五、小結(jié)

在職業(yè)院校的語文教學(xué)中，只有重視其工具性、普遍性、人文性和趣味性，才能最大限度地吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生變被動為主動，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，為學(xué)生的未來發(fā)展鋪路。

職業(yè)素養(yǎng)對技工院校的學(xué)生來講具有重大意義。一個職業(yè)素養(yǎng)低下的學(xué)生很難建功立業(yè)，很難幫助企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展并處于不敗之地。而在筆者的觀察和調(diào)研中也發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在企業(yè)更加注重一個學(xué)生的綜合職業(yè)素質(zhì)，比如責(zé)任感、工作態(tài)度等。這些素質(zhì)的形成都跟語文教學(xué)有著密切的聯(lián)系，高尚的情操、理性的思維的培養(yǎng)都需要語文教學(xué)慢慢滲透，幫助學(xué)生形成大格局、大胸襟。而職業(yè)素養(yǎng)的形成不是一蹴而就的，是一個慢慢累積、慢慢沉淀的過程，這需要語文教師擔(dān)起責(zé)任，在生活和學(xué)習(xí)中給學(xué)生以影響和示范。只有這樣，才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的、適合社會發(fā)展的技能型人才。

（作者單位：臨沂市技師學(xué)院）