新媒體語境下壯族文化如何傳承？

李純

摘 要：本文試圖以壯族網(wǎng)站“同化”現(xiàn)象為研究起點，通過對現(xiàn)有壯族網(wǎng)站的調(diào)研，從網(wǎng)站的分類，各自的特點以及存在的不足等方面進行分析。壯族網(wǎng)站的“同化”現(xiàn)象制約了壯族語言的傳播與傳承，要擺脫這一現(xiàn)象，只有加大壯族網(wǎng)站推廣力度，整合資源，加大力度投入壯語版網(wǎng)頁的建設(shè)。

關(guān)鍵詞：新媒體；文化；傳承

本文研究的壯族網(wǎng)站，從嚴(yán)格意義上講主要是以傳播壯族文化，報道壯族新聞為主要內(nèi)容，展現(xiàn)壯族人文風(fēng)貌，加強民族團結(jié)，增進民族交流，促進民族社會經(jīng)濟發(fā)展和繁榮進步為宗旨的網(wǎng)站。以壯族在線，文山壯文網(wǎng)等網(wǎng)站為代表，屬于壯族網(wǎng)站的核心類型。

此外，壯族地區(qū)某些旅游管理部門和企業(yè)，壯族分部的鄉(xiāng)村集體或者個人創(chuàng)辦，對外宣傳，推廣壯族地區(qū)旅游資源的旅游類網(wǎng)站，也將其視為壯族網(wǎng)站。壯族旅游的核心點在于民族風(fēng)情和原生態(tài)文化，為了對外宣傳以及招攬游客，這類網(wǎng)站除了報道旅游相關(guān)新聞，發(fā)布一些旅游咨詢，例如旅游線路，交通狀況，住宿條件等信息外，還大量介紹壯族的民族風(fēng)情，壯族銅鼓、壯族三聲部民歌等民俗文化，客觀上也在積極地對外宣傳壯族和壯族文化，更在促進壯族地區(qū)旅游事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮著積極的作用。壯族地區(qū)尤其是壯族自治區(qū)地方各級黨政部門，創(chuàng)辦的一些公務(wù)網(wǎng)站或公眾信息網(wǎng)站，以報道當(dāng)?shù)匦侣?，公布官方信息，宣傳黨和國家政策為主，但也大量介紹壯族以及當(dāng)?shù)仄渌值苊褡宓拿褡屣L(fēng)情和傳統(tǒng)文化，宣傳當(dāng)?shù)芈糜钨Y源。這類網(wǎng)站數(shù)量很多，以為南寧人民政府網(wǎng)站代表等。

由于壯族人口集中于廣西壯族自治區(qū)以及云南省文山地區(qū)，本文談?wù)摰木W(wǎng)站主要基于這兩個地區(qū)進行研究，在調(diào)研的30多個壯族網(wǎng)站中，只有不到5家網(wǎng)站配有壯語版網(wǎng)頁。壯族網(wǎng)站的“同化”現(xiàn)象，在很大程度上制約了壯族語言文字的傳播。對于壯語言文字的發(fā)展與傳承來說，這是不利的。在這個互聯(lián)網(wǎng)時代，信息傳播是方便快捷的，海量信息被掛到網(wǎng)上，網(wǎng)站作為媒介，在傳播過程中扮演著舉足輕重的角色。下面談?wù)勗谥饾u被“同化”的壯族網(wǎng)站的具體分類以及各自的特點：（一）、門戶網(wǎng)站：門戶網(wǎng)站主要提供新聞、搜索引擎、網(wǎng)絡(luò)接入、電子公告牌、免費郵箱、影音資訊、電子商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等免費網(wǎng)頁空間。本文研究的壯族門戶網(wǎng)站按照其屬性大致可分為兩大類：政府類門戶網(wǎng)站與綜合類門戶網(wǎng)站。1、政府類門戶網(wǎng)站：政府組織網(wǎng)站成為少數(shù)民族文化的網(wǎng)絡(luò)展示窗口。此類網(wǎng)站主要用于政府發(fā)布新聞消息，讓政務(wù)信息公開化，方便與民眾進行政民互動的渠道。2、綜合類門戶網(wǎng)站：展示壯族文化，壯民生活的綜合類網(wǎng)站。此類網(wǎng)站是了解壯族文化與風(fēng)俗民情最便捷的網(wǎng)站。里面涉及文學(xué)、旅游、音樂、民俗風(fēng)情、壯族新聞、學(xué)術(shù)?？⑷宋飳懻娴鹊?，涉及面廣，而且更新快，訪問量大，其中壯族在線的總訪問量達到總訪問量：1241831人次，總瀏覽量：6525293人次。實時在線人數(shù)平均值為89人次。（二）、專業(yè)性網(wǎng)站：按照網(wǎng)站的專業(yè)性分類，壯族網(wǎng)站大致可分為音樂類網(wǎng)站和旅游類網(wǎng)站。1、音樂類網(wǎng)站：壯族作為我國少數(shù)民族人口最多的民族，其傳統(tǒng)文化，特別是傳統(tǒng)音樂的文化博大精深，但是隨著社會的不斷進步和發(fā)展，現(xiàn)代音樂意識迅猛發(fā)展和擴張，在很大程度上沖擊了傳統(tǒng)民族民間音樂的社會地位。2、旅游類網(wǎng)站：報道旅游相關(guān)新聞，發(fā)布一些旅游咨詢，例如旅游線路，交通狀況，住宿條件等，介紹壯族的民俗風(fēng)情以及壯族文化。（三）、社交網(wǎng)絡(luò)：隨著我國網(wǎng)民人數(shù)的逐年增加，網(wǎng)絡(luò)社交也就逐漸成熟。壯族網(wǎng)站論壇的建立，在一定程度上集中了壯語文化的傳播。筆者對壯族社交類網(wǎng)站進行分類，大致分為論壇與博客兩類。1、論壇（BBS）：全稱為電子公告板（Bulletin Board System）或者公告板服務(wù)（Bulletin Board Service）。它是一種交互性強，內(nèi)容豐富而及時的Internet電子信息服務(wù)系統(tǒng)。用戶在論壇（BBS）站點上可以發(fā)布信息、獲得各種信息服務(wù)、進行討論、聊天等等。僚人家園http：//www.rauz.net.cn/bbs/forum.php是目前壯族地區(qū)最大的論壇。截止2014年3月10日21時，僚人家園會員人數(shù)達到37594人，日均發(fā)帖量為60，實時在線平均會員人數(shù)為318。除僚人家園外，還有貝儂論壇http：//www.jiu60.com/bbs/forum.php、鹿寨都市論壇http：//www.545600.com/forum.php 、美麗林隆網(wǎng)：http：//www.mlllw.com/ 等論壇。2、博客：傳播壯族文化的博客也可以分為個人博客和公眾群體博客。個人博客網(wǎng)站給少數(shù)民族文化的網(wǎng)絡(luò)傳承注入了新的活力。不少人通過個人博客，傳遞個體對民族文化的感悟。許多壯族同胞也加入了這一行列中。例如比較有名的個人博客：西越小棧：http：//miongzrauz.blog.163.com/，截止2014年3月10日21時總訪問量達到64196次。公眾群體博客在壯文化的傳播上，更加細(xì)節(jié)化。如壯族作家群：http：//blog.gxnews.com.cn/blog.phpuid=124850 ，它集中了壯族作家這一部分群體，用集體的力量在進行壯文化傳播。

不管是什么類型的網(wǎng)站，壯族網(wǎng)站都是為壯族地區(qū)人民服務(wù)，是讓外界了解壯族文化的信息化平臺之一。在微信等新平臺的沖擊下，壯族網(wǎng)站怎樣能高效、廣泛地傳播及傳承壯族文化？根據(jù)對現(xiàn)有壯族網(wǎng)站的分析，筆者發(fā)現(xiàn)了幾點現(xiàn)階段壯族網(wǎng)站不足的地方：1、網(wǎng)站傳播度窄，宣傳與推廣力度不夠，許多政府性網(wǎng)站缺乏對壯文化的推廣。在普通話廣泛推廣的今天，壯語的傳承受到了一定的影響，在壯語受到影響的同時，壯族網(wǎng)站的受眾也在逐漸縮小范圍?，F(xiàn)如今的壯族網(wǎng)站的瀏覽人群主要為壯族同胞，它的受眾范圍小，導(dǎo)致了傳播載體受限，僅限于同族傳播，對外傳播的效果相對就不明顯。2、網(wǎng)站內(nèi)容存在局限性。在各大壯族網(wǎng)站中，對視頻沒有引起廣泛的重視。對于非壯族同胞，壯語是完全陌生的語言，若只是通過網(wǎng)站的文字介紹，沒有視頻或者音頻教學(xué)，外族同胞是很難學(xué)會壯語發(fā)音，更談不上壯文的學(xué)習(xí)與傳播。3、壯族網(wǎng)站數(shù)量太少。據(jù)不完全統(tǒng)計，以本文定義的壯族網(wǎng)站不到40個。對于壯族文化的推廣和傳承來說，這個數(shù)量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。4、壯族網(wǎng)站大多為漢字版，不論是對于在本民族之間傳播，還是在對外傳播上，都削弱了傳播效應(yīng)。

在壯族網(wǎng)站日益被“同化”的今天，它對于壯族文化的傳承筆者有一下幾點建議： 1、增加網(wǎng)站內(nèi)容。壯族網(wǎng)站內(nèi)容除了需要包含壯族風(fēng)俗習(xí)慣，壯族山水，壯族語言，壯族文字，壯族新聞等，還應(yīng)加入壯語言文字教學(xué)視頻，壯族民俗風(fēng)情展示視頻以及壯族地區(qū)旅游景點推廣視頻。這樣受眾范圍可以擴大到非壯族同胞，從而利于壯族語言與文字的傳播，以及壯族文化的傳承。2、加大網(wǎng)站推廣力度?，F(xiàn)階段的壯族網(wǎng)站推廣的力度不大，特別是綜合性網(wǎng)站，資金主要來源于網(wǎng)友捐贈，由于資金的缺乏，不能進行有效地推廣。3、加大網(wǎng)站建設(shè)，支持社會團體網(wǎng)站建設(shè)，多渠道籌措發(fā)展經(jīng)費。把壯族網(wǎng)站的民族特點顯現(xiàn)出來，在被“同化”的同時，還能保留民族元素。加大對壯語版網(wǎng)頁的建設(shè)，從而推動文化的傳承。4、政府給予政策支持，發(fā)展和繁榮民族文化以及保障壯語使用發(fā)展，尊重壯族民俗及信仰。（作者單位：西南民族大學(xué)）

本項目得到西南民族大學(xué)研究生創(chuàng)新型科研項目資助 項目編號：CX2013SP65