每當(dāng)捧起兒童的習(xí)作,老師們都有一種心痛的感覺,白紙上涂抹的文字是那么枯燥無味,毫無生氣,格式統(tǒng)一的文字堆里滿是兒童對習(xí)作的逃避。兒童是“完整而又具有豐富可能性”的生命個體,在擁有最五彩繽紛的世界的時候,卻不得不違背自己的意愿完成“習(xí)作”,那真的是一次愉悅心靈的筆端傾訴嗎?那真的是自由思維的靈感火花嗎?那真的是童心飛揚的美好情趣嗎?……一連串的疑問使我重新捧起《語文課程標準》,聯(lián)系近二十年的語文教學(xué)經(jīng)驗,梳理出自己的教學(xué)追求。
一、講自己的話——“要求學(xué)生說真話、實話、心里話”
語文老師都有共同的體會,那就是抄襲習(xí)作現(xiàn)象太嚴重。學(xué)生此類的表現(xiàn)實際上暴露出一個問題,那就是自我世界與現(xiàn)實世界的隔離,本應(yīng)是“牽手相伴”的理想指向與“貌合神離”的現(xiàn)實指向產(chǎn)生沖突,學(xué)生不能根據(jù)自己的內(nèi)心來表達,不能運用已有的知識經(jīng)驗來書寫,在有限的時間內(nèi)只能選擇“格式”和“抄襲”。一次次的被拒絕,學(xué)生很有可能不會講自己的話,更多的是迎合老師和大眾的口味,跟上了“潮流”。
記得,葉圣陶老先生早在幾十年前就強調(diào)過:學(xué)生作文必須“我手寫我口”,作文為的是要寫出自己想說的話。其實,“兒童是天生的哲學(xué)家”,內(nèi)心的情感很豐富,有時簡單的話語可以直抵問題的本質(zhì),可為什么就寫不出來?原因在于我們不經(jīng)意間掐斷了他們內(nèi)心通向世界的通道,堵塞了心靈,學(xué)生在被迫接受種種指令下照著別人的意圖去寫。反思一下,我們是否做到了以學(xué)生為中心設(shè)計學(xué)案,是否為他們建立了與生活的聯(lián)系,是否讓鮮活的花朵、可愛的田野進入他們的視界,是否讓他們已有的知識經(jīng)驗蘇醒,是否熟知他們的話語體系,是否有了與他們對話的語言密碼……“減少對學(xué)生寫作的束縛”,讓他們“進入”自己的意義世界,講自己的話,哪怕是大白話,不拘形式,只要講清楚、有條理就行,相信樸素平實的話語里肯定能流淌著智慧和深刻,誰又能懷疑小哲學(xué)家的能量呢?
二、培養(yǎng)興趣——“重在培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣和自信心”
當(dāng)內(nèi)涵豐富的文本真實地呈現(xiàn)時,兒童的哲學(xué)天性隨即被點燃,“可能性”掙脫“現(xiàn)實性”的束縛,人格走向相對的自由和獨立,用詩人的語言,審美家的欣賞,哲學(xué)家的理性,真切而深刻地感悟語言的力量。課內(nèi)外大量的閱讀實踐決定了習(xí)作教學(xué)需要用這種理智的方法有效教給處于任何發(fā)展階段上的兒童。我們要培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣,要引導(dǎo)學(xué)生“多讀書、好讀書、讀好書、讀整本的書”。學(xué)生讀的書多了,知識活躍起來,也就有了寫作的基礎(chǔ)。這個“基礎(chǔ)”是寫作興趣和自信心的重要基礎(chǔ)。當(dāng)然,課堂也是培養(yǎng)興趣和自信心的主要渠道。聯(lián)系課內(nèi)課外,讓習(xí)作的觸角延伸進學(xué)生的生活世界,夢想也就走進了現(xiàn)實,澎湃的話語伴隨著興趣滾滾而來,一切水到渠成。
三、學(xué)會觀察——“注重培養(yǎng)觀察能力”
兒童是富有探求精神的積極探索者,是世界的發(fā)現(xiàn)者,觀察發(fā)現(xiàn)帶來的“驚訝”正是兒童的情緒,是認識世界一切的開始。當(dāng)視野中流淌出有趣的動植物、神秘的科學(xué)現(xiàn)象時,學(xué)生出于第一眼的驚異之感,不自覺開始了“觀察”的探索之旅。在此過程中,語言的符號意義漸漸轉(zhuǎn)化為思想、情感、想象,以及兒童敏銳目光所能捕捉到的一切。
在教給學(xué)生觀察方法的同時,還要讓學(xué)生養(yǎng)成觀察的習(xí)慣。所謂習(xí)慣成自然,養(yǎng)成良好的習(xí)慣是獲得成功必不可少的要素。在一次聯(lián)合國組織的諾貝爾獎頒獎大會上,記者問一名白發(fā)蒼蒼的老者:“您有今天的輝煌,請您告訴全世界,哪個人對您的影響最大?”這位老科學(xué)家思考了一下說:“是幼兒園的老師。因為從那時起,我知道了飯前便后要洗手,我養(yǎng)成了良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣?!?/p>
四、激發(fā)想象力——“密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗世界和想象世界”
愛因斯坦說:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括世界上的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉?!毕胂罅κ侨祟悇?chuàng)新的源泉,沒有想象力的學(xué)生思維必定被扼殺,想象力是學(xué)生重要的生命特征。尊重學(xué)生的想象,這是對創(chuàng)造天性的最大保護。每篇習(xí)作、哪怕是一段淺淺的文字都有巨大的想象空間,承載了學(xué)生語言發(fā)展的可能性。在自由的語境中,學(xué)生的想象力插上了翅膀。
《語文課程標準》對于激發(fā)學(xué)生的想象力也有明確要求:低年級“寫想象中的事物”;中年級“能不拘形式地寫下見聞、感受和想象”;高年級“能寫簡單的記實習(xí)作和想象習(xí)作,內(nèi)容具體,感情真實”;實施建議中:“激發(fā)學(xué)生展開想象和幻想,鼓勵寫想象中的事物”。
有位老師教學(xué)“秦兵馬俑”片段,布置小練筆:面對幾千年前的秦兵馬俑,你感受到了什么?學(xué)生的筆下精彩極了:“我仿佛看到威武的將軍帶領(lǐng)士兵在戰(zhàn)場上沖殺,他們把敵人殺得片甲不留,哭爹喊娘,狼狽而逃”“我仿佛看到那些兵馬俑一個個都復(fù)活了,唱著戰(zhàn)歌,揮舞著旗幟,人人臉上掛著勝利的喜悅”“我仿佛聽到有個士兵在低聲哭泣,因為他實在太想念親人了”“我仿佛看到那些能工巧匠正在雕刻兵馬俑,他們是那么的投入”“我想到了秦始皇當(dāng)年滅齊國時,第一次打敗了,后來在大將王翦的請求下,派兵四十萬,整整用了三年時間,才滅了齊國”……學(xué)生在移情移境中通過想象把抽象的事物變得具體,賦予了人的情感,有聲有色,充滿審美意味,文字變得鮮活。想象是對文本情境的還原,是學(xué)生對話文本的方法,也是訓(xùn)練語言的重要手段。教學(xué)中,我們有必要教給學(xué)生想象的方法,如,相似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想、對比聯(lián)想、再造想象等。
五、強調(diào)“修改”——“重視對作文修改的評價”
關(guān)于習(xí)作批改的評價,我認為至少要做好兩點:
第一,重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過程中提高寫作能力?!墩Z文課程標準》中要求:中年級學(xué)生要“學(xué)習(xí)修改習(xí)作中有明顯錯誤的詞句”;高年級學(xué)生要“修改自己的習(xí)作,并主動與他人交換修改”。也就是說,要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生自己修改習(xí)作。教學(xué)中,我們要幫助學(xué)生自己去獲取事物的意義和對問題的根本性的解釋;讓每個學(xué)生帶著自己的語言,自己的學(xué)習(xí)目標、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式走進課堂,引導(dǎo)思索,發(fā)展思維能力。
第二,老師批改習(xí)作要珍惜學(xué)生的勞動成果,要用兒童的眼光看世界。也就是說,教師要有一顆童心,不要看不順眼便大刪大減?!扒胁豢烧`讀童心”這個故事應(yīng)該對我們有所啟迪:在一次習(xí)作課上,老師布置的題目是“夢”,一個小男孩怯生生地舉起手:“每當(dāng)黑夜降臨,我總做一個夢,就想變成一只老鼠,偷回……”沒等說完,這位教師“好心”地說:“坐下!我們的夢應(yīng)該是崇高的、美好的,不能是大家都反對的、丑惡的!”十多年后,那個當(dāng)年的男孩已大學(xué)畢業(yè)在省高院工作,在一封信中把當(dāng)年沒有說完的“說話習(xí)作”寫給老師:“我想變成一只老鼠/偷回冬的光輝/還給迷人的金秋/盜去夏的鮮花/裝扮春天的風(fēng)流/我想成為一名矚世大盜/把世間的黑暗統(tǒng)統(tǒng)偷走/哪怕寒風(fēng)把心刺痛/我也決不縮回已伸出的‘黑手’”。
多么奇特的想象,多么雄武的膽魄,多么善良的心靈!面對詩句,這位語文老師追悔莫及。不無遺憾地說“可我把它判了死刑!當(dāng)年我就像小偷,偷走了這孩子的夢?!?/p>
這位語文老師為什么會“偷走孩子的夢”呢?我以為,他缺少一顆童心。做小學(xué)教師的,應(yīng)該認識到:童心是孩子的精神特征,它是孩子認識事物的出發(fā)點和歸宿,可賦予任何事物以生命和理想,孩子是以純真而善良的童心和世界對話的。我們擁有童心,才能讀懂童心,才不會偷走孩子的夢,才能讓孩子“進入”自己的意義世界。
(作者單位:江蘇灌南縣五隊中心小學(xué))