豎起你的拇指　舉起你的鞭子

王禮平

作為教師，特別是班主任，采用激勵(lì)和表揚(yáng)的手段來教育學(xué)生，理所當(dāng)然，但是對(duì)一些比較頑劣的學(xué)生必須采取更為有效的措施——恰當(dāng)?shù)膽徒?。因?yàn)閷捜菔怯邢薅鹊模m當(dāng)?shù)膽徒涓菍?duì)學(xué)生的一種博大的愛，如果過度地溺愛和袒護(hù)，就會(huì)誤人子弟，讓某些學(xué)生滑向犯罪的深淵，并且不能自拔。因此，為了下一代的健康成長，筆者呼喚為懲戒教育“正名”。

《三字經(jīng)》里說：養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之情。誠如所言，中國的傳統(tǒng)教育向來就是以嚴(yán)格著稱的，正所謂“嚴(yán)師出高徒”。懲戒，作為教育的一種方式，在中國的傳統(tǒng)教育中所占的比重是極大的。不過，“懲戒教育”已隨著“賞識(shí)教育”的受寵并被推廣。淡出了人們的視線，學(xué)生的違規(guī)違紀(jì)得不到懲罰，致使學(xué)生違紀(jì)違法現(xiàn)象日益增多，校園傷害事件也屢屢發(fā)生，邀已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。

人非圣賢，孰能無過，對(duì)正在成長中的學(xué)生來說，犯錯(cuò)誤更是不可避免的。懲戒在教育中正起著“修剪成材”之功能，“小錯(cuò)”時(shí)就受到必要的懲戒，可以盡量避免學(xué)生將來犯“大錯(cuò)”?？茖W(xué)有效的懲戒是一種真正對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，全面體現(xiàn)學(xué)校教書育人功能的教育手段。心理學(xué)研究表明，適度的懲戒可以使人產(chǎn)生適度的緊張不安感；激發(fā)人的學(xué)習(xí)、工作熱情，提高工作效率。通過懲戒，可以讓學(xué)生的心理獲得一定的承受力，并以此作為一種挫折教育，讓受懲戒者變得更加堅(jiān)強(qiáng)起來。

教育的本質(zhì)是轉(zhuǎn)變?nèi)说男袨?，?dāng)學(xué)生出現(xiàn)不良行為，教師采取恰當(dāng)?shù)膽徒浞绞?，把握恰?dāng)?shù)膽徒鋸?qiáng)度，在不傷害學(xué)生身心健康的情況下，抑制學(xué)生的不良行為，這種懲戒方式是我們提倡的。相反，見錯(cuò)不糾，恣意放縱，是缺乏職業(yè)道德的行為，是對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，一味地包容、遷就，結(jié)果反而害了學(xué)生。

提到懲戒，很容易讓人聯(lián)想到體罰，由反對(duì)體罰學(xué)生，進(jìn)而反對(duì)懲戒教育。體罰是用簡(jiǎn)單粗暴的方式對(duì)學(xué)生的肉體和心靈造成損害的侵權(quán)行為，是法律明令禁止的。懲戒是指“施罰者使犯過失者身心感覺痛苦，但不以損害受罰者身心健康為原則”的一種懲罰方式。我們不能把合理的懲戒與體罰或者是變相體罰混為一談，因?yàn)楹侠淼膽徒錈o論是在目的、方式還是在產(chǎn)生的后果上都與體罰有著本質(zhì)的區(qū)別。關(guān)鍵的區(qū)別在于：體罰損害了受罰者的身心健康，而恰當(dāng)?shù)膽徒鋭t是對(duì)學(xué)生個(gè)體或集體的關(guān)愛，是一種至尚的教育境界，是一種融入人情味的教育，包含著寬容與諒解，使學(xué)生終生受益。我們應(yīng)該正確地利用它，讓我們的學(xué)生在懲戒教育中不斷追求上進(jìn)，使學(xué)生自覺規(guī)范自己的言行，遵守校紀(jì)和社會(huì)公德。

教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，正面賞識(shí)和反面懲戒都是必不可少的。前蘇聯(lián)的教育家馬卡連柯說：“適當(dāng)?shù)膽土P。不僅是一個(gè)教育者的權(quán)利，也是一個(gè)教育者的義務(wù)?！弊鳛橐粋€(gè)受教育者，接受懲戒，不成是一次皮肉之苦，更應(yīng)是一次靈魂的洗禮。作為教育者，我們理應(yīng)為學(xué)生豎起拇指，但也請(qǐng)不要丟下震醒的鞭子。

愿每位教育工作者，在教書育人的過程中，把恰當(dāng)?shù)膽徒渥鳛橐话呀痂€匙，去打開學(xué)生心靈的窗戶，帶領(lǐng)學(xué)生共同邁向光輝燦爛的明天。