如何優(yōu)化整合《歷史與社會》教學(xué)資源

官亞琴

[摘要] 《歷史與社會》教學(xué)資源的優(yōu)化能促進(jìn)教學(xué)改革的發(fā)展,更適應(yīng)于學(xué)生學(xué)習(xí)。本文主要論述了以下幾點:找準(zhǔn)學(xué)生思維的出發(fā)點,大膽取舍教材;發(fā)揮學(xué)生無意注意功能,大膽補充外部信息資源;遵循學(xué)生邏輯思維特點,大膽重組教學(xué)資源;依據(jù)學(xué)生形象思維特點,大膽改變教學(xué)資源的形式。

[關(guān)鍵詞] 歷史與社會 教學(xué)資源 優(yōu)化整合

《歷史與社會》是開放的課程。其主要特點是基于學(xué)科、超越學(xué)科、面向世界;始于課堂、走出課堂、融入社會生活。著眼于課程實施的資源,它不是以教科書文本為中心的課程設(shè)計,而力求改變過分依賴教科書的局面。它強調(diào)學(xué)習(xí)過程并不是簡單的信息輸入、存儲和提取,而是新舊經(jīng)驗之間雙向相互作用的過程。

一、找準(zhǔn)學(xué)生思維的出發(fā)點,大膽取舍教材

間接性是思維的主要特點之一。是指思維通過其他事物作為媒介實現(xiàn)對客觀事物的反映過程,也是指思維借助于已有的知識經(jīng)驗認(rèn)識未知事物的過程。因此初中生的知識經(jīng)驗越豐富,其認(rèn)知新事物的思維能力就越強。基于以上的考慮,在教學(xué)中教師必須分析自己的教育對象,他們對哪部分知識更了解,找準(zhǔn)他們思維的出發(fā)點,讓學(xué)生從已有的知識和生活體驗出發(fā),去認(rèn)知新的知識。

1.根據(jù)城鄉(xiāng)差異取舍教材資源。比如,農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生相對來說對農(nóng)村的生產(chǎn)生活更為了解,在使用教材文本中的資源時,就可以大膽舍棄學(xué)生對城市不甚了解的部分,而充分發(fā)揮教材文本中關(guān)于農(nóng)村部分的資源。

2.根據(jù)地域差異取舍教材資源。東部沿海學(xué)校與西部內(nèi)陸學(xué)校的學(xué)生,南方與北方的學(xué)生,他們所生活的環(huán)境大不相同,因此在使用教材資源時,也必須考慮他們已有的生活體驗而對教材資源作相應(yīng)的取舍。

二、發(fā)揮學(xué)生無意注意功能,大膽補充外部信息資源

注意是初中生心理活動中對有關(guān)對象的指向和集中,包括無意注意和有意注意。對于有興趣的活動,學(xué)生能集中注意樂意參加,置身于活動之中,甚至達(dá)到忘我的境地。相反,對于沒有興趣的活動,學(xué)生很難集中注意,有的表現(xiàn)出漫不經(jīng)心,也有的甚至毫無顧忌地拒絕。這正是學(xué)生的無意注意在起作用的結(jié)果。因此,在補充外部信息資源時,必須考慮學(xué)生的興趣,以提高學(xué)生的注意程度,并收到更好的教學(xué)效果。因此,所補充的外部材料應(yīng)考慮以下幾個方面:

1.來自于生活。從學(xué)生的日常生活中去搜取資源,因所使用材料來自學(xué)生自身的經(jīng)歷或身邊耳聞目睹的事,有親切感,能很好地引起學(xué)生的無意注意。

2.與時代并行。列舉的材料所反應(yīng)的事實,應(yīng)盡量是當(dāng)今時代所發(fā)生的事。這樣便于學(xué)生認(rèn)識和理解,同時能把握住時代的脈搏。也即引進(jìn)學(xué)科最前沿成果。

3.針對性。補充的材料所反應(yīng)的事實還應(yīng)是比較典型的,能引起大家普遍關(guān)注的。這樣更能激發(fā)起學(xué)生探究的積極性。

4、地方性。本地與外地的材料,盡量取本地的;國內(nèi)與國外的材料盡量取國內(nèi)的。因為本地的或是本國的材料學(xué)生更熟悉,是建立在學(xué)生思維出發(fā)點基礎(chǔ)之上的。

三、遵循學(xué)生邏輯思維特點,大膽重組教學(xué)資源

邏輯思維是憑借概念、判斷和推理所進(jìn)行的思維。它講究嚴(yán)密的邏輯性,以嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)、層次分明的表達(dá)受到人們的青睞,便于人們理解。

1.按“是什么”、“為什么”、“怎么辦”的思維結(jié)構(gòu)來組合教學(xué)資源。比如,《社會生活的規(guī)則》一至三課內(nèi)容,從形式上看較散,學(xué)生難以理清思路。為此筆者在教學(xué)中對這部分內(nèi)容進(jìn)行了大膽地重組。首先,創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生了解規(guī)則“是什么”,教材內(nèi)容包括“關(guān)于規(guī)則的故事”。其次,利用教材中已有材料讓學(xué)生明白“為什么”,教材內(nèi)容包括“生活離不開規(guī)則”、“源于生活,用于生活”。再次,很自然地過渡到“怎么辦”,教材內(nèi)容包括“第二課在規(guī)則中自由成長”、“第三課在生活中運用規(guī)則”。這樣,以規(guī)則專題的形式,按“是什么、為什么、怎么辦”的思路把教材內(nèi)容重新組合起來,而不是分“課”教學(xué),這樣,更有利于學(xué)生深入到“規(guī)則”的學(xué)習(xí)中去。

2.按“大前題”——“小前題”——“結(jié)論”三段論的思維結(jié)構(gòu)來組合教學(xué)資源,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。比如,在講消費問題時,先確定大前題“每個人都是消費者”,教材內(nèi)容包括“生活從哪里開始”。再確定小前題“合理的消費方式”,教材內(nèi)容包括“合理的購物方式”、“時尚與未來”,最后得出結(jié)論“我們該怎樣正確消費”。

3.按“材料”——“結(jié)論”的歸納思維方式或“結(jié)論”“材料”的演繹思維方式來組合教學(xué)資源。比如,在教學(xué)《各具特色的區(qū)域生活》這一單元時,在學(xué)習(xí)了各個區(qū)域的典型案例后,引導(dǎo)學(xué)生歸納出:“人類的生產(chǎn)、生活與自然環(huán)境有著密切的關(guān)系,人與自然和諧相處”的結(jié)論。然后再指導(dǎo)學(xué)生用這一結(jié)論去分析自己家鄉(xiāng)的自然環(huán)境與人們的生產(chǎn)、生活的關(guān)系。使教學(xué)內(nèi)容得到了延伸和拓展。

四、依據(jù)學(xué)生形象思維特點,大膽改變教學(xué)資源的形式

具體形象思維是憑借事物的形象或表象所進(jìn)行的思維。思維的任務(wù)和分析綜合的過程是用具體形象或表象進(jìn)行的。對“呆板”的“死”的文本材料,利用多媒體工具進(jìn)行形式上的改造,賦之以新的“生命活力”,必然更有利于吸引學(xué)生,促使學(xué)生去思考。可從以下幾方面著手:

1.利用電腦的功能,把教材上的文本資料制作成動態(tài)的表格或漫畫等,有時還可以適當(dāng)?shù)丶由弦恍┡c材料內(nèi)容形式相符的音樂。這樣能使材料更直觀、更簡潔,讓學(xué)生能更直接、更方便地認(rèn)識材料、體驗材料。比如,牛奶的生產(chǎn)“旅程”(人教版七年級下)六幅畫面簡明再現(xiàn)了牛奶的生產(chǎn)“旅程”,筆者在教學(xué)中把這六幅畫面利用電腦技術(shù)制作成動態(tài)的畫面,學(xué)生興趣大大提高,很快就體會到“生產(chǎn)決定消費”這一觀點。

2.根據(jù)教學(xué)的需要,適當(dāng)引進(jìn)一些音像資料,包括學(xué)生自己拍攝的生活剪影等。比如,在《社會舞臺中的角色》一課的教學(xué)中,筆者曾征得一位學(xué)生的同意,選取了他媽媽生日時拍攝下來的錄像的一部分,在課堂上展示給大家。這段錄像既有生動畫面,又有優(yōu)美的音樂,更主要的是里面還有自己的同班同學(xué),學(xué)生們興奮極了。很多學(xué)生當(dāng)時就表示,等父母生日時,自己也要好好地為他們慶祝一下。在這過程中讓學(xué)生懂得在家里如何扮演好子女的角色。

參考文獻(xiàn):

[1]教育部師范教育司.基礎(chǔ)教育新師資培訓(xùn)指導(dǎo):初中歷史與社會[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2003.