中職學(xué)校在語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)施藝術(shù)教育

李金輝

[摘 要]藝術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的最好方法,藝術(shù)教育能促進(jìn)職校學(xué)生的身心健康,本文分析了中等職業(yè)學(xué)校加強(qiáng)藝術(shù)教育的作用,強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)教育對(duì)提高職校學(xué)生綜合素質(zhì)的重要作用,提出了通過(guò)在語(yǔ)文教學(xué)中藝術(shù)教育與社會(huì)教育活動(dòng)是實(shí)施藝術(shù)教育的有效途徑。

[關(guān)鍵詞]職業(yè)學(xué)校 學(xué)生 素質(zhì)教育 藝術(shù)教育

藝術(shù)教育更貼近人性,而人性的充分?jǐn)U展才能生長(zhǎng)出藝術(shù)般的科學(xué),且不讓科學(xué)失去人性。由于藝術(shù)教育恰恰是通過(guò)情感與心理中介的訓(xùn)練和培養(yǎng)達(dá)到影響人的審美觀、人生觀和價(jià)值觀的目的,因此,它在決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平上,在彌補(bǔ)人的素質(zhì)缺陷上,在促使人的健康的心理要素成熟上,有著其他教育方式所不可替代的功能。因此,我們說(shuō),藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑和內(nèi)容,是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分,是實(shí)施素質(zhì)教育的最好方法。

一、加強(qiáng)藝術(shù)教育的作用

(一)藝術(shù)教育能陶冶職校學(xué)生的道德情操

一個(gè)合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人應(yīng)該具有高度的思想覺(jué)悟和高尚的道德情操。藝術(shù)教育主要是靠美的形象感染人。把思想覺(jué)悟和高尚的情操寓于美育之中。藝術(shù)教育不僅教人美,還教人善。因?yàn)槌髳合噙B,所以美善相連。以美引善,使職校學(xué)生通過(guò)典型的藝術(shù)形象提高鑒別真、善、美與假、惡、丑的能力,激勵(lì)職校學(xué)生追求真善美,從而提高他們的道德情操和審美情趣?？鬃釉?“知之者不如好知者,好知者不如樂(lè)知者?！笨鬃诱J(rèn)為,僅僅知道怎樣做是不夠的,還要身體力行,努力去做。而“樂(lè)知”則是更高境界,不僅要這樣做,更要愉快地去做。藝術(shù)教育就是在審美活動(dòng)中通過(guò)對(duì)職校學(xué)生的感情的熏陶、疏導(dǎo),使他們遵守道德規(guī)范,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

(二)藝術(shù)教育能啟迪學(xué)生的科學(xué)智慧

事實(shí)上,人在科學(xué)活動(dòng)中的行為常常是從新奇、喜好、向往開(kāi)始,既不是從可能的結(jié)果開(kāi)始的,又不是從原因,更不是從因果關(guān)系開(kāi)始的,而是從過(guò)程開(kāi)始的。我們的教育不以為然地做了許多枉事,大半是不十分明白具有藝術(shù)性質(zhì)的過(guò)程多么重要。事實(shí)上,藝術(shù)與科學(xué)不只是學(xué)習(xí)的對(duì)象,同時(shí)還是發(fā)展青少年思維與情感的伴侶。他們以不同的方式對(duì)青少年智慧的開(kāi)發(fā)起著巨大的作用,而他們所發(fā)生的作用同時(shí)影響科學(xué)課程的學(xué)習(xí)。尤其,藝術(shù)課程的作用是不可或缺的,藝術(shù)讓人獲得的聰明是無(wú)可取代的。藝術(shù)給予人的是大智大慧,許多科學(xué)家,特別是一些做出過(guò)劃時(shí)代貢獻(xiàn)的科學(xué)家都言及自己是如何的受益于美學(xué)的引導(dǎo)。更現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象是我們大家都可能感覺(jué)到的,通過(guò)閱讀文學(xué)作品、寫(xiě)隨筆、美術(shù)寫(xiě)生、演講、參觀游覽,可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思考力和想象力,引導(dǎo)職校學(xué)生辨別事物的異同,提高對(duì)新生事物的熱情和敏感,從而提高他們駕馭客觀事物變化的能力。

(三)藝術(shù)教育能促進(jìn)職校學(xué)生的身心健康

健壯的身體是人才成長(zhǎng)的基礎(chǔ),沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ),成才只能是一句空話。正因?yàn)槿绱?大多數(shù)有成就的人都十分重視身體鍛煉。通過(guò)體育鍛煉可以使人身體健康,工作、學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)具有良好的耐力、速度和技巧。而通過(guò)藝術(shù)活動(dòng),人們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)和工作之余,從事娛樂(lè)性活動(dòng)例如:聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、演奏樂(lè)器、參加歌詠活動(dòng)、跳跳舞、到大自然中寫(xiě)生、看看電影和電視等,可以轉(zhuǎn)換大腦的興奮中心,使大腦從事邏輯思維的活動(dòng)得以休息,調(diào)劑精神,從而心情舒暢,換來(lái)充沛的精力。這樣,可以大大提高大腦的工作效率。從醫(yī)學(xué)角度講,人們從事藝術(shù)活動(dòng),可以促進(jìn)人體內(nèi)分泌和血液循環(huán),使生理功能得到增強(qiáng),促進(jìn)身心健康?？傊?良好的藝術(shù)教育可以使職校學(xué)生情緒飽滿,積極向上,對(duì)促進(jìn)職校學(xué)生身心健康和智力的發(fā)展都有很大的益處。

二、如何在職校語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施藝術(shù)教育

中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的年齡一般在十五六歲至十八九歲,正值青春期或青年初期,青少年認(rèn)知世界有兩個(gè)途徑:一是科學(xué)認(rèn)識(shí)途徑。是運(yùn)用抽象和概括的方法來(lái)認(rèn)識(shí)世界;一是藝術(shù)認(rèn)識(shí)途徑,是用生動(dòng)的圖象來(lái)認(rèn)識(shí)世界。二者相互配合相輔相成,缺一不可。馬克思指出:“如果你想得到藝術(shù)的享受,那你就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人”。藝術(shù)教育是推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明的需要,物質(zhì)文明是人類工業(yè)和藝術(shù)的產(chǎn)物,真善美三位一體的藝術(shù)教育要成為建設(shè)社會(huì)主義精神文明的必修課。使青少年學(xué)會(huì)分辨什么時(shí)真善美、什么是假惡丑。具有崇高的理想,良好的道德情操和文明行為習(xí)慣能夠抵制低級(jí)庸俗的東西影響腐蝕。

(一)有目的地在語(yǔ)文教學(xué)中加一些藝術(shù)教育內(nèi)容

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,對(duì)職校學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)提出了越來(lái)越高的要求,中等職業(yè)學(xué)校的藝術(shù)教育日趨豐富,手段日漸完善,藝術(shù)教育的課程設(shè)置也更為廣泛。中等職業(yè)學(xué)?？梢愿鶕?jù)自己的特點(diǎn),根據(jù)學(xué)生的精力和興趣,有目的地在語(yǔ)文教學(xué)中加一些藝術(shù)教育內(nèi)容,讓職校學(xué)生接受一些淺顯易懂的藝術(shù)教育。

1.音樂(lè)藝術(shù)。音樂(lè)的美學(xué)特征最突出的表現(xiàn)是它的哲理性和社會(huì)性。音樂(lè)哲理性在于它不僅給人提供藝術(shù)快感,而且通過(guò)音樂(lè)媒介使人體會(huì)到人生的存在目的與價(jià)值。音樂(lè)的社會(huì)性表現(xiàn)在反映人的生活,表達(dá)對(duì)生活的美好愿望,有著強(qiáng)烈的時(shí)代特色和民族特色。如上個(gè)世紀(jì)30年代,在中華民族處于生死存亡關(guān)頭,由田漢、聶耳創(chuàng)作的激情高昂的《義勇軍進(jìn)行曲》,在中國(guó)人民取得自由解放的革命斗爭(zhēng)中起過(guò)巨大的鼓舞作用,具有強(qiáng)烈的社會(huì)感染力和號(hào)召力。

2.舞蹈藝術(shù)。舞蹈是人體動(dòng)作的藝術(shù),它通過(guò)人體動(dòng)作的語(yǔ)匯包括動(dòng)作、手臂、舞姿、造型、表情等表達(dá)一定的思想情感。音樂(lè)的旋律和人體動(dòng)作的韻律都是以節(jié)奏為基礎(chǔ)的,由于節(jié)奏能夠生動(dòng)地表現(xiàn)出人們感情起伏的過(guò)程,因此,這種節(jié)奏就成了藝術(shù)家與觀眾、舞蹈與自?shī)收咧g進(jìn)行感情交流,產(chǎn)生共鳴的基礎(chǔ),舞蹈的社會(huì)作用是與它具有強(qiáng)烈的娛樂(lè)功能分不開(kāi)的。它具有調(diào)節(jié)人的情緒、消除精神疲勞,以及發(fā)揮其感情、精神上的維系作用等功能。

3.繪畫(huà)藝術(shù)。繪畫(huà)運(yùn)用線條、色彩、構(gòu)圖等手段,捕捉生活中一剎那的美,擷取運(yùn)動(dòng)中的一瞬間的美來(lái)反映生活,再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。它通過(guò)透視、色彩、光影、比例等方法造成視覺(jué)上的空間主體感,表現(xiàn)事物的縱深內(nèi)容和多側(cè)面,從而使所觀賞者獲得似真的效果。繪畫(huà)在表現(xiàn)對(duì)象的形象特征和豐富色彩方面,具有獨(dú)特而又逼真的表現(xiàn)力。

4.服裝藝術(shù)。服裝藝術(shù)是一門(mén)綜合藝術(shù),它是由造型、色彩、裝飾、工藝、制作等方面組成,對(duì)于美化生活起著重要作用。它融實(shí)用性與觀賞性于一體,具有物質(zhì)與精神雙重屬性。服裝藝術(shù)對(duì)于職校學(xué)生審美能力的培養(yǎng),動(dòng)手實(shí)踐能力的培養(yǎng)都是非常有益的。

5.建筑與園林藝術(shù)。建筑與園林都是實(shí)用藝術(shù),而且都是在改善和美化人類自身生活的環(huán)境。兩者經(jīng)常互相聯(lián)系,有時(shí)還互相成為對(duì)方的組成部分。建筑與園林都是人類為改造自身的生活環(huán)境所進(jìn)行的創(chuàng)造,是一定意義上的環(huán)境藝術(shù)。

以上介紹的五種藝術(shù)門(mén)類都非常容易被職校學(xué)生所接受,有些藝術(shù)種類還和職校的某些專業(yè)課程有直接的關(guān)系。職校學(xué)生可根據(jù)自己的實(shí)際情況學(xué)習(xí)各種藝術(shù)的基本知識(shí),并根據(jù)自己的興趣與愛(ài)好有針對(duì)性地通過(guò)課堂學(xué)習(xí)的方式,系統(tǒng)學(xué)習(xí)藝術(shù)的一些基本理論和方法,提高對(duì)藝術(shù)的審美能力、鑒賞能力和藝術(shù)素養(yǎng),從而指導(dǎo)自己的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。

(二)有選擇地參加語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐的藝術(shù)活動(dòng)

在語(yǔ)文教學(xué)中的藝術(shù)教育內(nèi)容是一種理論學(xué)習(xí),參加校園內(nèi)外的一些語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐藝術(shù)活動(dòng)則是藝術(shù)的實(shí)踐。當(dāng)前,學(xué)校與社會(huì)的藝術(shù)活動(dòng)無(wú)論在內(nèi)容還是形式上都日益豐富多彩,組織形式也呈現(xiàn)多樣性和多層次的特點(diǎn),這為職校學(xué)生參加文化藝術(shù)活動(dòng)提供了廣闊的舞臺(tái)和空間。

職校學(xué)生選擇參加某種藝術(shù)活動(dòng)要遵循兩個(gè)原則:一是普遍性原則。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)職校學(xué)生提出了更高的要求,不僅要精通專業(yè),還要有較高的藝術(shù)修養(yǎng)。因此,職校學(xué)生首先要選擇那些健康向上、思想性強(qiáng)的文化藝術(shù)活動(dòng)。所謂健康主要表現(xiàn)為有利于人的身心健康和精神需要,有利于培養(yǎng)政治方面的情操,有利于培養(yǎng)積極向上、勇于創(chuàng)新的精神。隨著改革開(kāi)放的不斷深化,特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立,社會(huì)上一些消極、落后的東西不可避免地影響或侵蝕著各個(gè)校園。因而職校學(xué)生應(yīng)保持清醒的頭腦,保持正確的政治敏感性并自覺(jué)加以抵制。其次,要選擇那些有利于提高自己全面素質(zhì)的藝術(shù)活動(dòng),如文藝匯演、各種大賽、講演、寫(xiě)作與辯論等,它能開(kāi)拓人的視野、豐富人的內(nèi)心世界,提高人的內(nèi)在素質(zhì)。再次就是選擇那種娛樂(lè)性強(qiáng)、能松弛緊張學(xué)習(xí)生活、保持蓬勃的樂(lè)觀精神和旺盛精力的活動(dòng),如欣賞音樂(lè)、跳舞、觀看電影和電視等。二是特殊性原則。職校專業(yè)的不同,同學(xué)們一般采用與專業(yè)相關(guān)的選擇原則。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)活動(dòng)實(shí)踐,學(xué)生的藝術(shù)審美情感體驗(yàn)會(huì)不斷豐富和發(fā)展。一方面,升華為審美理想和道德理想;另一方面,則積淀為審美情感和道德情感,豐富學(xué)生的情操。因而進(jìn)行語(yǔ)文課內(nèi)外藝術(shù)教育,決不僅僅是為了教會(huì)學(xué)生吹拉彈唱、寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。所以我們?cè)谶M(jìn)行正常的語(yǔ)文教學(xué)工作的同時(shí),盡量給學(xué)生提供條件,從課內(nèi)到課外,使每個(gè)學(xué)生都得到藝術(shù)和審美教育,從而提高他們的素質(zhì)。

總之,職校學(xué)生應(yīng)遵循參與活動(dòng)的基本準(zhǔn)則,積極參與語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐,在實(shí)踐活動(dòng)中豐富自己的業(yè)余文化生活,發(fā)揮自己多方面的才能,提高自己各方面的素質(zhì),促進(jìn)個(gè)性的全面發(fā)展,使自己成為適應(yīng)新世紀(jì)社會(huì)主義建設(shè)需要的,具有良好綜合素質(zhì)的有用人才。

校園藝術(shù)教育是實(shí)施美育的重要途徑。這就要求每一位教師要肩負(fù)起歷史賦予的職責(zé),通過(guò)藝術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),對(duì)民族優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化、光榮歷史,對(duì)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的責(zé)任感,使他們具有愛(ài)國(guó)之心,抱國(guó)之志。

參考文獻(xiàn)

[1]胡珊,英語(yǔ)情感教學(xué)理論初探[J]上海師范大學(xué)學(xué)報(bào),2000(2)

[2]杜德標(biāo):《全社會(huì)應(yīng)重視愛(ài)心教育培養(yǎng)》[N]中國(guó)教育報(bào)2002--1213

[3]聯(lián)合國(guó)教育科學(xué)文化組織,國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)編輯,學(xué)會(huì)生存[M],北京,教育科學(xué)出版社,1996

[4]陳琦,劉德儒,當(dāng)代教育心理學(xué) [M],北京,北京師范大學(xué)出版社,2007,4