電影中聲樂藝術(shù)的鑒賞與研究

李艷燕　張建華

摘要構(gòu)成電影藝術(shù)的成分很多，每一種藝術(shù)形式都可以與電影有機(jī)的融合，并發(fā)揮其獨(dú)具特色的藝術(shù)魅力。筆者認(rèn)為鑒賞與研究電影中的聲樂藝術(shù)可以從以下幾方面進(jìn)行：復(fù)現(xiàn)故事發(fā)生的時(shí)代文化精神；抒發(fā)人物內(nèi)心情愫，渲染強(qiáng)化情感力量；參與敘事，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展；烘托環(huán)境，展示地方文化風(fēng)韻；突出主題等。

關(guān)鍵詞電影；聲樂；作用；鑒賞

眾所周知，構(gòu)成電影藝術(shù)的成分很多，例如文學(xué)、音樂、舞蹈、戲曲、繪畫、建筑、光學(xué)、攝影等多種藝術(shù)形式。由于每一種藝術(shù)形式都可以有機(jī)地與電影融合，進(jìn)而發(fā)揮其無法替代的重要作用，從而使得電影這門綜合藝術(shù)以其不斷增強(qiáng)的鮮異迷人的新穎度，使千百萬觀眾得到異常強(qiáng)烈真切的美感享受，并從中獲得精神的熏陶與愉悅。本文筆者僅就鑒賞與研究聲樂藝術(shù)在電影中的使用作一粗淺探討。

一、復(fù)現(xiàn)故事發(fā)生的時(shí)代文化精神

電影誕生一百多年來，除了默片時(shí)代以外，可以說，很多的影片都和聲樂有著密切的聯(lián)系，兩者相輔相成、相得益彰。隨著電影和聲樂藝術(shù)自身的發(fā)展，各自表現(xiàn)范圍的擴(kuò)大，功能張力的增強(qiáng)以及人們審美領(lǐng)域的不斷拓寬，，諸多的原因造就了電影中聲樂藝術(shù)存在的必然性。與此同時(shí)，電影中聲樂也逐漸形成了自己的美學(xué)原則、價(jià)值體系、功能屬性等方面的獨(dú)特品質(zhì)。

從人類文化生成的角度來看，世界上任何一個(gè)民族的文化都有其特定的時(shí)空位置，都是特定時(shí)代、特定空間的文化產(chǎn)物。就中國聲樂發(fā)展而言，每個(gè)時(shí)代都有其作為主流而存在的音樂形態(tài)。無論是先秦的民間歌曲(《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》)、唐宋的詩詞大曲，還是近代的學(xué)堂樂歌、80年代以來的通俗歌曲，無不投射出一個(gè)時(shí)代、一段歷史的影像。這些聲樂是時(shí)代的聲音，是特定時(shí)代生活、精神風(fēng)貌、審美情趣的藝術(shù)化的留存。因而，聲樂也具有敘述歷史、表現(xiàn)影像、展示時(shí)代文化精神的作用。電影導(dǎo)演和聲樂的演唱者的密切配合，不僅能有效地感染激勵(lì)觀眾的情感參與，而且也很容易展示特定的時(shí)代文化精神。

長影廠根據(jù)巴金小說《團(tuán)圓》改編而成的電影《英雄兒女》充滿了愛國主義的光輝。影片表現(xiàn)出的保家衛(wèi)國的兄妹情、父女情感動(dòng)了億萬觀眾，歌曲《英雄兒女》成為共和國歷史上贊揚(yáng)愛國英雄的經(jīng)典曲目，而片中王成高呼“向我開炮”以及手握爆破筒沖向敵人的畫面，至今仍是新中國電影史上最振聾發(fā)聵的瞬間之一。

1963年，一首名為《花兒為什么這樣紅》的抒情歌曲突然在一夜間唱遍大江南北，然而抒情的背后卻隱藏著生死攸關(guān)的懸念。到底誰是親人，誰是特務(wù)?電影《冰山上的來客》就這樣登場(chǎng)了。它的成功，在于講述了一個(gè)精彩絕倫的反特故事的同時(shí)，更加細(xì)致地表現(xiàn)了純真的愛情與純摯的友情。雪域之巔的自我犧牲、催人淚下的《懷念戰(zhàn)友》、真假古蘭丹姆對(duì)戰(zhàn)士的考驗(yàn)，加上梁音“排長”那句膾炙人口的“阿米爾，沖!”……情感的匯集，使得影片誕生以來久映不衰。

影片中的這些聲樂歌曲帶給觀眾的感受不只是好聽與否，而是拉近了觀眾與歷史的距離，也是觀眾親近歷史的橋梁，也使得各個(gè)特殊時(shí)代的文化精神最為生動(dòng)和典型地復(fù)活在觀眾面前。

二、抒發(fā)人物內(nèi)心情愫，渲染強(qiáng)化情感力量

影片人物的內(nèi)心情感活動(dòng)主要指影片中人物在情節(jié)發(fā)展過程中或在特定的境遇下表現(xiàn)出的豐富微妙的情感狀態(tài)，或者帶有濃厚色彩的個(gè)性心理變化等。但人物的內(nèi)心活動(dòng)是隱秘的，在未形成可感的符號(hào)之前是難以認(rèn)識(shí)和感知的，影像畫面長于敘事，但不善于內(nèi)心情感運(yùn)動(dòng)的模擬，所以導(dǎo)演便運(yùn)用聲樂來揭示特定人物的特定情緒，獨(dú)特的情感心理活動(dòng)。而且，隨著故事情節(jié)和畫面的展開，聲樂能很好地抒發(fā)人物內(nèi)心獨(dú)特的情感體驗(yàn)，幫助觀眾加深對(duì)情感的理解與熏染。很多電影中的聲樂起到了渲染、強(qiáng)化情感力量的重要作用。

在電影《神話》中，當(dāng)Jack乘直升機(jī)到驪山上空，冒險(xiǎn)跳入峽谷中的瀑布，情景一如夢(mèng)境!夢(mèng)寐以求的玉漱公主活生生地出現(xiàn)在Jack眼前!守候了數(shù)千年的玉漱終于等到了信守承諾的蒙毅將軍(成龍分飾)回來找她，但是生死一線間，各懷鬼胎的野心家能否回頭是岸?Jack與玉漱又是否會(huì)逃出生天延續(xù)三千年的神話呢?一段男女對(duì)唱的歌聲從此自然推出，將這對(duì)戀人千年纏綿凄切的愛情波瀾推到了高潮，產(chǎn)生了撼人心魄的藝術(shù)魅力。

電影《英俊少年》是一部老片子，但今天看來依然是很好看。故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，但吸引人的卻是片中的音樂，當(dāng)小主人公在他死去的母親的房間里唱起那首《夏天最后的玫瑰》的時(shí)候，他的歌聲感染了每一個(gè)人，情感也在音樂中升華。好的音樂是能觸動(dòng)人的心靈的，它無需言語，卻能感人至深，對(duì)于電影來說，選對(duì)了聲樂，并在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候運(yùn)用它，不但能推動(dòng)影片步入高潮，還可以使觀眾產(chǎn)生共鳴，從而對(duì)影片留下深刻的印象!

三、參與敘事，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展

目前，主流商業(yè)電影為了突出電影本身的文化內(nèi)涵和美學(xué)創(chuàng)意，會(huì)根據(jù)電影自身的特點(diǎn)采取多種敘事策略，例如認(rèn)同敘事、戲劇化敘事、道德化敘事、欲望敘事、非現(xiàn)實(shí)化敘事、準(zhǔn)神話敘事等等，以滿足觀眾在銀幕世界里體驗(yàn)到的欲望滿足、情緒激發(fā)、主宰世界、千難萬險(xiǎn)而又無往不勝的快感。筆者認(rèn)為一部電影的生命力能否歷久而彌新，其中，音樂起著非常重要的作用。如果作一個(gè)比喻，劇情是一個(gè)人的骨架，臺(tái)詞是他的肌肉，畫面是服飾，明星是臉面，那么，聲樂就是這個(gè)人的靈魂。

例如根據(jù)前涉的小說《桐柏英雄》改編的電影《小花》，它把戰(zhàn)爭(zhēng)推到后景，把戰(zhàn)爭(zhēng)年代里人民的生離死別作為主線，在人民革命的背景上，淋漓盡致地抒發(fā)了兄妹情、母女情。影片較早地在電影語言的現(xiàn)代化上進(jìn)行了嘗試，以新穎的藝術(shù)表現(xiàn)手法吸引了廣大觀眾。它打破了傳統(tǒng)的敘事方法和時(shí)空概念，不按情節(jié)的邏輯敘事，而是將兄妹三人的情感以及他們意識(shí)中的閃念和回憶相互交織、穿插，以表現(xiàn)劇情。它表達(dá)了創(chuàng)作者對(duì)生活獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，不拘泥于實(shí)際生活，注重從情感和意境人手，追求更深刻的真實(shí)。它采用黑白片和彩色片互映互襯、以“意識(shí)流”的手法刻畫人物心理活動(dòng)，利用電影聲畫對(duì)立和對(duì)位的關(guān)系來組接情節(jié)等手段，取得了令人耳目一新的效果。

電影中的聲樂作品《妹妹找哥淚花流》，歌詞寥寥數(shù)語就精練地概括了電影的主要內(nèi)容：

妹妹找哥淚花流／不見哥哥心憂愁心憂愁／望穿雙眼盼親人／花開花落幾春秋／啊!花開花落幾春秋

當(dāng)年抓丁哥出走／背井離鄉(xiāng)爭(zhēng)自由爭(zhēng)自由／如今山溝得解放／盼哥回村報(bào)冤仇報(bào)冤仇／啊!盼哥回村報(bào)冤仇

萬語千言掛心頭／妹愿隨哥腳印走腳印走／贏得天下春常在／迎來家鄉(xiāng)山河秀／啊!迎來家鄉(xiāng)山河秀／迎來家鄉(xiāng)山河秀。

歌曲前奏以舒緩憂郁的曲調(diào)道出妹妹此時(shí)此刻尋哥未果的愁懷，以優(yōu)美的旋律自然的再現(xiàn)當(dāng)年別離的緣由和渴望親人團(tuán)聚共建美好家園的殷切期盼。歌曲經(jīng)過歌唱家李谷一獨(dú)特的藝術(shù)處理，成為整部電影畫龍點(diǎn)睛的經(jīng)典藝術(shù)精品。

四、突出主題

電影《海外赤子》講的是解放軍某文工團(tuán)招收演員的考場(chǎng)上，文工團(tuán)的音樂家們很賞識(shí)女青年黃思華的歌喉，但因?yàn)樗侨A僑的女兒，故被阻于藝術(shù)殿堂之外。團(tuán)長韓山去華僑農(nóng)場(chǎng)了解黃思華的家庭情況，發(fā)現(xiàn)思華的父親黃德深生在南洋，自幼失去雙親。日本的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)使他不能返回祖國，于是他把僅有的錢全部捐獻(xiàn)出來。不久，黃德深與在碼頭上救下的女學(xué)生林碧云結(jié)成眷屬。中華人民共和國誕生后，黃德深毅然將兒子留下，自己帶著妻子回國參加建設(shè)。二十幾年過后，他們?cè)诤Ｄ辖ㄔO(shè)的農(nóng)場(chǎng)富庶壯闊，生在祖國的女兒思華也已19歲了。“文革”中，黃德深被湯慶余等人誣蔑為有特務(wù)嫌疑而被強(qiáng)迫勞動(dòng)改造，思華也因此不能參加部隊(duì)文工團(tuán)。留學(xué)英國的思國回國探親，看到家人受到迫害，想帶思華出國，卻遭到她的堅(jiān)決反對(duì)?！八娜藥汀狈鬯楹螅既A終于獲得了藝術(shù)生命，聲樂歌曲《我愛你中國》唱出了所有華僑兒女的愛國心聲，成為激勵(lì)華夏兒女熱愛祖國、奉獻(xiàn)青春、建設(shè)家園的經(jīng)典歌曲。

五、渲染氛圍

不同的電影作品，表現(xiàn)的內(nèi)容不同，所需要的情節(jié)氛圍也不盡相同。在電影中，環(huán)境氣氛主要是通過聲畫結(jié)合來營造的。聲畫蒙太奇把視覺元素和聽覺元素融合為運(yùn)動(dòng)的、連續(xù)的、統(tǒng)一的視聽形象，為作品營造出歡快、悲傷、驚險(xiǎn)、刺激等氣氛。例如在表現(xiàn)驚險(xiǎn)刺激的段落中，運(yùn)用快節(jié)奏的音樂、聲響，這樣對(duì)觀眾的聽覺造成一種沖擊，從而達(dá)到視覺和聽覺的共鳴。