張如靜
編者按:教師角色,不僅包括教師本人的自我定位,同時(shí)也涵蓋了社會(huì)對(duì)其職業(yè)身份的期望及職業(yè)行為的評(píng)估。教師角色社會(huì)化,正是在社會(huì)發(fā)展的環(huán)境下,教師正確定位自我,履行角色職責(zé)、樹立角色形象的有效途徑。此外,教師角色社會(huì)化,還對(duì)處于教學(xué)主體地位的學(xué)生有著極大的影響,從而會(huì)在更深層次上對(duì)教學(xué)質(zhì)量、教育未來(lái)產(chǎn)生作用。在這一情況下,教師角色社會(huì)化過(guò)程中所接受的職前教育和職后培訓(xùn)及教師自身的反思、學(xué)習(xí)便受到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。
本文作者對(duì)教師角色的深層剖析及其實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的建議,對(duì)于促進(jìn)教師角色多元化,傳達(dá)社會(huì)對(duì)教師角色的期望,有著比較現(xiàn)實(shí)的意義。編者希望,廣大教師能夠深刻認(rèn)識(shí)自身的角色內(nèi)涵,順利完成社會(huì)化的轉(zhuǎn)變,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求,從而促進(jìn)教育教學(xué)的發(fā)展。
[摘 要]隨著社會(huì)的發(fā)展,教師承擔(dān)的角色趨向多元,社會(huì)對(duì)教師的期待也越來(lái)越高。教師要達(dá)到社會(huì)對(duì)自己的期望,必須不斷充實(shí)自己,努力實(shí)現(xiàn)角色社會(huì)化。
[關(guān)鍵詞]新形勢(shì) 教師角色 教師社會(huì)化
一、角色及教師角色社會(huì)化
“角色”概念本是一個(gè)戲劇用語(yǔ),指演員在舞臺(tái)上依照劇本所扮演的某一特定人物,后來(lái)被人們引入社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等研究中。教師角色作為角色理論在教育中的應(yīng)用,有著豐富而深刻的內(nèi)容。教育社會(huì)學(xué)家比德?tīng)?Biddle)將教師角色從三方面加以闡述:一是教師行為,這是指教師在特定的工作環(huán)境中,即在學(xué)?;蛘n堂上的行為。不過(guò),教師的行為在工作環(huán)境以外也是存在的。因此,有時(shí)也指教師家庭、市場(chǎng)或政治舞臺(tái)上的行為。二是教師的社會(huì)地位,這主要是指教師的靜態(tài)特征,如承認(rèn)教師具有獨(dú)立的社會(huì)地位,教師的組成、狀況以及進(jìn)入或脫離這一領(lǐng)域的條件。三是對(duì)教師的期望,其中有教師自己對(duì)自己的期望,也有學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生、政治家或社會(huì)公眾對(duì)教師的期望。以上三個(gè)方面并不互相排斥,每一方面都代表了教師角色含有的復(fù)雜性的一面。由于社會(huì)結(jié)構(gòu)和教育結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性,教師不是作為單一角色出現(xiàn),而是一個(gè)“角色叢”或“角色集”。
所謂教師角色社會(huì)化,就是教師在學(xué)校系統(tǒng)中逐步了解和認(rèn)識(shí)自己在專業(yè)群體或社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位,領(lǐng)悟并遵從群體和社會(huì)對(duì)這一地位的角色期待,學(xué)會(huì)如何順利地完成角色義務(wù),以表現(xiàn)合宜角色行為的過(guò)程。通過(guò)角色社會(huì)化,教師能夠形成社會(huì)期待的角色素質(zhì)、履行角色職責(zé)、樹立角色形象。教師角色社會(huì)化是通過(guò)一定的途徑完成角色社會(huì)化的內(nèi)容而實(shí)現(xiàn)的。
教師是從事教育教學(xué)活動(dòng)的職業(yè)文化群體中的一員,成為一名教師也就是成為這個(gè)群體中的一員。教師是教育教學(xué)的主導(dǎo)者,教師的質(zhì)量決定了教育教學(xué)的質(zhì)量。教師角色社會(huì)化的目的,是要?jiǎng)?chuàng)造更適宜的社會(huì)環(huán)境,使教師能夠形成社會(huì)所需要的知識(shí)、信念等,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是使教師具有更高的質(zhì)量,從而提高教育教學(xué)的質(zhì)量。
二、教師角色社會(huì)化的必要性
21世紀(jì),信息技術(shù)日新月異,多媒體技術(shù)、通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)滲透到教育的各個(gè)方面,使得教師的權(quán)威地位發(fā)生了很大變化。首先,教育內(nèi)容的信息化為學(xué)生提供了獲取知識(shí)的廣泛途徑,使教師不再是“先學(xué)先知”之師和信息的權(quán)威擁有者;其次,教育活動(dòng)的“全民化”在信息網(wǎng)絡(luò)上得以實(shí)現(xiàn),使得教育進(jìn)入了一個(gè)空前“民主化”的階段,教師由教育活動(dòng)中的權(quán)力階層轉(zhuǎn)化為參與階層;再次,傳統(tǒng)教育中教師排他性地享有學(xué)生的尊敬與崇拜,21世紀(jì)的教師已難以與更具感召力的網(wǎng)上權(quán)威相抗衡;最后,在封閉社會(huì)中,教師的傳統(tǒng)權(quán)威成為社會(huì)文化的一種濃厚積淀,而在開放的信息化社會(huì)中,師道尊嚴(yán)意味著保守,歷史的積沉有時(shí)也成為社會(huì)發(fā)展的包袱,新的時(shí)代需要的是創(chuàng)造與變化??傊?由于教師傳統(tǒng)權(quán)威的逐漸喪失,使得教師必須重新審視自身的角色地位。
現(xiàn)代教育的改革與發(fā)展對(duì)教師素質(zhì)提出了更高的要求。21世紀(jì)的中國(guó)教育模式將實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育,由素質(zhì)教育向創(chuàng)造教育轉(zhuǎn)變。這不僅需要教育理論工作者不斷探索新教育模式下的實(shí)踐方案,更迫切地要求廣大一線教師探求、發(fā)現(xiàn)新的教育范式下的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。教師必須具有創(chuàng)新素質(zhì),才能真正成為學(xué)生的引導(dǎo)者、組織者、動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)者和創(chuàng)造力的激發(fā)者。
21世紀(jì),合格的教師還必須具備一定的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)把人類帶入信息社會(huì),不會(huì)網(wǎng)絡(luò)操作的教師不可能成為信息時(shí)代的教育者。教師必須了解基本的網(wǎng)絡(luò)知識(shí),掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)操作技能、多媒體軟件使用和課件制作技術(shù),并充分利用網(wǎng)絡(luò)資源搜集教學(xué)信息,不斷豐富和改革教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段,才能培養(yǎng)出“理論+應(yīng)用”型新世紀(jì)的人才。
當(dāng)今知識(shí)發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)是知識(shí)的一體化,自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)在高度分化的基礎(chǔ)上走向高度統(tǒng)一。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),教師要加強(qiáng)科學(xué)文化素質(zhì)的培養(yǎng),在對(duì)本學(xué)科具有較高業(yè)務(wù)水平的同時(shí),也要廣泛涉獵、努力掌握相鄰和相關(guān)學(xué)科的基本理論和基本技能,形成文理滲透、理工相兼的知識(shí)結(jié)構(gòu),以適應(yīng)新世紀(jì)科學(xué)技術(shù)綜合化、整體化,多學(xué)科滲透互補(bǔ)、相互融合的發(fā)展趨勢(shì)。
三、教師角色社會(huì)化的過(guò)程
1.職前社會(huì)化——接受正規(guī)的師范教育。盡管師范院校本身并不能培養(yǎng)出合格的教師,但師范院校卻能夠?yàn)榻處煹纳鐣?huì)化做重要的準(zhǔn)備。由于在進(jìn)入大學(xué)之前,學(xué)生在十幾年的學(xué)校學(xué)習(xí)中已經(jīng)不自覺(jué)地形成了對(duì)教師和教的看法以及對(duì)某些學(xué)科的觀念等,這些往往是不正確的或不符合現(xiàn)代教育要求的。有研究表明,這些早期形成的關(guān)于教師、教和學(xué)科的觀念可能會(huì)長(zhǎng)期影響一個(gè)教師的教學(xué),并且很難轉(zhuǎn)變。為此,師范院校首先要轉(zhuǎn)變學(xué)生早期所形成的觀念,這是一個(gè)極為艱巨的任務(wù)。其次,師范院校要為學(xué)生提供必要的專業(yè)和教學(xué)方面的知識(shí),如學(xué)科的知識(shí)、關(guān)于學(xué)生的知識(shí)以及做出決定的知識(shí)等。再次,師范院校還要使學(xué)生具有較為崇高的道德品質(zhì)和一定的社會(huì)活動(dòng)能力。總之,這些觀念、知識(shí)、品質(zhì)和能力等都是學(xué)生成為教師所不可缺少的。作為師范院校,必須在這些方面滿足未來(lái)教師的需要。如果做得不好,就會(huì)直接影響到教師的社會(huì)化進(jìn)程。
2.職后社會(huì)化。
(1)繼續(xù)教育。強(qiáng)化繼續(xù)教育,推動(dòng)教師角色社會(huì)化。吳康寧在《教育社會(huì)學(xué)》中提到,教師職業(yè)社會(huì)化是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,這一過(guò)程包括作為未來(lái)教師的“預(yù)期職業(yè)社會(huì)化”和在職訓(xùn)練的“繼續(xù)職業(yè)社會(huì)化”,這兩個(gè)階段都是不斷獲得和轉(zhuǎn)變教師角色的過(guò)程,即繼續(xù)教育是實(shí)現(xiàn)教師角色轉(zhuǎn)變的一條重要途徑。繼續(xù)教育可通過(guò)內(nèi)在的自修和外在的強(qiáng)化培訓(xùn)向新角色轉(zhuǎn)變。內(nèi)在的自修即從教師自身角度看:首先,要樹立“自主教育”和“終身學(xué)習(xí)”的意識(shí),不斷更新知識(shí),要有創(chuàng)造意識(shí),培養(yǎng)創(chuàng)造能力。馬克思曾說(shuō)過(guò),“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)——在從事這種職業(yè)時(shí),我們不能作為奴隸般的工具,而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造?!苯處煵辉偈亲鳛椤芭`般的工具”在工作,但是,目前大多數(shù)教師還未達(dá)到“在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造”的水平。葉瀾在《新編教育學(xué)教程》中也提到,“只有用創(chuàng)造的態(tài)度去對(duì)待工作的人,才能在完整意義上懂得工作的意義和享受工作的歡樂(lè)?!逼浯?善于接收新事物,領(lǐng)悟新課程中的相關(guān)理念,接受、適應(yīng)新教學(xué)觀念,把握、理解、滲透新教材,有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新,以修正自己的教學(xué)方法。第三,提高自身的品德修養(yǎng)、專業(yè)修養(yǎng)和競(jìng)爭(zhēng)能力,滿足發(fā)展中學(xué)生和自身的內(nèi)在需要,與社會(huì)發(fā)展進(jìn)程保持一致。這就要求教師自身要有求上進(jìn)、接受培訓(xùn)的意識(shí),相關(guān)的教育行政部門、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、學(xué)校等要為教師的繼續(xù)教育提供一個(gè)平臺(tái),如經(jīng)費(fèi)、時(shí)間、機(jī)會(huì)等。同時(shí),培訓(xùn)工作不應(yīng)由教育系統(tǒng)包干,而應(yīng)走向社會(huì)化,讓社區(qū)、企業(yè)等也參與進(jìn)來(lái)。這樣才能使教師更快、更好地了解新信息,調(diào)整教學(xué)策略;適應(yīng)和把握新教材,更好地理解和實(shí)施新教材;結(jié)合平時(shí)的教學(xué),反思教學(xué),評(píng)估教學(xué)表現(xiàn),確立專業(yè)發(fā)展的需要,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、教學(xué)方式甚至教學(xué)內(nèi)容,以培養(yǎng)出更多、更好、更新的人才。
(2)參加短期的在職培訓(xùn)。培訓(xùn)可以促使教師的師德提升、教學(xué)理念升華、接觸學(xué)科前沿、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、掌握新的教學(xué)技能,從而更好地促進(jìn)教師的角色社會(huì)化。因此,教師要多參加短期在職培訓(xùn),不斷提升自己。
(3)在校培訓(xùn)。學(xué)校培訓(xùn)是教師角色社會(huì)化的重要渠道,學(xué)校中有多種影響教師的社會(huì)化因素:學(xué)校的氛圍、班級(jí)管理、教學(xué)、教研、與同事的相處、和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系、社區(qū)的環(huán)境等。教師參與其中,理論聯(lián)系實(shí)際,能夠很好地理解教學(xué)的規(guī)律,應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)和技能,內(nèi)化教師的職業(yè)規(guī)范和價(jià)值。
(4)自我學(xué)習(xí)。只有當(dāng)教師還是一個(gè)學(xué)習(xí)者的時(shí)候,他才能更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師在工作之余有一定的閑暇時(shí)間,我國(guó)各個(gè)學(xué)校都要求教師制定個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃,自覺(jué)學(xué)習(xí),從自我反思、自我批判中尋找進(jìn)步。教師自我學(xué)習(xí)的范圍廣泛,內(nèi)容多維。所以,教師要學(xué)習(xí)各個(gè)方面的知識(shí),以提高自身的素質(zhì)。
(5)保持危機(jī)意識(shí),終身進(jìn)行自我教育。教育不是人生某一階段的事情,受教育者也不是某一年齡階段人的特殊權(quán)利,它是貫穿人一生的事業(yè)。教師作為一個(gè)專業(yè)工作者,其自身的發(fā)展是一個(gè)“硬道理”。這個(gè)發(fā)展貫穿于其職業(yè)終身,遍布于其職業(yè)生活。終身學(xué)習(xí)是艱苦的,同時(shí)也是快樂(lè)的。學(xué)習(xí)使人自強(qiáng)、讓人發(fā)展、教人創(chuàng)新。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)求真,成為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模。
(6)做一名“反思型教師”,成為一名研究者。研究型教師是指在教學(xué)領(lǐng)域中,具有豐富的和組織化了的專門知識(shí),能高效率地解決教學(xué)中的各種問(wèn)題,富有敏銳的洞察力和創(chuàng)造力的教師。當(dāng)代教育發(fā)展證明,教師僅僅成為一個(gè)教育者已不能適應(yīng)新時(shí)代的要求,教師以“研究者”角色出現(xiàn)在教育實(shí)踐中已成為一種必然趨勢(shì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求教師重新塑造自己的形象,由原來(lái)的經(jīng)驗(yàn)型教師轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯啃徒處煛_@一轉(zhuǎn)變是新形勢(shì)的需要,也是教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)化的必然途徑。要成為一名研究型教師,必須具有多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)性化的實(shí)踐智慧、創(chuàng)造性的反思能力,并能在實(shí)踐中把這些能力加以靈活運(yùn)用。同時(shí),教師作為教育理論轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐活動(dòng)的載體,并不是一個(gè)被動(dòng)的角色,教師不僅僅是一個(gè)優(yōu)秀的知識(shí)傳遞者,也應(yīng)該是一個(gè)“教育行動(dòng)的研究者”。教師作為一個(gè)研究者,要求能從自己的教育實(shí)踐出發(fā),以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),所學(xué)的理論為指導(dǎo),對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)程反復(fù)的觀察、審慎的反思,邊實(shí)踐,邊研究,以實(shí)踐促研究,以研究指導(dǎo)實(shí)踐,從而使自己成為一個(gè)自覺(jué)的實(shí)踐者。
21世紀(jì)的教師肩負(fù)著更為艱巨的使命,也面臨著更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。教師必須走出傳統(tǒng)角色的藩籬,重新詮釋教師角色。
參考文獻(xiàn):
[1]陳慶華.21世紀(jì)教師角色的重塑[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào),2002,(1).
[2]朱沛雨.角色期待與教師角色社會(huì)化探析[J].當(dāng)代教育論壇,2007,(11).
[3]張曉貴.論教師社會(huì)化研究的意義及其方法[J].外國(guó)教育研究,2004,(10).
[4]王紅梅,馮文全.略論新形勢(shì)下教師角色的重塑[J].零陵學(xué)院學(xué)報(bào),2005,(1).