權(quán)利義務(wù)

從契約主體、權(quán)利義務(wù)內(nèi)容以及法律責(zé)任三個(gè)方面予以著手。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)信息存檔；被遺忘權(quán)；契約理論；人格利益；權(quán)利義務(wù)Abstract： In the field of archives， the rise of network information archiving methods has intensified the contradiction between archival memory and information oblivion. Rea

,而且權(quán)力是權(quán)利義務(wù)的來(lái)源和落實(shí)權(quán)利義務(wù)的保障者。此說(shuō)的要點(diǎn)是:沒(méi)有什么天賦人權(quán),享有權(quán)力、權(quán)利的結(jié)果歸根結(jié)底是生存競(jìng)爭(zhēng)決定的;他贊成德國(guó)學(xué)者耶林的看法,即權(quán)力生于自然的生存競(jìng)爭(zhēng),先有權(quán)力而后來(lái)才從中派生出權(quán)利;權(quán)利是強(qiáng)權(quán)者為謀求自己的真正利益而對(duì)權(quán)力作自我限制、使之正中適度的產(chǎn)物;俗儒不懂這個(gè)道理,以為權(quán)利與權(quán)力完全對(duì)立,以為權(quán)利天授,以為權(quán)利是正物、權(quán)力是惡物,這純屬本末倒置;通常的情況是生存競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勝者獲得權(quán)力,然后用權(quán)力為民眾設(shè)定權(quán)利義務(wù),并且保證

具有行政法上權(quán)利義務(wù)內(nèi)容的協(xié)議，具有行政性與合同性雙重屬性。行政協(xié)議是現(xiàn)代行政法中十分重要的概念，但實(shí)踐中對(duì)于行政協(xié)議的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)并不統(tǒng)一，造成司法裁判的不一致。關(guān)于行政協(xié)議的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)界存在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)、目的標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)、行政優(yōu)益權(quán)標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)、國(guó)家權(quán)力主體資格標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)、非市場(chǎng)行為性標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)等多種學(xué)說(shuō)。但由于實(shí)務(wù)中行政協(xié)議種類(lèi)繁多，采用單一標(biāo)準(zhǔn)難以對(duì)其準(zhǔn)確認(rèn)定，因此應(yīng)綜合締結(jié)協(xié)議的主體、意思、目的以及內(nèi)容等要素才能認(rèn)定其是否構(gòu)成行政協(xié)議。〔關(guān)鍵詞〕 行政協(xié)議；認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)；權(quán)

;公民意識(shí);權(quán)利義務(wù);法治教育國(guó)之大計(jì)，教育為本。推動(dòng)法治建設(shè)應(yīng)該注重教育深耕。學(xué)生是未來(lái)的棟梁，是國(guó)家發(fā)展的希望，法治教育要從娃娃抓起。教師要以道德與法治學(xué)科為藍(lán)本，切實(shí)夯實(shí)法治發(fā)展基礎(chǔ)。對(duì)于學(xué)科教育而言，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)權(quán)利和義務(wù)的理解，培育良好的公民意識(shí)，樹(shù)立正確的法治觀念，賦予學(xué)生更強(qiáng)的法治底色。據(jù)此，文章以統(tǒng)編版《義務(wù)教育教科書(shū)·道德與法治》六年級(jí)上冊(cè)“公民的基本權(quán)利”一課的教學(xué)為例，加深學(xué)生對(duì)公民基本權(quán)利的認(rèn)識(shí)與理解。一、追本溯源，輔助建立法治空間

;勞動(dòng)關(guān)系;權(quán)利義務(wù);發(fā)包承租;安責(zé)險(xiǎn) 我國(guó)《勞動(dòng)合同法》明確規(guī)定，勞動(dòng)合同應(yīng)具備勞動(dòng)保護(hù)及勞動(dòng)防護(hù)條款。而《安全生產(chǎn)法》也規(guī)定有“勞動(dòng)安全”、“防止職業(yè)危害”及“辦理工傷保險(xiǎn)”等事項(xiàng)。除此之外，《安全生產(chǎn)法》及相關(guān)配套法律法規(guī)更是賦予了勞動(dòng)雙方更加廣泛和明確權(quán)利義務(wù)。本文通過(guò)分析安全生產(chǎn)領(lǐng)域勞動(dòng)關(guān)系和一般勞動(dòng)關(guān)系的不同，總結(jié)安全生產(chǎn)領(lǐng)域勞動(dòng)關(guān)系糾紛的特殊性，進(jìn)而提出自己的意見(jiàn)和建議。 一、安全生產(chǎn)領(lǐng)域勞動(dòng)關(guān)系糾紛的特殊性 1.勞動(dòng)關(guān)系主體的特殊性。

;教育改革;權(quán)利義務(wù)“學(xué)生參與教育改革”命題從語(yǔ)言分析視角來(lái)看，具有相當(dāng)?shù)哪：?。通過(guò)文獻(xiàn)梳理，模糊性主要集中在：一是學(xué)生與兒童的模糊，將學(xué)生等同于兒童。二是教育改革的模糊，把教育改革約等于學(xué)校改革。多數(shù)研究從不同視角都認(rèn)定學(xué)生應(yīng)然參與改革，如利益相關(guān)者視角、學(xué)生主體性視角和教育治理現(xiàn)代化視角等。然而“學(xué)生參與教育改革”，是“人-事”關(guān)系的顯現(xiàn)，學(xué)生作為生命主體對(duì)參與要有清晰認(rèn)知，教育改革主體應(yīng)當(dāng)對(duì)參與的正當(dāng)性、現(xiàn)實(shí)性、有效性和條件性進(jìn)行審慎判斷，任何試圖

摘要：正確的權(quán)利義務(wù)觀是大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的需要，也是社會(huì)和諧穩(wěn)定、健康發(fā)展的需要。面對(duì)當(dāng)前部分大學(xué)生存在的權(quán)利義務(wù)認(rèn)知偏差問(wèn)題，高校有必要利用課堂教學(xué)進(jìn)行糾正，培育大學(xué)生正確的權(quán)利義務(wù)觀。高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課既是思政理論課，又是高校為數(shù)不多與法律有關(guān)的課程。因此，充分利用“基礎(chǔ)”課課堂教學(xué)培育大學(xué)生正確權(quán)利義務(wù)觀顯得尤為重要。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 權(quán)利義務(wù) “基礎(chǔ)”課如何正確處理權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系是大學(xué)生在大學(xué)階段面臨的一項(xiàng)重要課題。近年來(lái)，隨著全面

典型案例;權(quán)利義務(wù);法治課堂統(tǒng)編教材《道德與法治》從小學(xué)低、中年級(jí)所涉及的規(guī)則和規(guī)范教育，到六年級(jí)上冊(cè)“我們和法律”的專(zhuān)冊(cè)教育，全套教材將法治內(nèi)容分散滲透、集中呈現(xiàn)在各年級(jí)教材之中。這樣，如何讓法治教育在小學(xué)道德與法治教學(xué)中有效落地，引領(lǐng)學(xué)生形成小學(xué)階段必備的法治觀念，就成為每一位執(zhí)教老師面臨的最現(xiàn)實(shí)的教學(xué)追求。《青少年法治教育大綱》在“實(shí)施途徑”中指出：可根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，將真實(shí)法治案例引入課堂教學(xué)，注重學(xué)生法治思維能力的培養(yǎng)。貼近學(xué)生生活的法治案例，

和檢測(cè)機(jī)構(gòu)的權(quán)利義務(wù)分擔(dān)上的缺位與越位問(wèn)題有礙于切實(shí)保障消費(fèi)者權(quán)益。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用可以升級(jí)供水安全保障模式，將城市二次供水納入全方位的供水管理體系之中。針對(duì)當(dāng)前城市二次供水存在管理架構(gòu)疊床架屋、水質(zhì)監(jiān)測(cè)與檢測(cè)缺位、消費(fèi)者權(quán)益保障不到位等問(wèn)題，以物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展為契機(jī)，以水質(zhì)數(shù)據(jù)信息為抓手，通過(guò)明晰監(jiān)管架構(gòu)制度設(shè)計(jì)、完善水質(zhì)監(jiān)測(cè)與檢測(cè)，打通城市供水的“最后一公里”，切實(shí)保障消費(fèi)者權(quán)益。關(guān)鍵詞：物聯(lián)網(wǎng);供水安全;權(quán)利義務(wù);法制保障中圖分類(lèi)號(hào)：D920.4 ?

【關(guān)鍵詞】 權(quán)利義務(wù) 請(qǐng)求權(quán) 民法思維一、關(guān)于法律人的培養(yǎng)對(duì)于法律人來(lái)講應(yīng)當(dāng)具有一定的法律能力來(lái)解決法律問(wèn)題，在基礎(chǔ)知識(shí)方面需要扎實(shí)，可通過(guò)將各個(gè)學(xué)說(shuō)見(jiàn)解實(shí)質(zhì)內(nèi)容一致的進(jìn)行歸納再分解的方式加強(qiáng)理解，比較相關(guān)的法律概念，通過(guò)實(shí)例去應(yīng)用法律概念，以法律的立場(chǎng)去思考問(wèn)題，避免個(gè)人主觀因素的影響。二、請(qǐng)求權(quán)理論基礎(chǔ)問(wèn)題請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)是本書(shū)的核心，在具體處理民法實(shí)例，實(shí)際上運(yùn)用的是請(qǐng)求權(quán)與抗辯權(quán)對(duì)抗的思維，民法中分析雙方權(quán)利義務(wù)關(guān)系最重要的方法即請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)分析法。其邏輯

法律主體 權(quán)利義務(wù)基金項(xiàng)目：本文系南京信息工程大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目“共享快遞盒的推廣與法律規(guī)制研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20181030 0023Z）的階段性研究成果，受南京信息工程大學(xué)大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目資助。主持人：張玉婷、朱茜。作者簡(jiǎn)介：張昊瑞、肖宇欽，南京信息工程大學(xué)，研究方向：環(huán)境法學(xué)。中圖分類(lèi)號(hào)：D920.4 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?

同起草審查;權(quán)利義務(wù);違約合同起草審查是指律師接受委托，就交易框架、商務(wù)要點(diǎn)起草合同，或者就送審的合同根據(jù)委托人的要求及律師的專(zhuān)業(yè)判斷，通過(guò)核查、分析等方法，就合同中存在的法律問(wèn)題及其他缺陷提出意見(jiàn)，或給予修改的專(zhuān)門(mén)業(yè)務(wù)活動(dòng)。合同起草審查是非訴訟律師的基本業(yè)務(wù)之一，但實(shí)踐中對(duì)合同起草審查的標(biāo)準(zhǔn)并無(wú)統(tǒng)一的規(guī)定。一、合同起草審查的必要準(zhǔn)備合同起草審查切忌盲目開(kāi)始，應(yīng)當(dāng)做好相應(yīng)準(zhǔn)備，才能確保合同起草審查的質(zhì)量。（一）了解交易情況，明確合同目的了解交易情況就是梳理

為：居住權(quán)的權(quán)利義務(wù)尚未明晰，對(duì)于居住權(quán)的認(rèn)知仍局限于其保障性的權(quán)利屬性，欠缺居住權(quán)人的處分權(quán)益，且不允許居住權(quán)的轉(zhuǎn)讓和繼承，人為限制了其權(quán)利價(jià)值。居住權(quán)人對(duì)其所居房屋應(yīng)有占有使用的權(quán)利，出于生活所需，居住權(quán)人可會(huì)同家庭成員和必要的服務(wù)人員一起居住。此外，居住權(quán)人亦應(yīng)有收益權(quán)，最大限度的對(duì)房屋予以利用。與之相對(duì)，居住權(quán)人應(yīng)負(fù)有編制財(cái)物清單和提供適當(dāng)擔(dān)保的義務(wù)，負(fù)擔(dān)日常必要開(kāi)支，居住權(quán)期限屆滿及時(shí)返還房屋，使房屋恢復(fù)至原來(lái)的狀態(tài)。 關(guān)鍵詞：居住權(quán);民法典;

二單元《理解權(quán)利義務(wù)》是按照實(shí)驗(yàn)教科書(shū)課程規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的要求以學(xué)生不斷的擴(kuò)展生活和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，并結(jié)合其心理發(fā)展和社會(huì)生活的需要的一個(gè)單元。主要內(nèi)容包括：培養(yǎng)公民意識(shí)、理解權(quán)利并履行義務(wù)。 【關(guān)鍵詞】 ?道德與法治 權(quán)利義務(wù) 公民意識(shí) 【中圖分類(lèi)號(hào)】 ?G633.2 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 ?A 【文章編號(hào)】 ?1992-7711（2019）08-162-010前言在我國(guó)，當(dāng)代公民意識(shí)是每人必須具備的一

；高校學(xué)生；權(quán)利義務(wù)法律關(guān)系是法律規(guī)范在調(diào)整行為主體活動(dòng)過(guò)程中針對(duì)一定客體形成的權(quán)利義務(wù)的總稱(chēng)，包括法律關(guān)系主體、法律關(guān)系客體和法律關(guān)系內(nèi)容三個(gè)要素。高等學(xué)校在進(jìn)行活動(dòng)的過(guò)程中正確認(rèn)識(shí)教育法律關(guān)系中高校學(xué)生（以下簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)生）主體的權(quán)利和義務(wù)，對(duì)培育學(xué)生法律意識(shí)、提升學(xué)生法律素養(yǎng)無(wú)疑有著極為重要的意義。1 教育法律關(guān)系教育法律關(guān)系是教育法律規(guī)范在調(diào)整教育過(guò)程中行為主體針對(duì)一定客體形成的權(quán)利義務(wù)的總稱(chēng)，包括教育法律關(guān)系主體、教育法律關(guān)系客體和教育法律關(guān)系內(nèi)容三個(gè)

格否認(rèn)制度;權(quán)利義務(wù)1.法人人格否認(rèn)制度理解這一制度的落實(shí)主要是為了避免法人以權(quán)謀私，傷害債權(quán)人利益，通過(guò)對(duì)于其法律關(guān)系中的特定事實(shí)，對(duì)其法人獨(dú)立人格以及成員有限責(zé)任進(jìn)行否認(rèn)，從而要求相關(guān)成員對(duì)于債權(quán)人以及公共利益負(fù)責(zé)。這一否認(rèn)制度最早出現(xiàn)在西方國(guó)家，這也是針對(duì)以往法人制度的一種補(bǔ)充和進(jìn)一步修正。在目前的《公司法》中，這一制度也有相關(guān)規(guī)定。傳統(tǒng)的法人制度的落實(shí)對(duì)于促進(jìn)投資增長(zhǎng)具有重要作用，通過(guò)限制法人的權(quán)利來(lái)吸引投資，促進(jìn)資本積累，但是這種制度也被一些股東

利益最大化；權(quán)利義務(wù)一、探望權(quán)及其主體界定（一）探望權(quán)的概念和性質(zhì)1. 探望權(quán)的概念在理論界，對(duì)探望權(quán)概念的界定則是不同的。有學(xué)者認(rèn)為，探望權(quán)應(yīng)界定為因父母之間的親密關(guān)系得以解除，與未成年子女不能共同生活、會(huì)面的父或母一方，或其他同該子女感情深厚的近親屬，所享有的與該子女相互會(huì)面交流、以及短暫共同居住的一種權(quán)利。 還有學(xué)者主張，探望權(quán)是不直接享有監(jiān)護(hù)權(quán)的一方父或母，享有的和子女通訊、見(jiàn)面、交流的權(quán)利。我國(guó)《婚姻法》第38條對(duì)探望權(quán)的規(guī)定，將其限定于一較小的

童最大利益 權(quán)利義務(wù) 民法典作者簡(jiǎn)介：李錦波，唐山師范學(xué)院歷史文化與法學(xué)系教師，研究方向：民商法。中圖分類(lèi)號(hào)：D920.4 ???????????????????????????????????????????????????????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ???????????? ???????????DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.04.129一、引言改革開(kāi)放四十多年來(lái)，我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有了快速發(fā)展，傳統(tǒng)家庭

；劃分責(zé)任；權(quán)利義務(wù)一、所謂比較過(guò)錯(cuò)所謂比較過(guò)錯(cuò)，是指在侵權(quán)行為中，侵害人和受害人存在混合過(guò)錯(cuò)的情況下，通過(guò)比較、確定侵害人和受害人的過(guò)錯(cuò)程度，以決定雙方責(zé)任的承擔(dān)和范圍。如何比較過(guò)錯(cuò)，理論上有三種方法：第一種是一方的過(guò)錯(cuò)在程度上重于另一方的過(guò)錯(cuò)，則不論哪一方是否有故意或重大過(guò)失，都可以使受害人獲得完全的賠償或使侵害人被完全免責(zé)。例，如受害人的過(guò)錯(cuò)等于或大于侵害人的過(guò)失，則受害人無(wú)權(quán)獲得賠償，簡(jiǎn)單地說(shuō)，受害人有49%的過(guò)失可以得到完全的賠償，如果有50%以

象、法律關(guān)系權(quán)利義務(wù)內(nèi)容以及法律責(zé)任的角度解讀《職業(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)習(xí)管理規(guī)定》，以期發(fā)揮其對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)習(xí)的指引作用和規(guī)范作用關(guān)鍵詞：發(fā)展宗旨 適用對(duì)象 權(quán)利義務(wù)教育部等五部門(mén)頒布的《職業(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)習(xí)管理規(guī)定》于2016年3月28日正式生效（以下簡(jiǎn)稱(chēng)16規(guī)定），全文共6章39條，屬政府規(guī)章。16規(guī)定通過(guò)制度、協(xié)議和合規(guī)指引等方式，設(shè)立或者明示各方權(quán)利義務(wù)關(guān)系，指引和規(guī)范學(xué)生實(shí)習(xí)活動(dòng)，維護(hù)學(xué)生、學(xué)校和實(shí)習(xí)單位合法權(quán)益，對(duì)于促進(jìn)高技能人才培養(yǎng)質(zhì)量提升具有重要意義

養(yǎng) 大學(xué)生 權(quán)利義務(wù)作者簡(jiǎn)介：白寶財(cái)、王歡，甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院2014級(jí)本科生，研究方向：法學(xué)；楊萍，甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)，副教授，博士，研究方向：社會(huì)學(xué)、法學(xué)。中圖分類(lèi)號(hào)：D668 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.06.092一、法律素養(yǎng)的概念法律素養(yǎng)作為人文素養(yǎng)中重要的組成部分，主要是指一個(gè)人認(rèn)識(shí)以及運(yùn)用法律的能力。同時(shí)它是法律知識(shí)、法律意識(shí)、法律觀念以及法律信仰等多種要素的組合，具有一定量的法律知識(shí)、嚴(yán)

舉證責(zé)任 權(quán)利義務(wù) 平衡作者簡(jiǎn)介：丁毅誠(chéng)，浙江省臺(tái)州市黃巖區(qū)人民法院。中圖分類(lèi)號(hào)：D923.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.04.1152018年1月16日，最高人民法院正式發(fā)布了《最高人民法院關(guān)于審理涉及夫妻債務(wù)糾紛案件適用法律有關(guān)問(wèn)題的解釋》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《夫妻債務(wù)糾紛解釋》）。這一關(guān)于夫妻共同債務(wù)糾紛新規(guī)的出臺(tái)，意味著此前關(guān)于《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問(wèn)題的解釋?zhuān)ǘ返?/div>

法制與社會(huì) 2018年10期2018-05-21

；構(gòu)成要件；權(quán)利義務(wù)一、我國(guó)對(duì)無(wú)因管理的相關(guān)規(guī)定及若干問(wèn)題（一）相關(guān)法律規(guī)定無(wú)因管理制度作為一種區(qū)別于法律行為的事實(shí)行為，在現(xiàn)行《民法通則》第93條中首次明確規(guī)定，“沒(méi)有法定的或者約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失，進(jìn)行管理或者服務(wù)的，有權(quán)要求受益人償付由此而支出的必要費(fèi)用?！绷硗庠凇叮ㄖ腥A人民共和國(guó)民法通則）若干問(wèn)題的意見(jiàn)》第132條也有關(guān)于無(wú)因管理的規(guī)定，“民法通則第九十三條規(guī)定的管理人或者服務(wù)人可以要求受益人償付的必要費(fèi)用，包括在管理或者服務(wù)活動(dòng)中直接

訴訟地位 權(quán)利義務(wù)作者簡(jiǎn)介：駱朋愛(ài)，湘潭大學(xué)法學(xué)院訴訟法專(zhuān)業(yè)研究生，研究方向：民事訴訟法；李羅，湘鄉(xiāng)市一中，高職教師。中圖分類(lèi)號(hào)：D925 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.02.260一、行政訴訟第三人制度的簡(jiǎn)要介紹（一）行政訴訟第三人的概念從法律的規(guī)定來(lái)看，我國(guó)行政訴訟第三人是指公民、法人或其他組織與被訴行政行為有利害關(guān)系并沒(méi)有起訴或者與本案裁判結(jié)果有利害關(guān)系，通過(guò)主動(dòng)申請(qǐng)或者法院通知形式參與到訴訟

公正市場(chǎng) 權(quán)利義務(wù)作者簡(jiǎn)介：張兆平，云南省昆明市國(guó)信公證處三級(jí)公證員，研究方向：不動(dòng)產(chǎn)相關(guān)實(shí)務(wù)法律問(wèn)題。中圖分類(lèi)號(hào)：D926.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.03.278由于預(yù)約合同的特殊性質(zhì)，使得預(yù)約合同在目前的市場(chǎng)發(fā)展中應(yīng)用的較為普遍，在目前房地產(chǎn)行業(yè)發(fā)展比較迅速的條件下老百姓對(duì)大量尚未取得權(quán)屬憑證的房屋有交易的需求，預(yù)約合同也就發(fā)揮著重要作用。目前我們國(guó)家對(duì)于預(yù)約合同還沒(méi)有出臺(tái)明確的管理政策

生形成正確的權(quán)利義務(wù)觀和良好的責(zé)任感；努力解決學(xué)生思想上存在的問(wèn)題，強(qiáng)化學(xué)生工作的效果。關(guān)鍵詞：依法治國(guó) 學(xué)生糾紛 依法辦事 權(quán)利義務(wù)中圖分類(lèi)號(hào)：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）24-0019-02近年來(lái)，在大學(xué)中出現(xiàn)的糾紛因多種因素的影響而呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。這些糾紛主要分為兩類(lèi)：一類(lèi)是學(xué)校在管理學(xué)生時(shí)與學(xué)生發(fā)生的權(quán)力與權(quán)利的糾紛，一類(lèi)是學(xué)生與學(xué)生在日常生活中發(fā)生的權(quán)利與權(quán)利的糾紛。正確有效地處理這類(lèi)糾紛，防微杜漸，防止小糾紛

定以及相應(yīng)的權(quán)利義務(wù)。[關(guān)鍵詞]專(zhuān)家輔助人 資格 權(quán)利義務(wù)隨著科技的發(fā)展，越來(lái)越多的現(xiàn)代化工具和手段被運(yùn)用于各類(lèi)犯罪之中，同樣伴隨的，是司法活動(dòng)的日趨科技化、精確化和文明化。公正、理性、規(guī)范成了現(xiàn)今中國(guó)司法實(shí)踐的特性。專(zhuān)家輔助人制度的引入與運(yùn)用，無(wú)疑是我國(guó)司法鑒定領(lǐng)域的一大創(chuàng)新之舉。在我國(guó)法律體系中，不僅將鑒定意見(jiàn)作為一項(xiàng)法定證據(jù)種類(lèi)，而且規(guī)定其證明力一般大于其他書(shū)證、視聽(tīng)資料和證人證言。然而，司法實(shí)踐之中，鑒定意見(jiàn)錯(cuò)誤，多份鑒定意見(jiàn)不一致，當(dāng)事人就鑒定意

程中所形成的權(quán)利義務(wù)繼承關(guān)系面臨許多操作上的問(wèn)題和麻煩。本文基于實(shí)踐層面，建議建立健全相關(guān)法規(guī)，賦予設(shè)立中公司特殊的法律地位。關(guān)鍵詞：設(shè)立中公司；權(quán)利義務(wù)；問(wèn)題；法律地位在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)當(dāng)中，公司是最為主要的主體，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)中扮演著重要的角色。但公司這一重要的市場(chǎng)主體，其設(shè)立經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程。我國(guó)相關(guān)法律法規(guī)規(guī)定，公司依照有關(guān)法律登記獲得營(yíng)業(yè)執(zhí)照以后取得企業(yè)法人資格，具備民事權(quán)利以及責(zé)任能力，在登記以后，可通過(guò)公司名義開(kāi)展一系列經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。尚未得到登記

具有行政法上權(quán)利義務(wù)內(nèi)容。對(duì)行政協(xié)議的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，可從協(xié)議主體、協(xié)議目標(biāo)、協(xié)議中權(quán)利義務(wù)的來(lái)源、協(xié)議履行中的行政優(yōu)益權(quán)等四方面進(jìn)行判斷。關(guān)鍵詞 行政訴訟法 行政協(xié)議 民事協(xié)議 權(quán)利義務(wù)作者簡(jiǎn)介：崔馨月，吉林大學(xué)法學(xué)院2016級(jí)本科生。中圖分類(lèi)號(hào)：D922.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.01.060行政訴訟法自1990年10月1日實(shí)施以來(lái)，行政合同與民事合同之間如何確定，各地司法機(jī)關(guān)、學(xué)術(shù)一直都有不同

；民族復(fù)興；權(quán)利義務(wù)；輿論監(jiān)督中國(guó)近代史的發(fā)展歷程較為艱辛，而且過(guò)程較為曲折。在這一進(jìn)程中，許多仁人志士投入到民族拯救與經(jīng)濟(jì)復(fù)興的活動(dòng)中，為后人打開(kāi)了通往勝利的一扇門(mén)。因而，探究中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展過(guò)程，以及這一過(guò)程對(duì)當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)程的發(fā)展，極具重要意義。近代歷史經(jīng)濟(jì)與地理常見(jiàn)的著作都在關(guān)注人類(lèi)活動(dòng)及其空間屬性，與此同時(shí)還在不斷關(guān)注近代這一聯(lián)結(jié)今古的特殊時(shí)期。若缺乏近代這一特定時(shí)間，那么與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)地理沒(méi)有多大區(qū)別。一、中國(guó)近代史發(fā)展歷程目前，中國(guó)近代

；人人平等；權(quán)利義務(wù)；法學(xué)實(shí)踐一、引言隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)政治的快速發(fā)展，法治觀念逐漸深入人心，但由于我國(guó)法治建設(shè)還未完善，至今仍然存在濫用公權(quán)、違法犯罪、貪污腐敗等行為，并且廣大民眾以及個(gè)別政府官員對(duì)“法律面前人人平等”的意義與精神并未深入了解與貫徹。因此，本文對(duì)“法律面前人人平等”的法學(xué)實(shí)踐意義進(jìn)行相關(guān)研究具有實(shí)踐指導(dǎo)意義。二、“法律面前人人平等”的內(nèi)涵“法律面前人人平等”重在平等兩字，平等權(quán)的本質(zhì)和價(jià)值都證明了法律面前人人平等的內(nèi)涵，這個(gè)理念被最早提出來(lái)是在

第三人制度；權(quán)利義務(wù)；訴訟程序一、行政訴訟第三人制度的概述我國(guó)《行政訴訟法》對(duì)行政訴訟第三人做出規(guī)定，所謂行政訴訟第三人，是指?jìng)€(gè)人或組織，因?yàn)榕c被起訴的具體行政行為之間存在法律上的利害關(guān)系，第三人為了維護(hù)自己的合法利益而參與到訴訟中。這是目前理論界最普遍的看法。二、我國(guó)行政訴訟第三人制度存在的問(wèn)題1.行政訴訟第三人分類(lèi)模糊依據(jù)現(xiàn)行的法律設(shè)定，對(duì)于第三人界定的依據(jù)主要為《行政訴訟法》的規(guī)定，即第三人與被提起訴訟的具體行政行為之間有法律上的利害關(guān)系，但是對(duì)于利

；主體客體；權(quán)利義務(wù)經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系，是根據(jù)經(jīng)濟(jì)法律在人們的經(jīng)濟(jì)管理和經(jīng)營(yíng)中形成的經(jīng)濟(jì)權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。主要由三個(gè)因素構(gòu)成，分別是主體、客體和內(nèi)容。1經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系概念的概括法律關(guān)系是法律規(guī)范確認(rèn)的有關(guān)當(dāng)事人之間的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系。而各種不同法律關(guān)系的形成則是由法律規(guī)范作用于社會(huì)關(guān)系從而影響了法律關(guān)系的內(nèi)容和性質(zhì)。經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系具有歷史性和地域性，不同的時(shí)期和不同的地域都會(huì)產(chǎn)生不同的經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系。因此，對(duì)經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的概念表述各有不一，大體上可以概括為以下幾種，第一種

措施；治理；權(quán)利義務(wù)中圖分類(lèi)號(hào)：D9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2017.12.0591網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的概念及作用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)措施是指不同網(wǎng)絡(luò)主體為達(dá)到某一種或幾種目的而實(shí)施的限制他人某項(xiàng)權(quán)利的方法。Robots協(xié)議是網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容服務(wù)商為了保護(hù)自身信息安全而實(shí)施的限制搜索引擎搜索行為代碼文件，可以定性為技術(shù)措施。不同的技術(shù)措施、技術(shù)壁壘決定了互聯(lián)網(wǎng)資源的公開(kāi)與封閉，影響著整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。Robots協(xié)議作為一種技術(shù)措施，在規(guī)制

國(guó)際法主體；權(quán)利義務(wù)中圖分類(lèi)號(hào)：D99 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-4379-（2017）14-0086-02作者簡(jiǎn)介：李穎（1996-），女，漢族，江蘇鹽城人，南京信息工程大學(xué)，本科生?，F(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)全球化為跨國(guó)公司提供了“生長(zhǎng)的土壤”，與此同時(shí)，跨國(guó)公司的發(fā)展推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，由此，跨國(guó)公司也奠定了其在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中的重要地位。鑒于其對(duì)世界經(jīng)濟(jì)舉足輕重的影響，常人已將跨國(guó)公司視為國(guó)際社會(huì)一主體，而目前法律依然未確立其在國(guó)際法上的主體地位，

產(chǎn)；民法典；權(quán)利義務(wù)一、法德兩國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)制度大陸法系的典型國(guó)家有德國(guó)和法國(guó)，法典法主義是它們的夫妻財(cái)產(chǎn)制度立法方式，夫妻財(cái)產(chǎn)制度立法都在其民法典中占有舉足輕重的位置。羅馬法極大的影響了法國(guó)民法典，因此《法國(guó)民法典》帶有濃烈的《法學(xué)階梯》痕跡。在第三部分“夫妻財(cái)產(chǎn)契約和夫妻財(cái)產(chǎn)制”中，民法典做了系統(tǒng)而詳實(shí)的規(guī)定。分別由通則、共同財(cái)產(chǎn)制，分別財(cái)產(chǎn)制和夫妻分享婚后取得的共同財(cái)產(chǎn)的財(cái)產(chǎn)制度等部分組成。隨經(jīng)歷了多次修改，但其夫妻地位平等，權(quán)利相當(dāng)?shù)暮诵木裎丛兓?/div>

職工法律天地·下半月 2017年5期2017-05-20

律認(rèn)知模糊、權(quán)利義務(wù)意識(shí)缺失、行為后果意識(shí)淡薄的現(xiàn)象，法律意識(shí)和法律思維亟待提高。因此，提升大學(xué)生的法律修養(yǎng)，探索其法律意識(shí)的培養(yǎng)機(jī)制，是一項(xiàng)迫切的任務(wù)。大學(xué)生法律意識(shí)的養(yǎng)成要發(fā)揮社會(huì)法制環(huán)境的引導(dǎo)作用，加強(qiáng)全社會(huì)普法知識(shí)宣傳和法治教育，發(fā)揮高校的教育作用。關(guān)鍵詞：法律意識(shí)；權(quán)利義務(wù)；法治教育我國(guó)著名的法理學(xué)家張文顯先生認(rèn)為：“意識(shí)是人的自覺(jué)的心理活動(dòng)。法意識(shí)是與群體或個(gè)體（個(gè)性）心理特征相聯(lián)的、人們關(guān)于法現(xiàn)象的認(rèn)知、情緒和意志的總和。法意識(shí)是一種特殊的社

律認(rèn)知模糊、權(quán)利義務(wù)意識(shí)缺失、行為后果意識(shí)淡薄的現(xiàn)象，法律意識(shí)和法律思維亟待提高。因此，提升大學(xué)生的法律修養(yǎng)，探索其法律意識(shí)的培養(yǎng)機(jī)制，是一項(xiàng)迫切的任務(wù)。大學(xué)生法律意識(shí)的養(yǎng)成要發(fā)揮社會(huì)法制環(huán)境的引導(dǎo)作用，加強(qiáng)全社會(huì)普法知識(shí)宣傳和法治教育，發(fā)揮高校的教育作用。關(guān)鍵詞：法律意識(shí)；權(quán)利義務(wù)；法治教育我國(guó)著名的法理學(xué)家張文顯先生認(rèn)為：“意識(shí)是人的自覺(jué)的心理活動(dòng)。法意識(shí)是與群體或個(gè)體（個(gè)性）心理特征相聯(lián)的、人們關(guān)于法現(xiàn)象的認(rèn)知、情緒和意志的總和。法意識(shí)是一種特殊的社

對(duì)各個(gè)主體的權(quán)利義務(wù)進(jìn)行深入的分析。明晰和厘清權(quán)利義務(wù)，才能夠在糾紛發(fā)生時(shí)更好的做出處理。關(guān)鍵詞：微信；會(huì)員卡；權(quán)利義務(wù)一、微信會(huì)員卡的含義互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，會(huì)員卡家族加入了新興成員——虛擬會(huì)員卡?；诳ǖ谋憩F(xiàn)形式不同，虛擬會(huì)員卡與紙、塑料、磁盤(pán)等實(shí)物為載體制成的傳統(tǒng)意義上的實(shí)體會(huì)員卡進(jìn)行區(qū)分，是借助于網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)、手機(jī)等工具，不以實(shí)體形式存在的新型會(huì)員卡類(lèi)型。微信會(huì)員卡作為虛擬會(huì)員卡中最具代表性的特例，成為眾多用戶競(jìng)相追捧和熱議的對(duì)象。作為新興事物，百度百科將

義 法理學(xué) 權(quán)利義務(wù) 世界觀和方法論一、前言馬克思主義法學(xué)是用馬克思主義的理論和方法研究法律現(xiàn)象和法律理論體系。馬克思的主體法律不僅對(duì)整體的法律世界作出理論概括和解釋?zhuān)覟槔斫夥傻氖澜绾蛯?shí)踐主體提供了一套方法。為了正確而有效地指導(dǎo)法律研究和法律實(shí)踐，《馬克思主義法理學(xué)》以馬克思主義的原理和方法論為指導(dǎo)，深入探討了法理學(xué)研究中的重大理論、方法和前沿問(wèn)題。它的基本內(nèi)容概括起來(lái)有如下幾個(gè)方面：法學(xué)方法論、法律方法論、法學(xué)范疇論、法律本體論、法律發(fā)展論、法律運(yùn)

的國(guó)際法主體權(quán)利義務(wù)的取得渠道和對(duì)取得方式的評(píng)價(jià)是多方面的，從理性經(jīng)紀(jì)人的角度出發(fā)，個(gè)人國(guó)際法主體地位的確立是主要趨勢(shì)。關(guān)鍵詞：個(gè)人；國(guó)際法主體地位；權(quán)利義務(wù)一、國(guó)際法主體地位中個(gè)人的含義此個(gè)人特指不履行公共權(quán)力的個(gè)人，包括自然人、法人和其他組織。關(guān)于國(guó)際法主體地位的爭(zhēng)論歷來(lái)是國(guó)際法中值得探討且存有爭(zhēng)議的重要話題。爭(zhēng)論方向一：個(gè)人能夠平等地參加國(guó)際關(guān)系。潘抱存教授主編的《國(guó)際法教程》中國(guó)際法主體的意為：所謂國(guó)際法主體就是那些能夠直接承受?chē)?guó)際權(quán)利與義務(wù)的國(guó)際

立法；規(guī)制；權(quán)利義務(wù)中圖分類(lèi)號(hào)：D923.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2016）20-0077-03作者簡(jiǎn)介：劉楚菱（1993-），女，漢族，福建泉州人，貴州大學(xué)；杜嘉璇（1993-），女，漢族，浙江舟山人，貴州大學(xué)；霍蕾蕾（1995-），女，漢族，貴州息烽人，貴州大學(xué)；陳聰（1992-），男，漢族，江蘇淮安人，貴州大學(xué)。一、電子格式合同的概念及其特征格式合同，在不同的國(guó)家與地區(qū)均有不同的法律稱(chēng)謂，大部分國(guó)家在法律上將其稱(chēng)為合同，英國(guó)把

規(guī)則；民主；權(quán)利義務(wù)；課堂；實(shí)踐中圖分類(lèi)號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）03-0031公民意識(shí)是一種現(xiàn)代社會(huì)意識(shí)，構(gòu)成現(xiàn)代國(guó)家的精神底蘊(yùn)。公民意識(shí)是公民素質(zhì)的重要構(gòu)成。合格的社會(huì)公民應(yīng)該具備健康的公民意識(shí)。中學(xué)生是未來(lái)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要力量，且處在人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，因而了解中學(xué)生公民意識(shí)的現(xiàn)狀及研究狀況，探尋培養(yǎng)中學(xué)生公民意識(shí)的各種有效措施，在加強(qiáng)中學(xué)生思想政治教育與公民意識(shí)培養(yǎng)的今天，無(wú)疑具

師法；身份；權(quán)利義務(wù)；教師資格證；聘任制度《教師法》是我國(guó)第一部以教師為對(duì)象的法律。《教師法》把國(guó)家尊師重教的方針上升為法律法規(guī)，體現(xiàn)全國(guó)人民的共同愿望和意志。然而，《教師法》在實(shí)施30年的時(shí)間我們應(yīng)該反思反思，這樣才能更好地修訂《教師法》，更好的保障教師的合法權(quán)益。1教師身份的迷失《教師法》第三條明確規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員?！薄敖處熓菍?zhuān)業(yè)人員”的法律規(guī)定從一方面反映了教師是作為專(zhuān)業(yè)人員而存在的。由于我國(guó)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)對(duì)“專(zhuān)業(yè)人員”加以范的法律

；法律意識(shí)；權(quán)利義務(wù)；宣傳眾所周知，我國(guó)農(nóng)村的教育水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上城市的教育水平。所以，農(nóng)村人口的法律意識(shí)也比城市人口的法律意識(shí)淡薄。我在江蘇省某農(nóng)村對(duì)村民的法律意識(shí)進(jìn)行了調(diào)查，我們一共制作了500份的問(wèn)卷，回收了500份，有效問(wèn)卷480份。根據(jù)我的初步調(diào)查，發(fā)現(xiàn)只有60%的村民有法律意識(shí)，35%的村民的法律意識(shí)淡薄，還剩下5%的村民幾乎沒(méi)有法律意識(shí)。與城鎮(zhèn)相比明顯落后很多。同時(shí)，根據(jù)問(wèn)卷的顯示，70%的村民認(rèn)為科技最重要，法律排在最后，30%的村民將法律排

立法；規(guī)制；權(quán)利義務(wù)一、電子格式合同的概念及其特征格式合同，在不同的國(guó)家與地區(qū)均有不同的法律稱(chēng)謂，大部分國(guó)家在法律上將其稱(chēng)為合同，英國(guó)把它叫作標(biāo)準(zhǔn)合同(standard form contract)，法國(guó)、日本、美國(guó)則又叫作附和合同或隨意合同(contract of adhesion)，我國(guó)的澳門(mén)以及葡萄牙則將它稱(chēng)為加入合同。國(guó)內(nèi)學(xué)者通常習(xí)慣輪番使用格式合同、格式條款、標(biāo)準(zhǔn)合同、一般條款抑或約寬、一般交易條件等名詞來(lái)闡述格式合同。筆者認(rèn)為，如果我們想要試圖

理法律關(guān)系，權(quán)利義務(wù)，建筑物區(qū)分所有權(quán)，糾紛解決方式，合作中圖分類(lèi)號(hào)：D922.181 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1001-9138-（2015）07-0074-80 收稿日期：2015-06-08由于物業(yè)管理法律關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，尤其是與建筑物區(qū)分所有權(quán)、物業(yè)服務(wù)合同等新型法律問(wèn)題密切相關(guān)，物業(yè)糾紛已經(jīng)成為制約物業(yè)管理有序發(fā)展的困境。本文通過(guò)對(duì)物業(yè)管理法律關(guān)系的分析，針對(duì)其中存在的若干問(wèn)題進(jìn)行路徑選擇思考，以期對(duì)物業(yè)糾紛的解決和預(yù)防有所裨益。1 物業(yè)管理法律關(guān)

理；必要性；權(quán)利義務(wù)[中圖分類(lèi)號(hào)]D920.4[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1671-5918（2015）03-0080-02doi：10. 3969/j.issn.1671-5918.2015.03-040[本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb.net無(wú)因管理，是指沒(méi)有法律規(guī)定或約定的義務(wù)，為了避免他人利益的損失，自愿管理他人事務(wù)或者為他人提供服務(wù)的行為。管理事務(wù)的人稱(chēng)為管理人，被管理事務(wù)的人稱(chēng)為本人。羅馬法需要?jiǎng)?chuàng)立這一制度是考慮到當(dāng)時(shí)的交通不便，導(dǎo)致

全法律規(guī)制；權(quán)利義務(wù)；思考建議新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度是通過(guò)國(guó)家有關(guān)政府部門(mén)進(jìn)行組織建設(shè)，管理，支持引導(dǎo)，農(nóng)民個(gè)人自愿加入，有當(dāng)?shù)卣?、集體提供籌資的一種醫(yī)療體制，這是一種互幫互助的社會(huì)保障制度，使得農(nóng)民在一定程度上緩解得病不敢去醫(yī)院的心理。政府扮演了組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的角色。新型農(nóng)村合作醫(yī)療機(jī)構(gòu)的管理，為廣大的農(nóng)民提供了基礎(chǔ)的醫(yī)療保障制度，發(fā)揮了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，有利于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度需要相關(guān)法律法規(guī)的建設(shè)建立，因?yàn)樵卺t(yī)療保險(xiǎn)、醫(yī)療管理等方

受托人范圍及權(quán)利義務(wù)探析張楠(河北師范大學(xué) 法政學(xué)院，河北 石家莊050024)摘要：農(nóng)村土地信托流轉(zhuǎn)制度是我國(guó)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)的一大創(chuàng)舉，實(shí)踐表明農(nóng)村土地信托流轉(zhuǎn)可以有效推動(dòng)我國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。但由于我國(guó)信托業(yè)務(wù)發(fā)展較為緩慢，迫切需要土地流轉(zhuǎn)信托相關(guān)法律的完善，而受托人作為信托關(guān)系三大主體中最重要的一方，其基本法律關(guān)系的明確尤為重要。本文從農(nóng)村土地信托流轉(zhuǎn)受托人的范圍及權(quán)利義務(wù)展開(kāi)論述，以期為進(jìn)一步研究相關(guān)問(wèn)題提供依據(jù)。關(guān)鍵詞：農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)；受托人；權(quán)利義務(wù)收稿

鍵詞：親權(quán)；權(quán)利義務(wù)；親子關(guān)系一、親權(quán)的概念親權(quán)，對(duì)于它的定義，學(xué)界有很多種觀點(diǎn)，各個(gè)國(guó)家的看法也有所不同，在德國(guó)就理解為父母的照顧或者權(quán)力，而在法國(guó)則理解為父母的職權(quán)。而這些觀點(diǎn)也有他們的共同之處，那就是他們基本都認(rèn)為親權(quán)最主要的核心內(nèi)容是父母對(duì)未成年子女的監(jiān)護(hù)和教育。[1]而這種監(jiān)護(hù)和教育應(yīng)當(dāng)以子女身心健康成長(zhǎng)為目的，父母在這一過(guò)程中責(zé)任重大，甚至可能對(duì)子女日后的發(fā)展產(chǎn)生重大影響，因此通說(shuō)認(rèn)為親權(quán)不僅僅是一項(xiàng)權(quán)利，也是父母應(yīng)盡的義務(wù)。因此，我國(guó)學(xué)界一般

紛中能夠明確權(quán)利義務(wù)，正確處理雙方責(zé)任的劃分，切實(shí)體現(xiàn)法律的公平與正義，促進(jìn)社會(huì)的和諧健康發(fā)展。[關(guān)鍵詞]醫(yī)療糾紛；適用法律；權(quán)利義務(wù)；舉證責(zé)任本文是對(duì)醫(yī)療糾紛經(jīng)常遇到的法律問(wèn)題的初步分析與探討，也是對(duì)現(xiàn)行法律法規(guī)制度下的醫(yī)療糾紛有關(guān)適用法律問(wèn)題的論證和研究。1 醫(yī)療糾紛中的侵權(quán)與責(zé)任醫(yī)療糾紛是指醫(yī)療單位及其醫(yī)務(wù)人員與患者、患者近親屬之間針對(duì)醫(yī)療實(shí)施過(guò)程中所產(chǎn)生的不同主張的總稱(chēng)。醫(yī)療損害責(zé)任糾紛是醫(yī)療糾紛的一種，也是最常見(jiàn)的糾紛形式。我國(guó)《侵權(quán)責(zé)任法》專(zhuān)門(mén)

識(shí)明確自身的權(quán)利義務(wù)，維護(hù)自身的合法權(quán)益，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)服務(wù)。關(guān)鍵詞：不安抗辯權(quán)；重要性；產(chǎn)權(quán)分界點(diǎn)；權(quán)利義務(wù)中圖分類(lèi)號(hào)：DF950 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-913X（2014）09-0075-01供用電合同是供電人向用電人供電，用電人支付電費(fèi)的合同。電是合同的標(biāo)的，非常的特殊，它符合民法上物的要求，因其是客觀存在的，并且被人們所使用。供電人向用電人供應(yīng)電力，用電人將相應(yīng)的價(jià)款支付給供電人，這樣就有買(mǎi)賣(mài)關(guān)系形成于供電人和用電人之間。因此，從本質(zhì)上來(lái)講

求的關(guān)注以及權(quán)利義務(wù)的重新分配，文章主要就新《刑事訴訟法》關(guān)于證人作證制度較之以往刑訴法的進(jìn)步以及存在的不足之處作簡(jiǎn)要探討?！娟P(guān)鍵詞】刑事訴訟法；證人作證；權(quán)利義務(wù)；改革一、證人作證的基本制度（一）證人資格及范圍的界定證人是司法活動(dòng)的重要參與人，證人證言是我國(guó)刑事訴訟法所規(guī)定的七種證據(jù)形式中的一種，美法系國(guó)家的審判幾乎就是以證人為中心的制度設(shè)計(jì)，以至于有“沒(méi)人證人就沒(méi)有正義”（no witness，no justice）的格言；大陸法系國(guó)家雖然不采對(duì)抗制訴

資源權(quán)屬制度權(quán)利義務(wù)問(wèn)題的思考,對(duì)水資源權(quán)屬制度的理論進(jìn)行了淺析,拓展了國(guó)家保護(hù)水資源的思路。關(guān)鍵詞水資源 權(quán)屬制度 權(quán)利義務(wù)中圖分類(lèi)號(hào):D922.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-0592(2009)02-065-02《憲法》第九條和《物權(quán)法》第四十六條,對(duì)作為自然資源的水流作了權(quán)屬方面的規(guī)定,認(rèn)為水流屬于國(guó)家所有。而《水法》第三條也明確規(guī)定了水資源屬于國(guó)家所有。一、對(duì)水資源權(quán)屬制度適用范圍的界定要討論水資源的權(quán)屬制度,首先要對(duì)水資源的概念和范圍作

詞：法哲學(xué) 權(quán)利義務(wù) 法律關(guān)系Key words:French philosophy rights and obligations legal relationship作者簡(jiǎn)介：陳會(huì)會(huì)，女，山西大學(xué)法學(xué)院2006級(jí)法學(xué)理論專(zhuān)業(yè)全日制碩士【中圖分類(lèi)號(hào)】B0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-7069（2009）-06-0129-02一、法哲學(xué)核心范疇在法哲學(xué)范疇體系中的地位和作用法哲學(xué)核心范疇是指對(duì)法哲學(xué)范疇體系和法學(xué)理論體系建構(gòu)具有基礎(chǔ)性作用的，與法

收 納稅人 權(quán)利義務(wù)納稅人權(quán)利的來(lái)源納稅人的權(quán)利來(lái)源于全體公民與國(guó)家（政府）的關(guān)系。全體公民與國(guó)家（政府）關(guān)系的實(shí)質(zhì)是：國(guó)家（政府）為全體公民提供必需的公共產(chǎn)品，全體公民則以稅收的方式向國(guó)家（政府）支付公共產(chǎn)品的價(jià)格。由此形成這樣一種契約關(guān)系：作為賣(mài)方，國(guó)家（政府）有義務(wù)為全體公民提供價(jià)廉物美的公共產(chǎn)品，同時(shí)，有權(quán)向全體公民收取公共產(chǎn)品的價(jià)格，以補(bǔ)償其成本；作為買(mǎi)方，全體公民有義務(wù)向國(guó)家（政府）支付公共產(chǎn)品的價(jià)格。另外，全體公民有權(quán)根據(jù)自己的意愿選擇購(gòu)買(mǎi)公

合同管理 權(quán)利義務(wù)中圖分類(lèi)號(hào)：F27文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671－7597（2009）0120178－02現(xiàn)代公司經(jīng)濟(jì)往來(lái)中的合同已成為當(dāng)前信用經(jīng)濟(jì)的一部分，在法制的保障下逐漸成為市場(chǎng)行為的重要表現(xiàn)形式。而合同管理作為現(xiàn)代公司法律顧問(wèn)事務(wù)的一項(xiàng)重要工作，已不再是簡(jiǎn)單的要約、承諾、簽約等行為的總和，它是一種全過(guò)程、全方位、科學(xué)的綜合管理事務(wù)?，F(xiàn)代公司若能對(duì)本企業(yè)的合同實(shí)施有效管理，將會(huì)為公司管理水平和經(jīng)濟(jì)效益的提高產(chǎn)生巨大的推動(dòng)力。一、合同在現(xiàn)代公司內(nèi)

教育；師愛(ài)；權(quán)利義務(wù)；應(yīng)試教育；素質(zhì)教育對(duì)教師（學(xué)校）來(lái)講，愛(ài)學(xué)生既是簡(jiǎn)單的常識(shí)，又是教育成功的關(guān)鍵。目前，從全國(guó)來(lái)看，大多數(shù)學(xué)校、大多數(shù)教師都做得比較好，但仍有一些不正常的現(xiàn)象發(fā)生在學(xué)生身上：痛罵教師（學(xué)校）（缺乏感恩心）；惡以待己待人待物（缺乏善心）；畸形發(fā)展；網(wǎng)癮比例高且嚴(yán)重……導(dǎo)致上述怪象的原因復(fù)雜多樣，但筆者以為，直接的主要的根本的原因在于現(xiàn)有的“師愛(ài)”文化有問(wèn)題。因?yàn)?，學(xué)生是教師的鏡子，是教師的藝術(shù)品。教師給學(xué)生什么樣的愛(ài)，學(xué)生就會(huì)反饋給社會(huì)什