美術(shù)設(shè)計(jì)

體作品界面的美術(shù)設(shè)計(jì)、色彩的充分運(yùn)用等方面著力，設(shè)計(jì)出反映時代特征、滿足時代要求的具有豐富美感的新媒體作品界面，為人們提供更好的視覺享受。關(guān)鍵詞：新媒體；視覺審美；美術(shù)設(shè)計(jì)；色彩；界面隨著新媒體的快速發(fā)展，人們的審美需求不斷變化，審美水平不斷提高，這對新媒體作品界面設(shè)計(jì)提出了更高的要求?，F(xiàn)對優(yōu)化新媒體作品界面的畫面感、提高視覺審美方面進(jìn)行探索，以逐步滿足大眾越來越高的視覺審美和心理感受要求，跟上新媒體和社會發(fā)展的步伐。一、視覺審美是新媒體作品界面設(shè)計(jì)的題中

術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）美術(shù)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者基于一定審美觀念、以某種表現(xiàn)方法，把能展現(xiàn)美的設(shè)想表現(xiàn)出來的過程。美的本義是漂亮、好看，人們因看到美好的事物而感到愉快。美術(shù)則是表現(xiàn)美的創(chuàng)作，是一種可視化的藝術(shù)。能夠運(yùn)用到美術(shù)設(shè)計(jì)的行業(yè)很寬泛，包括平面設(shè)計(jì)、戲劇美術(shù)設(shè)計(jì)、環(huán)藝以及建筑、工業(yè)、服裝、廣告等方面的設(shè)計(jì)。美術(shù)設(shè)計(jì)的存在為人們帶來形象化的、豐富新穎的視覺體驗(yàn)，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)甚至個人生活中，美術(shù)設(shè)計(jì)已成為不可或缺的一部分。我國美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展與創(chuàng)新有著得天獨(dú)厚的基礎(chǔ)和優(yōu)勢資

天，成為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的重要參考元素。現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)者利用現(xiàn)代創(chuàng)作手法和技巧，將民間美術(shù)設(shè)計(jì)造型與色彩元素創(chuàng)新運(yùn)用到現(xiàn)代美術(shù)作品中，創(chuàng)作了絢麗多彩的文化藝術(shù)品。這不僅能將民間美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)有效銜接起來，還能在美術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文化的承繼，為當(dāng)代美術(shù)的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：民間美術(shù);藝術(shù)造型;色彩;美術(shù)設(shè)計(jì)一、民間美術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的重要性（一）有利于激發(fā)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作靈感民間美術(shù)的設(shè)計(jì)靈感源于我國悠久的歷史文化，至今大眾還能在多數(shù)民間美

過程中會涉及美術(shù)設(shè)計(jì)方面的工作內(nèi)容，特別是在圖文并用的情況下要重視利用簡潔且有趣的排版保證信息輸出的有效性和對閱讀者的吸引。本文針對性地介紹新時代下新媒體技術(shù)的審美特點(diǎn)，結(jié)合其與美術(shù)設(shè)計(jì)的聯(lián)系和影響，討論提升現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)質(zhì)量的對策?！娟P(guān)鍵詞】 新時期;新媒體;美術(shù)設(shè)計(jì);影響分析【中圖分類號】J0-05? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）23-0096-03【DOI】10.20024/j.cn

康娟摘 要：美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中培養(yǎng)與提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，需要與教學(xué)目標(biāo)結(jié)合起來，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式與方法，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。文中以美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)為對象，分析教學(xué)過程中提升學(xué)生藝術(shù)性的措施。關(guān)鍵詞：美術(shù)設(shè)計(jì);藝術(shù)性;實(shí)踐機(jī)會美術(shù)設(shè)計(jì)的核心就是藝術(shù)性，如果美術(shù)設(shè)計(jì)作品欠缺藝術(shù)性，自身價值就會降低。美術(shù)教師需要意識到培養(yǎng)與提升學(xué)生藝術(shù)性的重要性，與課堂教學(xué)目標(biāo)結(jié)合起來，采取有效措施培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。一、美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中學(xué)生藝術(shù)性培養(yǎng)現(xiàn)狀（一）美術(shù)課堂教學(xué)方式陳舊隨著學(xué)校美術(shù)

：在進(jìn)行高校美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，民間藝術(shù)體現(xiàn)出較高的應(yīng)用價值，能夠?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">美術(shù)設(shè)計(jì)提供豐富的靈感，可以構(gòu)建出一個現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合的美術(shù)設(shè)計(jì)教育體系，使高校美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)更具有實(shí)效性。本文就針對民間藝術(shù)引入高校美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的特征進(jìn)行分析，根據(jù)實(shí)際情況提出策略，使高校美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)更加適應(yīng)時代發(fā)展的要求。關(guān)鍵詞：民間藝術(shù);高校;美術(shù)設(shè)計(jì);教學(xué)隨著我國美術(shù)設(shè)計(jì)師對民間藝術(shù)的結(jié)合運(yùn)用， 現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展逐漸趨向于多元化，對高校美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)提出了新的要求， 需要將民

、特效包裝、美術(shù)設(shè)計(jì)等多個層面都有較大的突破，不再局限于僅滿足小朋友的觀影需求，而是創(chuàng)作出來老少皆宜的優(yōu)秀動畫作品。本土動畫作品立足于傳統(tǒng)而面向當(dāng)代，既囊括了民族特色又具有時代意義。關(guān)鍵詞：動畫作品;敘事手法;美術(shù)設(shè)計(jì)我國動畫作品在近十年來發(fā)展迅速，吸取了國外動畫作品優(yōu)點(diǎn)的同時形成了“中國風(fēng)、民族化”的本土動畫作品，從簡單制作到宏偉特效、從幼齡化傾向到老少皆宜、從單一情節(jié)到多重?cái)⑹碌葎?chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，為本土動畫的崛起奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而近年的動畫作品，從《哪

號是戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中必不可少的表現(xiàn)形式之一，其豐富的內(nèi)容可以展現(xiàn)不同民族文化的特點(diǎn)內(nèi)涵和地域差異。對于戲劇影視美術(shù)來說，民族文化符號有著十分重要的意義。但是，在目前的戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中民族文化符號的應(yīng)用仍存在問著一些問題，只有從這些問題入手，了解民族文化符號的相關(guān)概念，探究戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中民族文化的應(yīng)用方式，才能為文化符號未來的發(fā)展指明方向。關(guān)鍵詞：戲劇影視;美術(shù)設(shè)計(jì);文化符號引言民族文化符號作為戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅可以通過色彩、形態(tài)

號是戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中必不可少的表現(xiàn)形式之一，其豐富的內(nèi)容可以展現(xiàn)不同民族文化的特點(diǎn)內(nèi)涵和地域差異。對于戲劇影視美術(shù)來說，民族文化符號有著十分重要的意義。但是，在目前的戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中民族文化符號的應(yīng)用仍存在問著一些問題，只有從這些問題入手，了解民族文化符號的相關(guān)概念，探究戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中民族文化的應(yīng)用方式，才能為文化符號未來的發(fā)展指明方向。關(guān)鍵詞：戲劇影視;美術(shù)設(shè)計(jì);文化符號引言民族文化符號作為戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅可以通過色彩、形態(tài)

我國現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中有所體現(xiàn)，逐步的吸收、融合、發(fā)展，從而將我國傳統(tǒng)圖像以最簡單的形式點(diǎn)、線、面運(yùn)用到中國現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)上，產(chǎn)生一個具有自己民族風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)圖畫中的主題觀念，在設(shè)計(jì)內(nèi)容中又具有形象的中國特征，所以傳統(tǒng)圖畫也是代表古代中華文明的主要部分。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案;現(xiàn)代工藝;美術(shù)設(shè)計(jì);發(fā)展與變革引言傳統(tǒng)圖案是代表著人類文明進(jìn)程的一種主要形象，是經(jīng)濟(jì)進(jìn)步與社會發(fā)展的主要文化特征，是對人類在歷史上社會進(jìn)步、文化發(fā)展和文明發(fā)展中的特定階段意義上進(jìn)步的一

為中職院校的美術(shù)設(shè)計(jì)老師，在這樣的情況下理應(yīng)感到欣慰，并且還要有效認(rèn)識到中職院校學(xué)生綜合素養(yǎng)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)意識方面的有待提高。多年前中職美術(shù)教育在實(shí)踐期間，美術(shù)老師也始終在對學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能進(jìn)行激發(fā)，同時引領(lǐng)其職業(yè)逐漸朝著好的方向發(fā)展，不斷提高這些學(xué)生各方面的綜合素養(yǎng)，特別是在目前中職美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中也專門積累了一些有效對策以及措施?！絷P(guān)鍵詞：中職院校;美術(shù)設(shè)計(jì);有效對策由于當(dāng)今社會的快速發(fā)展，中職院校美術(shù)設(shè)計(jì)教育逐漸進(jìn)入到繁榮發(fā)展階段。美術(shù)是藝術(shù)的一種表達(dá)

認(rèn)可，尤其是美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生。但不可否認(rèn)的是，美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中職生在藝術(shù)性方面還是有所欠缺，所以教師應(yīng)圍繞中職美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中提升學(xué)生藝術(shù)性的措施展開探討。關(guān)鍵詞：中職? 美術(shù)設(shè)計(jì)? 教學(xué)問題? ?措施藝術(shù)性是美術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂，若美術(shù)設(shè)計(jì)作品缺少了藝術(shù)性，那么它的價值會大打折扣。因此，中職美術(shù)教師必須充分意識到提升學(xué)生藝術(shù)性的重要性。藝術(shù)的養(yǎng)成并非一蹴而就的，教師除了在課堂上進(jìn)行知識講解之外，也要采取一些措施來培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。在中職美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師需要

;幼兒教育;美術(shù)設(shè)計(jì);實(shí)施方案隨著年齡的發(fā)展，大班的孩子們基本具備初步的美術(shù)審美能力，因此越來越多的大班教育開始通過創(chuàng)意美術(shù)活動的方式激發(fā)孩子的興趣和好奇心，培養(yǎng)幼兒的美術(shù)審美和藝術(shù)潛能。如何讓創(chuàng)意美術(shù)活動變得高效就成了許多幼兒園教師需要研究的問題。創(chuàng)意美術(shù)活動的核心要義是通過讓孩子在活動中感受美、發(fā)現(xiàn)美、表達(dá)美的形式幫助他們得到全方位發(fā)展。教師需要對課程進(jìn)行精心設(shè)計(jì)、精準(zhǔn)實(shí)施，以保證上述目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。幼兒園大班創(chuàng)意美術(shù)活動的設(shè)計(jì)原則生活化原則由于年齡尚小，

在試聽內(nèi)容中美術(shù)設(shè)計(jì)是非常重要的一個環(huán)節(jié)，鑒于此本文研究了影視藝術(shù)中美術(shù)設(shè)計(jì)的重要性及應(yīng)用，希望能為影視藝術(shù)工作者帶來一定的借鑒意義，推動影視藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。關(guān)鍵詞：美術(shù)設(shè)計(jì);影視藝術(shù);應(yīng)用近年來，我國影視行業(yè)的發(fā)展是非常迅速的，因此大眾對于影視行業(yè)的視覺效果要求越來越苛刻，包括對演員的服裝、化妝道具、攝影色彩以及宣傳海報等，而只有為觀眾呈現(xiàn)出更加優(yōu)質(zhì)的視覺效果，才能使影視作品獲得良好的口碑。而美術(shù)設(shè)計(jì)是影視作品的重要環(huán)節(jié)之一，通過美術(shù)設(shè)計(jì)可使影視作品的

育越來越重視美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)，在中職院校美術(shù)設(shè)計(jì)教育中，為有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，教師應(yīng)探索新的美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)路徑，如理論與實(shí)踐契合、開放型課堂引導(dǎo)、人才培育理念轉(zhuǎn)變、美術(shù)設(shè)計(jì)工作室創(chuàng)設(shè)、美術(shù)設(shè)計(jì)競賽活動舉辦等，為學(xué)生營造多元化學(xué)習(xí)環(huán)境，調(diào)動學(xué)生美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)積極性，有效提升美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力?；诖?，文章首先討論了中職美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的問題，其次分析了對中職美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革的思考，最后介紹了美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革的措施，以供相關(guān)工作人員參考。關(guān)鍵詞：中

筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，美術(shù)設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用方面越來越關(guān)注。在科學(xué)技術(shù)以及美術(shù)設(shè)計(jì)水平持續(xù)發(fā)展的背景下，人們對于現(xiàn)代建筑的要求已經(jīng)不滿足于功能性需求，對于審美等方面也提出了新的要求。因此，如何在現(xiàn)代化建筑領(lǐng)域設(shè)計(jì)施工的過程中，充分且合理地將美術(shù)設(shè)計(jì)理念融入其中，成為了相關(guān)領(lǐng)域工作人員的工作重點(diǎn)之一。關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì);美術(shù)設(shè)計(jì);應(yīng)用1導(dǎo)言隨著美術(shù)設(shè)計(jì)不斷融入到人們?nèi)粘Ｉ钪械姆椒矫婷妫?span id="j5i0abt0b" class="hl">美術(shù)設(shè)計(jì)在社會之中有了更加廣泛的應(yīng)用，使人們在日常的生活中、工作中、學(xué)習(xí)中，以及各種狀態(tài)

課方法來實(shí)施美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)，并且啟發(fā)中職生融入歡快的美術(shù)設(shè)計(jì)課程探索環(huán)節(jié)，從而達(dá)到中職生審美素養(yǎng)能力提升以及學(xué)生美術(shù)設(shè)計(jì)參與興趣增強(qiáng)的效果。在目前的情況下，美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)開展實(shí)施中的快樂教學(xué)方法已經(jīng)得到很多中職學(xué)校采用，充分展現(xiàn)了快樂教學(xué)思維方式滲透于中職美術(shù)設(shè)計(jì)全過程的必要性，激發(fā)中職生喜愛美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程的良好心理情緒。一、快樂教學(xué)法運(yùn)用于中職美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的必要性首先，快樂教學(xué)法能夠在根本上轉(zhuǎn)變美術(shù)設(shè)計(jì)課帶給中職生的課堂學(xué)習(xí)印象。對于很多中職生來講，美術(shù)設(shè)

四川師范大學(xué)美術(shù)設(shè)計(jì)對學(xué)生的創(chuàng)造力要求非常高，為培育創(chuàng)新型美術(shù)設(shè)計(jì)人才，高校應(yīng)對美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)進(jìn)行有效改革，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)約束，為學(xué)生營造新的美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)造力，有效培養(yǎng)并提升學(xué)生的美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新性思維。一、創(chuàng)新性思維培養(yǎng)意義（一）挖掘?qū)W生潛能以往，在開展高校美術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)時，教師秉持傳統(tǒng)教育理念，未對學(xué)生創(chuàng)新性思維進(jìn)行有效培養(yǎng)，給學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)造成較大的負(fù)面影響。高校美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)對學(xué)生創(chuàng)新性思維進(jìn)行培養(yǎng)，可挖掘?qū)W生的美術(shù)學(xué)習(xí)潛能，

超摘要：舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)對藝術(shù)表演的順利與否具有關(guān)鍵作用，也在極大程度上影響著觀眾在臺下欣賞舞臺表演的觀感和熱情。優(yōu)質(zhì)的舞臺設(shè)計(jì)不僅可以讓表演者有更舒適的發(fā)揮空間，能夠讓表演者更好的代入角色有更好的展開空間，有利于表演情節(jié)的鋪墊展開，也能夠讓觀眾在舒適宜人的欣賞環(huán)境之中融入舞臺表演，與其產(chǎn)生共鳴。本文側(cè)重于從空間構(gòu)成角度探討當(dāng)代話劇舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，旨在為相關(guān)工作者提供幫助。關(guān)鍵詞：話劇舞臺;美術(shù)設(shè)計(jì);空間構(gòu)成引言：社會和科技在時代潮流中不斷發(fā)展，人們的文娛生

的需求更大，美術(shù)設(shè)計(jì)作為當(dāng)代藝術(shù)性非常強(qiáng)的一項(xiàng)工作，更應(yīng)當(dāng)注重藝術(shù)與現(xiàn)代的完美融合，給人們帶來更加多元化的藝術(shù)作品?；诖?，本文將從美術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用以及美術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代科技的融合應(yīng)用兩個方面來展開深入分析與討論，希望能為相關(guān)研究工作者提供一些指導(dǎo)建議。關(guān)鍵詞：美術(shù)設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代科技前言美術(shù)設(shè)計(jì)是一種美學(xué)，是對作品的創(chuàng)造與突破，一個優(yōu)秀的美術(shù)設(shè)計(jì)作品能夠給人以心靈上和視覺上的巨大沖擊，能夠讓觀賞者產(chǎn)生無限的遐想和想象。然而，就現(xiàn)階段實(shí)際情況來

鍵詞：建筑;美術(shù)設(shè)計(jì);要點(diǎn)引言建筑好比是一座城市中的名片，建筑的外觀美可以迅速提升一個城市的外在形象。而建筑設(shè)計(jì)不僅能夠體現(xiàn)一個設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)水平，而且能集中體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過程中是否融入了創(chuàng)新理念。當(dāng)人們的物質(zhì)生活需求得到滿足之后，更希望在建筑的安全性與舒適性得到保障的同時增加建筑的美感。所以，設(shè)計(jì)單位也對設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)方案提出了更高的要求，需要設(shè)計(jì)人員將美術(shù)元素融入建筑中，進(jìn)而提升建筑整體的藝術(shù)美感。1現(xiàn)代化技術(shù)與建筑美術(shù)之間的共性研究現(xiàn)代城市建筑行業(yè)是

發(fā)揚(yáng)的。舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)既然本身就是這個設(shè)計(jì)體系中的一份子，就必須具有了設(shè)計(jì)的相同和規(guī)律性，同時，它也是為了體現(xiàn)人類社會的文化和大自然之間所產(chǎn)生的認(rèn)知和共識。在舞美的表現(xiàn)中怎樣開展傳統(tǒng)文化和設(shè)計(jì)的時代思想相互結(jié)合也會逐漸成為我們當(dāng)下必須要面臨的一個重要問題。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代舞臺;美術(shù)設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化前言若對于中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不充分了解、不熟悉，就無法把中國的傳統(tǒng)元素與中國的現(xiàn)代元素很好地融為一體，那么我們在舞臺設(shè)計(jì)中就可能會明顯地表現(xiàn)出你的缺陷和弱點(diǎn)，更可能會使別

000）中職美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)在教學(xué)實(shí)踐過程當(dāng)中，形成了非常具有特色的教學(xué)風(fēng)格，為了可以充分地適應(yīng)社會發(fā)展的實(shí)際要求，中職美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革也必須要重視起來。一、中職美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的問題（一）理論基礎(chǔ)不扎實(shí)美術(shù)特長生的文化知識相對較為薄弱，有很多美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，其文化知識的累積不足，對中國傳統(tǒng)文化的了解不夠，在進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的過程當(dāng)中，并沒形成一個比較全面的理論知識系統(tǒng)，這對其自身發(fā)展會產(chǎn)生極其不利的影響，還有一些學(xué)生在選擇專業(yè)的時候，并沒有根據(jù)美術(shù)

富的內(nèi)涵。在美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，傳統(tǒng)文化對其有著至關(guān)重要的直接影響，傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出更深層次的文化藝術(shù)，是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的基本素材，為美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新提供了巨大的助力。結(jié)合這樣的情況，本文重點(diǎn)分析傳統(tǒng)文化對于美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的借鑒與啟迪等相關(guān)內(nèi)容。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 美術(shù)設(shè)計(jì) 創(chuàng)新 探索 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.27.027目前，我國越來越關(guān)注傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，然而需要注意的是，繼承傳統(tǒng)文化并不等于完全照抄照搬傳統(tǒng)文化，而是

.建筑設(shè)計(jì)中美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新的重要意義在建筑設(shè)計(jì)的過程中，進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)思想的創(chuàng)新是非常有必要的，而這也是促進(jìn)行業(yè)良好發(fā)展的重要保證，美術(shù)設(shè)計(jì)思想創(chuàng)新的重要意義具體包括如下幾個方面。（1）眾所周知，建筑行業(yè)的發(fā)展初衷是為人們創(chuàng)造更好的生活和工作環(huán)境，也為人們的生活提供便利，所以，想要推進(jìn)建筑行業(yè)的發(fā)展進(jìn)步就要使其更好的滿足人們的需要。同時，伴隨著我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展進(jìn)步，人們對審美的需求不斷提升，對建筑行業(yè)也是如此，有著更好的審美需求，鑒于此，我們要更好的對美術(shù)

界思維方式和美術(shù)設(shè)計(jì)的新策略。人們需要了解和分析創(chuàng)作中存在的各種問題，這樣，通過將傳統(tǒng)文化的元素整合到美術(shù)設(shè)計(jì)的核心元素和重要資源中，就可以將傳統(tǒng)文化的元素納入美術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)當(dāng)中，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的吸引力和價值，在此前提下，建立起新的美術(shù)設(shè)計(jì)模型、策略和方法。一、傳統(tǒng)文化融入美術(shù)設(shè)計(jì)工作中的價值傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)工作中的價值，不僅豐富了現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的素材，而且擴(kuò)展了現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的思維方式，為欣賞者提供了更大的空間，有助于提高美術(shù)設(shè)計(jì)水平和質(zhì)量，并且

變化，人們在美術(shù)設(shè)計(jì)過程中開始關(guān)注對傳統(tǒng)文化的理解與傳承。對于美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作者來說,設(shè)計(jì)理念必須有所創(chuàng)新,才能打破思維的束縛，激發(fā)創(chuàng)新思維，把握設(shè)計(jì)要點(diǎn)。在美術(shù)設(shè)計(jì)加入傳統(tǒng)文化元素,并從傳統(tǒng)文化中獲得靈感進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新,進(jìn)一步提高美術(shù)設(shè)計(jì)的水平與質(zhì)量,對于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有積極意義。一、傳統(tǒng)文化與美術(shù)設(shè)計(jì)（一）傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上的各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。其內(nèi)容為歷代存在的種種物質(zhì)的、制

藝術(shù)。將其與美術(shù)設(shè)計(jì)融合起來，能促進(jìn)美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。[關(guān) ?鍵 ?詞]傳統(tǒng)茶文化;美術(shù)設(shè)計(jì);創(chuàng)新策略一、傳統(tǒng)茶文化的藝術(shù)思想對美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的啟迪茶文化在我國具有悠久的歷史，有文字記載的可以追溯到神農(nóng)時期，這數(shù)千年的茶文化歷史，逐漸融合了儒家、佛家和道家的思想精髓，具有“和、靜、怡、真”的深刻內(nèi)涵，而“和、靜、怡、真”這幾種思想內(nèi)涵，對茶文化的藝術(shù)思想具有極大的影響，影響著成品茶外形的設(shè)計(jì)、名茶的取名、名茶的包裝設(shè)計(jì)以及宣傳推廣等。這些對于美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

的一部分，用美術(shù)設(shè)計(jì)表達(dá)對傳統(tǒng)文化的熱愛，將傳統(tǒng)文化用美術(shù)設(shè)計(jì)展示出來，并且向世界傳播。文章主要分析了傳統(tǒng)文化對美術(shù)設(shè)計(jì)的影響以及如何更好的將傳統(tǒng)文化和美術(shù)設(shè)計(jì)相融合。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；美術(shù)設(shè)計(jì)美術(shù)設(shè)計(jì)主要是通過物質(zhì)文化與文明以及社會的文明發(fā)展相結(jié)合而產(chǎn)生的，其中文化精神是美術(shù)設(shè)計(jì)的核心思想。文化在美術(shù)設(shè)計(jì)中占有非常重要的位置，中國的文化源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化中具有非常多的文化元素，我們應(yīng)該把傳統(tǒng)文化與美術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，從而將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。一、傳統(tǒng)文化因素對

步，對于從事美術(shù)設(shè)計(jì)人員的需求量也越來越大。因此，高職教育中的美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)不僅要緊跟時代發(fā)展的步伐，也要迎合市場需求。所以高職院校在進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)時要不斷地更新教學(xué)觀念、完善教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法來為社會培養(yǎng)更多的美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才。關(guān)鍵詞：高職教育；美術(shù)設(shè)計(jì)中圖分類號：F59 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-7517（2018）08-0123-021 當(dāng)前高職院校美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的現(xiàn)狀由于受我國傳統(tǒng)教育的影響，導(dǎo)致我國高職院校對于美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)不夠重視，所

攝影與美術(shù)設(shè)計(jì)雖然都屬于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，然而卻是兩個完全不同的藝術(shù)門類，涉及的內(nèi)容也存在非常巨大的差異。隨著時代的不斷發(fā)展，在現(xiàn)代科技的推動下，攝影與美術(shù)設(shè)計(jì)之間彰顯出了極強(qiáng)的交融趨勢，攝影與美術(shù)設(shè)計(jì)的改革發(fā)展因此獲得了機(jī)遇，新的藝術(shù)形式的誕生必然會對現(xiàn)代人的審美產(chǎn)生巨大影響。一、攝影與美術(shù)設(shè)計(jì)融合的基礎(chǔ)（一）現(xiàn)代計(jì)算機(jī)科技為攝影與美術(shù)設(shè)計(jì)融合提供了技術(shù)基礎(chǔ)工業(yè)改革發(fā)展催生了現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)，有效的融合了自然科學(xué)的表現(xiàn)手段和求證方式，并逐步發(fā)展成為一個具備綜合

當(dāng)前我們做好美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新活動，有著無可替代的重要性。對于美術(shù)設(shè)計(jì)者來說，只有充分認(rèn)識到茶文化對當(dāng)前美術(shù)設(shè)計(jì)活動的重要性啟迪，才能真正探究美術(shù)設(shè)計(jì)活動的創(chuàng)新方向。所以，對于美術(shù)設(shè)計(jì)者來說，如何有效關(guān)注、利用傳統(tǒng)茶文化，并且從中挖掘現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的源動力和核心訴求，就極為重要。1 價值傳承與精神延續(xù)——傳統(tǒng)茶文化的價值內(nèi)涵挖掘茶文化是我國傳統(tǒng)文化的精髓所在，在當(dāng)前我們認(rèn)知茶文化時，不難看出該文化向我們集中詮釋的是文化包容和傳承。所謂文化傳承，更多是在多元文化

劇元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用解析◎毛瑋煒經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)提供了全新的發(fā)展契機(jī)，而京劇元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用越來越重要，已經(jīng)得到了社會大眾普遍的思想共識。通過京劇元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以看出，是對美術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容的豐富，使現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)更具表現(xiàn)力和特色感，為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造出更為廣闊的發(fā)展平臺。本文主要針對京劇元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用展開深入的研究，以供相關(guān)人士的參考。目前，京劇元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中得到了廣泛的應(yīng)用與推廣，占據(jù)著極

淺析創(chuàng)新性在美術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性桓林濤隨著時代的變化，美術(shù)設(shè)計(jì)在生活中越來越重要，應(yīng)用也越來越廣泛。經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展使人們對于設(shè)計(jì)審美要求越來越高，因此要求設(shè)計(jì)師要不斷突破和創(chuàng)新以滿足人們的需求。只有發(fā)揮設(shè)計(jì)師的想象力和創(chuàng)造力才能設(shè)計(jì)出不被時代淘汰的作品。本文首先從美術(shù)創(chuàng)新的含義進(jìn)行闡述，之后對創(chuàng)新性在美術(shù)設(shè)計(jì)中的重要意義進(jìn)行分析，最后提出如何提高美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新性方法。以期對今后美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新性的研究提供一些理論依據(jù)。美術(shù)設(shè)計(jì) 創(chuàng)新性 重要性 方法一、美術(shù)創(chuàng)新性的

的是，計(jì)算機(jī)美術(shù)設(shè)計(jì)不僅順應(yīng)了時代發(fā)展方向，也是高科技技術(shù)發(fā)展的必然趨勢。然而計(jì)算機(jī)美術(shù)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)的區(qū)別所在？通過分析了計(jì)算機(jī)美術(shù)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢與傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)的不可替代價值，總結(jié)了計(jì)算機(jī)美術(shù)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)的相輔相成作用。[關(guān) 鍵 詞] 計(jì)算機(jī)；美術(shù)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)；對比分析[中圖分類號] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）09-0049-01科學(xué)時代的進(jìn)步也推動了設(shè)計(jì)時代的全新發(fā)展，尤其是新技術(shù)產(chǎn)生，賦予設(shè)

成理論在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用文/郭華構(gòu)成理論是進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作和實(shí)踐的基礎(chǔ)，對美術(shù)設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)和創(chuàng)新應(yīng)用提供了重要的條件，為美術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法提供了更豐富的表現(xiàn)方式。本文將對構(gòu)成理論和構(gòu)成理論與美術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系進(jìn)行分析，探索構(gòu)成理論在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，繼而為美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新和藝術(shù)創(chuàng)作提供有益的幫助。構(gòu)成理論；美術(shù)設(shè)計(jì)；平面構(gòu)成；色彩構(gòu)成；立體構(gòu)成構(gòu)成理論的應(yīng)用使得美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作和創(chuàng)新更具有方法，在藝術(shù)作品表現(xiàn)方面從平面到立體都具有構(gòu)成原理和理論的應(yīng)用，現(xiàn)代

斷應(yīng)用到舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)中，為舞臺整體美術(shù)設(shè)計(jì)增添了個性化色彩。本文結(jié)合舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)的各種因素，對舞臺美術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展進(jìn)行了分析。舞臺美術(shù)；創(chuàng)新；發(fā)展一、舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)的主要組成部分舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)是舞臺演出非常重要的組成部分，主要包括舞臺的布景、服裝和燈光效果等，結(jié)合了視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)和造型藝術(shù)等很多方面的內(nèi)容，是一種綜合性的藝術(shù)表達(dá)方式。正是這種綜合性的藝術(shù)表達(dá)方式，使舞臺更加唯美，更加吸引觀眾。舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)主要有以下三個作用：一是刻畫人物。舞臺設(shè)計(jì)非常重要的

斷進(jìn)步，舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)也隨之取得了更高層次的發(fā)展。舞臺表演是一種文化，是一種能夠讓觀眾賞心悅目鼓掌叫好的藝術(shù)。舞臺藝術(shù)需要表演者的傾情演出，更需要舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)來渲染意境對舞臺表演起到錦上添花的作用。本文從舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程入手，對舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新進(jìn)行了簡要探究，以期能提升舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)工作。舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)在舞臺表演中占有舉足輕重的地位，對于舞臺表演而言，單靠表演者的演技及臺詞，很難將舞臺劇情完美地呈現(xiàn)到觀眾面前。因此，需要通過舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)，來彌補(bǔ)舞臺表演

眭 佳傳統(tǒng)的美術(shù)設(shè)計(jì)形式比較單一，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)在美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用發(fā)展，使得美術(shù)設(shè)計(jì)的形式變得多姿多彩，融合并利用計(jì)算機(jī)技術(shù)，可以大幅度提高美術(shù)設(shè)計(jì)的效率和水平，因而計(jì)算機(jī)技術(shù)在美術(shù)設(shè)計(jì)各方面中得到了廣泛性的應(yīng)用。計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，給了美術(shù)設(shè)計(jì)更大的展示舞臺，本文將對計(jì)算機(jī)技術(shù)在美術(shù)設(shè)計(jì)各領(lǐng)域的發(fā)展進(jìn)一步展開討論。一、計(jì)算機(jī)技術(shù)在美術(shù)設(shè)計(jì)中的定位計(jì)算機(jī)技術(shù)在美術(shù)設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用過程中，首先要科學(xué)合理地掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用的程度，因?yàn)橛?jì)算機(jī)技術(shù)在提高美術(shù)設(shè)計(jì)水

新形勢下舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)的新思路毛樂樂 （蘭州大劇院 甘肅蘭州 730030）在舞臺演出中，除了演員高超的表演技術(shù)，舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)也是不可或缺的一部分，它是以劇本內(nèi)容為基礎(chǔ)，運(yùn)用各種藝術(shù)手段來烘托舞臺藝術(shù)。新的形勢下，人們對舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)提出了越來越高的要求，這就需要我們結(jié)合時代的特征和技術(shù)的發(fā)展，為舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，開辟新的思路。舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；多元化經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，促使人們對娛樂文化的要求越來越高。為了迎合觀眾對精神文化的追求，影視、音樂、舞蹈等創(chuàng)作者們

700）電腦美術(shù)設(shè)計(jì)中的美術(shù)基礎(chǔ)探討李向前（湖南省雙峰職業(yè)中專，湖南 婁底 417700）在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中存在各種不同的美術(shù)設(shè)計(jì)方式，然而隨著電腦技術(shù)的迅猛發(fā)展，電腦美術(shù)設(shè)計(jì)逐漸成為了人們在美術(shù)設(shè)計(jì)中使用最廣泛的一種方式。電腦美術(shù)設(shè)計(jì)歸根結(jié)底是一種關(guān)于美術(shù)的設(shè)計(jì)，電腦不過是讓這種設(shè)計(jì)變得更加方便快捷的一個載體，所以美術(shù)基礎(chǔ)對于電腦美術(shù)設(shè)計(jì)是非常重要的。只有全面的了解美術(shù)基礎(chǔ)的知識，熟練的在電腦美術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用美術(shù)基礎(chǔ)，才能讓電腦和美術(shù)完美的結(jié)合，創(chuàng)作出其