傳統(tǒng)文化對當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的影響探究

◎丁聲旺

（安徽池州學(xué)院 江西 贛州 247000）

隨著時代的發(fā)展進(jìn)步以及人們審美觀念的變化，人們在美術(shù)設(shè)計(jì)過程中開始關(guān)注對傳統(tǒng)文化的理解與傳承。對于美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作者來說,設(shè)計(jì)理念必須有所創(chuàng)新,才能打破思維的束縛，激發(fā)創(chuàng)新思維，把握設(shè)計(jì)要點(diǎn)。在美術(shù)設(shè)計(jì)加入傳統(tǒng)文化元素,并從傳統(tǒng)文化中獲得靈感進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新,進(jìn)一步提高美術(shù)設(shè)計(jì)的水平與質(zhì)量,對于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有積極意義。

一、傳統(tǒng)文化與美術(shù)設(shè)計(jì)

（一）傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上的各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。其內(nèi)容為歷代存在的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識。中華傳統(tǒng)文化以儒家、佛家、道家三家之學(xué)為支柱，內(nèi)容廣泛，博大精深，為人們提供了行為規(guī)范。儒家以仁義為核心，道家以自然為核心，佛教以慈悲、大愛為核心，儒教、佛教、道教都是傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)形式[1]。

（二）美術(shù)設(shè)計(jì)

美術(shù)設(shè)計(jì)是作者對世界發(fā)揮主觀能動性的創(chuàng)造。因此，美術(shù)作品不僅具有一定的觀賞性，還讓觀者在面對這件作品時,能夠產(chǎn)生美感,這是美術(shù)設(shè)計(jì)作品的價值所在。例如沈陽方圓大廈，其外體形狀類似古錢幣，建筑為外圓內(nèi)方形。所謂圓，即天；所謂方，即人和地。其寓意是天地合一。這個設(shè)計(jì)形象生動，在準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計(jì)師愿望的同時又不失其美感，給人們帶來了一種樸素的感覺，又表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族文化特色[2]。

二、傳統(tǒng)文化對當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的影響

（一）豐富了當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)的素材

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，一直潛移默化地影響著美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作；傳統(tǒng)文化以其豐富的文化內(nèi)涵，一直影響著美術(shù)的創(chuàng)作，作為創(chuàng)作素材的源泉,為當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)提供了廣闊的創(chuàng)作空間。當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)理念，是傳統(tǒng)文化的延伸與傳承。

（二）拓展了當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)思維

傳統(tǒng)文化激發(fā)并拓展了當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)思維,這也是傳統(tǒng)文化對當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要意義。中國豐富多彩的傳統(tǒng)文化因其濃厚的歷史沉淀，為當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)提供了大量的創(chuàng)意理念。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有助于拓展當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意思維和美術(shù)創(chuàng)造力，并且使美術(shù)設(shè)計(jì)思維更廣泛、更縝密、更理性。傳統(tǒng)文化拓展了當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)的思維深度與寬度[3]。

（三）傳統(tǒng)文化賦予美術(shù)設(shè)計(jì)更多靈感

美術(shù)設(shè)計(jì)作品都凝結(jié)著作者的設(shè)計(jì)技巧。評判作品可以看其技巧的應(yīng)用與熟練程度，但對于一個優(yōu)秀的作品來說，則需要評判它表達(dá)出的含義和意境，這就需要作者有創(chuàng)造性的靈感。靈感是思維過程中出現(xiàn)的最可寶貴的火花。

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)有別于西方的形象化的審美藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)大巧若拙的浪漫意境。從中國傳統(tǒng)音樂、古詩詞、中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合中尋找設(shè)計(jì)靈感，憑借深厚的傳統(tǒng)文化魅力，定能引領(lǐng)美術(shù)設(shè)計(jì)潮流[4]。

（四）傳統(tǒng)文化在當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的意義

傳統(tǒng)文化對當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)具有的巨大意義，主要體現(xiàn)在促進(jìn)當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新上。傳統(tǒng)文化融入美術(shù)設(shè)計(jì)，極大地促進(jìn)了當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。一方面，在傳統(tǒng)文化不斷的傳承與發(fā)揚(yáng)過程中，積累了豐富的素材。這些素材給當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)奠定了足夠扎實(shí)的基礎(chǔ)；另一方面，當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)文化的影響下，不斷突破和創(chuàng)新，引領(lǐng)著美術(shù)設(shè)計(jì)的持續(xù)發(fā)展。目前，很多著名的設(shè)計(jì)師意識到當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)中需要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的重要作用。應(yīng)合理利用、發(fā)揮傳統(tǒng)文化在當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新實(shí)踐應(yīng)用。研究傳統(tǒng)文化對美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新具有重要意義[5]。

三、傳統(tǒng)文化對美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的啟示意義

（一）吸收傳統(tǒng)文化的精髓

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造、深化和發(fā)展傳統(tǒng)文化，以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以創(chuàng)造性思維創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，發(fā)展當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)。具體來說，傳統(tǒng)文化若成為當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)新的創(chuàng)意和啟發(fā)點(diǎn)，就必須讓美術(shù)設(shè)計(jì)繼承傳統(tǒng)文化獨(dú)特的文化內(nèi)涵和精神，而不是脫離傳統(tǒng)文化。在吸收傳統(tǒng)文化的精髓時，在創(chuàng)新中尋求當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，我們必須正確把握傳統(tǒng)文化的要點(diǎn)，提煉傳統(tǒng)文化的精華，將其與美術(shù)設(shè)計(jì)巧妙融合。這樣就可以讓傳統(tǒng)文化的精髓在當(dāng)代設(shè)計(jì)中不斷地體現(xiàn)，同時用作品詮釋傳統(tǒng)文化，在傳承傳統(tǒng)文化中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新與超越。

（二）加強(qiáng)融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國際化轉(zhuǎn)變

加強(qiáng)傳統(tǒng)文化融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國際化轉(zhuǎn)變是傳統(tǒng)文化推廣、發(fā)揚(yáng)的重要環(huán)節(jié)。只有發(fā)揮文化融合的力量，發(fā)展美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，走國際發(fā)展之路，才能確保我國美術(shù)設(shè)計(jì)在國際美術(shù)設(shè)計(jì)中具有國際競爭力，立于不敗之地。新形勢下，當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)不僅要實(shí)現(xiàn)信息化、形象化、現(xiàn)代化，更要通過國際交流促進(jìn)傳統(tǒng)與當(dāng)代的融合與創(chuàng)新。在設(shè)計(jì)作品中融入傳統(tǒng)文化元素，既擁有本土化屬性，又體現(xiàn)當(dāng)代設(shè)計(jì)的普遍性特征，從而體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化在美術(shù)創(chuàng)新中的價值[6]。

（三）運(yùn)用傳統(tǒng)文化創(chuàng)作“中國風(fēng)”美術(shù)作品

隨著我國社會的發(fā)展和進(jìn)步，“中國風(fēng)”的設(shè)計(jì)風(fēng)格已成為我國的民族特色的代表，深受外國設(shè)計(jì)師的喜愛。“中國風(fēng)”在最近幾年的藝術(shù)創(chuàng)作定位里，已具有較高的國際地位。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)更多具有中國特色的作品才能順應(yīng)時代發(fā)展的不斷變化。例如，當(dāng)人們提到熊貓時，他們會想到中國，熊貓已經(jīng)成為中國特色的代表；當(dāng)外國人看到瓷器時，他們也會聯(lián)想到中國。因此，在美術(shù)設(shè)計(jì)中，合理運(yùn)用傳統(tǒng)文化，才能創(chuàng)作出具有中國風(fēng)格的優(yōu)秀作品。

（四）注重傳統(tǒng)文化教育，儲備美術(shù)設(shè)計(jì)人才

傳統(tǒng)文化教育和多元化人才培養(yǎng)，在美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的重要性不容忽視。目前，傳統(tǒng)文化教育在美術(shù)設(shè)計(jì)課程中的比重仍然很低。提高傳統(tǒng)文化教育的比重，重視傳統(tǒng)文化教育的作用，培養(yǎng)兼具傳統(tǒng)文化與當(dāng)代設(shè)計(jì)美術(shù)的人才，任重而道遠(yuǎn)。深厚沉淀的傳統(tǒng)文化，為當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)人才提供成長的土壤。作為當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)人才，深厚的文化內(nèi)涵是必不可少的，這就要求美術(shù)設(shè)計(jì)師不斷學(xué)習(xí)歷史、民族等傳統(tǒng)文化。同時，要不斷吸收一些當(dāng)代先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，構(gòu)建具有民族特色和當(dāng)代內(nèi)涵的美術(shù)設(shè)計(jì)教育體系，才能培養(yǎng)當(dāng)代多元化設(shè)計(jì)人才，使美術(shù)設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)新發(fā)展。