波普

r格雷塔也來到了波普先生家，慢慢地，波普先生家居然有了十二只企鵝！這究竟是怎么回事呢？It was a good thing that Mr. Popper got the penguins moved when hedid， because Mrs. Popper had been right about the eggs. The rookery had1）scarcely been moved to the 2）basement when Greta

Atwater波普先生喜歡南極，更喜歡南極的企鵝，覺得它們可真是世界上最有趣的動(dòng)物了，他時(shí)常感嘆“如果能弄只企鵝來當(dāng)寵物不知該有多好”，為此他寫了封信給在南極的探險(xiǎn)家杜雷克上將，你能猜到杜雷克上將回信提到的“驚喜”是什么嗎？Mr. Popper put down his book of Antarctic Adventures and moved 1）hastily to the radio.“What of it ！” he repeated， pus

Atwater波普先生去遛企鵝，當(dāng)?shù)厝藦那吧踔翛]聽說過這種生物，連新聞?dòng)浾叨紒聿稍L他和庫克船長了。不過，意外的事情發(fā)生了，之前一直快活又淘氣的庫克船長忽然變得郁郁寡歡。慢慢地，它甚至不愿意進(jìn)食了。這可著實(shí)讓波普先生著急壞了！All the Poppers had grown terribly fond of the funny， 1）solemn littlechap， and Mr. Popper’s heart was frozen with 2）t

波普先生因?yàn)閹炜舜L遭遇了一堆麻煩事，先是冰箱服務(wù)部的修理工，然后是警察，接下來又是飼養(yǎng)執(zhí)照的問題……Even so， he found it was not so easy to learn whether or not he must geta 1）license for his strange pet. Every time he would explain what he wanted，he would be told to wait a minu

water主人公波普先生是個(gè)什么樣的人呢？閱讀下文，你能勾畫出你腦海中的波普先生嗎？It was an afternoon in late September.In the pleasant little city of Stillwater,Mr.Popper,the house painter,was going home from work.He was carrying his1)buckets,his ladders,and his boards

water主人公波普先生是個(gè)什么樣的人呢？閱讀下文，你能勾畫出你腦海中的波普先生嗎？It was an afternoon in late September. In the pleasant littlecity of Stillwater， Mr. Popper， the house painter， was going homefrom work.He was carrying his 1）buckets， his ladders， and his

美國的年代印記、波普領(lǐng)袖，似乎是每個(gè)人提到安迪.沃霍爾這個(gè)名字最直接的聯(lián)想，但是真正了解他的又有多少人？9月10日晚，VOGUE FACE來到凱迪拉克在北京UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心開啟的“成為安迪.沃霍爾”藝術(shù)生涯展的波普體驗(yàn)之夜：近400件安迪.沃霍爾不同時(shí)期的作品漂洋過海而來，以非線性敘事分為五個(gè)章節(jié)，全面的展示了安迪沃霍爾復(fù)雜、深刻又戲劇化的一生。相信會(huì)給你不一樣的答案。作為波普文化領(lǐng)導(dǎo)者，安迪沃霍爾留下了極其豐富的作品。但在他成為我們熟悉的安迪沃

文◎郝苗苗波普音樂，譯自西方術(shù)語popular music/pop music①國內(nèi)多譯為流行音樂，但由于國內(nèi)學(xué)術(shù)視野中的流行音樂與西方“popular music/pop music”并非同等內(nèi)涵，所以本文仍采用音譯，稱其為“波普音樂”。Pop music在狹義層面又特指20 世紀(jì)中葉盛行于歐美青年中的音樂類型，但在廣義層面和民間評(píng)價(jià)中依然指示受眾甚廣的popular music。。在國內(nèi)音樂學(xué)界，郭昕②郭昕《音樂學(xué)術(shù)視野中的流行音樂研究》，《音樂研究》

費(fèi)玉璐一、波普藝術(shù)概論英國藝術(shù)家理查德·漢密爾頓在作品《究竟是什么使今日的家庭如此不同、如此有吸引力？》中將大眾文化中的一些流行形象拼貼在一起，首次將通俗文化搬上藝術(shù)舞臺(tái)。這幅誕生于1956年的拼貼設(shè)計(jì)是公認(rèn)的第一幅波普藝術(shù)作品。在作品主人公手中的棒棒糖上面印著“pop”，波普藝術(shù)由此得名。20 世紀(jì)50 年代，波普藝術(shù)在英國萌芽，后來在美國達(dá)到其發(fā)展的頂峰，并掀起了全球性的波普浪潮。1945 年后，美國成為世界經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)的中心，商業(yè)文化和印刷工藝迅速發(fā)展

片，觸發(fā)了他寫《波普先生的企鵝》一書的靈感，但沒想到書稿還未完成，理查德便一病不起。他的妻子弗洛倫斯接手了他的工作，并使這本書于1938 年得以正式出版。1939 年，該書榮獲紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。內(nèi)容簡介本書講的是一個(gè)普通甚至有點(diǎn)兒貧窮的家庭因?yàn)橐患馔獾亩Y物——一只企鵝的到來，而徹底改變了生活的故事。精彩片段波普先生很快就發(fā)現(xiàn)，帶只企鵝去逛街可不是那么簡單的事。剛開始時(shí)，庫克上校并不喜歡拴上繩子，可是波普先生堅(jiān)持這樣做，他將曬衣繩的一端系在企鵝那肥嘟嘟

侯亞薇【摘要】波普藝術(shù)發(fā)展起來后，其持續(xù)給時(shí)尚領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域帶來創(chuàng)作的靈感。其作為一個(gè)時(shí)代發(fā)展藝術(shù)觀點(diǎn)的提現(xiàn)，力圖突破抽象藝術(shù)的界限，同時(shí)朝著商標(biāo)、標(biāo)識(shí)等具象的通俗文化內(nèi)容發(fā)展，其是從現(xiàn)代底層藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展而來的。波普藝術(shù)所展示的通俗大眾為你好，對(duì)現(xiàn)代的生活手段和文化持認(rèn)可的理念，其通過日常大家的生活氛圍或者民眾所重視的大眾傳播元素作為藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容。本文研究通過對(duì)波普藝術(shù)的概念進(jìn)行分析，了解波普藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的色彩和藝術(shù)表現(xiàn)的方式，分析波普藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)

舒適宜人。油漆匠波普先生正走在收工回家的路上。他扛著水桶、梯子、木板，身上濺滿了油漆和石灰水，頭發(fā)和胡子上也沾著壁紙的殘屑。波普先生實(shí)在是個(gè)不修邊幅的人。他還經(jīng)常在工作時(shí)忘記自己到底在干什么。有一次，他將廚房的三面墻壁漆成綠色以后，居然把剩下的一面漆成了黃色。沒人知道波普先生在想什么，也沒人會(huì)想到有朝一日他會(huì)成為靜水小鎮(zhèn)最出名的人物。波普先生之所以如此心不在焉，是因?yàn)樗鲜倾裤街切┻b遠(yuǎn)的地方。比如說，他從未到印度去獵過虎，也未曾去南太平洋采集過珍珠，更沒

拼貼藝術(shù);達(dá)達(dá);波普;創(chuàng)新;藝術(shù);文藝范隨著數(shù)字化和智能時(shí)代成為當(dāng)今主流，三維與現(xiàn)實(shí)C4D設(shè)計(jì)元素在平面設(shè)計(jì)中大行其道，富有立體的形態(tài)質(zhì)感，飽滿有沖擊力的視覺形象無不充斥著我們的眼球。然而在這個(gè)看圖的時(shí)代，并不是流行的東西就一定要被我們所追捧，平面設(shè)計(jì)的世界里各種風(fēng)格堪比百家爭鳴，百花齊放。三維的設(shè)計(jì)元素并不能代替其他設(shè)計(jì)風(fēng)格的大放異彩，比如下面所要談到的拼貼藝術(shù)，就是一種獨(dú)樹一幟的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格。拼貼藝術(shù)即Collage，通過多元素疊加，局部拼湊的方式，形

250101）波普藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是美國二十世紀(jì)以來最有影響的大眾藝術(shù)復(fù)興運(yùn)動(dòng)之一，在這場大眾現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，安迪沃霍爾一馬當(dāng)先，被藝術(shù)界認(rèn)為是波普藝術(shù)中最為具有革命性、先鋒性的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家之一和最杰出的現(xiàn)實(shí)主義的代表性藝術(shù)人物。沃霍爾作為波普藝術(shù)的領(lǐng)軍人物，將波普藝術(shù)演變成了美國20世紀(jì)最廣泛、最流行的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)之一。[1]一、波普藝術(shù)的發(fā)展歷史1.何為波普藝術(shù)波普通俗來講其實(shí)就是對(duì)現(xiàn)代流行藝術(shù)的一個(gè)簡稱，因?yàn)槠鋵?shí)波普藝術(shù)的“pop”被廣泛認(rèn)為其實(shí)

象表現(xiàn)主義逐漸被波普主義所取代。在波普主義的影響之下，合體裁剪已不再是重點(diǎn)。人們開始有了多元化的需求，而波普藝術(shù)新鮮刺激、大膽前衛(wèi)的風(fēng)格剛好迎合了時(shí)尚的發(fā)展，最終發(fā)展成為上個(gè)世紀(jì)影響力最大的國際性藝術(shù)潮流。波普藝術(shù)是低成本、流行的、短暫的、大眾化、大量生產(chǎn)的，同時(shí)又不乏迷人和性感。在大眾文化風(fēng)靡全球的今天，波普藝術(shù)很好地適應(yīng)了時(shí)尚潮流。波普藝術(shù)是對(duì)傳統(tǒng)理念中高貴典雅藝術(shù)的一種顛覆，它推動(dòng)了服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的更新。60世紀(jì)中期的設(shè)計(jì)師不再創(chuàng)作需求品，而是在創(chuàng)作消

A湖人隊(duì)本賽季“波普定律”的科學(xué)性，得出了波普得分與湖人隊(duì)贏球存在正相合關(guān)系的結(jié)論。而后通過定量數(shù)據(jù)的一元回歸分析，建立了一元回歸方程，并得出了波普的得分有利于湖人隊(duì)贏球，波普每多得1分，湖人隊(duì)就可以多贏（少輸）0.185分的結(jié)論。同時(shí)回歸分析的結(jié)果顯示，波普對(duì)于湖人隊(duì)贏球的作用僅僅是其中一部分，其他隊(duì)員在比賽中的表現(xiàn)，以及球隊(duì)的團(tuán)結(jié)性，戰(zhàn)術(shù)的執(zhí)行性等因素，共同決定著湖人隊(duì)在NBA聯(lián)盟中取得的成績。一、引言現(xiàn)如今NBA進(jìn)入了2019—2020賽季，湖人隊(duì)隨

也是富有代表性的波普藝術(shù)家。他最為著名的作品《夢(mèng)露》是本文將要分析的目標(biāo)。本文旨在通過對(duì)《夢(mèng)露》的繪畫背景、畫面構(gòu)成、色彩構(gòu)成以及黑白灰構(gòu)成等方面進(jìn)行賞析，同時(shí)了解上個(gè)世紀(jì)版畫藝術(shù)的格調(diào)。關(guān)鍵詞：沃霍爾? ?波普? ?色彩? ?版畫? ?簡化分離中圖分類號(hào)：J205? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）06-0054-02隨著技術(shù)的發(fā)展，成像的方式越來越高級(jí)，常用

;材料;時(shí)代性;波普;實(shí)驗(yàn)一、前言在當(dāng)代藝術(shù)研究這塊領(lǐng)域，很多藝術(shù)家對(duì)于藝術(shù)形式上的探索是有成就的，但材料的未知性卻缺少更為大膽的藝術(shù)家去發(fā)掘，波爾克的材料實(shí)驗(yàn)精神是值得我們很多人去學(xué)習(xí)的。在研究過程中，筆者翻閱了很多關(guān)于波爾克的外文畫冊(cè)及資料，獲得了很多不一樣的感觸和啟發(fā)。本文主要是根據(jù)波爾克的藝術(shù)創(chuàng)作脈絡(luò)來闡述他不同時(shí)期的材料美學(xué)在圖像中的轉(zhuǎn)變。二、西格瑪·波爾克早期繪畫創(chuàng)作波爾克在進(jìn)入杜塞爾多夫藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)深受博伊斯的影響，在60年代初，波爾克的創(chuàng)

;材料;時(shí)代性;波普;實(shí)驗(yàn)一、前言在當(dāng)代藝術(shù)研究這塊領(lǐng)域，很多藝術(shù)家對(duì)于藝術(shù)形式上的探索是有成就的，但材料的未知性卻缺少更為大膽的藝術(shù)家去發(fā)掘，波爾克的材料實(shí)驗(yàn)精神是值得我們很多人去學(xué)習(xí)的。在研究過程中，筆者翻閱了很多關(guān)于波爾克的外文畫冊(cè)及資料，獲得了很多不一樣的感觸和啟發(fā)。本文主要是根據(jù)波爾克的藝術(shù)創(chuàng)作脈絡(luò)來闡述他不同時(shí)期的材料美學(xué)在圖像中的轉(zhuǎn)變。二、西格瑪·波爾克早期繪畫創(chuàng)作波爾克在進(jìn)入杜塞爾多夫藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)深受博伊斯的影響，在60年代初，波爾克的創(chuàng)

030000）波普藝術(shù)早在20世紀(jì)50年代中期就在英國興起，波普一詞來源于“Popular Art”，即流行藝術(shù)。服裝是主要的載體，服裝設(shè)計(jì)中的波普元素強(qiáng)調(diào)鮮亮色彩，體現(xiàn)無拘無束的著裝風(fēng)格，滿足當(dāng)下人們追求通俗化的趣味和藝術(shù)審美。人們對(duì)波普風(fēng)格服裝的評(píng)價(jià)是便宜、放肆、惹眼、年輕、快樂、眼花繚亂等，是一種以標(biāo)新立異為目標(biāo)而流行起來的服裝美學(xué)，服裝設(shè)計(jì)無疑是波普風(fēng)格的通俗注解[1]。1 波普設(shè)計(jì)的服裝美學(xué)思想人們對(duì)淺顯易懂的文化的向往，促使了波普風(fēng)格、波普設(shè)

創(chuàng)想層面，沃霍爾波普藝術(shù)的實(shí)踐則消弭了原作與復(fù)制品的對(duì)立關(guān)系，通過絲網(wǎng)印刷、復(fù)制展現(xiàn)等手段，表達(dá)出他對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人們?nèi)遮呁|(zhì)化的現(xiàn)實(shí)的思考。這一發(fā)展與轉(zhuǎn)變昭示了藝術(shù)對(duì)于思想觀念影響的獨(dú)特作用。關(guān)鍵詞：原作；復(fù)制；審美；波普中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）08-0069-02一、前言從本體論的角度分析，原作是“自在之物”，它從根本上是對(duì)自己存在本質(zhì)的肯定，而復(fù)制品是“為他之物”，它的存在本身就是對(duì)自己的否定。復(fù)制品追

；解構(gòu)；寓言性；波普；商業(yè)性后現(xiàn)代主義可以說是藝術(shù)發(fā)展的重要形式，并且一直影響今天的許多領(lǐng)域。后現(xiàn)代主義具體是什么樣的藝術(shù)特征呢？我選《后現(xiàn)代主義藝術(shù)系譜》中的第四章內(nèi)容——藝術(shù)美學(xué)系譜，探討的就是后現(xiàn)代主義藝術(shù)特征及創(chuàng)作方法，是從不確定性、解構(gòu)、寓言性的再生、挪用的“合法化”、波普涵延化、商業(yè)性和兼容性或激進(jìn)的折中這七個(gè)角度來進(jìn)行論述。我覺得這些特征是后現(xiàn)代主義的一個(gè)內(nèi)涵，它強(qiáng)烈反對(duì)現(xiàn)代主義的各種觀點(diǎn)，并且堅(jiān)持形式發(fā)展的多樣性，可以說是雜糅了各種風(fēng)格，頗

安聿麒譯油漆匠波普先生總是憧憬著和極地有關(guān)的一切。有一天，他竟然真的收到了南極探險(xiǎn)家朋友寄來的一只企鵝——庫克上校。很快，波普家的企鵝增加到了十二只，它們給波普一家?guī)頍o限快樂的同時(shí)，也讓他們陷入空前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。波普先生能想出好辦法化解危機(jī)嗎？他的夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中又會(huì)有怎樣的歸宿呢？一、意外禮物站在門口的是一個(gè)快遞員，他帶來一只大箱子，波普先生從沒見過這樣大的箱子。“南極航空快遞。傲足街432號(hào)的波普先生收?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">波普先生簽了收據(jù)，仔細(xì)端詳這個(gè)箱子，只見上面標(biāo)滿

運(yùn)動(dòng);裝飾運(yùn)動(dòng);波普;高科技風(fēng)格1851年在英國首都倫敦的“水晶宮”舉行了萬國工業(yè)博覽會(huì)，這被設(shè)計(jì)史學(xué)家們認(rèn)為是“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的開端，這個(gè)運(yùn)動(dòng)也被許多人稱為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的開端。率先實(shí)現(xiàn)了工業(yè)革命的英國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化上都有了巨大的成就，然而，兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)使得英國國力迅速衰弱，往昔在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的領(lǐng)軍地位退居二線，在德國、俄國、荷蘭轟轟烈烈投身現(xiàn)代主義時(shí)，英國仍在為設(shè)計(jì)定義喋喋不休地爭論，停留于理論探索。直到20世紀(jì)60年代，英國設(shè)計(jì)才借著以反正統(tǒng)文化為中

10048）1 波普設(shè)計(jì)的服裝美學(xué)思想1.1 波普設(shè)計(jì)起源和發(fā)展波普設(shè)計(jì)產(chǎn)生于淺顯易懂的文化向往，原創(chuàng)題材豐富且內(nèi)容廣泛，利用大眾生活題材和傳媒的方式刺激人們的視覺沖擊性，影響人們對(duì)美學(xué)的看法，改變?nèi)藗兊纳罘绞胶蛢r(jià)值觀念，創(chuàng)造出一種新的藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)獨(dú)一無二的的原創(chuàng)元素、色彩對(duì)比、材料的創(chuàng)新。1.2 波普設(shè)計(jì)的表現(xiàn)特征波普設(shè)計(jì)的靈感一般來源于日常生活原創(chuàng)題材，“平民化題材”，使波普藝術(shù)風(fēng)格的作品具有通俗性，成為易于人們普遍接受的大眾文化。拼貼和直接

世紀(jì)50年代的“波普”藝術(shù)開啟了當(dāng)代藝術(shù)的新階段，其復(fù)制、拼貼等藝術(shù)表現(xiàn)形式接近并適合大班幼兒的年齡特點(diǎn)。如何將“波普”藝術(shù)推薦給幼兒欣賞和學(xué)習(xí)？以成人視角創(chuàng)作的“波普”藝術(shù)名作是否適合幼兒欣賞？需要提供和選擇怎樣的“波普”藝術(shù)作品給幼兒欣賞？欣賞什么？尋找怎樣的契合點(diǎn)去激發(fā)和推進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)興趣？如何引導(dǎo)幼兒在散亂的畫面中進(jìn)行邏輯想象和整理，尋找和表現(xiàn)出作品的創(chuàng)作主題？從感知、體驗(yàn)、創(chuàng)造三個(gè)方面入手，嘗試將當(dāng)代藝術(shù)與幼兒美術(shù)教育進(jìn)行初步和恰當(dāng)?shù)娜诤稀ｊP(guān)鍵詞

波普先生是一個(gè)精神高度緊張的商人，每天都生活在自己對(duì)自己的折磨上，急需外界的刺激來改善自己平淡無趣的生活。有一天，“刺激”自己找上門來了——一只企鵝，之后他又收到了五只企鵝。這六只巴布亞企鵝是波普先生繼承的遺產(chǎn)，它們被郵寄到了波普先生在紐約的公寓。波普先生在紐約的公寓原本是一間豪宅，里面應(yīng)有盡有，可是這幾只企鵝的到來，讓這間奢華的公寓發(fā)生了翻天覆地的變化。為了照顧這幾個(gè)小家伙的飲食起居，波普先生不得不把公寓變成了極地游樂園，而他的生活也悄然發(fā)生了改變。推薦

摘要】本文淺析了波普藝術(shù)發(fā)展的大致軌跡，從西方和中國波普藝術(shù)發(fā)展的特色展開論述。一方面介紹波普的來源，代表藝術(shù)家和作品特色。其在英國的誕生、在美國繁榮的背景原因。另一方面，從中國的歷史文化背景，分析中國波普藝術(shù)的發(fā)展的特色。在這在這些基礎(chǔ)上分析波普藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響。【關(guān)鍵詞】波普藝術(shù)；大眾藝術(shù)一、西方波普藝術(shù)的起源與特色波普藝術(shù)又稱為流行藝術(shù)或者新寫實(shí)主義，20世紀(jì)50年代初起源于英國，50年代中期在美國達(dá)到鼎盛，隨后逐漸波及到世界各地，成為全球性的藝

□張燕豪淺析波普藝術(shù)風(fēng)格在商業(yè)人像攝影中的運(yùn)用□張燕豪波普藝術(shù)作為一種商業(yè)性很強(qiáng)的藝術(shù)形式，是上個(gè)世紀(jì)交流性的大眾藝術(shù)，它消解了傳統(tǒng)藝術(shù)的高雅與低俗之分，并借助挪用、拼接集成、機(jī)械復(fù)制三大藝術(shù)特征進(jìn)入了多個(gè)文化領(lǐng)域。其中，商業(yè)人像攝影是重要的表現(xiàn)方式之一。本文簡要介紹了波普藝術(shù)的發(fā)展、精神內(nèi)涵和藝術(shù)特征，重點(diǎn)探討了這一藝術(shù)形式如何在商業(yè)人像攝影中發(fā)揮重要作用。波普藝術(shù)；商業(yè)人像；攝影一、波普藝術(shù)產(chǎn)生的歷史背景波普藝術(shù)（Popularart）是音譯詞。從英文

安聿麒譯油漆匠波普先生總是憧憬著和極地有關(guān)的一切。有一天，他竟然真的收到了南極探險(xiǎn)家朋友寄來的一只企鵝——庫克上校。很快，波普家的企鵝增加到了十二只，它們給波普一家?guī)頍o限快樂的同時(shí)，也讓他們陷入空前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。波普先生能想出好辦法化解危機(jī)嗎？他的夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中又會(huì)有怎樣的歸宿呢？一、意外禮物站在門口的是一個(gè)快遞員，他帶來一只大箱子，波普先生從沒見過這樣大的箱子?！澳蠘O航空快遞。傲足街432號(hào)的波普先生收?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">波普先生簽了收據(jù)，仔細(xì)端詳這個(gè)箱子，只見上面標(biāo)滿

賦瑾波普風(fēng)格是20世紀(jì)50年代中期誕生于英國鼎盛于美國的一種流行藝術(shù)，安迪·沃荷（Andrew Warhola），被譽(yù)為“波普藝術(shù)之父” ，“瑪麗蓮·夢(mèng)露”是最典型的代表作。波普藝術(shù)應(yīng)用于家居中最主要的表現(xiàn)形式就是圖形。波普Popular含義就是流行藝術(shù)、通俗藝術(shù)。生活，就應(yīng)該有點(diǎn)通俗化的趣味，不要把家居設(shè)計(jì)得太拘謹(jǐn)嚴(yán)肅，像辦公室一樣的家有什么意思？下班和沒下班一個(gè)樣豈不無趣？波普設(shè)計(jì)的特點(diǎn)略帶玩世不恭的意思。從設(shè)計(jì)上說，波普風(fēng)格并不是一種單純的、一致性的

201800）波普風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代應(yīng)用與研究馮 娜 （上海邦德職業(yè)技術(shù)學(xué)院 201800）隨著我國社會(huì)的不斷發(fā)展，人民的生活水平越來越好，人們開始對(duì)生活品質(zhì)有了更高的要求。經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展也使得現(xiàn)在國民的受教育水平越來越高，對(duì)于各種藝術(shù)的領(lǐng)悟和理解能力越來越好，對(duì)于藝術(shù)的追求也越來越狂熱，希望自己的生活中也充滿藝術(shù)，所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)常常會(huì)運(yùn)用一些藝術(shù)來裝飾。藝術(shù)的種類是多種多樣的，不同的藝術(shù)具有不同的表現(xiàn)形式。其中人們對(duì)于一些藝術(shù)仍然是有要求的，有的

藝術(shù)；藝術(shù)形式；波普；景觀藝術(shù)檢索：www.artdesign.org.cn中圖分類號(hào)：JO 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-2832（2016）04-0057-03公共藝術(shù)作為獨(dú)立的藝術(shù)形式，從服務(wù)于少數(shù)人的架上雕塑藝術(shù)，到走向公眾生活的公共雕塑是隨著社會(huì)發(fā)展、文明程度進(jìn)步而產(chǎn)生的。單獨(dú)作為一門學(xué)科是最早在美國羅斯福藝術(shù)百分比計(jì)劃中提出逐漸成熟并逐步風(fēng)靡歐洲的，隨著城市建設(shè)速度的加快而日益繁榮起來。但由于發(fā)展速度較快及追隨國外藝術(shù)形式等原因，我國公共

油漆匠波普先生總是憧憬著和極地有關(guān)的一切。有一天，他竟然真的收到一只從南極寄來的企鵝——庫克上校，很快，波普家的企鵝增加到了十二只，它們給波普一家?guī)頍o限快樂的同時(shí)，也讓他們陷入了空前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。波普先生能想出好辦法化解危機(jī)嗎？他能和企鵝們?nèi)ツ蠘O嗎？作者理查德·阿特沃特出生于美國芝加哥，曾做過軍人、大學(xué)教師、報(bào)紙專欄作家?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">波普先生的企鵝》的創(chuàng)作靈感源于他觀賞過的一部關(guān)于極地的影片，由于創(chuàng)作過程中理查德病重，本書由他的妻子弗洛倫斯·阿特沃特接手并最終出版。

津300000）波普藝術(shù)之美在設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)王濤（天津商業(yè)大學(xué)寶德學(xué)院，天津300000）波普藝術(shù)是20世紀(jì)50年代初期開始于英國，到了50年代中期在美國達(dá)到了鼎盛時(shí)期，波普在藝術(shù)追求上繼承了達(dá)達(dá)主義精神思想所以也被人們稱為新達(dá)達(dá)主義，在設(shè)計(jì)上主要體現(xiàn)在建筑、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、招貼宣傳畫、服裝設(shè)計(jì)等方面。波普藝術(shù)在設(shè)計(jì)方面所體現(xiàn)出來的藝術(shù)之美也是波普藝術(shù)最有影響力的一點(diǎn)也一直延續(xù)至今。波普藝術(shù)；服裝設(shè)計(jì)；藝術(shù)設(shè)計(jì)；拼貼隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的審美情趣也產(chǎn)生了

論現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中波普元素的運(yùn)用常莉 哈爾濱工業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)校波普風(fēng)格又稱流行風(fēng)格，它代表著20世紀(jì)60年代工業(yè)設(shè)計(jì)追求形式上的異化和娛樂化的表現(xiàn)主義傾向。在服裝設(shè)計(jì)中它強(qiáng)調(diào)新奇與獨(dú)特，它追求大眾化的、通俗的特性，反對(duì)現(xiàn)代主義自命不凡的清高，并善于選用艷麗的色彩，給人眼前一亮的感覺。本文研究波普藝術(shù)風(fēng)格在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用并揭示在新時(shí)代背景下，波普藝術(shù)風(fēng)格在服裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)特點(diǎn)。波普藝術(shù)風(fēng)格；現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)；表現(xiàn)特點(diǎn)波普藝術(shù)（pop art）,是popular

200042）波普藝術(shù)與大眾文化的互動(dòng)關(guān)系研究劉銘秋 （華東政法大學(xué)人文學(xué)院 200042）20世紀(jì)中葉，以安迪·沃霍爾為代表的藝術(shù)家們創(chuàng)作的作品中出現(xiàn)了許多大眾文化以及消費(fèi)社會(huì)形態(tài)的藝術(shù)形象，消費(fèi)社會(huì)的商業(yè)文化滲入到藝術(shù)界中，促成了波普藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的興起。波普藝術(shù)對(duì)于藝術(shù)史的發(fā)展具有重要意義，但這種意義并不體現(xiàn)在風(fēng)格學(xué)上，而體現(xiàn)在對(duì)既有藝術(shù)觀念的反抗上。本文試圖從這一角度出發(fā)，通過研究波普藝術(shù)的創(chuàng)作方式與題材，進(jìn)而分析波普藝術(shù)與大眾文化的三種互動(dòng)關(guān)系。波普

新達(dá)達(dá)主義”——波普藝術(shù)誕生，它的到來給我們帶來了新的表達(dá)形式和大眾藝術(shù)，將藝術(shù)商業(yè)化再將藝術(shù)擴(kuò)散到生活的每一個(gè)角落?！斑_(dá)達(dá)是對(duì)現(xiàn)成美學(xué)秩序和社會(huì)秩序的一種挑戰(zhàn)，與此相反，新達(dá)達(dá)則是把這個(gè)挑戰(zhàn)建立成了秩序”——史密斯。【關(guān)鍵詞】：波普；大眾化；商業(yè)化；生活現(xiàn)如今的流行藝術(shù)中“扁平化”這個(gè)詞已運(yùn)用到了各個(gè)方面，最典型的例子就是iPhone的APP設(shè)計(jì)。這一流行元素是在達(dá)達(dá)派中的波普藝術(shù)的影響下逐漸形成的。達(dá)達(dá)派——選擇及創(chuàng)造，是19世紀(jì)后半葉的“反傳統(tǒng)”藝術(shù)

析，并與20世紀(jì)波普藝術(shù)中的拼貼手法，達(dá)達(dá)精神進(jìn)行類比，找出兩者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，及其所帶來的啟示。這種演講的表達(dá)形式值得我們學(xué)習(xí)借鑒。關(guān)鍵詞：雷吉瓦特；演講；達(dá)達(dá)主義；波普；拼貼中圖分類號(hào)：TU201 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）17-0073-01雷吉·瓦特（Reggie Watts，美國演員，音樂人）在TED不到十分鐘的演講《用最有趣的方法讓你暈頭轉(zhuǎn)向》中，以獨(dú)特的演講方式和出色的音樂表演給人以十分新鮮和深刻的印象。本文對(duì)瓦特此

430000)波普藝術(shù)在時(shí)裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用馬程婉(武漢紡織大學(xué)服裝學(xué)院 湖北 武漢 430000)波普藝術(shù)大膽使用色彩、材料和造型的方法激發(fā)了設(shè)計(jì)師的想象力和創(chuàng)造才能，強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)的趣味性，使設(shè)計(jì)擺脫了早期設(shè)計(jì)的形式單調(diào)、色彩單一的毛病，影響著設(shè)計(jì)向豐富多彩的方面發(fā)展。本文通過波普藝術(shù)的起源、形式以及它對(duì)時(shí)裝設(shè)計(jì)的影響來闡述現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的波普藝術(shù)。波普藝術(shù)；流行；時(shí)裝設(shè)計(jì)1 波普藝術(shù)波普藝術(shù)是從20世紀(jì)50年代末開始興起的一種以流行文化為基礎(chǔ)的繪畫藝術(shù)?！?/div>

小品文選刊 2016年23期2016-03-01

代藝術(shù)思潮 ——波普藝術(shù)的存在意義和追求王浩斐(西南民族大學(xué) 四川 成都 610000)波普藝術(shù)起源于1950至1960年代的英國和美國，作為流行文化誕生后產(chǎn)生藝術(shù)風(fēng)格，引起了大量的藝術(shù)家的興趣，這一方便是時(shí)代文化的需求，以方便也反映了大家對(duì)藝術(shù)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，本文試圖通過對(duì)波普藝術(shù)的存在意義和追求進(jìn)行討論，來解讀出當(dāng)代藝術(shù)的方向和思潮。流行藝術(shù)；客觀存在；轉(zhuǎn)折點(diǎn)；商業(yè)關(guān)于波普藝術(shù)波普藝術(shù)既流行藝術(shù)，在英國美國現(xiàn)代文明的影響下而產(chǎn)生的一種國際性藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，多以社

00387）淺談波普藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用宋魁友，劉婉（天津工業(yè)大學(xué)，天津300387）通過對(duì)波普藝術(shù)的概況，運(yùn)用實(shí)例分析了波普藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，并且探討了波普設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，以及對(duì)波普藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了前景展望，以此來滿足現(xiàn)代社會(huì)人們追求個(gè)性的多元化需求。波普藝術(shù)；現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)；大眾文化；應(yīng)用1　波普藝術(shù)概況波普藝術(shù)是歐美二十世紀(jì)中葉一場主要的藝術(shù)革命；二十世紀(jì)五十年代萌芽于英國，五十年代中期鼎盛于美國。波普藝術(shù)并沒有創(chuàng)造出一

20）站在當(dāng)下看波普張馳（內(nèi)蒙古師范大學(xué)，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010020）“PopularArt”意為：大眾化的藝術(shù)。波普藝術(shù)成功的體現(xiàn)著商業(yè)價(jià)值,生活與藝術(shù)的界限被打破，它影響著平面設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)領(lǐng)域的同時(shí)，讓藝術(shù)更廣泛的服務(wù)于生活、融入生活。波普藝術(shù)；大眾文化；時(shí)尚；平面廣告一、時(shí)尚圈中的波普藝術(shù)提及波普藝術(shù)，我們并不陌生，它不同于在它之前出現(xiàn)的所有現(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格,不再以一種孤傲的精英態(tài)度排斥大眾文化,而是把大眾文化作為自己主要的藝術(shù)資源加以對(duì)待。正是由

眼鏡波普潮流大部分人都認(rèn)為波普藝術(shù)發(fā)源于美國，因?yàn)榇蟛糠值?span id="j5i0abt0b" class="hl">波普藝術(shù)作品都采用了美國大眾文化，但事實(shí)上波普藝術(shù)作品于1961年首先在英國出現(xiàn)，直至上世紀(jì)70年代才正式登上美國這片土地，并受到Andy Warhol的影響，才得以令其增添了幾分傳奇色彩。的確，在我們的日常生活中很容易找到一些與波普藝術(shù)有關(guān)的東西，如圓形、方形、色彩線條以及一些幾何圖案等。除此之外，一些大眾常見材料的使用也是它的精髓之一，當(dāng)中就以板材、合金最為普遍。近年來，眼鏡也興起一股波普潮流，

盧文忠摘 要：波普哲學(xué)是以科學(xué)哲學(xué)和政治哲學(xué)為核心的批判理性主義并內(nèi)蘊(yùn)了獨(dú)特的創(chuàng)新價(jià)值的哲學(xué)。波普哲學(xué)中的批判理性、證偽主義、試錯(cuò)法和逐步社會(huì)工程為科學(xué)與哲學(xué)乃至人類文明的發(fā)展與進(jìn)步提供了重要的創(chuàng)新啟示。關(guān)鍵詞：波普；創(chuàng)新；傳統(tǒng)；批判理性；證偽主義；試錯(cuò)法；逐步社會(huì)工程中圖分類號(hào)：N02 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2014）04-0031-02卡爾·波普（Karl R.Popper）是當(dāng)代西方享負(fù)盛名的政治哲學(xué)家和科學(xué)哲學(xué)家，他以批判理

：寒冷的冬天里，波普先生家來了一個(gè)神秘的企鵝朋友——庫克上校，后來庫克上校認(rèn)識(shí)了它的“妻子”葛蕾塔，再后來，它們有了十只可愛的企鵝寶寶！這些小家伙給波普一家?guī)砹藷o盡的歡樂，可每天巨大的開銷卻著實(shí)讓人傷腦筋。后來波普先生發(fā)現(xiàn)，這群小企鵝簡直就是天生的表演家，波普太太還成了它們的樂師！在一家人的默契配合下，“波普演藝企鵝”紅遍了美國東西海岸?？赊D(zhuǎn)眼間已是4月初了，變暖的天氣實(shí)在令企鵝們無所適從，不過波普先生已經(jīng)為它們找到了最好的歸宿……看點(diǎn)別錯(cuò)過：1.這些演

摘 要:波普的沒有認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,認(rèn)識(shí)論是科學(xué)知識(shí)的邏輯學(xué),與心理學(xué)無關(guān);哈克的具有認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)論則認(rèn)為,心理學(xué)和邏輯學(xué)同等重要。他們共同分享的前提是:只有對(duì)知識(shí)的客觀內(nèi)容的分析才具有邏輯的品格,而對(duì)認(rèn)識(shí)主體及其狀態(tài)和傾向的研究則屬于心理學(xué)的范疇。波蘭尼挑戰(zhàn)了這一前提,為心理和邏輯之辯開出了全新的局面。他的個(gè)人認(rèn)識(shí)論在通常被視為心理的領(lǐng)域中窺見了邏輯的因素,并且大大拓展了邏輯的外延。關(guān)鍵詞:認(rèn)識(shí)論;心理和邏輯之辯;波普;哈克;波蘭尼中圖分類號(hào):B0