湄洲島

61萬人。和美湄洲島6月8日，自然資源部公布“和美海島”名單，全國33個(gè)海島入選，湄洲島位列其中。此前，湄洲島入選全國典型地區(qū)再生水利用配置試點(diǎn)城市名單，成為福建省唯一上榜的試點(diǎn)單位?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">湄洲島南北兩端高中間低，地形呈啞鈴狀，曾經(jīng)是個(gè)禿島、缺水島，淡水資源匱乏，人均水資源量僅59立方米，僅為莆田市人均水平的7.9%，是福建最缺水地區(qū)之一?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">湄洲島管委會(huì)副主任葉遠(yuǎn)飛向《民生周刊》記者介紹，“因本地可用水資源短缺及蓄水工程規(guī)模不足，主要依靠外調(diào)水解決全島用水需求

究方法，對(duì)莆田湄洲島媽祖祭典音樂進(jìn)行分析，探索其文化內(nèi)涵和旅游價(jià)值，提出湄洲島媽祖祭典音樂文化與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展的建議。關(guān)鍵詞：媽祖；音樂文化；旅游；融合；湄洲島中圖分類號(hào)：J607；F592? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2023）02-0026-052021年3月，習(xí)近平總書記來閩考察期間，多次稱贊福建文化和旅游資源豐富，為推動(dòng)福建省文化和旅游工作指明了方向。時(shí)任福建省委書記尹力在全省旅游發(fā)展工作視頻會(huì)議上指出要精心打造富有文化

洲女服飾是莆田湄洲島的一種地方傳統(tǒng)服飾，主要源于媽祖文化，是媽祖文化的物質(zhì)衍生融入了當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)需求、適應(yīng)于當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)勞動(dòng)，體現(xiàn)出了湄洲女質(zhì)樸、勤勞的優(yōu)秀品質(zhì)的同時(shí)，也與媽祖文化相契合[2]。傳統(tǒng)湄洲女服飾沿用了傳統(tǒng)漢服形制，均為大襟右衽衫[2]?，F(xiàn)如今傳統(tǒng)的湄洲女服飾已在生活中難覓蹤跡，只能從老一輩的裁縫口述或文獻(xiàn)中尋找到傳統(tǒng)湄洲女服飾的蛛絲馬跡。通過實(shí)地調(diào)查的方式對(duì)湄洲女服飾進(jìn)行相關(guān)的調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)仄胀癖妼?duì)于傳統(tǒng)的湄洲女服飾并未有過多的重視，而將其作

合整治項(xiàng)目分為湄洲島片區(qū)和埭頭半島片區(qū)， 分別探索海島和半島農(nóng)村水美鄉(xiāng)村治理模式， 均取得較大成效。 湄洲島作為第一批試點(diǎn)縣中少有的海島單元， 存在問題和治理對(duì)策極具特色，其實(shí)踐探索可為今后海島水系治理及水美鄉(xiāng)村建設(shè)提供寶貴經(jīng)驗(yàn)。一、工程概況福建省秀嶼區(qū)水系連通及水美鄉(xiāng)村綜合整治項(xiàng)目總投資6.36 億元，共治理河流26 條、湖塘23 處，總治理河長38.39 km。 其中湄洲島片區(qū)投資3.32 億元， 治理河道13.85 km，治理河流22 條、湖塘23

，福建省莆田市湄洲島作為傳承媽祖文化的重要?dú)v史地和發(fā)祥地，正處于蓬勃發(fā)展階段，目前全球各地的媽祖文化旅游熱潮涌現(xiàn)。一、湄洲島文旅融合開發(fā)相關(guān)概述（一）湄洲島媽祖文化湄洲島文化旅游開發(fā)是以媽祖文化產(chǎn)業(yè)資源為主要支撐力量，使人們更加了解湄洲島的生活狀態(tài)、文化理念、思想觀念。媽祖文化是勞動(dòng)人民千百年來尊崇、信仰媽祖過程中遺留和傳承下來的物質(zhì)及精神財(cái)富的總稱，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中國民間一種傳統(tǒng)信仰，興起于宋代，繁榮于近現(xiàn)代。古代漁民每逢出海航行前會(huì)先向媽

0000）1 湄洲島地理概況湄洲島地處福建沿海中部，全島總面積約14.35 km2，位于莆田市東南方向42 km 海面上，東經(jīng)119°5′23″～119°8′40″，北緯25°1′31″～25°6′20″，是湄洲灣的第一道天然屏障。由于地殼斷塊運(yùn)動(dòng)和海水長期沖蝕等作用，湄洲島形成眾多海蝕地貌景觀，如海蝕平臺(tái)、海蝕崖、海蝕穴、海蝕洞、海蝕溝槽、海蝕岬角、海蝕壁龕等［1］。這些壯美的海蝕地貌景觀，構(gòu)成了湄洲島世所罕見的海蝕地貌天然博物館，具有極其重要的地學(xué)意義

質(zhì)文化遺產(chǎn)，而湄洲島的媽祖祖廟也是全球億萬人的朝圣之地。湄洲島地處東南形勝之地，素有“南國蓬萊”之稱。長達(dá)30.4公里的海岸線上“大珠小珠落玉盤”般散落著13處金色的沙灘。綿延5公里的海蝕景觀更是“神光離合”，讓人流連忘返。湄洲島的天光云影里有神奇的色彩，四時(shí)風(fēng)景里有神妙的時(shí)刻，民俗風(fēng)情中有神圣的意味。行走湄洲島，最好的行囊莫過于一支畫筆、幾塊畫布。盛夏是湄洲島最美的季節(jié)。2022年7月中旬，一群畫家來到湄洲島采風(fēng)、寫生。悠久的歷史文化、神奇的媽祖?zhèn)髡f、迷

游。那次去的是湄洲島。舟車勞頓，到達(dá)湄洲島已是傍晚時(shí)分。記得我們當(dāng)時(shí)定了海邊一幢三層的民宿過夜。一群正值青春年少的孩子聚在一起打打鬧鬧，很快忘了旅途的疲乏，大家拿出中文系學(xué)生的看家本領(lǐng)胡說八道，盡情釋放著青春的歡樂。且不必說這自始至終飄蕩在空氣中的愉快的旋律，也不必說一群人半夜三更心血來潮拿著手電筒去沙灘撿貝殼、吹海風(fēng)、等日出，單是那場(chǎng)沙灘“沖關(guān)”游戲，就樂壞了我們。我們?cè)谏碁┥袭嫵龊喡臋M線，用石頭剪刀布分出“守關(guān)”和“沖關(guān)”的兩撥，開始像孩子一樣盡情追

>湄洲島湖石淉湄洲島緊靠福建省“黃金海岸”湄洲灣，猶如嵌入浩瀚汪洋中的一塊翡翠，在藍(lán)與綠的交融互動(dòng)中熠熠生輝。水系連通及農(nóng)村水系綜合整治項(xiàng)目，使湄洲島農(nóng)村藍(lán)綠空間容積明顯增大，有效推動(dòng)旅游開發(fā)，有力護(hù)航鄉(xiāng)村振興，助力湄洲島特色鄉(xiāng)村水文化傳承，打造獨(dú)具特色的湄洲媽祖文化品牌。湄洲島為福建省莆田市秀嶼區(qū)湄洲鎮(zhèn)轄島，陸域面積14.35km2，地形呈南北兩端高、中間低的啞鈴狀，貫穿全島的山脊線呈東北—西南走向。獨(dú)特的地形，造就了獨(dú)特的水系形態(tài)：河長短，落差大，坡降

潘明 朱清霞湄洲島供電公司員工服務(wù)東蔡村光伏發(fā)電項(xiàng)目并網(wǎng)。 （魏清水 攝）4月25日，第四屆數(shù)字中國建設(shè)峰會(huì)在福州開幕。在國家電網(wǎng)展區(qū)，湄洲島數(shù)字能源可持續(xù)發(fā)展作為國網(wǎng)典型案例，正通過數(shù)字沙盤、宣傳視頻等方式，向世界展示著供電企業(yè)以能源可持續(xù)發(fā)展來助推海島可持續(xù)發(fā)展的具體實(shí)踐。湄洲島是“媽祖文化”的發(fā)源地，是落實(shí)國家“一帶一路”戰(zhàn)略和對(duì)臺(tái)文化交流的重要窗口。2019年，國網(wǎng)福建省電力有限公司以約15平方千米的湄洲島為試點(diǎn)開展能源互聯(lián)網(wǎng)示范建設(shè)。通過數(shù)字化

要的實(shí)踐價(jià)值。湄洲島，位于福建東南沿海，是媽祖文化的發(fā)源地，近年來已逐步塑造了以“媽祖文化”為主題的宗教文化旅游目的地形象。但是隨著旅游資源持續(xù)開發(fā)，海島旅游目的地不斷增多，除了福建省內(nèi)鼓浪嶼、東山島等，還有浙江、山東等沿海省份大力開發(fā)海島旅游，競爭日趨激烈。媽祖文化是海洋文化的重要組成部分，媽祖信仰沿著海岸線，傳播至世界43個(gè)國家和地區(qū)，媽祖宮廟成為諸多城市和地區(qū)的重要景點(diǎn)。文化的重復(fù)生產(chǎn)以及同質(zhì)化的文化旅游吸引物容易導(dǎo)致旅游者的消費(fèi)倦怠。湄洲島如何能從

善營我的家鄉(xiāng)是湄洲島，讀一年級(jí)以前我一直住在島上。湄洲島位于福建莆田的東南角，是媽祖的故鄉(xiāng)。電視劇《媽祖》在央視播出后，越來越多來自世界各地的游客慕名而來。碼頭上停滿了車，有時(shí)我們回老家都要排好長的隊(duì)。即便如此，我還是為我的老家感到驕傲，因?yàn)橛性絹碓蕉嗳讼矚g湄洲島了。以前，家鄉(xiāng)只有土路，交通非常落后，沒有公交車，每次跟奶奶去集市都要早早地等三輪摩托車。以前，馬路邊經(jīng)常有人焚燒垃圾，開車走了好遠(yuǎn)，那味道仍不能散去。以前，家鄉(xiāng)到處是咸咸臭臭的，很難找到一片干凈

富的媽祖文化是湄洲島在旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)過程中最典型的特征，因此在湄洲島旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的過程中，要從媽祖文化出發(fā)，結(jié)合媽祖文化景觀中蘊(yùn)含的海洋性元素，從生態(tài)性環(huán)境的視角促進(jìn)對(duì)湄洲島旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，實(shí)現(xiàn)福建省旅游資源的可持續(xù)發(fā)展，帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。關(guān)鍵詞：生態(tài)環(huán)境;旅游產(chǎn)業(yè);媽祖文化;湄洲島中圖分類號(hào)：F592? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2020）28-0120-04引言湄洲島位于福建省的莆田市中心東

于福建省莆田市湄洲島的世界媽祖文化論壇永久會(huì)址湄洲島國際會(huì)展中心郡雅酒店，是由莆田興發(fā)集團(tuán)有限公司投資6.6億元建造，保利酒店管理有限公司全權(quán)管理的標(biāo)準(zhǔn)五星酒店。 酒店與湖石淉生態(tài)濕地公園相鄰，面朝“保護(hù)好湄洲島”紅色參觀點(diǎn)，步行約2分鐘可至海濱浴場(chǎng)金海岸（蓮池澳沙灘）。酒店位于湄洲島的中心，距離媽祖祖廟約2.8公里、 鵝尾神石園約4.7公里，地理位置優(yōu)越，四通八達(dá)，為休閑觀光、商務(wù)出行客人打造湄洲島獨(dú)有的旅游度假、商旅會(huì)務(wù)體驗(yàn)。會(huì)議定制化服務(wù) 媽祖論壇永

環(huán)境等方面分析湄洲島旅游產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及存在問題，提出適宜的旅游發(fā)展對(duì)策，并主要從完善產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)、旅游線路開發(fā)、交通設(shè)施、環(huán)境等方面提出發(fā)展對(duì)策?！娟P(guān)鍵詞】 體驗(yàn)經(jīng)濟(jì);媽祖;湄洲島;發(fā)展中圖分類號(hào)：[S-9]? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)識(shí)別碼：A? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-1073（2020）02-0023-24Countermeasures Analysis Of Island Tourism Development Under E

美，不遠(yuǎn)游！ 湄洲島的陽光和繞島的海水，更有那質(zhì)地柔軟的金色沙灘，渴望著一對(duì)對(duì)情侶相依相偎在那綠蔭下、那花叢中、那池水旁！媽祖的大愛會(huì)一直庇護(hù)著相親相愛的人，心有所想，事有所愿，家有所成，業(yè)有所興！ 你我其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，高速動(dòng)車早已鋪就連接湄洲與連城之間愛戀的輕軌，知青上山下鄉(xiāng)時(shí)早發(fā)夕至的夢(mèng)想都已變得過于漫長。 壺公山的挺拔，冠豸山的豐韻，早已秋波長長，愛意綿綿，無須刻意掩飾那涌動(dòng)的青春，美妙的年華。 拉黑的微信，阻攔的疫情，依然可以定位到你細(xì)微的脈動(dòng)，欲愛

（朱玉森 攝）湄洲島與寶島臺(tái)灣一水相連，是聞名海內(nèi)外的“媽祖故鄉(xiāng)”、媽祖文化發(fā)源地，是海峽兩岸文化交流橋頭堡。國網(wǎng)福建省電力有限公司牢記習(xí)近平總書記“保護(hù)好湄洲島”的重要囑托，以湄洲島建設(shè)“全國智慧生態(tài)示范島”為契機(jī)，提出“泛在電力物聯(lián)網(wǎng)+智慧綜合能源”的建設(shè)思路，在湄洲島全面推進(jìn)綜合能源服務(wù)。現(xiàn)在湄洲島已形成以清潔電為中心、風(fēng)光儲(chǔ)充多能互補(bǔ)，基本實(shí)現(xiàn)全島“零排放”的智能綠色能源供應(yīng)格局。背景及問題黨的十九大提出推進(jìn)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命、構(gòu)建清潔低碳安全高效

地政府為了發(fā)展湄洲島的旅游業(yè)，也有意對(duì)媽祖信仰等民俗文化進(jìn)行宣傳，希望以積極的文化背景吸引更多的游客。一、湄洲島旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀天下媽祖，祖在湄洲[1]。湄洲島作為媽祖信仰的發(fā)源地，對(duì)于當(dāng)?shù)厝嗣駚碚f，是重要的祈福地點(diǎn)，更是心靈的依托。然而，目前而言，湄洲島的旅游宣傳方式仍舊比較單一，湄洲島作為旅游景點(diǎn)的影響力有限。從客觀條件上而言，湄洲島具備豐富的景觀生態(tài)資源，是旅游度假的優(yōu)秀選擇。為了提升湄洲島作為旅游景點(diǎn)的價(jià)值，可以借助符號(hào)化設(shè)計(jì)的方式，依托于媽祖民

：“看！這就是湄洲島上的紅樹林?！表樦脑捖?，我趨步向前，目光所及的廣闊視域里，只見一大片紅樹林。無遮攔地鋪滿灘涂，密集的嫩枝，展現(xiàn)著水淋淋的豐韻。細(xì)看，它們?nèi)煌α⒂谟倌嘀?，卻有著醉人的青翠;一簇簇，一叢叢，高矮相似，延綿成壯觀的陣營。下堤撥開葉片。挨挨擠擠的須狀根立即顯現(xiàn)。它們或倚靠，或傾斜，卻極有規(guī)則地排列成綠茸茸的原始叢狀。有的葉瓣中間還有幾朵凋落的小花，未開放的則形成嫩白花苞，細(xì)細(xì)的芽呈青綠色，如雛鳥探出尖細(xì)的頭，仿佛在探尋什么。莫非，紅樹林

芳摘要：本文以湄洲島景區(qū)日文公示語誤譯為例，分析其誤譯的原因并根據(jù)公示語類型提出翻譯策略。其中，湄洲島媽祖廟中指示性、警告性的公示語，可以采用直接借用的方式，借鑒參考我國新頒布的《公共服務(wù)領(lǐng)域日文譯寫規(guī)范》和日本東京都修訂的《國內(nèi)外游客簡明觀光指示語標(biāo)準(zhǔn)化指南》中的譯文。媽祖文化相關(guān)的景點(diǎn)介紹指示語的翻譯應(yīng)遵循目的論的原則及翻譯策略，擺脫以文本為中心的等值束縛，應(yīng)該針對(duì)其目的靈活采用多種翻譯策略和方法，將其中所蘊(yùn)含的媽祖文化的深厚底蘊(yùn)準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)貍鬟f給目標(biāo)受

8年11月底的湄洲島，依然滿目蒼翠，綠色清新的島內(nèi)環(huán)境引人贊嘆。寬闊整潔的村道，錯(cuò)落有致的民房，沁人心脾的花香……最美海島，不外如是。如今的到訪者可能不知，湄洲島曾是“風(fēng)吹沙子跑”的落后面貌。這座位于福建省莆田市沿海、面積14.35平方千米的小島，人口4.7萬人，海岸線總長30.4千米，經(jīng)濟(jì)以第三產(chǎn)業(yè)和第一產(chǎn)業(yè)為主，環(huán)境承載力十分有限。1998年3月11日，時(shí)任福建省委副書記習(xí)近平赴湄洲島與當(dāng)?shù)馗刹咳罕娨黄鹬矘湓炝郑u綠化由此展開，生態(tài)理念漸入人心。20

文◎沈喬湄洲島一片深藍(lán)文◎沈喬洗掉一個(gè)紋身，需要至少四次切膚之痛，可她卻舍不得洗掉和他最后一點(diǎn)模糊的印記。四次切膚之痛比不上錐心之痛“你確定要洗掉這個(gè)刺青？”“是的。”“會(huì)很痛的。”“沒關(guān)系?！薄斑@個(gè)L是什么意思呢？”……這個(gè)問題丁小慢沒有回答，她望著鏡子里手臂上那個(gè)墨青色的L，腦海里浮現(xiàn)出這個(gè)字母的全名：林絳。那個(gè)曾經(jīng)在海邊，無數(shù)次揪著她的鼻子跟她表白的男生，已經(jīng)深埋于歲月的河床里。“丁小慢，雖然你的名字很土，但我還是喜歡你?！边@些話，林絳跟丁小慢說過一

王秋華摘要：以湄洲島黃金沙灘海岸公園為例，從福建省30個(gè)海岸公園的概況入手，分析了莆田市湄洲島黃金沙灘海岸公園存在的問題，提出了建設(shè)湄洲島黃金沙灘海岸公園的對(duì)策建議，以期對(duì)生態(tài)文明建設(shè)下福建省“海岸公園”的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供理論參考和路徑選擇。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；海岸公園；湄洲島中圖分類號(hào)：F127文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：16749944（2017）80264041引言世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）認(rèn)為海岸公園是保護(hù)地的一種類型①，海岸公園作為以Ⅴ類保護(hù)區(qū)為主

測(cè)工作 ——以湄洲島、漳浦紅嶼、東門嶼為例黃央央，李少偉，曹宇峰，藍(lán)虹，張亮，余麒祥，林晶晶，劉子晗(國家海洋局廈門海洋環(huán)境監(jiān)測(cè)中心站 廈門 361008)文章根據(jù)2016年湄洲島、漳浦紅嶼和東門嶼人為活動(dòng)監(jiān)視、植被監(jiān)測(cè)、海水監(jiān)測(cè)和潮灘沉積物監(jiān)測(cè)結(jié)果進(jìn)行分析，其中東門嶼植被面積覆蓋率最高，湄洲島次之，漳浦紅嶼較低；除無機(jī)氮和活性磷酸鹽外，其余各監(jiān)測(cè)要素均符合第一類海水水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)；3個(gè)海島潮灘沉積物質(zhì)量狀況良好。對(duì)海島監(jiān)視監(jiān)測(cè)工作中可能存在的不足，提出逐步壯大

假，爸爸帶我去湄洲島玩。大海是那么廣闊，海水是那么藍(lán)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，分不清是大海還是藍(lán)天。我激動(dòng)地脫下鞋子奔向大海的懷抱，可是，大海卻不歡迎我似的，卷起海浪向我沖來，嚇得我趕快跑到爸爸身邊。不一會(huì)兒，海水見我跑了，就慢慢地退了回去。我又慢慢向它靠近，突然，我踩到了一個(gè)東西。我撿起來一看，它長得彎彎曲曲的，身上還有許多密密麻麻的小洞。我好奇地問爸爸：“這是什么呀？”“這是珊瑚呀。”爸爸羨慕地對(duì)我說，“你真幸運(yùn)，珊瑚可不是那么容易撿到的?！蔽腋吲d得手舞足蹈對(duì)著大海

——海峽兩岸（湄洲島）民宿旅游發(fā)展論壇”在媽祖故里美麗的湄洲島隆重舉行。民宿作為一種較為特殊的旅游接待設(shè)施，是旅游者住宿、飲食甚至了解旅游地的重要方式。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷地改變其方式和內(nèi)容來滿足旅游者的需求，如今民宿已成為一種重要而獨(dú)具特色的旅游吸引物。莆田作為八閩古府，民居民宿有著鮮明的地域文化特色，現(xiàn)通過舉辦“海峽兩岸民宿旅游發(fā)展論壇”，學(xué)習(xí)借鑒兩岸民宿旅游發(fā)展的先進(jìn)理念和經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)民宿旅游更好發(fā)展。

王進(jìn)寶摘 要：湄洲島因媽祖、祖廟聞名于世，湄洲島國家旅游度假區(qū)因媽祖文化信俗而設(shè)。搞湄洲島旅游，確切地說就是傳播媽祖文化，弘揚(yáng)媽祖精神。媽祖文化信俗是湄洲島旅游的特色和靈魂。建議著眼媽祖文化旅游發(fā)展未來，著力媽祖信俗文化和湄洲歷史文物保護(hù)，建設(shè)湄洲島北部鴿狀“朝圣懷古區(qū)”。關(guān)鍵詞：湄洲島 媽祖文化 信俗 旅游 朝圣懷古翻開福建省莆田市湄洲島風(fēng)景區(qū)總體規(guī)劃圖，試著沿天妃故里旁上林路到北頭中廳澳口一劃，則北部上空一只展翅奮飛的和平鴿躍然眼前，鴿狀“朝圣懷古區(qū)”

媽祖誕辰日上，湄洲島祭拜祈?；顒?dòng)，熱鬧非凡。針對(duì)今年媽祖誕辰1056周年的祭祀活動(dòng)，人民網(wǎng)、中國網(wǎng)等各大媒體爭相報(bào)道。強(qiáng)調(diào)了媽祖信俗是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)之一，也是兩岸文化認(rèn)同與交流的精神紐帶。這篇文章應(yīng)用內(nèi)容分析法，針對(duì)2016年媽祖春祭的報(bào)道，從新聞話語的生成方面，來分析媒體的新聞敘事。新聞話語的生成 消息來源 稿件來源 媽祖祭奠2016年4月29日，媽祖誕辰1056周年祭祀大典大會(huì)在福建莆田湄洲島媽祖祖廟舉行。當(dāng)天，湄洲島春祭媽祖大典更是成為各大媒

福建省莆田市湄洲島是媽祖的故鄉(xiāng)，也是媽祖文化的發(fā)祥地。媽祖祭典作為湄洲媽祖信仰習(xí)俗的重要內(nèi)容之一，其儀式自成一體，內(nèi)容獨(dú)特，于2006年被列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。媽祖祭典于每年農(nóng)歷三月二十三日舉行，媽祖信徒以媽祖宮廟為主要活動(dòng)場(chǎng)所，向媽祖獻(xiàn)禮、膜拜，以表達(dá)對(duì)媽祖的虔誠和對(duì)美好生活的期許。祭典全程約45 分鐘，規(guī)模浩大，程序復(fù)雜，包括：擂鼓鳴炮、儀仗儀衛(wèi)隊(duì)就位及樂生和舞生就位、主祭人和陪祭人就位、迎神上香、奠帛、誦讀祝文、跪拜叩首、行初獻(xiàn)之禮并奏和

亞楠湄洲島亞楠那么，我看見了湄州島——這喧囂中的寧靜，即是大海隆起的睡眠。濤聲帶給我想象仿佛夜之眼一直深入水底或者也看見了，海用遼闊、詭譎所呈現(xiàn)的巨大迷宮我看見一只手在空中揮舞祥云緩慢游弋，這偶爾的相遇卻讓我回味了許久也許更多的我還沒有看見還沒有在深秋的清冷中沉下來，回過頭再想些什么但我愛上了這里，愛上了潮音低語中所透出的一抹亮色——其實(shí)，很早以前我知道湄州島就是因?yàn)閶屪妗@海上女神的傳說，以及傳承的文化都是人類精神的火種但是現(xiàn)在，我敬仰女神也會(huì)在寂靜的

彭驚宇在湄洲島拜謁媽祖彭驚宇走過戈壁荒原，跨越萬水千山是黃沙瀚海與碧波滄海的相遇媽祖，您兩鬢斑白的兒子來了一聲默默的呼喚，已是無言的傾訴歲月何其蒼老，海天何其蒼茫人世間寥廓如夢(mèng)，飄動(dòng)誰的云艫一盞桅燈顛簸命運(yùn)于黑水之上多少狂風(fēng)惡浪，吞沒了遠(yuǎn)洋的船夫在這顆萬物有靈孳衍不息的藍(lán)色星球蕓蕓眾生里誰會(huì)真正擁有平靜的海陸媽祖，您用至善與大愛救助著人類您是漁娘是海神，是轉(zhuǎn)世觀音的慈航普度媽祖，您兩鬢斑白的兒子晚來了一聲默默的呼喚，已是無盡的酸楚抬起苦澀的雙眸仰望您圣灰石

城市”的決策。湄洲島位于莆田市南端，與莆田市文甲村隔灣相望，湄洲灣因湄洲島而得名。根據(jù)《莆田市城市總體規(guī)劃（2008-2030年）》莆田市的城市旅游策略將堅(jiān)持以湄洲島為龍頭，整合濱海旅游、生態(tài)旅游和文化旅游資源。同時(shí)，推進(jìn)湄洲島創(chuàng)國家5A級(jí)旅游景區(qū)，開發(fā)鵝尾神石園、湄洲島植物園等景點(diǎn)，發(fā)展海上和沙灘旅游項(xiàng)目，豐富湄洲島四季主題旅游內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)以媽祖祖廟為核心的景觀拓展。圖1 湄洲島地理區(qū)位2009年莆田市湄洲島國家旅游度假區(qū)共接待進(jìn)島游客130萬人次，其中接

影響的福建莆田湄洲島媽祖朝圣地也同樣存在上述現(xiàn)象。作為國家4A級(jí)旅游度假區(qū)，多年來湄洲島旅游者人數(shù)雖持續(xù)增長，但游客大多為單一的朝圣客或少量的觀光者，導(dǎo)致湄洲島旅游度假功能的發(fā)揮極為微弱，其原因何在呢？本文立足于對(duì)朝圣者行為特征和心理訴求等的研究，基于對(duì)朝圣與度假、朝圣地與度假地等若干概念辨析，并結(jié)合問卷調(diào)查、參與觀察和深度訪談等方法，從定性和定量兩個(gè)方面探討具有代表性的湄洲島媽祖朝圣地旅游發(fā)展定位策略問題，以期對(duì)類似湄洲島這樣的宗教旅游地具有一定的借鑒價(jià)

，本文以福建省湄洲島國家旅游度假區(qū)為研究對(duì)象，利用問卷調(diào)查法、訪談法和文獻(xiàn)分析法等方法，從社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境三方面影響以及居民對(duì)發(fā)展旅游的總體態(tài)度，探討湄洲島社區(qū)居民對(duì)旅游影響的感知，感知的空間差異，為制定湄洲島旅游區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略及建立和完善旅游地社區(qū)參與機(jī)制，實(shí)現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展提供參考。二 研究區(qū)與研究方法1．研究區(qū)域概況湄洲島是聞名海內(nèi)外的媽祖的故鄉(xiāng)，媽祖文化的發(fā)祥地，被譽(yù)為“東方麥加”。位于福建“黃金海岸”中部、莆田市區(qū)東南40公里的海面上(圖1)。

要的旅游目的地湄洲島為例,結(jié)合實(shí)地考察、深入訪談與問卷調(diào)查,對(duì)海島旅游安全現(xiàn)狀進(jìn)行全面分析,結(jié)果顯示:旅游欺騙、海鮮中毒與交通事故是海島旅游安全的主要問題,而游客安全防范意識(shí)較低,海島落后的管理體制和救援設(shè)施制約著海島旅游安全的發(fā)展。旅游安全;旅游者感知;湄洲島一、國內(nèi)外海島旅游安全研究概述海島因其獨(dú)特的“4S”(陽光、沙灘、海水、海鮮)吸引物,以及眾多的古跡遺存和濃郁的民俗風(fēng)情,成為人們向往的旅游目的地。早在18世紀(jì)30年代,西歐就有了海島海水治療等康體

——以媽祖圣地湄洲島為例林明太1,2,孫虎1(1.陜西師范大學(xué)旅游與環(huán)境學(xué)院,710062,西安;2.莆田學(xué)院管理學(xué)院,351100,福建莆田)旅游型海島作為福建重要的旅游目的地,以獨(dú)特旅游景觀和旅游環(huán)境得到旅游者的青睞,但旅游開發(fā)不當(dāng)引發(fā)的水土流失加劇影響了海島旅游景觀質(zhì)量和環(huán)境質(zhì)量,必須引起高度重視。以湄洲島為例,分析湄洲島水土流失現(xiàn)狀及對(duì)旅游發(fā)展的影響,提出福建旅游型海島水土保持原則和植物、工程、政策、技術(shù)等 6方面具體的水土保持措施,努力實(shí)現(xiàn)“旅游

文化優(yōu)勢(shì),創(chuàng)建湄洲島為“自由島”,開辟兩岸直接往來對(duì)接區(qū),服務(wù)祖國統(tǒng)一大業(yè),進(jìn)行了有益探索。關(guān)鍵詞:湄洲島;對(duì)臺(tái)交流合作;試驗(yàn)區(qū)在臺(tái)灣海峽西岸東南中部一個(gè)海島上,一尊媽祖雕像高高矗立祖廟山巔,面向東部,眺望臺(tái)灣海峽,眺望寶島臺(tái)灣。人們常說,那是媽祖在召喚著臺(tái)胞、臺(tái)灣的歸來,那是媽祖在護(hù)佑著海上生產(chǎn)作業(yè)、相互往來的兩岸同胞。這個(gè)地方就是湄洲島,湄洲島是海內(nèi)外聞名的“和平女神”媽祖的故鄉(xiāng)、媽祖文化的發(fā)祥地,又是國家旅游度假區(qū)和國家AAAA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū),是一個(gè)集