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    聾人

    • 聾人大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查研究*
      特殊教育學(xué)院)聾人大學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期,黃希庭曾講過:“價(jià)值觀是人們區(qū)分好壞、美丑、損益、正確與錯(cuò)誤、符合或違背自己意愿等標(biāo)準(zhǔn)并指導(dǎo)行為的心理傾向系統(tǒng)”。①價(jià)值觀對(duì)于聾人大學(xué)生的動(dòng)機(jī)有導(dǎo)向作用,同時(shí)也反映出聾人大學(xué)生的需求和認(rèn)知狀況。對(duì)聾人大學(xué)生價(jià)值觀的了解和研究,正確引導(dǎo)聾人形成正確的價(jià)值觀具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。一、調(diào)查過程概述本次調(diào)查通過文獻(xiàn)法和問卷調(diào)查法,制定出專門針對(duì)聾人大學(xué)生閱讀習(xí)慣和思維習(xí)慣的調(diào)查表。本次用的調(diào)查量表是借鑒了羅克奇的價(jià)

      智庫(kù)時(shí)代 2023年8期2023-04-05

    • 高校聾人教師職業(yè)發(fā)展的個(gè)案敘事研究
      出了更高的要求。聾人高等特殊教育是聾人走向社會(huì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是連接學(xué)校生活與社會(huì)的橋梁,對(duì)聾人融入社會(huì)有著關(guān)鍵作用。目前關(guān)于聾校教師的研究集中在聾人教師的作用意義、發(fā)展困境、聾聽教師的合作等方面,研究對(duì)象局限在聾校等基礎(chǔ)教育階段的教師,隨著聾人教師資格證的試行及特殊教育相關(guān)政策的頒布,聾人進(jìn)入高等院校學(xué)習(xí)和執(zhí)教的概率增加,高校聾人教師經(jīng)歷過社會(huì)的打磨,具有相對(duì)豐富的經(jīng)驗(yàn)、與聾人學(xué)生有著天然的親和度,能更好地將知識(shí)經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生,引領(lǐng)聾人的發(fā)展。本文以鄭州市某

      綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年10期2022-12-22

    • 聾人律師譚婷:讓正義照亮無(wú)聲世界
      律職業(yè)資格考試的聾人,她說(shuō):“我的使命,就是把正義的聲音帶到無(wú)聲的角落里?!逼辗ㄊ且惠呑拥墓ぷ鞒晒νㄟ^法考后,譚婷受到了質(zhì)疑:“她連庭都出不了,如何宣傳正義?”就連她自己,也曾找老師唐帥求助?!拔彝ㄟ^考試后,又能干什么呢?我都沒有辦法出庭?!碧茙浭侵袊?guó)第一位為聾人提供法律服務(wù)的手語(yǔ)律師,他回答譚婷:“出庭只有幾十分鐘,但普法卻是一輩子的工作。普法的意義遠(yuǎn)大于出庭。你就是星星之火,既可以為聾人群體普及法律知識(shí),又可以帶動(dòng)更多人為聾人提供法律服務(wù)?!弊T婷記住了

      時(shí)代郵刊 2022年18期2022-09-24

    • 聾人律師譚婷:讓法治之光點(diǎn)亮無(wú)聲世界
      ‘謝謝你”,對(duì)于聾人而言,都是一個(gè)意思。在他們眼中,所有“謝謝”都是善意的,不會(huì)有戲謔、諷刺等其他含義。正因如此,誤解、矛盾,才能輕松隱匿在黑白之間的無(wú)聲地帶。誰(shuí)能為他們帶去一束光,照亮無(wú)聲地帶,讓聾人看清世界的同時(shí)也被聽到?2020年,作為中國(guó)第一位通過法律職業(yè)資格考試的聾人,譚婷在16.2萬(wàn)考試合格者中,在全國(guó)近3000萬(wàn)聾人中,舉起了她的手?!捌辗ㄊ且惠呑拥墓ぷ鳌薄拔业氖姑?,就是把正義的聲音帶到無(wú)聲的角落里?!眰淇?年,成功通過法考后,面對(duì)鋪天蓋地的

      現(xiàn)代婦女 2022年10期2022-07-06

    • 聾人律師譚婷:讓法治之光點(diǎn)亮無(wú)聲世界
      律職業(yè)資格考試的聾人,譚婷在16.2萬(wàn)考試合格者中,在全國(guó)近3000萬(wàn)聾人中,舉起了她的手?!捌辗ㄊ且惠呑拥墓ぷ鳌碧茙浭侵袊?guó)第一位為聾人提供法律服務(wù)的手語(yǔ)律師,他深知,如今聾人獲得公共法律服務(wù)的難點(diǎn),不僅在于尋路無(wú)門,更在于法律意識(shí)淡薄。離婚怎么離?怎么才能讓別人還錢?由于不懂法,一些簡(jiǎn)單的問題都能成為聾人生活中極大的困擾。唐帥叮囑譚婷:“出庭只有幾十分鐘,但普法卻是一輩子的工作。普法的意義遠(yuǎn)大于出庭。你就是星星之火,既可以為聾人群體普及法律知識(shí),又可以帶

      讀報(bào)參考 2022年30期2022-05-30

    • 2000萬(wàn)聾人里出了一個(gè)叫譚婷的律師
      僅僅是個(gè)關(guān)于一位聾人女孩怎樣努力通過司法考試成為準(zhǔn)律師的勵(lì)志故事。事實(shí)上,推動(dòng)她“破圈”的,還有那個(gè)因“太過安靜”而被遮蔽的現(xiàn)實(shí)——中國(guó)兩千多萬(wàn)聾人對(duì)于“無(wú)障礙法律”的需求。她出現(xiàn)的背后,是一場(chǎng)關(guān)于如何去打破聾人社會(huì)閉環(huán)的“謀劃”。“怎么辦?”“我寫不好”,“視頻”。三天里,有二十幾個(gè)聾人加了譚婷的微信,還有很多人通過短視頻平臺(tái)私信她。他們目的相同,都是希望有人能告訴自己該怎么辦。譚婷邊點(diǎn)開視頻,邊把手機(jī)擺在右手邊的銀白色手機(jī)支架上,那是她工作中除了電腦和

      世紀(jì)人物 2021年11期2021-11-16

    • 譚婷:3000萬(wàn)聾人里出了一個(gè)“律師”
      成為“中國(guó)第一位聾人律師”。她告訴記者,剛通過司法考試時(shí),自己的心情就像剛結(jié)束高考的考生。如今幾個(gè)月過去,她已經(jīng)漸漸習(xí)慣了這份職業(yè)的常態(tài),既有成就感,也有遺憾,然而,“喜歡一件事情的時(shí)候,并不需要刻意去維持熱情,就像呼吸一樣自然?!比珖?guó)首個(gè)聾人準(zhǔn)律師2017年剛進(jìn)入律所時(shí),譚婷并沒有想到自己會(huì)有正式從事法律工作的一天。譚婷的家鄉(xiāng)在四川涼山,8歲那年,因?yàn)橐粓?chǎng)醫(yī)療事故,她失去了聽力。父母帶著她輾轉(zhuǎn)昆明、攀枝花、西安等多地求醫(yī),卻始終不見成效。當(dāng)?shù)貙W(xué)校不收聾人

      廉政瞭望·下半月 2021年6期2021-08-02

    • 聾人文化身份認(rèn)同的類型及影響因素芻議
      關(guān)注。本文將聚焦聾人這一特殊群體,探究聾人身份認(rèn)同的類型以及影響因素,以期為社會(huì)引導(dǎo)聾人形成健康的身份認(rèn)同和自我概念,更加自尊、自立地適應(yīng)主流社會(huì)生活提供有益參考。一、身份與聾人身份認(rèn)同的內(nèi)涵理解所謂“身份”,是指作為具有社會(huì)屬性的個(gè)人,所具有的意識(shí)形態(tài)和生理形態(tài)的某種特有的標(biāo)志和資質(zhì),它包括“法律身份”“文化身份”“血緣身份”等。[1]身份代表了人的出身、地位和資格,既可從性別、種族、民族、國(guó)籍、宗教信仰、身體特征等方面來(lái)描述,也可從職業(yè)角度——如警察、

      綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年1期2021-02-13

    • 聾人元語(yǔ)言意識(shí)與閱讀能力關(guān)系探析
      。通過梳理國(guó)內(nèi)外聾人元語(yǔ)言意識(shí)研究與閱讀相關(guān)研究,指出聾人元語(yǔ)言意識(shí)與閱讀能力發(fā)展相關(guān),聾生元語(yǔ)言意識(shí)對(duì)聾人閱讀能力發(fā)展具有預(yù)測(cè)作用,反之聾人閱讀能力提高同時(shí)促進(jìn)了其元語(yǔ)言意識(shí)的發(fā)展,期待為我國(guó)聾人教育實(shí)踐提供一定的理論支持。二、聾生元語(yǔ)言意識(shí)元語(yǔ)言意識(shí)包括語(yǔ)音意識(shí)、正字法、語(yǔ)素意識(shí)等。語(yǔ)音意識(shí)作為元語(yǔ)言意識(shí)之一,是指對(duì)任意言語(yǔ)片段的感知和操縱能力。[1]Treiman(1991)等的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)假說(shuō),提出了在音節(jié)和音位之間存在一個(gè)中間層,即首音和尾韻。[2]

      綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年4期2021-02-01

    • 聾人大學(xué)生與健聽大學(xué)生人際關(guān)系的比較
      高等教育的發(fā)展,聾人大學(xué)生的社會(huì)融合度也越來(lái)越高,加強(qiáng)對(duì)聾人大學(xué)生的人際關(guān)系的研究,有助于了解聾人大學(xué)生這個(gè)群體,更是為他們以后融入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)[1]。2.研究方法與對(duì)象本研究采用問卷調(diào)查法、T檢驗(yàn)等方法,對(duì)鄭州師范學(xué)院特殊教育學(xué)院學(xué)生展開調(diào)查,共發(fā)放問卷400份,其中(有87%的聾人大學(xué)生聽力損失都在70dB以上),有效收回問卷387份,有效率96.75%。研究采用鄭日昌等人編制的《人際關(guān)系綜合診斷量表》,大量研究表明該量表有較好的信度、效度[2]

      讀與寫 2020年10期2020-05-19

    • 聾人教師的職業(yè)發(fā)展:歷程、困境與展望
      00)聾校不僅是聾人文化的焦點(diǎn)中心,亦是許多聾人日趨渴望的求職理想。隨著文化多元主義的興起與發(fā)展,“聾人文化”越來(lái)越受到廣泛認(rèn)可,聾人文化的重要傳承者——聾人教師在特殊教育領(lǐng)域也逐漸受到廣泛關(guān)注。聾人教師是聾校教育事業(yè)的重要資源,然而聾人教師在教師資格認(rèn)定、專業(yè)發(fā)展等從教問題上仍然“步履維艱”。明確聾人教師的地位,充分發(fā)揮聾人教師的作用是聾教育繁榮發(fā)展的必要條件。一、聾人教師的職業(yè)歷程(一)起步與發(fā)展。我國(guó)聾人正式進(jìn)入聾校執(zhí)教可追溯到20世紀(jì)初。早在民國(guó)時(shí)

      綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年10期2020-02-25

    • 過橋
      :一個(gè)盲人,一個(gè)聾人,兩個(gè)耳聰目明的健全人。鐵索橋,必須攀附而過,路已至此,絕無(wú)退路。四個(gè)人一個(gè)接一個(gè)地抓住鐵索,凌空行進(jìn)。結(jié)果呢,盲人過去了,聾人過去了,一個(gè)耳聰目明的健全人過去了,另外一個(gè)則跌下鐵索,喪了命。難道耳聰目明的健全人還不如盲人和聾人嗎?他的弱點(diǎn)恰恰在于耳聰目明。盲人說(shuō),我眼睛看不見,不知山高橋險(xiǎn),心平氣和地攀索。聾人說(shuō),我的耳朵聽不見,不聞腳下咆哮怒吼,恐懼相對(duì)減少很多。那么過了橋的健全人呢?他的理論是,我過我的橋,險(xiǎn)峰與我何干?激流與我何

      小讀者 2019年22期2019-11-27

    • 兩種認(rèn)知模式下我國(guó)聾人文化問題探討
      世紀(jì)的探索,美國(guó)聾人文化研究取得了豐富的成果。在美國(guó),“聾人文化”一詞已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文化的層面,它不僅僅是聾人群體歸屬的象征,更是聾人爭(zhēng)取權(quán)利的重要武器。在聾人文化的引領(lǐng)下,聾人群體形成了強(qiáng)大的文化認(rèn)同感和文化自信心,同時(shí)這種社會(huì)文化模式也在向世界其他國(guó)家傳播,推動(dòng)著各國(guó)聾人事業(yè)的發(fā)展。我國(guó)大陸地區(qū)對(duì)于聾人文化的研究剛剛起步,也是聾教育中爭(zhēng)論較大的話題。我國(guó)聾人文化的研究深受西方的影響。手語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)地位逐漸得到認(rèn)同,聾人文化的爭(zhēng)論不再停留在“有無(wú)”的層面上

      綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年7期2019-02-22

    • 近20年我國(guó)聾人教師發(fā)展研究綜述
      一個(gè)特殊群體——聾人教師。聾人做教師不僅對(duì)于聾校教學(xué)的意義重大,也為優(yōu)秀聾人的就業(yè)提供了一定的保障,既有利于實(shí)現(xiàn)聾人的人生價(jià)值,也是其平等爭(zhēng)取社會(huì)權(quán)利的一種體現(xiàn),這樣就使聾人和學(xué)校實(shí)現(xiàn)了雙贏,對(duì)于兩者來(lái)說(shuō)都是大有裨益的。顯然,聾人從事教師職業(yè)的意義是毋庸置疑的。為了促進(jìn)聾人教師這一群體更健康快速地發(fā)展,對(duì)聾人教師的相關(guān)研究也應(yīng)跟進(jìn)。為此,本研究對(duì)近20年來(lái)我國(guó)有關(guān)聾人教師發(fā)展的研究進(jìn)行了梳理和分析,以期進(jìn)一步促進(jìn)該主題研究的不斷深入。一、研究基本概況筆者以

      綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年4期2019-02-21

    • 淺議聾人高等職業(yè)教育中手語(yǔ)翻譯的職責(zé) ——以汽車運(yùn)用技術(shù)專業(yè)為例
      發(fā)展趨勢(shì)。同時(shí),聾人大學(xué)生對(duì)自我實(shí)現(xiàn)越來(lái)越重視,渴望擁有一技之長(zhǎng),增加就業(yè)機(jī)會(huì),擴(kuò)大就業(yè)渠道,自信地走出家門面向社會(huì)并融入社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份綿薄之力。一、準(zhǔn)確、完整、快速地傳達(dá)任課教師的任務(wù)(一)做好課前準(zhǔn)備工作,確保翻譯質(zhì)量在課前準(zhǔn)備工作中,需要手語(yǔ)翻譯掌握汽車運(yùn)用技術(shù)專業(yè)的相關(guān)課程。每門課程之間是相互關(guān)聯(lián)的,需深刻領(lǐng)會(huì)知識(shí)的內(nèi)在含義。《朱字全書》中提出:“舉一而三反,聞一而知十,乃學(xué)者用功之深,窮理之熟,然后能融會(huì)貫通,以至于此。手語(yǔ)翻譯必須要嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)

      山西青年 2019年22期2019-01-15

    • 聾人大學(xué)生學(xué)習(xí)心理中學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)問題及對(duì)策研究
      學(xué)院特殊教育學(xué)院聾人大學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的長(zhǎng)期觀察,發(fā)現(xiàn)聾人大學(xué)生在學(xué)習(xí)中常見的學(xué)習(xí)問題有:焦慮過度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)、注意力渙散、考試焦慮等。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教育心理學(xué)研究的一個(gè)范疇。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)則主要是指能激發(fā)并維持個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng),并讓這種學(xué)習(xí)活動(dòng)朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的推動(dòng)力。它是一種積極的推動(dòng)力,我們可以通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),讓學(xué)生一直保持一個(gè)良好的學(xué)習(xí)狀態(tài),從而實(shí)現(xiàn)我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)。一、影響聾人大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的因素分析(一)聾人大學(xué)生個(gè)體身心發(fā)展特點(diǎn)學(xué)生的自尊、成就動(dòng)機(jī)

      魅力中國(guó) 2019年19期2019-01-12

    • 手語(yǔ)律師唐帥:不想再做中國(guó)“唯一”
      個(gè)“唯一”,中國(guó)聾人群體不僅需要關(guān)注,更需要“因材施教”的法律援助。法律援助中心的律師在學(xué)習(xí)手語(yǔ)一則名為《手把手吃糖》的視頻讓律師唐帥火了。視頻畫面里有一左一右兩個(gè)唐帥,左邊的用普通話解說(shuō)著什么是“龐氏騙局”,右邊的打著手語(yǔ),中間則是配合解說(shuō)的動(dòng)畫。這是一檔以聾人為受眾群體的普法節(jié)目,視頻里的唐帥被稱為“中國(guó)唯一的手語(yǔ)律師”。但唐帥坦言,不想再做這個(gè)“唯一”,中國(guó)聾人群體不僅需要關(guān)注,更需要“因材施教”的法律援助。為了雙親,他精通兩類手語(yǔ)唐帥今年33歲,是

      今日中國(guó)·中文版 2018年10期2018-10-20

    • 手語(yǔ)律師唐帥, 路見不平一聲吼
      協(xié)助公安機(jī)關(guān)辦理聾人刑事案;2012年成為律師,被媒體稱為“全國(guó)第一個(gè)手語(yǔ)律師”?!⑿疟患拥健氨瑐}(cāng)”…………過去4年,唐帥一直保持著這種忙碌的狀態(tài),沒有休過一個(gè)完整的周末,每個(gè)大年初一都在辦公室加班。但那些案子都不如最近這一起讓他震驚——全國(guó)各地的聾人找過來(lái),就同一起非法集資案求助。案件發(fā)生在一個(gè)南方省份,當(dāng)?shù)匾幻?span id="j5i0abt0b" class="hl">聾人公職人員向全國(guó)聾人群體非法募集資金,很多聾人上當(dāng)。案發(fā)后,在公安機(jī)關(guān)登記的受害人就已過萬(wàn)。這起案件涉及的聾人人數(shù)之多、集資金額之大讓

      作文·初中版 2018年7期2018-09-12

    • 聾人與聽人兩個(gè)族群關(guān)系的探討
      黃麗嬌 李亞飛聾人群體因生理差異形成不同于聽人的語(yǔ)言及文化,對(duì)其共同語(yǔ)言及基本文化價(jià)值有著某種心理上的集聚意識(shí)和歸屬感,具有自我認(rèn)同和被他人認(rèn)可的成員資格的社會(huì)群眾組合體。他們有著不同于聽人的成長(zhǎng)歷程、情感體驗(yàn)及自我意識(shí)。作為主流社會(huì)內(nèi)一個(gè)擁有其自身語(yǔ)言文化的族群,與聽人是兩個(gè)不同的族群。但因聾人與聽人在外表上并無(wú)較大差異,聾人其自身的特殊性往往被忽視或隱藏,在與聽人交往過程中容易產(chǎn)生誤會(huì),從族群關(guān)系角度分析將有利于我們把握二者之間的族群特點(diǎn),以實(shí)現(xiàn)聾健

      現(xiàn)代特殊教育 2018年7期2018-05-18

    • 基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的聾人團(tuán)隊(duì)管理模式研究
      信息與技術(shù)應(yīng)用到聾人團(tuán)隊(duì)管理之中,可以有效避免聾人團(tuán)隊(duì)溝通交流方式單一、信息傳輸速度慢、溝通協(xié)調(diào)受阻礙、不通暢等問題,促進(jìn)聾人團(tuán)隊(duì)無(wú)障礙對(duì)話交流,實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)溝通順暢。基于“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù),聾人團(tuán)隊(duì)需構(gòu)建新的管理模式,實(shí)施扁平化管理,發(fā)揚(yáng)契約精神,創(chuàng)新溝通方式,開展人文關(guān)懷,以增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)管理效能?;ヂ?lián)網(wǎng)信息與技術(shù)的迅猛發(fā)展,給殘疾人學(xué)習(xí)生活帶來(lái)了翻天覆地變化。尤其是在服務(wù)聾人學(xué)習(xí)生活方面,它徹底改變了陳舊觀念、行為方式和管理模式。面對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”這項(xiàng)全新的事業(yè),

      知識(shí)文庫(kù) 2018年21期2018-05-14

    • 聾人社會(huì)適應(yīng)能力研究
      業(yè)公司是我們學(xué)校聾人職業(yè)教育的實(shí)踐基地,所以六年級(jí)學(xué)業(yè)完成以后學(xué)校就推薦她到了茶業(yè)公司包裝車間工作。在茶業(yè)公司工作期間,她經(jīng)常和老師、同學(xué)聯(lián)系,也常常到學(xué)校來(lái)玩,但在茶業(yè)公司工作了一年多后不顧家里的反對(duì)毅然和朋友去了廣州,斷了和家里、朋友的所有聯(lián)系。家里經(jīng)過多方打聽終于在廣州一家發(fā)廊里找到她并強(qiáng)制將她帶回,回家后一兩個(gè)月時(shí)間又悄悄離家出走,最近找到她是遵義派出所警員打電話讓家里到派出所接回來(lái)的。至于進(jìn)派出所的原因是在遵義高鐵站打著獻(xiàn)愛心的名義向過往旅客售賣

      學(xué)校教育研究 2018年20期2018-05-14

    • 手語(yǔ)律師唐帥,路見不平一聲吼
      協(xié)助公安機(jī)關(guān)辦理聾人刑事案;2012年成為律師,被媒體稱為“全國(guó)第一個(gè)手語(yǔ)律師”。2017年5月的一天,唐帥在辦公室看卷宗。說(shuō)絕大多數(shù)聾人都是法盲,這件事很冒險(xiǎn)。畢竟,給一個(gè)多達(dá)2000萬(wàn)人的群體下這樣的定義,聽上去有失偏頗。但唐帥面對(duì)《環(huán)球人物》記者的反問,仍重重點(diǎn)了點(diǎn)頭,語(yǔ)氣篤定:“這是事實(shí)!”這個(gè)結(jié)論來(lái)源于他的現(xiàn)實(shí)接觸。唐帥被稱為“全國(guó)第一個(gè)手語(yǔ)律師”,每天都和聾人群體打交道。他見到的受害人或犯罪嫌疑人有兩個(gè)共同點(diǎn):都生活在無(wú)聲世界里,都缺乏法律意識(shí)

      環(huán)球人物 2018年7期2018-04-23

    • 聾人社會(huì)適應(yīng)能力研究
      業(yè)公司是我們學(xué)校聾人職業(yè)教育的實(shí)踐基地,所以六年級(jí)學(xué)業(yè)完成以后學(xué)校就推薦她到了茶業(yè)公司包裝車間工作。在茶業(yè)公司工作期間,她經(jīng)常和老師、同學(xué)聯(lián)系,也常常到學(xué)校來(lái)玩,但在茶業(yè)公司工作了一年多后不顧家里的反對(duì)毅然和朋友去了廣州,斷了和家里、朋友的所有聯(lián)系。家里經(jīng)過多方打聽終于在廣州一家發(fā)廊里找到她并強(qiáng)制將她帶回,回家后一兩個(gè)月時(shí)間又悄悄離家出走,最近找到她是遵義派出所警員打電話讓家里到派出所接回來(lái)的。至于進(jìn)派出所的原因是在遵義高鐵站打著獻(xiàn)愛心的名義向過往旅客售賣

      衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2018年14期2018-03-05

    • 探析聾人就業(yè)問題及對(duì)策
      現(xiàn)實(shí)通過對(duì)現(xiàn)階段聾人就業(yè)現(xiàn)狀的研究,探析聾人就業(yè)困境及其相關(guān)對(duì)策。目前,我國(guó)殘疾人平均就業(yè)率僅為30.4%,而聾人就業(yè)率遠(yuǎn)低于該數(shù)據(jù),聾人就業(yè)問題日益緊迫。解決聾人就業(yè)問題不僅僅是為了讓他們獲得生存的技能,同時(shí)也應(yīng)該提升人的需要,在精神上體現(xiàn)人的尊嚴(yán)和價(jià)值,并且與全社會(huì)共同發(fā)展和進(jìn)步,讓他們成為社會(huì)進(jìn)步的受益者。一、聾人就業(yè)過程中所存在的問題經(jīng)調(diào)查其主要就業(yè)途徑有三條:1、通過家人和一些社會(huì)關(guān)系介紹工作。2、福利企業(yè)集中安排殘障人士進(jìn)行特殊工種。3、在殘疾

      科學(xué)與財(cái)富 2018年32期2018-01-02

    • 美國(guó)聾人文化略觀
      整理|徐以立美國(guó)聾人文化略觀整理|徐以立1871年,英國(guó)文化學(xué)家泰勒在其《原始文化》中將“文化”界定為一個(gè)復(fù)雜整體,其中包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會(huì)成員而獲得的能力和習(xí)慣。聾人作為少數(shù)群體,在群體發(fā)展的過程中,不僅手語(yǔ)得到切磋、發(fā)展和交流,而且聾人共享的習(xí)俗、禁忌、價(jià)值觀等也逐漸得以確認(rèn),并進(jìn)一步發(fā)展成為聾人文化。對(duì)于聾文化,在國(guó)外已經(jīng)有了成果,而國(guó)內(nèi)的研究卻相對(duì)不足。本文將略觀美國(guó)的聾人文化,以期推動(dòng)我國(guó)聾人文化研究的進(jìn)一步

      至愛 2017年11期2017-12-25

    • 普及手語(yǔ),讓聾人自信“發(fā)聲”
      立翔普及手語(yǔ),讓聾人自信“發(fā)聲”封面策劃|立翔語(yǔ)言是傳播文化的鑰匙,當(dāng)我們不懂一門語(yǔ)言,我們便無(wú)法了解使用那門語(yǔ)言的人群。對(duì)聾人,人們往往存在誤解,甚至對(duì)他們的稱呼也不太文明。聾人由于聽力障礙,難以接收外界聲音,缺少有效的語(yǔ)音輸入刺激,導(dǎo)致他們無(wú)法學(xué)習(xí)口語(yǔ),更無(wú)法與聽人進(jìn)行正常的交流,但這并不代表他們的發(fā)聲系統(tǒng)有缺陷。我們一般將與聾人相對(duì)應(yīng)的、聽力正常的人稱為(健)聽人。聾人中,部分人完全失去聽力,還有些人存在不同程度的聽力障礙,包括了重聽(聽力90分貝以

      至愛 2017年8期2017-10-19

    • 聾文化與聽文化的4種差異
      人常常簡(jiǎn)單地認(rèn)為聾人只是“沒有聽力能力”,但是他們不知道作為聽障人,重要的不僅僅是能否聽得到,更是如何成為所在社區(qū)的一部分,融入社區(qū)的歷史、價(jià)值觀和文化。讓我們一起看一下聾文化與聽文化的幾個(gè)驚人差異。01手語(yǔ)并不是全球通用的大部分的國(guó)家都有他們自己地區(qū)的手語(yǔ)。正如美國(guó)手語(yǔ)和英語(yǔ)口語(yǔ)沒有任何關(guān)聯(lián)一樣,其他國(guó)家的手語(yǔ)也有區(qū)別于主流口語(yǔ)的獨(dú)特歷史。比如,創(chuàng)辦美國(guó)第一所聾人學(xué)校的合伙人是一位法國(guó)人,所以美國(guó)手語(yǔ)和法國(guó)手語(yǔ)有很多共同之處。通常美國(guó)手語(yǔ)是一種國(guó)際性的學(xué)

      至愛 2017年8期2017-10-19

    • 聾人大學(xué)生的德育認(rèn)知特點(diǎn)及其模式分析*
      210038)聾人大學(xué)生的德育認(rèn)知特點(diǎn)及其模式分析*蔣科星(南京特殊教育師范學(xué)院,江蘇南京 210038)聾人大學(xué)生由于生理、心理、道德認(rèn)知的特殊性,他們的道德觀念相對(duì)健聽人來(lái)說(shuō)直觀、狹隘,判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)也往往比較片面。為了解決聾人大學(xué)生德育困境,以道德認(rèn)知特點(diǎn)為切入點(diǎn),從德育與職級(jí)技能教育和生活的割裂、德育活力不足、認(rèn)同度不高、學(xué)習(xí)動(dòng)力不夠等方面分析了聾人大學(xué)生德育面臨的困境,提出了立德樹人、以生為本、構(gòu)建人文關(guān)懷體系等德育模式,以此來(lái)革新聾人大學(xué)生的

      菏澤學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年4期2017-03-10

    • 淺談聾人大學(xué)生常見心理問題、原因及教育對(duì)策
      [摘 要]聾人大學(xué)生這個(gè)群體存在著較為嚴(yán)重的心理問題,諸如孤僻、自私、自卑、偏激、易焦慮、易發(fā)脾氣、適應(yīng)能力差等等。作為一名合格的特設(shè)教育者,要能夠認(rèn)識(shí)聾人大學(xué)生的常見心理問題,分析產(chǎn)生這些問題的原因,有針對(duì)性地開展教育活動(dòng),積極與聾人進(jìn)行交流,這樣,才能達(dá)到教育的了良好效果。這里分析了聾人大學(xué)生常見心理問題,原因,并提出了教育對(duì)策,對(duì)于提升特殊人群教育的效果具有積極的作用。[關(guān)鍵詞]聾人大學(xué)生;心里問題一、聾人學(xué)生常見心理問題1.自卑、孤僻、不合群由于身

      世紀(jì)之星·交流版 2016年10期2016-11-23

    • 河南省聾人大學(xué)生就業(yè)力現(xiàn)狀及影響因素研究
      0047)河南省聾人大學(xué)生就業(yè)力現(xiàn)狀及影響因素研究靳少舉魏壽洪(重慶師范大學(xué)特殊教育系重慶400047)為進(jìn)一步提升聾人大學(xué)生的就業(yè)力,緩解就業(yè)壓力,提出解決問題的策略,文章對(duì)河南省兩所高校的257名聾人大學(xué)生的基本情況和就業(yè)力水平進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn),聾人大學(xué)生口語(yǔ)交際能力水平低,參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的積極性不高,就業(yè)力總體和各維度能力均低于健聽大學(xué)生;年級(jí)差異、家庭經(jīng)濟(jì)狀況差異和是否有口語(yǔ)交際能力是影響聾人大學(xué)生就業(yè)力水平的關(guān)鍵因素。聾人大學(xué)生;就業(yè)力;

      綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年10期2016-11-22

    • 聾人高等教育藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的設(shè)置及教學(xué)改革思路探析
      州450000)聾人高等教育藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的設(shè)置及教學(xué)改革思路探析尚銘(中州大學(xué)特殊教育學(xué)院,河南鄭州450000)高校藝術(shù)教育面向聾人學(xué)生招生為該群體提供了又一學(xué)習(xí)與發(fā)展的平臺(tái)。與國(guó)外先進(jìn)的聾人高等教育院校相比,我國(guó)在聾人高等教育專業(yè)設(shè)置方面存在較大差距。針對(duì)社會(huì)發(fā)展對(duì)特殊教育藝術(shù)類人才的需求,應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行科學(xué)的專業(yè)設(shè)置。聾人高等教育院校在設(shè)置課程的過程中,在關(guān)注理論教學(xué)的同時(shí),還應(yīng)當(dāng)重視素質(zhì)教育與綜合實(shí)踐能力培養(yǎng)。聾人教育專業(yè)教學(xué)改革,應(yīng)豐富

      文藝生活·中旬刊 2016年3期2016-10-25

    • 優(yōu)勢(shì)視角下聾人大學(xué)生就業(yè)
      勢(shì)視角的角度分析聾人大學(xué)生就業(yè)的個(gè)人優(yōu)勢(shì)及環(huán)境優(yōu)勢(shì),聾人大學(xué)生可以充分利用自身的資源更好地?fù)駱I(yè)與創(chuàng)業(yè),平等地參與社會(huì)生活,共享社會(huì)物質(zhì)文化成果。[關(guān) 鍵 詞] 優(yōu)勢(shì)視角;聾人大學(xué)生;就業(yè)[中圖分類號(hào)] G647 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603(2016)27-0032-01一、個(gè)人的優(yōu)勢(shì)個(gè)人有其特殊優(yōu)勢(shì),Rapp(1988)指出個(gè)人的三大基本優(yōu)勢(shì)為熱望(aspirations)、能力(competencies)和自信(confiden

      現(xiàn)代職業(yè)教育·職業(yè)培訓(xùn) 2016年9期2016-05-30

    • 基于聾人文化及聾生特征的聾人教師探討
      70100)基于聾人文化及聾生特征的聾人教師探討曾凡嬌萬(wàn)力維(海南師范大學(xué)初等教育學(xué)院海南海口570100)聾生有自己的特殊文化和特征,怎樣在聾校中兼顧教學(xué)與這二者的關(guān)系對(duì)其關(guān)系重大?;谶@兩點(diǎn)而產(chǎn)生的聾人教師與聾校普通健聽人教師的差別非常之大,其區(qū)別主要在于聾生的文化及特征所提出的需求,這就為聾人教師的存在提供了依據(jù),但也對(duì)其角色的定位及扮演提出了嚴(yán)格的要求。結(jié)合聾生的一系列特點(diǎn)來(lái)探討聾人教師的需求原因和角色扮演成為對(duì)于社會(huì)以及聾校來(lái)說(shuō)都應(yīng)關(guān)注的一個(gè)問題

      綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年10期2016-04-13

    • 特教輔導(dǎo)員的心手之愛
      000)作為一名聾人學(xué)生輔導(dǎo)員,在我的工作、生活中,用“手語(yǔ)”這種獨(dú)特的方式,詮釋著我對(duì)特殊學(xué)生特別的愛。一、以樂觀的態(tài)度感召學(xué)生我是1997年8月大學(xué)畢業(yè)后到南京特殊教育師范學(xué)院工作的。剛開始的幾年,學(xué)校沒有招收殘疾學(xué)生,只是培養(yǎng)特教師資的,我在培智專業(yè)組做班主任??紤]到學(xué)生畢業(yè)以后直接要面對(duì)殘疾人,除了要有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)之外,還要求他們?cè)谛F陂g就培養(yǎng)起對(duì)特殊兒童的愛心、耐心、專心。為了做到這一點(diǎn),我以自己的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生做好典范。每天都和學(xué)生一起上自習(xí)

      高校輔導(dǎo)員學(xué)刊 2016年3期2016-03-18

    • 聾人大學(xué)畢業(yè)生社會(huì)適應(yīng)研究
      聾人大學(xué)畢業(yè)生社會(huì)適應(yīng)研究隨著我國(guó)教育水平的不斷提高,聾人接受教育程度不斷提升,社會(huì)也有了更多的聾人大學(xué)畢業(yè)生。當(dāng)今的聾人大學(xué)畢業(yè)生在面對(duì)社會(huì)時(shí),需要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)職業(yè)、社會(huì)生活和心理的適應(yīng)。1 聾人大學(xué)畢業(yè)生社會(huì)適應(yīng)的現(xiàn)狀1.1 對(duì)社會(huì)職業(yè)的適應(yīng)聾人大學(xué)畢業(yè)生從大學(xué)生活進(jìn)入到社會(huì)生活是他們要面對(duì)的最大問題,且聾人大學(xué)畢業(yè)生對(duì)職場(chǎng)的適應(yīng)過程是非常艱辛的一個(gè)歷程。一般的大學(xué)畢業(yè)生找工作并適應(yīng)自己的工作就是一件非常艱難的事情,因此對(duì)于一名聾人大學(xué)畢業(yè)生來(lái)說(shuō),適應(yīng)職

      黑龍江科學(xué) 2016年13期2016-03-15

    • 歐美國(guó)家聾人外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐與研究述評(píng)*
      384)歐美國(guó)家聾人外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐與研究述評(píng)*王正勝(天津理工大學(xué),天津 300384)歐美國(guó)家的聾人外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐在教學(xué)方法、外語(yǔ)學(xué)習(xí)相關(guān)研究、課程大綱設(shè)計(jì)和計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)方面取得較為豐富的經(jīng)驗(yàn)和成果:教學(xué)方法從注重口語(yǔ)教學(xué)轉(zhuǎn)到手語(yǔ)教學(xué);分析聾人外語(yǔ)學(xué)習(xí)者,探討其學(xué)習(xí)策略;課程大綱設(shè)計(jì)的目標(biāo)明確,適應(yīng)學(xué)習(xí)者和社會(huì)的需求;采用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)為聾人外語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供與聽人同樣的學(xué)習(xí)條件。以后的研究需要多采用實(shí)證方法,探索聾人外語(yǔ)學(xué)習(xí)機(jī)制,在教學(xué)中采用較為固

      外語(yǔ)學(xué)刊 2016年2期2016-03-06

    • 聾人大學(xué)生文化認(rèn)同情況的調(diào)查研究
      力障礙及其影響,聾人群體形成了不同于聽人的聾人文化,表現(xiàn)為對(duì)手語(yǔ)語(yǔ)言地位的確認(rèn)、獨(dú)特的文化價(jià)值觀、行為方式和特有的認(rèn)知活動(dòng)等[2]。國(guó)外較早的研究發(fā)現(xiàn),聾人的文化認(rèn)同較為復(fù)雜,存在著健聽文化認(rèn)同、聾人文化認(rèn)同、雙文化認(rèn)同和邊緣型認(rèn)同等四種類型[3]。國(guó)內(nèi)較早的研究也發(fā)現(xiàn)了,聾人大學(xué)生群體內(nèi)涉及文化認(rèn)同的身份認(rèn)同和自我認(rèn)同具有很大的異質(zhì)性[4-5]。近年來(lái),隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和溝通交往方式的變化,聾人與聽人的溝通交往障礙減少,融入主流社會(huì)生活的狀況有了明顯提升[

      現(xiàn)代特殊教育 2015年22期2015-12-27

    • 高校聾人計(jì)算機(jī)專業(yè)教學(xué)方法研究
      步和發(fā)展,社會(huì)對(duì)聾人越來(lái)越重視,聾人的學(xué)習(xí)狀況、生活質(zhì)量越來(lái)越被社會(huì)關(guān)注。聾人是社會(huì)上的弱勢(shì)群體,由于生理方面的缺陷,造成了聾人會(huì)產(chǎn)生一些和常人不同的心理特征。了解聾人的心理特征,有助于幫助聾人更好的學(xué)習(xí)、就業(yè)。計(jì)算機(jī)技術(shù)是一項(xiàng)重要技能,學(xué)好計(jì)算機(jī)技術(shù),對(duì)于聾人學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有重要意義。聾人喪失了聽力,靠手勢(shì)語(yǔ)言進(jìn)行交流,靠視覺器官獲得信息,視覺非常敏感,形象思維發(fā)達(dá),而邏輯思維和抽象思維相對(duì)薄弱。聾人由于聽力障礙,對(duì)于聾人進(jìn)行計(jì)算機(jī)教學(xué),要結(jié)合聾人的心

      吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào) 2015年4期2015-04-15

    • 我國(guó)聾人大學(xué)生就業(yè)困難原因淺析
      于莉聾人大學(xué)生的就業(yè)狀況直接決定著他們收入水平的高低、貧困發(fā)生率的大小和生活質(zhì)量的優(yōu)劣,因此,就業(yè)是聾人大學(xué)生生存的保證和發(fā)展的前提。有關(guān)數(shù)據(jù)表明,當(dāng)前聾人大學(xué)生的就業(yè)率只是健聽大學(xué)生的一半左右,平均工資也只有健聽大學(xué)生的一半左右;在未解決溫飽的絕對(duì)貧困人口中,約有42%為殘疾人,在相對(duì)貧困人口中,殘疾人約占1/3。目前,我國(guó)殘疾人就業(yè)形式仍然較為嚴(yán)峻,2008年度殘疾人登記失業(yè)率達(dá)12.6%,大大高于全國(guó)登記失業(yè)率4%水平。我們調(diào)研后分析發(fā)現(xiàn),影響我國(guó)聾

      消費(fèi)導(dǎo)刊 2014年12期2015-02-13

    • 聾人高等教育發(fā)展生態(tài)位視域分析*
      ,基于生態(tài)系統(tǒng)的聾人高等教育研究也應(yīng)遵循生態(tài)位原理。運(yùn)用生態(tài)位理論研究聾人高等教育發(fā)展這一問題,是一個(gè)可借鑒的新視角,它對(duì)于指導(dǎo)聾人高等教育在辦學(xué)實(shí)踐中尋求和擴(kuò)充最適于自己生存、發(fā)展的“生態(tài)位”具有普遍的意義。生態(tài)位理論不僅是一種理論,更是一種思想、一種觀點(diǎn)和特殊的方法,用“生態(tài)位”的角度探討研究聾人高等教育的發(fā)展,不僅可以拓寬視角,將聾人高等教育置于教育生態(tài)系統(tǒng)中,也提供了一種新的思維方式來(lái)看待聾人高等教育發(fā)展中的不足,探究聾人高等教育發(fā)展的新視域。1

      殘疾人研究 2014年2期2014-12-19

    • 手語(yǔ)與聾人文化自尊
      310023)聾人文化是聾人群體的集體主義與精神凝聚力的重要體現(xiàn)。聾人文化有三個(gè)重要組成部分:手語(yǔ)、視覺生活、聾人社區(qū),其中手語(yǔ)是聾人文化的核心。我國(guó)是《殘疾人權(quán)利國(guó)際公約》的締約國(guó),聯(lián)合國(guó)殘疾人權(quán)利大會(huì)上指出:“殘疾人特有的文化和語(yǔ)言特性,包括手語(yǔ)和聾文化,應(yīng)當(dāng)有權(quán)在與他人平等的基礎(chǔ)上獲得承認(rèn)和支持?!币?、手語(yǔ)與聾人文化自尊的內(nèi)涵每一個(gè)國(guó)家,每一個(gè)民族都有其不可侵犯的自尊心。民族自尊心是一個(gè)民族維護(hù)民族群體和民族文化的強(qiáng)烈情感。民族自尊心的維護(hù),不僅是

      文教資料 2014年5期2014-08-18

    • 手語(yǔ)翻譯與聾人文化
      1]。手語(yǔ)翻譯是聾人與健聽人之間的溝通橋梁,雖然共同屬于一個(gè)大文化——中國(guó)文化,但是由于聾人群體的思維與聽人有很大的差異,加之手語(yǔ)這種視覺語(yǔ)言與我們中國(guó)漢語(yǔ)在諸多方面有本質(zhì)的區(qū)別,在手語(yǔ)翻譯過程中,聾人文化的制約因素也是很多的。一、聾人文化的核心——手語(yǔ)聾人是一個(gè)擁有獨(dú)特語(yǔ)言文化的族群,而不是身體殘障的失能者。美國(guó)聾人學(xué)者Carol Padden認(rèn)為,聾人文化是一個(gè)群體的一套學(xué)習(xí)行為,其中包括語(yǔ)言、價(jià)值、行為和傳統(tǒng)[2]。聾人文化主要源于聽力受損而形成的特

      綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年7期2014-08-15

    • 家長(zhǎng)對(duì)聾人大學(xué)生就業(yè)認(rèn)知水平調(diào)查研究
      、引言教育是改變聾人命運(yùn)的最好選擇,而就業(yè)是聾人改善生活狀況、提高社會(huì)地位、參與社會(huì)的基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的關(guān)鍵。提高聾人教育的層次與質(zhì)量,做好聾人就業(yè)工作,使他們從依靠國(guó)家、社會(huì)、親屬救濟(jì)與供養(yǎng)變?yōu)樽允称淞Φ膭趧?dòng)者,不僅關(guān)系到我國(guó)兩千多萬(wàn)聾人勞動(dòng)權(quán)利的實(shí)現(xiàn),解除數(shù)目更大的聾人親屬的后顧之憂,而且對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和精神文明建設(shè),都具有重要的作用。聾人大學(xué)生作為聾人群體中的優(yōu)秀人才,他們的就業(yè)及生存狀況可以反映出殘疾人高等教育的發(fā)展水平和社會(huì)文明進(jìn)

      中州大學(xué)學(xué)報(bào) 2014年3期2014-08-15

    • 基于聾人大學(xué)生輔導(dǎo)員任職需求的思考
      210049)聾人大學(xué)生作為“除了聽,我們什么都能做”的特殊大學(xué)生群體,從十七大的“重視特殊教育”走到十八大的“支持特殊教育”,使得聾校學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)進(jìn)入高等學(xué)校繼續(xù)深造。那么,如何幫助聾人從聾校相對(duì)封閉的學(xué)習(xí)環(huán)境過渡到開放、多元的大學(xué)環(huán)境中,更好地幫助聾人大學(xué)生完成大學(xué)夢(mèng),是聾人高等教育面臨的一個(gè)普遍問題。同時(shí),聾人大學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍的職業(yè)化素養(yǎng)直接影響著聾人大學(xué)生的身心健康,以及高校聾人大學(xué)生思想政治教育工作的內(nèi)涵式轉(zhuǎn)向,所以,以此為基點(diǎn),對(duì)當(dāng)前聾人

      綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年10期2014-08-15

    • 宗教價(jià)值觀對(duì)藏族聾人身份認(rèn)同影響研究:基于兩位藏族聾人的身份敘事
      世紀(jì)80年代的“聾人文化運(yùn)動(dòng)”之后,“聾人文化”逐漸從一種研究對(duì)象轉(zhuǎn)化為一種研究范式,Glickman教授的“聾人身份認(rèn)同”正是基于“將聾人理解為一種少數(shù)文化群體,而非一種殘疾群體”的背景下提出的。幾十年來(lái),諸多西方學(xué)者從“聾人身份認(rèn)同”的類型、發(fā)展、影響因素、與自尊的關(guān)系等不同的角度展開了較為充分的研究。目前國(guó)內(nèi)鮮有學(xué)者進(jìn)行此類研究,更未見學(xué)者涉足少數(shù)民族群體聾人身份認(rèn)同的研究,本研究以藏族聾人為研究對(duì)象,做一個(gè)初步的嘗試。藏族是我國(guó)人口最多的少數(shù)民族之

      綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年7期2014-08-15

    • 聾人大學(xué)生體育課需求的實(shí)證研究
      300384)聾人大學(xué)生體育課需求的實(shí)證研究李瑩(天津理工大學(xué) 天津 300384)聾人大學(xué)生是一個(gè)需要特殊關(guān)注的弱勢(shì)群體,由于他們?cè)谏砩?、心理上、身體上的一些缺陷使他們不能像正常人那樣接受普通的教育形式,只能通過特殊體育教育的形式來(lái)滿足他們各方面的需求。所以我們要大力發(fā)展特殊體育教育事業(yè),來(lái)提高聾人大學(xué)生的身體素質(zhì)及心理素質(zhì)為將來(lái)更好的融入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。該文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、專家訪談法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、邏輯分析法等,對(duì)天津理工大學(xué)聾人工學(xué)

      當(dāng)代體育科技 2014年34期2014-07-18

    • 特殊教育期刊在聾人文化建設(shè)中的關(guān)系與作用
      的傳媒文化產(chǎn)品。聾人教育是特殊教育中的一個(gè)重要部分,聾人教育與聾人文化本屬一體,難以剝離。20世紀(jì)60年代,聾人文化運(yùn)動(dòng)在美國(guó)發(fā)起并普及到北美和歐洲。聾人文化概念是1990年代中期隨著“雙語(yǔ)聾教育”引入中國(guó)的。現(xiàn)在應(yīng)主動(dòng)應(yīng)對(duì)聾人文化,認(rèn)真研究聾人文化,積極發(fā)展有中國(guó)特色的聾人文化,通過聾人文化建設(shè)促進(jìn)聾人教育發(fā)展,提升中國(guó)聾人群體的文化素養(yǎng)。在研究和發(fā)展聾人文化中,特殊教育期刊起著重要的推進(jìn)作用。迄今為止,對(duì)特殊教育期刊促進(jìn)聾人文化發(fā)展的關(guān)系及作用研究很少

      中州大學(xué)學(xué)報(bào) 2014年4期2014-01-23

    • 聾人大學(xué)生就業(yè)困難的影響因素及教育對(duì)策探析
      養(yǎng)”。盡管如此,聾人高校畢業(yè)生的就業(yè)情況仍不容樂觀。據(jù)統(tǒng)計(jì),天津理工大學(xué)聾人工學(xué)院近五年的平均簽約率比全校同期的平均簽約率低40%左右。一、影響我國(guó)聾人大學(xué)生就業(yè)的因素(一)心理素質(zhì)聾人大學(xué)生的生理缺陷不僅致使聾人大學(xué)生與健聽人之間的交流存在障礙,還給聾人大學(xué)生帶來(lái)了一系列的心理問題。研究表明,聾人大學(xué)生的心理問題檢出率較普通人群樣本的檢驗(yàn)結(jié)果要高,聾人大學(xué)生與健聽大學(xué)生相比,更容易出現(xiàn)偏執(zhí)、人際敏感、抑郁等心理問題。[1]在生活中,主要表現(xiàn)為聾人大學(xué)生怯

      綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年10期2013-04-11

    • 基于生態(tài)位理論的聾人高等教育發(fā)展研究
      1.天津理工大學(xué)聾人工學(xué)院 天津 300191;2.天津理工大學(xué)法政學(xué)院 天津 300191)生態(tài)位理論是生態(tài)學(xué)中關(guān)于物種關(guān)系的普遍原理?;谏鷳B(tài)系統(tǒng)的聾人高等教育研究也遵循生態(tài)位原理,它對(duì)于指導(dǎo)聾人高等教育在辦學(xué)實(shí)踐中尋求和擴(kuò)充最適于自己生存、發(fā)展的“生態(tài)位”,具有普遍的意義。聾人高等教育作為一種特殊教育,從“生態(tài)位”的角度來(lái)探討研究其發(fā)展更是一種富含創(chuàng)造性的嘗試。一、生態(tài)位理論的內(nèi)涵及其與聾人高等教育的關(guān)系(一)生態(tài)位理論的內(nèi)涵生態(tài)位理論是生態(tài)學(xué)中基本

      綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年10期2013-04-11

    • 聾人大學(xué)生人際信任及其影響因素 ——基于N學(xué)院的實(shí)證研究
      210038)聾人大學(xué)生人際信任及其影響因素 ——基于N學(xué)院的實(shí)證研究許巧仙(南京特殊教育職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇南京 210038)以N學(xué)院全部聾人大學(xué)生為研究對(duì)象,通過304份問卷調(diào)查,對(duì)他們?nèi)穗H信任及其影響因素展開研究,結(jié)果表明:聾人大學(xué)生人際信任隨著交往密度和熟悉程度遞減向外衍生,親屬信任最強(qiáng),聾人同伴信任次之,健聽人同伴信任最低。性別在人際信任結(jié)構(gòu)上沒有顯著性差異,年齡、親子關(guān)系、教師教育、同伴關(guān)系對(duì)他們?nèi)穗H信任影響比較顯著。高等特殊教育院校要拓寬心

      河海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2012年3期2012-09-23

    • 我國(guó)聾人籃球發(fā)展若干問題探討
      50044)我國(guó)聾人籃球發(fā)展若干問題探討張利賓(中州大學(xué)體育學(xué)院,河南 鄭州 450044)1 前 言隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升,民生問題成為黨、政府和社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。將體育與民生問題掛鉤,是近幾年我國(guó)體育界在實(shí)踐中所形成的新認(rèn)識(shí)。我國(guó)體育的發(fā)展讓全民共享體育發(fā)展成果,享受體育所帶來(lái)的健康與快樂,促進(jìn)人的全面發(fā)展,才是增進(jìn)民生之要旨。聾人籃球做為殘疾人體育的一部分,一直在殘疾人中有廣泛的群眾基礎(chǔ)。對(duì)我國(guó)聾人籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展主要問題的研究,可為促進(jìn)我國(guó)聾人籃球的

      運(yùn)動(dòng) 2011年15期2011-10-25

    • 聾人大學(xué)生與健聽大學(xué)生人際關(guān)系困擾及自尊狀況的比較研究
      :為了解高等院校聾人大學(xué)生的人際關(guān)系困擾狀況及其自尊水平,并比較他們與健聽大學(xué)生在這些方面的差異,本研究以130名聾人大學(xué)生和146名健聽大學(xué)生為被試,采用問卷調(diào)查法,對(duì)該問題進(jìn)行了考察。結(jié)果顯示:聾人大學(xué)生人際關(guān)系困擾的檢出率為69.2%,嚴(yán)重人際關(guān)系困擾的檢出率為23,1%,顯著高于健聽大學(xué)生(分別為38.4%和6.8%),聾人大學(xué)生自尊水平也低于健聽大學(xué)生。關(guān)鍵詞:人際關(guān)系困擾調(diào)查研究聾人大學(xué)生分類號(hào):G7621引言隨著我國(guó)殘疾人高等事業(yè)的不斷發(fā)展,

      中國(guó)特殊教育 2009年5期2009-06-30

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