春蠶

春蠶生命如春蠶，孕育奇跡，在繭中艱難掙扎，歷經(jīng)蛻變，終成飛蛾。黑夜黑夜雖長(zhǎng)，卻終將過去，陽光照耀土地，充滿新的希望。無懼黑暗，迎接光明，堅(jiān)定前行，絕不放棄。暴風(fēng)雨暴風(fēng)雨來臨時(shí)，心中充滿恐懼和迷茫，卻有母親的守護(hù)，愛意如雨般灑下。暴風(fēng)雨是暫時(shí)的，風(fēng)停雨息后，定有晴空。蠟燭淚水滑落時(shí)，母親點(diǎn)燃蠟燭，照亮前路。燭光微弱，卻足以驅(qū)散黑暗。母愛如蠟燭，溫暖持久，默默照亮。即便歲月侵蝕，愛意如初，永不熄滅。雨夜雨夜中，蛙鳴陣陣，蝴蝶穿透黑暗，不懼風(fēng)雨。即使天空陰沉，生

摘要：《春蠶》是劉德海于1984年創(chuàng)作的具有代表性的琵琶曲之一，該作品在創(chuàng)新演奏技法的同時(shí)加入了維吾爾族的音樂元素，以維吾爾族的四首民歌為素材，分別是《牧羊曲》《埃介母》《你的天上有沒有月亮》《自由的生活》，具有顯著的新疆十二木卡姆的音樂特點(diǎn)，后被收錄于劉德海的《人生篇》中。劉德海作為中國(guó)琵琶界乃至整個(gè)民樂界的領(lǐng)軍人物，深知琵琶需要新技法與新音響的組合匯聚成新的音樂語言，于是一生致力于研究創(chuàng)作技法，并力求理論結(jié)合實(shí)踐，在立足于傳統(tǒng)演奏技法的同時(shí)大膽創(chuàng)新，使

王漫溪琵琶曲《春蠶》是音樂家劉德海所創(chuàng)作的音樂作品，該作品的特點(diǎn)是將多種不同的演奏技巧融為一體，運(yùn)用現(xiàn)代化的音樂演奏技巧創(chuàng)設(shè)出生動(dòng)的藝術(shù)形象，能夠從不同角度對(duì)我國(guó)的民族精神進(jìn)行展現(xiàn)。為了進(jìn)一步加快琵琶曲演奏領(lǐng)域的發(fā)展，需要進(jìn)一步對(duì)《春蠶》進(jìn)行深入剖析，了解其中的演奏技巧，為琵琶曲在新時(shí)代背景下的創(chuàng)作提供全新的路徑，積累更多的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。本文對(duì)琵琶曲《春蠶》的意境及演奏技巧進(jìn)行了深入分析，以期為琵琶曲的創(chuàng)作與發(fā)展提供相應(yīng)參考。音樂文化與社會(huì)及歷史發(fā)展同向同行，

購(gòu)基本結(jié)束。今年春蠶期間氣候適宜，蠶訊良好，產(chǎn)量高質(zhì)量好，屬于近幾年較好年份，全省農(nóng)村面上平均張產(chǎn)達(dá)61.8公斤，單產(chǎn)再創(chuàng)歷史新高。受繭絲行情波動(dòng)影響，鮮繭收購(gòu)均價(jià)每50公斤2256元，同比下降12.7%。在浙西優(yōu)質(zhì)繭產(chǎn)區(qū)，龍頭企業(yè)帶動(dòng)效果明顯，如淳安縣繭絲綢公司采取“十天養(yǎng)蠶法”、優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)收購(gòu)方式等，鮮繭收購(gòu)價(jià)每50公斤達(dá)到2670元，比全省均價(jià)高18.4%。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，全省春蠶飼養(yǎng)量22.5萬張，鮮繭產(chǎn)量1.09萬噸，產(chǎn)值4.9億元。其中嵊州巴貝集團(tuán)工

亞蓓內(nèi)容摘要：《春蠶》是我國(guó)著名作家茅盾先生創(chuàng)作的“農(nóng)村三部曲”中的第一部作品，通過對(duì)我國(guó)二十世紀(jì)三十年農(nóng)村生活的描寫，表現(xiàn)了那個(gè)年代的社會(huì)風(fēng)貌、人情世故以及文化、政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">春蠶》除了對(duì)當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義、封建主義等勢(shì)力進(jìn)行描寫之外，還對(duì)小說中幾位主人公的社會(huì)地位以及人物關(guān)系進(jìn)行了細(xì)致地描繪，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展實(shí)質(zhì)進(jìn)行了深刻地揭露。在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村生活背景下，女性所遭受的阻力來自于各個(gè)方面，本文通過《春蠶》內(nèi)容的解讀，對(duì)其中的女性主義進(jìn)行了研究及分析。關(guān)鍵

關(guān)鍵字】琵琶；《春蠶》；演奏技法；情感表達(dá)劉德海先生1937 年出生于上海，是中國(guó)著名的琵琶演奏家、教育家、作曲家。1950 年開始學(xué)習(xí)琵琶、二胡、三弦、笛子等樂器，1954 年，師從琵琶演奏家、浦東派傳人林石城。1957 年，考入中央音樂學(xué)院，主修琵琶，先后師從無錫派曹安和、汪派孫裕德、平湖派楊大鈞。因此他所創(chuàng)作的樂曲采各家之長(zhǎng)，既大氣磅礴又不失靈動(dòng)婉約。他一生中創(chuàng)作了許多膾炙人口的琵琶曲，上世紀(jì)八十年代，他創(chuàng)作了獨(dú)奏系列“人生篇”，包含《天鵝》、《老童

點(diǎn)是《泥濘》與《春蠶》的創(chuàng)作。通過對(duì)讀，可以看到茅盾對(duì)中國(guó)（鄉(xiāng)村）社會(huì)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、革命文藝等話題持續(xù)、駁雜而動(dòng)態(tài)的思考過程，其中也有書寫范式與感覺結(jié)構(gòu)的更新。關(guān)鍵詞：《泥濘》;《春蠶》;鄉(xiāng)村;小資產(chǎn)階級(jí);書寫;革命以剖析城市小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子享譽(yù)文壇的茅盾，曾多次致力于以小說的形式來呈現(xiàn)他對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)的思考{1}。這種類型的創(chuàng)作沖動(dòng)集中在大革命落潮后的一個(gè)特殊時(shí)期，其中，有兩個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)是《泥濘》（1929年）{2}與《春蠶》（1932年）的創(chuàng)作。在這兩篇小說

華舍小學(xué)傾情于“春蠶文化”的學(xué)校建設(shè)與發(fā)展，“春蠶文化”落地生根，外呈開放發(fā)展之態(tài)，內(nèi)尚和諧治理之美。一、文化定位，確立學(xué)校教育的“基因文化”華舍，歷史悠久，人文薈萃，享有“日出華舍萬丈綢”之美譽(yù)。追根溯源，這一美譽(yù)當(dāng)歸功于春蠶的吐絲結(jié)繭。郭沫若云：“蠶食桑而吐絲”乃“吮其精而去其粕?！弊吩?span id="j5i0abt0b" class="hl">春蠶一生，學(xué)校提煉了春蠶的高貴精神：“潔白純樸、無私奉獻(xiàn)、別具匠心、自我革新”，堪稱綢鄉(xiāng)絲都華舍人之風(fēng)骨，亦應(yīng)當(dāng)是華舍教育之精粹。理應(yīng)成為華小的教育精神：華小教師就要像

嘰咕春蠶蠕動(dòng)著小身體，吭哧吭哧地嚼著美味的桑葉，從白天到夜晚，幾乎片刻不停，像個(gè)永遠(yuǎn)吃不飽的貪嘴寶寶。你們真的以為它吃桑葉只是為了填飽肚子嗎？才不是呢。再過幾天，蠶寶寶就不再食用桑葉了，而是開始吐白絲；吐得足夠多的時(shí)候，這些絲就會(huì)被織成旁邊這種圓圓白白的繭，把它們胖胖的小身體裹在里面，保護(hù)在里面，直到它們變成蝴蝶飛出來?？椧粋€(gè)繭要用去很多很多白絲。為什么蠶寶寶能吐出這么多白絲呢？奧秘就在它們之前一直不停吃的桑葉里面：春蠶體內(nèi)有一個(gè)絲腺，喜歡吸收桑葉中的各種

要：琵琶獨(dú)奏曲《春蠶》創(chuàng)作于1984年，是劉德海先生“人生篇”五首中的其中之一。通過“春蠶”的生命歷程贊頌了中華民族堅(jiān)韌有力、無私奉獻(xiàn)的精神，表達(dá)了劉德海先生對(duì)少數(shù)民族的熱愛以及人生的追求。本文將著重分析《春蠶》在演奏技法上的新穎創(chuàng)作與其所包含的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。關(guān)鍵詞：春蠶;演奏技法;劉德海中圖分類號(hào)：J648文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）15-00-02《春蠶》是劉德海先生于1984年創(chuàng)作完成的一首琵琶作品，本曲由四首維吾爾族民間樂

李若楠摘要：《春蠶》是當(dāng)代琵琶大師劉德海的代表作，也是整個(gè)《人生篇》創(chuàng)作中最具有特色的一首。作品以雛吾爾族的四首民間音樂為主要?jiǎng)?chuàng)作素材，這四首樂曲分別是《牧羊曲》《埃介姆》《你的天上有沒有月亮》和《自由的生活》。通過對(duì)少數(shù)民族音樂素材的借鑒，刻畫了春蠶這一甘于奉獻(xiàn)的意象，獲得以物喻人的藝術(shù)效果，歌頌了春蠶無私奉獻(xiàn)的精神，堪稱是當(dāng)代琵琶作品中的瑰寶。作品鮮明的民族風(fēng)格、傳統(tǒng)和現(xiàn)代技法的交織等，深刻詮釋了“春蠶到死絲方盡”這一千古絕唱。可謂是中華民族甘于奉獻(xiàn)、

分析琵琶獨(dú)奏曲《春蠶》。關(guān)鍵詞：琵琶獨(dú)奏曲 《春蠶》 意境《春蠶》是劉德海先生“人生篇”琵琶獨(dú)奏曲中極其重要的一篇，自改革開放起，琵琶曲的創(chuàng)作者開始注重個(gè)人情感的融入，在此之前，大多為單純的抒情繪景，《春蠶》便是融入作者情感和思考的代表作品，含有豐富的內(nèi)涵。春蠶在世人眼中是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的形象，而這首琵琶獨(dú)奏曲恰恰是以春蠶為原型，描述作者努力追求事業(yè)的執(zhí)著精神，更映射出了民族精神。其中最大的特色便是鮮明的西域風(fēng)格，選取了維吾爾族的民間音

要】琵琶獨(dú)奏曲《春蠶》，是劉德海先生以厚重的民族文化為創(chuàng)作源泉，將中國(guó)傳統(tǒng)音樂與少數(shù)民族音樂風(fēng)格融入到當(dāng)代琵琶樂曲中。該獨(dú)奏曲在琵琶傳統(tǒng)的演奏技法的基礎(chǔ)運(yùn)用中，加入了現(xiàn)代新技法進(jìn)行了二次創(chuàng)作，兩者的精髓高度融合，模仿了春蠶吐絲織網(wǎng)的情形，頌揚(yáng)了春蠶奉獻(xiàn)的精神，也隱喻著作者對(duì)中國(guó)民族音樂的追求，對(duì)藝術(shù)事業(yè)的奮斗不息，苦心求索。【關(guān)鍵詞】劉德海;《春蠶》;演奏;技巧中圖分類號(hào)：J648.33 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-012

強(qiáng)琵琶研究，以《春蠶》為例，注重演奏技巧創(chuàng)新，充分體現(xiàn)其藝術(shù)魅力，從而增強(qiáng)琵琶演奏的藝術(shù)效果。【關(guān)鍵詞】琵琶;《春蠶》;表現(xiàn)形式;演奏技法;創(chuàng)新中圖分類號(hào)：J632.33?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）22-0057-01劉德海擅長(zhǎng)琵琶曲目的改編與創(chuàng)作，《春蠶》就是一部經(jīng)典的代表作，其中蘊(yùn)含著創(chuàng)作家內(nèi)心憧憬的特殊情感，表現(xiàn)出對(duì)人生真善美的追求。學(xué)習(xí)《春蠶》的過程中，首先了解其創(chuàng)作背景，以此為基礎(chǔ)，了解樂曲

說創(chuàng)作轉(zhuǎn)型中，《春蠶洇其“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”的主題而成為一個(gè)標(biāo)志性的經(jīng)典文本。歷來對(duì)于《春蠶》的解讀，也多傾向于將其置于20世紀(jì)30年代世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的歷史背景中加以考察，將老通寶的破產(chǎn)歸咎于“帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略”。然細(xì)讀文本可知，《春蠶》絕非單純以反映“帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略”為歸旨的意識(shí)形態(tài)類型小說，而是包含著諸多復(fù)雜和矛盾性的因素。正是對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的復(fù)雜性書寫使其成為折射出傳統(tǒng)中國(guó)現(xiàn)代化艱難轉(zhuǎn)型的典型小說標(biāo)本。關(guān)鍵詞：《春蠶》 經(jīng)濟(jì)危機(jī) 復(fù)雜化長(zhǎng)期以來，學(xué)術(shù)界對(duì)《春蠶》

周世佳《春蠶》是中國(guó)著名音樂家劉德海先生創(chuàng)作的一首借喻人生理念的琵琶名曲。通過‘春蠶的生命歷程來反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的情感宣泄，同時(shí)賦予樂曲以深刻的個(gè)人靈魂和和人生追求?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">春蠶》作為劉德海先生最為有名的琵琶創(chuàng)作作品，其富含了充分的個(gè)人情感魅力，對(duì)于書寫當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)期的人文風(fēng)尚，歌詠人生篇章來說，都具有整體導(dǎo)向性?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">春蠶》是劉先生創(chuàng)作的‘人生五首中的其中之一，樂曲富含我國(guó)悠久文明的文化特色，并具備了新時(shí)期演奏表演手法的特征，既從一個(gè)角度上闡述了琵琶音樂領(lǐng)域的藝術(shù)個(gè)性，

332400)續(xù)春蠶是通過推遲桑樹夏伐，利用春蠶飼養(yǎng)后新梢上再生長(zhǎng)的葉片，在春蠶生產(chǎn)之后接著飼養(yǎng)的一批蠶。修水縣自2004年引進(jìn)續(xù)春蠶飼養(yǎng)，至今已有15年，累計(jì)養(yǎng)種超30萬張。通過這些年的飼養(yǎng)，基本掌握了續(xù)春蠶飼養(yǎng)技術(shù)。1 合理確定養(yǎng)種量1.1 根據(jù)桑樹長(zhǎng)勢(shì)確定續(xù)春蠶養(yǎng)種量肥培管理到位的桑園，桑樹長(zhǎng)勢(shì)好，續(xù)春蠶訂種可以同春蠶訂種一樣，667m2桑園可訂種一張，桑樹長(zhǎng)勢(shì)一般的桑園，667m2訂種以0.75張為適宜。1.2 防止蠶農(nóng)因飼養(yǎng)續(xù)春蠶而減少春蠶養(yǎng)種量

的有2650戶；春蠶一季養(yǎng)蠶10張以上的有2000戶以上。這些養(yǎng)蠶大戶追求最佳經(jīng)濟(jì)效益和最合理投入，但養(yǎng)蠶是屬于勞動(dòng)密集型行業(yè)，尤其是在5齡期，勞動(dòng)強(qiáng)度非常大，需要大量的勞動(dòng)力和基礎(chǔ)設(shè)施。為了解決養(yǎng)蠶大戶因一次性飼養(yǎng)數(shù)量太多，導(dǎo)致勞動(dòng)力和蠶房設(shè)施跟不上的矛盾，我縣科技人員于2016、2017年跟蹤調(diào)查了飼養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)豐富的養(yǎng)蠶大戶，總結(jié)春蠶分批飼養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)，提出了養(yǎng)好分批蠶的建議，介紹如下。1 幾個(gè)典型養(yǎng)蠶戶情況1.1 孫德月盤灣中華一組養(yǎng)蠶大戶，一家2口人，2個(gè)

鄧伯超【導(dǎo)讀】《春蠶姑娘》一文再現(xiàn)了飼養(yǎng)春蠶的過程，描寫了春蠶的價(jià)值給人類帶來巨大的回報(bào)。抨擊了哪些不勞而食沙漠幽靈?！娟P(guān)鍵詞】春蠶 姑娘每到春天4月份春蠶姑娘王琳就開始她一年一季喂養(yǎng)春蠶，春蠶姑娘王琳長(zhǎng)得1.7米、白白的臉龐不胖不瘦穿著一身時(shí)尚服裝頗有現(xiàn)代女青年的朝氣。上午9：00多春蠶姑娘王琳提著籃子扛一個(gè)帶有彎頭的竹竿，來到大桑樹下用竹竿鉤桑樹葉，一把把的桑樹葉放進(jìn)籃子里。提一籃子桑樹葉來到春蠶屋喂養(yǎng)，把桑樹葉一片片的撤在蠶卵上，第二天把昨天的老桑葉

改編的同名電影《春蠶》，這部電影“第一次將五四之后的新文學(xué)作品搬上銀幕，把中國(guó)電影和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來”[1]，在中國(guó)現(xiàn)代電影史上的地位舉足輕重。影片深刻體現(xiàn)出20世紀(jì)30年代中國(guó)左翼電影人在政治宣傳方面做出的貢獻(xiàn)。左翼電影人的政治意圖顯而易見，一方面通過電影中鮮明的革命話語針砭時(shí)弊，深度揭示民族矛盾與危機(jī)，以喚起面對(duì)日軍侵略與地主階級(jí)剝削時(shí)廣大民眾的愛國(guó)救亡與反帝反封建熱情；另一方面則意在與國(guó)民黨統(tǒng)治者爭(zhēng)奪政治、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。一、兩個(gè)“第一”為何選擇《春蠶

語言；把控課堂；春蠶高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！闭\(chéng)然，讀書亦是我成長(zhǎng)的重要途徑。作為一名年輕的教師，近來，我虔誠(chéng)地拜讀了一本好書，《給教師的建議》，它是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的作品。從中我受益匪淺，感受頗豐。在我看來這本書就是全人類教師的精神營(yíng)養(yǎng)品。讀此書，拓寬了我的眼界，使我獲得了豐富的教育知識(shí)；讀此書，能引導(dǎo)我明白事理，做一名有修養(yǎng)的教師；讀此書，讓我對(duì)教育有了更深刻的認(rèn)識(shí)，更加堅(jiān)定了對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的崇敬。那么，如蘇霍姆林斯基所說，怎樣才能成為

個(gè)春天，望著這些春蠶，我忘記了那些瑣碎的，疲憊的事，一切經(jīng)傳的，不經(jīng)傳的事，紛紛落入了這個(gè)季節(jié)。沒有人因?yàn)殂俱捕赐切@訝，而是驚訝而變得憔悴，像瞬間吐出的蠶絲被剪斷。做一只春蠶吧！我沒有怨言，但我希望活在一個(gè)自由世界里，盡情的展示自己的藝術(shù)和生命。做一只春蠶，我沒有歌聲，但不代表的生命多么的平淡，因?yàn)槲乙渤磺粺嵫獖^進(jìn)過，像那些說不出如何時(shí)候。你是春天的雪花，沒錯(cuò)，和我夢(mèng)境一樣，但你不是那些死態(tài)，而是一個(gè)個(gè)有生命力的，一個(gè)個(gè)頑強(qiáng)，有著溫度的雪花，白色

1334把，其中春蠶因?yàn)?zāi)下山380把，實(shí)收30954把，預(yù)計(jì)柞蠶繭總產(chǎn)量2.13萬噸（21.69億粒），蠶繭收入9.4億元，放養(yǎng)把數(shù)、產(chǎn)繭量分別比上年減少14.27%、25.26%（23.46%）；產(chǎn)值比去年增加24.01%。今年我市春、秋蠶相繼發(fā)生減產(chǎn)，我們結(jié)合柞蠶繭產(chǎn)量調(diào)查，深入到重點(diǎn)養(yǎng)蠶鄉(xiāng)鎮(zhèn)向蠶業(yè)干部和蠶民具體了解柞蠶繭產(chǎn)量和柞蠶繭減產(chǎn)因素，為今后指導(dǎo)我市柞蠶生產(chǎn)準(zhǔn)備了第一手資料。一、柞蠶繭產(chǎn)量限制因素1.氣象因素。由于柞蠶在野外放養(yǎng)，受自然條件的影

一個(gè)紙盒里，又將春蠶放在桑葉上，就跟媽媽一起出去了。我們沿著河邊邊走邊找，發(fā)現(xiàn)一棵高大的樹挺像桑樹的。媽媽小心翼翼地摘下一片樹葉仔細(xì)一瞧，看到葉子背面有一些絨毛?！斑@不是桑葉！桑葉沒有絨毛。”我大聲叫道。我們只好繼續(xù)向前找去，可惜沒有找到桑葉。3月21日 星期一 晴轉(zhuǎn)陰今天，媽媽帶我到姨媽的店里去玩。我發(fā)現(xiàn)姨媽的店里竟然有桑葉，便驚奇地問道：“姨媽，你這兒怎么有桑葉呀？”“你表弟準(zhǔn)備養(yǎng)蠶，所以摘了一些桑葉。不過，它們現(xiàn)在還都是蟲卵呢?！蔽蚁渤鐾?，跟姨媽要

32400)?續(xù)春蠶種生產(chǎn)技術(shù)的示范與應(yīng)用匡英秋1彭曉虹1盧衛(wèi)芳2桂干林2曾小健1(1.江西省蠶桑茶葉研究所 330202；2.江西省修水縣蠶桑局 332400)續(xù)春蠶種生產(chǎn)技術(shù)在原蠶區(qū)的應(yīng)用取得了較顯著的經(jīng)濟(jì)效益，同往年生產(chǎn)模式相比提高了生產(chǎn)效率，降低了生產(chǎn)成本，有利于原蠶區(qū)的發(fā)展。續(xù)春；蠶種；生產(chǎn)技術(shù)； 應(yīng)用蠶種是蠶桑生產(chǎn)的首要生產(chǎn)資料，為提高蠶種生產(chǎn)效率，降低生產(chǎn)成本，穩(wěn)定原蠶基地，實(shí)現(xiàn)蠶農(nóng)增收與企業(yè)增效，筆者于2015年春季在江西省修水縣原蠶區(qū)兩個(gè)

——從《故鄉(xiāng)》《春蠶》等看文學(xué)想象下的農(nóng)民形象⊙冷師師［暨南大學(xué)，廣州510632］摘要：在歷史的進(jìn)程中農(nóng)民的命運(yùn)充滿了曲折與不堪，在現(xiàn)代文學(xué)史的發(fā)展過程中，農(nóng)民扮演著不同的角色?，F(xiàn)代性啟蒙階段，農(nóng)民被視為國(guó)民劣根性的負(fù)載者，成了五四文學(xué)時(shí)期作家筆下批判和啟蒙的主要對(duì)象；在革命運(yùn)動(dòng)中，農(nóng)民華麗變身為革命的主力，由被改造者蛻變成改造者。在本文中，筆者以《故鄉(xiāng)》《春蠶》《咆哮的土地》三個(gè)文本來分析20世紀(jì)20至30年代農(nóng)民在不同作家筆下的文學(xué)想象，以及這種文學(xué)

習(xí)一下第一課中‘春蠶指的是什么？”說完，馬老師就開始掃視全班了，“恐怖”的時(shí)刻又到了，我的心怦怦地跳了起來。馬老師特別喜歡隨機(jī)點(diǎn)人回答問題，我生怕馬老師點(diǎn)到我發(fā)言，因此我的眼睛始終不敢與馬老師對(duì)視。其實(shí)馬老師提的問題并不難，可我就是害怕。我生怕一緊張說不好，答錯(cuò)了，更擔(dān)心同學(xué)笑話我……“來，李鵬，你來回答‘春蠶指什么？”“‘春蠶指老師?！薄盎卮鹫_！不過請(qǐng)你站一會(huì)兒，想想你明明會(huì)回答，為什么不舉手？”馬老師溫和地說，還環(huán)視了一下全班。許多同學(xué)都坐直了身子，

《故鄉(xiāng)》與茅盾《春蠶》的鄉(xiāng)土敘事比較馮軍，宋劍華(暨南大學(xué) 文學(xué)院，廣東 廣州 510632)摘要：魯迅的《故鄉(xiāng)》與茅盾的《春蠶》同時(shí)作為現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說的扛鼎之作，代表著作家各自的思想立場(chǎng)，是作家對(duì)鄉(xiāng)土的文學(xué)想象，體現(xiàn)了作家對(duì)鄉(xiāng)土的主觀介入。同一文化帷幕下與歷史原場(chǎng)中的鄉(xiāng)土中國(guó)，在魯迅啟蒙主義與茅盾左翼革命的視域下，其“鄉(xiāng)景”、“鄉(xiāng)民”與“鄉(xiāng)里關(guān)系”都呈現(xiàn)出截然迥異的形態(tài)。兩位作家分別將鄉(xiāng)土賦予啟蒙無效論與革命有理說的文學(xué)想象。兩者的思想言說恰恰說明了中國(guó)現(xiàn)

年開始推廣飼養(yǎng)續(xù)春蠶，2000年起取消夏蠶，隨著2000年和2003年兩次撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)，掘港鎮(zhèn)形成了目前的區(qū)域，現(xiàn)將我鎮(zhèn)十年來蠶桑生產(chǎn)的實(shí)績(jī)情況總結(jié)報(bào)告如下。1 生產(chǎn)實(shí)績(jī)1.1 桑園面積2003～2012年累計(jì)投產(chǎn)桑園面積59 123 畝，總體呈現(xiàn)逐步下降趨勢(shì)，從2003年的7 328 畝，下降到2012年3 200 畝(表1)，下降了56.33%。其中2003～2006年間，因?yàn)楫€桑效益持續(xù)增加，特別是2005～2006年畝桑效益大幅提高，2005～2008

的養(yǎng)蠶生產(chǎn)布局，春蠶于5月初、續(xù)春蠶于6月初、中秋蠶于9月初收蟻飼養(yǎng)，而晚秋蠶一般于9月23—25日收蟻飼養(yǎng)［1］。近年來，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，養(yǎng)蠶環(huán)境日益惡化，家蠶5齡后期不結(jié)繭現(xiàn)象越來越普遍。為進(jìn)一步了解如東縣蠶桑生產(chǎn)及蠶病發(fā)生情況，在蘇州大學(xué)貢成良教授的指導(dǎo)下，結(jié)合國(guó)家公益性行業(yè)(農(nóng)業(yè))項(xiàng)目“現(xiàn)代蠶桑產(chǎn)業(yè)體系研究與建立”工作的需要，2008—2010年我們對(duì)如東縣蠶桑生產(chǎn)及蠶病發(fā)生情況進(jìn)行了調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查的有關(guān)情況總結(jié)報(bào)告如下。1 調(diào)查材料與方法

本刊編輯部“春蠶”隨想 ——寫在2011年教師節(jié)之際本刊編輯部我喜歡李商隱無題詩中的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”愛情詩名句，詩中愿為對(duì)方吐絲至死、燃炬成灰的無私至愛、赤誠(chéng)真愛感人至深。不知從何時(shí)起，人們開始把這用來比喻男女情愛的詩句用在了教師身上，將教師比作“春蠶”、“蠟炬”，我認(rèn)為同樣是貼切和精當(dāng)?shù)?。因?yàn)闊o論是純美的愛情還是高尚的師生情誼，在無私和真愛這兩個(gè)關(guān)鍵詞上是息息相通和絲絲契合的。教師對(duì)待學(xué)生，我敢說是世界上最無私的群體。他們對(duì)待學(xué)生毫無保

而升華的昆蟲——春蠶。對(duì)蠶的印象，一直停留在白色、可以吐絲的蟲子和李商隱的那句“春蠶到死絲方盡”里。有時(shí)甚至希望它永遠(yuǎn)只是幼蟲，可是，看了席慕蓉的詩《春蠶》后，我對(duì)蠶卻有了—種新的認(rèn)識(shí)。春蠶到死絲方盡，可誰又愿意寂寞地死呢?小草雖小，卻也會(huì)牢牢占住自己的土地，努力向上生長(zhǎng)，小小的春蠶，不也一樣為獲得升華而奮斗嗎?誰不愿意，翱翔于風(fēng)之彼岸，云之盡頭?沒有蝴蝶的絢麗又如何?沒有蟬的清脆嗓音又如何?我仍是我，自在本性難隨風(fēng)動(dòng)，花殘葉落之后，望見氤氳中一顆向往自由

對(duì)目前海寧主要的春蠶、中秋蠶、晚秋蠶三期蠶，從飼養(yǎng)量、收蟻時(shí)間等方面提出適合本地條件的蠶桑生產(chǎn)布局的想法。1 蠶桑生產(chǎn)現(xiàn)狀1.1 生產(chǎn)實(shí)績(jī)從近9年生產(chǎn)實(shí)績(jī)看，春蠶生產(chǎn)不管從飼養(yǎng)量還是效益上，在全年蠶桑生產(chǎn)上都有著舉足輕重的地位，見表1。飼養(yǎng)量 春蠶生產(chǎn)由于氣侯條件好、桑葉葉質(zhì)優(yōu)、產(chǎn)量高等優(yōu)勢(shì)，歷來為蠶農(nóng)所重視。海寧春蠶、中秋、晚秋飼養(yǎng)量占全年總量比例分別42.35%、35.18%和17.40%，但最近兩年晚秋飼養(yǎng)量已接近甚至超過中秋。夏蠶最少，目前，海寧多