摘要:作為一種撥弦類樂器,琵琶在秦朝時就已經(jīng)出現(xiàn),距今已有兩千多年的歷史,是可以獨奏、伴奏、合奏、重奏的民族樂器,在中國的樂器之中占有極其重要的地位。隨著時代的不斷進步,各類樂器也在更新演奏主題、技巧,來迎合大眾的需求。劉德海作為當代琵琶獨奏的代表人物,有非常多的優(yōu)秀作品。本文主要分析琵琶獨奏曲《春蠶》。
關鍵詞:琵琶獨奏曲 《春蠶》 意境
《春蠶》是劉德海先生“人生篇”琵琶獨奏曲中極其重要的一篇,自改革開放起,琵琶曲的創(chuàng)作者開始注重個人情感的融入,在此之前,大多為單純的抒情繪景,《春蠶》便是融入作者情感和思考的代表作品,含有豐富的內(nèi)涵。春蠶在世人眼中是“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的形象,而這首琵琶獨奏曲恰恰是以春蠶為原型,描述作者努力追求事業(yè)的執(zhí)著精神,更映射出了民族精神。其中最大的特色便是鮮明的西域風格,選取了維吾爾族的民間音樂作為創(chuàng)作素材。
一、琵琶獨奏曲《春蠶》簡介
劉德海先生作為國寶級的琵琶演奏家,留下了許多經(jīng)典的琵琶曲目,其中《春蠶》是“人生篇”中的一首,與其他作品相比較來看屬于成熟期的作品。從曲目的名稱來看,我們就可以了解到《春蠶》這一曲是以“春蠶到死絲方盡” 為寓意,表達其對事業(yè)和對音樂的執(zhí)著追求,另外還涉及對人生的感悟。成熟期的樂曲不僅包含傳統(tǒng)的演奏技法,還蘊含了劉德海先生后期開發(fā)的新演奏技術,這些新的技術使琵琶演奏效果更加豐富,同時也使觀眾耳目一新。春蠶的創(chuàng)作選取是采用維吾爾族的民間音樂素材,所以貫穿曲目始終,我們都可以感受到特別鮮明的民族特色和西域風情。
整首曲子一共分為四個部分:引子、慢板、快板、尾聲。其中引子部分劉德海先生以維吾爾族的《牧羊曲》作為素材,該素材原本是用維吾爾族的民族特色樂器“鷹骨笛”來進行演奏,單聽樂曲的名字,我們就可以猜測音色是屬于高亢嘹亮的,然而,劉德海先生在此處采取了不同的演奏方式,強弱結合,明暗相間使鷹骨笛的音色得以展現(xiàn),同時還勾勒出了寂靜和空曠的景象,民族氣息十足。慢板部分加以華音、拉音結合的演奏方式,整個樂曲聽起來更加莊重??彀宀糠忠桓牡统恋那榫w,動感的節(jié)奏使人腦海中不自覺浮現(xiàn)維吾爾族男女載歌載舞的景象。尾聲中,作者又帶我們回到了莊嚴寂靜的場景之中,空靈悲壯的音樂耐人尋味。
二、琵琶獨奏曲《春蠶》的時代價值
(一)返璞歸真
《春蠶》中的返璞歸真是從標題選取體現(xiàn)出來的,因為春蠶留給大家的印象便是堅貞、執(zhí)著、無私,在看到這個名字的時候人們心靈上就會有所觸動,而且采用的民族音樂素材也是來自中西文化交會的絲綢之路。整首曲子從立意的確定上就奠定了成功的基礎,通過對春蠶吐絲這一傳統(tǒng)的原始生命行為的描述,以點帶面,寓意人生途中對事業(yè)的執(zhí)著追求、艱苦奮斗,以小見大,歌頌著中華民族奮斗的艱辛,在一點一滴中流露出開拓途中的艱難時光,重點突出中華民族的勤勞意涵。在素材的選用上面又決定著曲目創(chuàng)作的成功,絲綢之路的選取能更好地展現(xiàn)濃郁的西域風光,在有效融入維吾爾族民族特色音樂的同時,琵琶也能更好地展現(xiàn)魅力,整首曲子連貫自然,與生活貼切,但展現(xiàn)內(nèi)容和風格獨特,能更好地觸動聽眾。
(二)“中和”思想
劉德海先生的“中和”思想在《春蠶》中應用極廣,主要體現(xiàn)在以下方面:民族音樂元素和現(xiàn)代作曲技法相結合、中西方音樂文化相結合、多樣的節(jié)奏律動與維吾爾族特有音樂特色結合、剛柔并濟。第一,主要表現(xiàn)為選題和選材上均選取民族音樂元素,而在演奏技法上采用現(xiàn)代技法;第二,主要表現(xiàn)為以民族音樂為主旋律的作曲中,劉德海先生還融入了西方音樂的原則,在音樂的整體表現(xiàn)上看,既不乏西域文化的空曠,又含有西方音樂的優(yōu)雅;第三,在維吾爾族音樂的基礎上又添加了多樣的節(jié)奏律動;第四,柔表現(xiàn)為“春蠶”,而剛則表現(xiàn)為作曲所要表達的感情,對事業(yè)的執(zhí)著追求和艱辛奮斗體現(xiàn)出的剛強意志。
(三)哲學思想
琵琶在劉德海先生的思想世界里,是安身立命的武器,因為琵琶能滿足他的精神需求,在“情本體”中,他提到自己的藝術追求已經(jīng)達到了哲學思想的歸屬,將自身的創(chuàng)作和演奏方法充分融入琵琶的演奏技法中,力求達到與“琵琶”相輔相成的境界。面對形式多樣且千變?nèi)f化的維吾爾族民歌,劉德海先生巧妙借用民間音樂的獨特調(diào)式和變化音色融入琵琶演奏中,采用半音、活音等特征音,通過精益的技法來展現(xiàn),而且惟妙惟肖。創(chuàng)作《春蠶》時,以“春蠶即我,我即春蠶”的角度來表現(xiàn)相似的感情,深入體會無私奉獻的經(jīng)歷,并表明自己的決心:愿在琵琶的歷史長河中長存,默默奉獻自己。
三、琵琶獨奏曲《春蠶》的演奏分析
(一)文本分析
琵琶獨奏曲《春蠶》可以分為五個部分來進行分析:第一段為整首曲目的引子部分,從音樂本身來看共三句,這連貫的三句要有階梯式的層次變化,能表現(xiàn)出明暗交替、遠近結合、強弱相間的感覺。在演奏方面,要營造出空曠寂靜的環(huán)境,利用琵琶來模仿維吾爾族特色樂器“鷹骨笛”高亢的音色,勾勒出無邊無際的戈壁景象,為后續(xù)的演奏奠定基礎;第二段的特點是駝鈴聲和駱駝的腳步聲,需要演奏者取用“復調(diào)”的手法,模擬由遠及近若隱若現(xiàn)的駝鈴聲,接著以“摭剔”的演奏技法來模擬堅定有力的駱駝腳步聲,駝鈴和腳步的交織聲,使聽眾眼前仿佛出現(xiàn)一頭身形龐大的駱駝從遠處走來,而自己正處在一望無際的沙漠中。后續(xù)的多種技法結合模擬聲還形成了震撼的音響效果,急促的腳步聲似乎有支駱駝隊伍在行進。
第三段轉變?yōu)槊骼瘦p快的曲調(diào),沙漠之路上,聽眾仿佛看到了海市蜃樓,又或許是真實存在的綠洲。悠揚婉轉的旋律是在模仿兩種維吾爾族彈弦類樂器的音色,其一和熱瓦普厚重音色相似,略顯沉悶,其二與熱瓦普靈動音色相似,明亮且歡快。這兩種音色無意中形成了鮮明對比,同時又突出各自的特點,使音樂展現(xiàn)在整體上取得更好的效果;第四段為高潮部分,眾所周知,大部分樂曲高潮部分情緒最為高昂,此曲也不例外,俏皮的情緒實在惹人喜愛,對維吾爾族特色樂器“彈步爾”和“都塔爾”音色的模擬,使聽眾感受到天山腳下,穿著民族服裝的人們載歌載舞,熱鬧不已;最后一段是曲目的結尾,剛柔并濟,以春蠶的柔與表達感情的剛勁形成對比,相輔相成,互相襯托。起初為對曲目的回顧,是用民族特色音色展現(xiàn)的,接著用特殊技法來模擬春蠶吐絲,這一柔軟的動作,映襯出中華民族兒女世世代代如春蠶一般,細膩地奉獻著自身,這個古老而偉大的民族歷經(jīng)幾千年,一直都積極向上,不斷探索,執(zhí)著追求,情感由此處得以升華。
(二)演奏技法
《春蠶》琵琶獨奏曲是劉德海先生的心血,整個曲目中除了有基礎的傳統(tǒng)演奏技法外,還有先生融入的獨創(chuàng)的個性化技法。以下針對其中一部分來進行分析。
第一,山口外摸撥。這一演奏技巧是劉德海先生的獨創(chuàng),也是在整首曲目中出彩的地方,在模擬春蠶吐絲的階段使用了,模仿緩緩地吐絲聲極其形象。“山口”是琵琶樂器上一個部位的名稱,演奏過程中,左手打、帶的時候,右手中指在山口以上處的兩段琴弦之間摸撥,會發(fā)出明亮清脆的音響,使音樂更加豐富。
第二,輪指。這是琵琶演奏中常見的技法,《春蠶》曲目中,引子里便運用了輪指,了無邊際的沙漠景象要用到強輪手法,弱輪則主要在第二句體現(xiàn),描繪的是模糊虛幻的意境?!苞椆堑选钡哪7卤悴捎昧溯喼?,從起初的莊嚴肅穆,手指垂直,以掌關節(jié)用力,音色堅實為主,到之后的加緊速度,朦朧縹緲,此曲將基本的輪指手法展現(xiàn)得極其豐富,和西域的音樂風格交相呼應。
第三,滑音。琵琶的演奏中滑音主要分“抹滑”和“張力滑”,前者為左手手指緊貼弦做上下滑動,弦發(fā)生長短變化而發(fā)出的滑音效果。后者為左手手指將弦左拉右推,通過掌控左手的力量而控制琴弦的張力,從而發(fā)出滑音效果。在曲目的第二段中運用了滑音,利用滑音與其他技法相結合的方式,表現(xiàn)出在沙漠中行走的駱駝由遠及近。
第四,反正彈。這一技法是在《春蠶》中由劉德海先生獨創(chuàng)的個性化演奏技法,是以吉他為原型而創(chuàng)作的?!罢龔棥笔且杂沂值氖持?、中指或者無名指正面由弦的右側向左側彈撥,“反彈”則是以左手的手指反面由左側向右側彈撥?!洞盒Q》的演奏中,劉德海先生采用了食指和中指的“雙反彈”,這要求演奏者可以靈活地運動手指的中關節(jié),同時兼顧正彈和反彈,對演奏技巧要求極高?!胺凑龔棥背霈F(xiàn)在《春蠶》演奏的高潮部分,在輕快的節(jié)奏中,風格更加強勁,震撼人心。
總而言之,劉德海先生的《春蠶》擁有極高的藝術價值,在演奏方面,帶給聽眾無與倫比的震撼,細膩之處感動人心。在內(nèi)容選取方面,以“春蠶”寓意自己對事業(yè)的追求,同時映襯整個中華民族的艱辛奮斗、勤勞精神,可謂“春蠶到死絲方盡”,默默的付出使聽眾聯(lián)想自身,做出反思。在演奏方面,劉德海先生獨創(chuàng)出個性化的演奏技巧,通過與維吾爾族的民間特色音樂、西洋樂器音色等的有機結合和模仿,使音樂表現(xiàn)更有渲染力。
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(作者簡介:黃婷,女,本科,太原市群眾藝術館,館員,研究方向:民族樂器<琵琶>)(責任編輯 葛星星)