禮堂
- 農(nóng)村文化禮堂建設(shè)優(yōu)化設(shè)計的思考
美琪關(guān)鍵詞：文化禮堂 優(yōu)化設(shè)計 地域特色 空間布局 精神家園引言新時代下為持續(xù)推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，全面深化農(nóng)村改革，黨的十九大提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并作為新時代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。此后為了深入實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，2019年中央一號文件又明確提出要“加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，支持建設(shè)文化禮堂”。緊接著全國各地積極響應(yīng)政策，相繼建起一座座農(nóng)村文化禮堂，筑就一個個新的農(nóng)村文化地標(biāo)。早在2013年，浙江省就響應(yīng)國家推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的號召，提出
設(shè)計 2023年9期2023-05-27
- 數(shù)字賦能文化禮堂 助推農(nóng)民精神富裕
關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的意見》，在全省廣泛開展農(nóng)村文化禮堂建設(shè)。截至2021年底，浙江省已建成農(nóng)村文化禮堂19911家，覆蓋率超過97%。文化禮堂作為新時代浙江省基層宣傳思想文化工作的主陣地，在爭創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化先行省中實現(xiàn)文化先行、高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)實現(xiàn)精神富裕方面，承擔(dān)著重要使命。面對全省數(shù)字化改革大潮，建設(shè)文化禮堂也要創(chuàng)新體制機(jī)制，通過數(shù)字賦能，助推農(nóng)民精神富裕，破解文化禮堂建設(shè)不平衡不充分等難題。一、推動文化禮堂內(nèi)容和渠道供給數(shù)字化，實
政策瞭望 2022年4期2023-01-08
- 精神生活共同富裕視域下浙江農(nóng)村文化禮堂建設(shè)研究
已啟動的農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，理應(yīng)視為促進(jìn)農(nóng)民精神生活共同富裕的現(xiàn)實舉措，并接續(xù)推進(jìn)。事實上，浙江于2013年啟動了以“文化禮堂，精神家園”為主題的農(nóng)村文化禮堂建設(shè)。一部分文化禮堂已經(jīng)擔(dān)起文化惠民工程的重任，但部分區(qū)域發(fā)展滯后，導(dǎo)致一些文化禮堂服務(wù)民眾的功能尚未充分發(fā)揮。針對禮堂的現(xiàn)狀和發(fā)展路徑，學(xué)界已有較多分析：學(xué)者們多以浙江地級市或區(qū)縣內(nèi)的文化禮堂為樣本進(jìn)行考察，分析禮堂的發(fā)展困境，如政府外部輸入與村莊內(nèi)部建構(gòu)相分離、禮堂價值輸出遭遇瓶頸、傳統(tǒng)文化與公民文
理論建設(shè) 2022年6期2023-01-04
- 基于Pathfinder的高校禮堂火災(zāi)人員疏散模擬分析
摘要：為研究高校禮堂的疏散效率，降低火災(zāi)風(fēng)險，本文以某高校禮堂作為研究對象，采用Pathfinder疏散軟件為基礎(chǔ)，進(jìn)行模擬研究。分別設(shè)置兩組，每組5個工況來分別研究疏散出口寬度和個數(shù)對疏散效率的影響。結(jié)果表明：在一個可以容納700人的禮堂里，增加出口的數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于增加單個出口門的寬度。當(dāng)人們在疏散的過程中遇到擁擠時，就會有在疏散末尾的人改變疏散出口，從而增加別的出口的疏散時間。在寬度一致時，禮堂的正門的疏散人數(shù)仍然是側(cè)門疏散人數(shù)的2.5倍。關(guān)鍵詞：禮堂
科技研究 2021年13期2021-09-10
- 見證歷史風(fēng)云的“紅塔禮堂”
眼的建筑，即紅塔禮堂。但在當(dāng)年，它可是曾位列京城“四大禮堂”（紅塔、地質(zhì)、物資、政協(xié)）之首。這座禮堂建成于1954年，啟用時命名為經(jīng)委禮堂。那時的“經(jīng)委”不是后來的國家經(jīng)委，而是1949年成立的中央人民政府財政經(jīng)濟(jì)委員會。上個世紀(jì)50年代初，由著名建筑師張開濟(jì)總設(shè)計，國家在西郊三里河建設(shè)著名的“四部一會”建筑群，同時建設(shè)與之配套的三里河一區(qū)住宅群，即被今人廣為流傳的“計委大院”。禮堂位于大院西北角。1952年國家計委成立，1954年財經(jīng)委將大部職能移交計委
北京紀(jì)事 2021年4期2021-05-24
- 社區(qū)教育進(jìn)農(nóng)村文化禮堂的『用學(xué)育』探究
布浙江農(nóng)村的文化禮堂正在成為美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)的發(fā)展方向。如何通過社區(qū)教育提升文化禮堂“用”的熱度、“學(xué)”的廣度和“育”的深度，是當(dāng)前深化社區(qū)教育進(jìn)農(nóng)村文化禮堂必然要面對的一個課題。對此，需反思和審視三個實踐問題：社區(qū)教育進(jìn)文化禮堂誰進(jìn)與怎么進(jìn)，更有利于提升文化禮堂“用”的熱度？誰學(xué)與怎么學(xué)，更有利于提升文化禮堂“學(xué)”的廣度？誰教與怎么教，更有利于提升文化禮堂“育”的深度。1．誰進(jìn)與怎么進(jìn)更有利于提升文化禮堂“用”的熱度2019年，浙江省教育廳、省委宣傳部關(guān)
新農(nóng)村(浙江) 2021年3期2021-03-08
- 鄉(xiāng)村振興背景下嘉興市農(nóng)村文化禮堂融合發(fā)展研究
化先行。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)是浙江省的一項重大農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程，旨在滿足農(nóng)民日益增長的文化需求，提升農(nóng)村地區(qū)的文化品位。經(jīng)過八年時間的發(fā)展，農(nóng)村文化禮堂逐漸成為浙江省農(nóng)村居民重要的公共文化生活空間，成為繁榮農(nóng)村文化，促成新時代文明鄉(xiāng)風(fēng)的重要載體[1]?！拔幕?span id="j5i0abt0b" class="hl">禮堂”本身包含三個層面的基本要求：“文化”是精神層面、“禮”是制度層面、“堂”是物質(zhì)層面。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的實踐，就是物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三者的有機(jī)統(tǒng)一，不能只重其一或其二，必須做到三者兼顧
文化學(xué)刊 2021年12期2021-03-07
- 農(nóng)村文化禮堂建設(shè)對農(nóng)村精神文明構(gòu)建的研究
——以江山市農(nóng)村文化禮堂建設(shè)為例
浙江省按照“文化禮堂、精神家園”的定位，在全省廣泛開展農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，高揚社會主義核心價值觀的精神旗幟，鄉(xiāng)村風(fēng)貌得到很大的改善。江山市文化禮堂建設(shè)的數(shù)量和質(zhì)量一直走在浙江省前列，被評為省首批農(nóng)村文化禮堂建設(shè)先進(jìn)縣、示范縣。隨著各項工作的深入推進(jìn)，江山市文化禮堂對精神文明建設(shè)的作用越來越大。一、文化禮堂建設(shè)對精神文明構(gòu)建的作用行走在江山的鄉(xiāng)野間，農(nóng)村文化禮堂禮儀傳承、文藝表演、非遺展示、志愿服務(wù)等活動接連不斷，成為頗具人氣的活動場所，文化禮堂成為了各地鄉(xiāng)村
魅力中國 2020年9期2020-12-07
- 推進(jìn)杭州文化禮堂建設(shè)的思考
村文化興盛，文化禮堂是主陣地。經(jīng)過8年多的創(chuàng)新實踐，杭州已走出了一條富有特色和成效的發(fā)展之路，并進(jìn)入了擴(kuò)面提質(zhì)增效的新階段。2020年，杭州計劃新建400家以上農(nóng)村文化禮堂，基本實現(xiàn)500人口規(guī)模以上村全覆蓋。筆者認(rèn)為，應(yīng)以此為契機(jī)堅持量質(zhì)并舉、突出特色、注重實效的原則，著力完善文化禮堂科學(xué)化建設(shè)、長效化運維、高效化使用的工作支持體系，將文化禮堂打造為新時代鄉(xiāng)風(fēng)文明的“傳習(xí)所”、治理有效的“助推器”、產(chǎn)業(yè)興旺的“加油站”，從而真正實現(xiàn)文化禮堂有文化，精神家
杭州 2020年20期2020-12-06
- 美育在城鄉(xiāng)文化禮堂之中的影響和作用
——基于杭州城鄉(xiāng)文化禮堂現(xiàn)狀的調(diào)查研究
村地區(qū)建設(shè)“文化禮堂”這一基層文化平臺。依托農(nóng)村文化禮堂和農(nóng)村“文化大使”，通過寓莊于諧、寓教于樂的文化浸潤活動，將文明之風(fēng)播進(jìn)農(nóng)民心田。隨著文化禮堂建設(shè)的不斷深入進(jìn)行，其功能不斷完善、輻射范圍不斷擴(kuò)大，這將會影響到越來越多的居民生活之中。杭州作為文化禮堂建設(shè)發(fā)祥地，通過其模范先鋒作用推動全省文化禮堂建設(shè)至關(guān)重要。 而文化禮堂建成之后如何進(jìn)行管理和開展活動，這才是禮堂內(nèi)在填充的“血與肉”。美育是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，培養(yǎng)學(xué)生具有美的
流行色 2020年6期2020-11-27
- 當(dāng)前寧波市農(nóng)村文化禮堂作用發(fā)揮現(xiàn)狀的調(diào)查與思考
正式啟動農(nóng)村文化禮堂建設(shè)以來，在市委、市政府高度重視下，經(jīng)過六年多的扎實推進(jìn)，農(nóng)村文化禮堂建設(shè)取得了長足進(jìn)步和顯著成效。截至2019年12月底，全市已建成農(nóng)村文化禮堂1729家（按全市500人以上的2107個行政村計算，覆蓋率為82.06%）。2019年是寧波實現(xiàn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)“五年任務(wù)三年完成”目標(biāo)的關(guān)鍵一年，為深入了解寧波市農(nóng)村文化禮堂“建管用育”實效，及時評估，發(fā)現(xiàn)問題，提出對策，我們圍繞農(nóng)村文化禮堂長效建設(shè)和作用發(fā)揮，進(jìn)行了深入調(diào)研。通過走訪寧波
寧波通訊·綜合版 2020年3期2020-07-24
- 文化禮堂：聚起鄉(xiāng)土精氣神
各鎮(zhèn)楊砩頭村文化禮堂，村民在這里看書、跳排舞、打乒乓。如今在仙居，農(nóng)村文化禮堂不僅成為美麗風(fēng)景，更是村民的精神家園。截至5月底，仙居縣共建成農(nóng)村文化禮堂234家，覆蓋全縣70.4%行政村，其中獲評浙江省五星級農(nóng)村文化禮堂12家，橫溪鎮(zhèn)被評為省級文化禮堂示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)，溪港鄉(xiāng)金竹嶺腳村文化禮堂入選全省100個優(yōu)秀文化新地標(biāo)。從單一的文化活動場所，到一體化高質(zhì)量發(fā)展，仙居農(nóng)民的幸福家園日益美好。融合模式，讓文化禮堂更具色彩在官路鎮(zhèn)新橋村后里吳自然村，兩座古色古香的四
農(nóng)村財務(wù)會計 2020年7期2020-07-21
- 失敗是人生必修課
落下，寂靜無人的禮堂里鴉雀無聲，“咔嚓”——這是那禮堂木門打開的聲音。門前只有一人，他呆呆地站著，似乎在猶豫著……那天，最后的太陽已經(jīng)升起，我——一個喜歡唱歌卻又五音不全的人，站在禮堂的舞臺上，我想我其實知道，我終究會失敗的，在這最后的比賽，最后的歌唱比賽上，我只是一只沒有羽毛卻仍想展示自己的孔雀罷了。我不止一次反復(fù)地問自己：“這值得我花費那么多時間來練習(xí)唱歌嗎？這值得嗎？這值得嗎！”我想說“不”，但不知怎么的，喉嚨像被堵住了似的。當(dāng)我在舞臺上膽怯地、失敗
美文 2020年12期2020-06-19
- 公共空間對三線建設(shè)的非生產(chǎn)性貢獻(xiàn)
的優(yōu)化而建造。以禮堂為代表的公共空間，為企業(yè)內(nèi)公共事務(wù)的開展提供了會議場所;為建設(shè)者的日常文體休閑提供了活動空間;也為三線內(nèi)部及與地方交流提供了平臺。這些依托于公共空間的活動，通過改善職工精神面貌，傳遞集體福利以及催化三線各群體之間交流等方式，間接推動了三線企業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，提升了集體利益，從而使不直接作用于生產(chǎn)的公共空間具備了特殊的意義。[關(guān)鍵詞]三線建設(shè);小三線建設(shè);禮堂;公共空間;上海1964年至1980年的三線建設(shè)，在中華人民共和國歷史上，是一個規(guī)模
上海黨史與黨建 2020年5期2020-05-25
- 衢州市廿里鎮(zhèn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查與探析
里”之美譽(yù)。文化禮堂作為浙江省精神文明建設(shè)的一大特點及亮點，它為農(nóng)村文化的發(fā)展注入新鮮血液的同時也是傳承非遺的重要載體。隨著文化禮堂的進(jìn)一步建設(shè)，其存在的問題也日益明顯，資金短缺、功能單一、設(shè)施不夠完善等仍是目前亟待解決的突出問題。目前鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)及大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象不多，但留守兒童及孤寡老人現(xiàn)象仍有存在，這一問題為今后文化禮堂的建設(shè)和優(yōu)化提供了方向；將文化禮堂的功能與解決民生問題相結(jié)合，也不失為一種有效的便民手段。1 農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的基本情況1.1 文化禮
文化創(chuàng)新比較研究 2019年36期2019-12-26
- 鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村文化禮堂在“建”“管”“用”“育”上發(fā)揮的作用
——以杭州富陽區(qū)的農(nóng)村文化禮堂建設(shè)為例
略”，而農(nóng)村文化禮堂作為鄉(xiāng)村振興的重要載體，是浙江公共文化服務(wù)體系的基礎(chǔ)所在，也是農(nóng)村生產(chǎn)之余享受文化溫暖的精神家園。農(nóng)村文化禮堂是一個集思想道德教育、文體娛樂、知識普及于一體的農(nóng)村文化綜合體,它既是當(dāng)代鄉(xiāng)村的文化地標(biāo),又是農(nóng)民群眾的精神家園,更是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的“標(biāo)配”。它已經(jīng)成為浙江在鄉(xiāng)村振興領(lǐng)域的一張閃亮的金名片。今年是“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的開局之年，而文化禮堂扎根農(nóng)村，是百姓的精神家園，更是鄉(xiāng)村振興的陣地和窗口。農(nóng)村文化禮堂已經(jīng)成為杭州在鄉(xiāng)村振興領(lǐng)域的一
大眾投資指南 2019年3期2019-11-29
- 淺析農(nóng)村文化禮堂中傳統(tǒng)文化的傳承與利用
摘 要：農(nóng)村文化禮堂是以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)，傳承農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)道德和傳統(tǒng)文化的重要載體。當(dāng)前各地農(nóng)村文化禮堂建設(shè)蓬勃發(fā)展，為推動和諧社會建設(shè)作出了積極的探索。文化禮堂要最大限度地發(fā)揮農(nóng)民精神家園的作用，必須最大限度地傳承本村、本區(qū)域的傳統(tǒng)文化。在創(chuàng)建文化禮堂過程中，應(yīng)秉承“一堂多能、一室多用”的原則，集文體娛樂活動、鄉(xiāng)土文化培育、思想道德建設(shè)于一體，著力提高文化禮堂的綜合利用率。關(guān)鍵詞：農(nóng)村 文化建設(shè) 禮堂 傳統(tǒng)文化一、傳統(tǒng)文化傳承的作用和意義（一）
絲路視野 2019年3期2019-11-18
- 高校多功能禮堂燈光音響系統(tǒng)的設(shè)計研究
裝對于高校多功能禮堂演出效果有著極其重要的決定性作用;燈光音響系統(tǒng)是一門綜合多專業(yè)的交叉工程，主要涉及了光學(xué)、聲學(xué)、電子學(xué)、藝術(shù)學(xué)等專業(yè)?？偟膩碚f，燈光音響系統(tǒng)具有很強(qiáng)的靈活性，本文主要針對禮堂燈光系統(tǒng)的設(shè)計和音響系統(tǒng)的設(shè)計、安裝、調(diào)試進(jìn)行分析研究。關(guān)鍵詞：高校多功能;禮堂;燈光;音響系統(tǒng)在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的帶動下，高校對多功能禮堂的燈光、音響設(shè)備的性能需求在不斷的提高，已經(jīng)由簡單的照明、擴(kuò)音處理需求變?yōu)槔孟冗M(jìn)的光電、聲電設(shè)備輔助禮堂演出，從而提高舞臺表演視
科技風(fēng) 2019年20期2019-10-21
- 實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略：浙江麗水市農(nóng)村文化禮堂建設(shè)
水市基于鄉(xiāng)村文化禮堂開展多樣化鄉(xiāng)村公共服務(wù)，在鄉(xiāng)村文化宣傳、民主政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)環(huán)保等方面扮演著越來越重要的角色。不容忽視的是，在文化禮堂建設(shè)過程中，各類問題也不斷凸顯，急需推進(jìn)農(nóng)村協(xié)同治理，將主體多元化、協(xié)作互補(bǔ)性、系統(tǒng)動態(tài)性、組織的協(xié)調(diào)性、各環(huán)節(jié)的配合性相互融合，形成協(xié)調(diào)、合作、共贏的狀態(tài)，以鄉(xiāng)村文化禮堂協(xié)同建設(shè)助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實現(xiàn)。一、麗水市農(nóng)村文化禮堂協(xié)同建設(shè)的現(xiàn)狀、成效與難點1.麗水市農(nóng)村文化禮堂協(xié)同建設(shè)的現(xiàn)狀與成效。2018年1月2日，中
現(xiàn)代企業(yè) 2019年7期2019-10-06
- 某學(xué)校禮堂的自動滅火系統(tǒng)設(shè)計
：本文針對某學(xué)校禮堂建筑，總結(jié)了主席臺及觀眾廳處自動消防滅火系統(tǒng)的設(shè)計。關(guān)鍵詞：禮堂; 主席臺; 觀眾廳; 自動滅火系統(tǒng); 噴灑型; 射水型1 ? 項目概況本工程為一所中學(xué)的禮堂，觀眾廳座位數(shù)1007座。主席臺地面標(biāo)高為0.9m，一層天橋處標(biāo)高8.6m，二層天橋處標(biāo)高12.6m，滑輪梁層標(biāo)高17.5m，頂板標(biāo)高22.2m。觀眾廳處吊頂?shù)赘叨仍?.5m～11.1m之間，吊頂與網(wǎng)架之間高度在4.8m～6.8m之間，期間有12.5m標(biāo)高處為檢修馬道。剖面圖如圖1
今日消防 2019年7期2019-09-10
- 農(nóng)村文化精神文明教育及文化禮堂長效運行短板與對策
鄉(xiāng)村振興農(nóng)村文化禮堂長效運行制度中仍舊存在著較多的不足之處，亟需政府、鄉(xiāng)村地區(qū)進(jìn)行完善。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;農(nóng)村文化;禮堂不同的農(nóng)村地區(qū)在農(nóng)村文化的表現(xiàn)上具有不同的形式以及內(nèi)容。農(nóng)村文化不僅承載著農(nóng)村發(fā)展的記憶，同時也傳承著農(nóng)村的精神與面貌。但是隨著人口的城市化流動以及農(nóng)村的現(xiàn)代化建設(shè)，農(nóng)村文化逐漸流失。聚集與代表農(nóng)村文化的禮堂文化也逐漸走向冷清與衰落。因此，振興農(nóng)村文化禮堂有其重要性和必要性。一、鄉(xiāng)村振興農(nóng)村文化禮堂長效運行制度中的不足之處（一）農(nóng)村文化禮
新一代 2019年4期2019-06-12
- 淺談農(nóng)村文化禮堂建設(shè)與傳統(tǒng)文化的傳承
活動。而農(nóng)村文化禮堂正是滿足農(nóng)民這一需求的重要媒介。除此之外，這更是農(nóng)村地區(qū)加強(qiáng)文化精神建設(shè)的一個重要途徑，除此之外，更是農(nóng)村思想文化建設(shè)的有利保障。這對于建設(shè)農(nóng)村文化而言，意義顯著。關(guān)鍵詞：農(nóng)村;文化建設(shè);禮堂;傳統(tǒng)文化前言：所謂的農(nóng)村文化禮堂，主要指的是農(nóng)村舉辦各種禮儀、祭祀等活動的場所。借助于上述活動的舉行，更好的反映出當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)現(xiàn)狀。這對于農(nóng)村精神文明建設(shè)可發(fā)揮積極促進(jìn)性意義[1]。強(qiáng)化農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)，可以實現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)文化資源的有效提升。這
神州·中旬刊 2019年3期2019-04-07
- 農(nóng)村文化禮堂可持續(xù)運行原動力探析
開始推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，各地積累了許多成功的經(jīng)驗。在幾年的建設(shè)中，文化禮堂可持續(xù)運行一直是關(guān)注的問題。針對文化禮堂的建設(shè)和使用存在脫節(jié)、活動內(nèi)容與村民需求有矛盾、組織管理能力有限等現(xiàn)象和問題，認(rèn)為文化禮堂可持續(xù)運行要找準(zhǔn)著力點、激發(fā)原動力：建立考核機(jī)制，明確責(zé)任，是文化禮堂可持續(xù)運行的制度保障;厘清村莊狀況，了解需求，是文化禮堂可持續(xù)運行的基礎(chǔ);依據(jù)村民需要，適當(dāng)拓展功能，是文化禮堂可持續(xù)性運行的重要措施;各種層次志愿者和新鄉(xiāng)賢是文化禮堂可持續(xù)性運行的重
現(xiàn)代職業(yè)教育·高職高專 2019年11期2019-01-11
- 鄉(xiāng)村文化禮堂空間環(huán)境設(shè)計探析
娟摘要：鄉(xiāng)村文化禮堂的設(shè)計與建設(shè)不僅是一個以滿足村民精神文化需求為主的單體建筑，同時也是一處供村民節(jié)日活動、娛樂休閑和體育健身活動需求的鄉(xiāng)村文體綜合體。而如今在大面積建設(shè)鄉(xiāng)村文化禮堂的趨勢下，文化禮堂如何被合理設(shè)計和充分利用將面臨重大挑戰(zhàn)。本文將通過對嘉興市秀洲區(qū)鄉(xiāng)村文化禮堂進(jìn)行調(diào)研走訪和分析探討，對鄉(xiāng)村文化禮堂的合理設(shè)計提出一定的建議，為“美麗鄉(xiāng)村建設(shè)”貢獻(xiàn)自己的一份力。關(guān)鍵詞：文化禮堂 空間設(shè)計中圖分類號：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-
設(shè)計 2018年5期2018-11-10
- 新時代浙江省農(nóng)村文化禮堂數(shù)字化發(fā)展探析＊
聯(lián)網(wǎng)平臺，在實體禮堂基礎(chǔ)上建起數(shù)字禮堂，打造實體與虛擬、線上與線下相結(jié)合的一體化禮堂。這項舉措深推了農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，凸現(xiàn)出“文化浙江”建設(shè)中的“浙江創(chuàng)造”元素，是新農(nóng)村文化建設(shè)的一項創(chuàng)舉。2013年，浙江省委省政府圍繞打造農(nóng)村公共文化服務(wù)體系升級版，依據(jù)“文化禮堂、精神家園”的要求，在省內(nèi)實施農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工程。農(nóng)村文化禮堂把傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚社會主義主流價值、豐富村民文體活動等主要功能有機(jī)結(jié)合起來，已成為浙江新農(nóng)村建設(shè)中，打造成傳播現(xiàn)代文明、弘揚
觀察與思考 2018年12期2018-08-10
- 用“活”農(nóng)村文化禮堂
振興，而農(nóng)村文化禮堂則成為文化落地的重要渠道。近年來，農(nóng)村文化禮堂作為浙江省文化實踐的“新興產(chǎn)物”，迅速壯大，為鄉(xiāng)村文化的延續(xù)和發(fā)展提供了源源不斷的助力。目前，各地的農(nóng)村文化禮堂在建設(shè)和運行過程中存在一些問題，亟需改進(jìn)提升，以充分發(fā)揮農(nóng)村文化禮堂在鄉(xiāng)村文化發(fā)展中的重要作用。農(nóng)村文化禮堂在浙江的發(fā)展軌跡隨著新農(nóng)村建設(shè)的深入推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)收入快速增加的同時，農(nóng)民對美好生活的向往和精神文化的需求日益強(qiáng)烈，而傳統(tǒng)的農(nóng)村文化活動，已無法滿足新時期農(nóng)民的需求，農(nóng)村文化禮堂
杭州 2018年20期2018-07-05
- “活”模式助推農(nóng)村文化禮堂發(fā)展的研究★
項目中把農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)連續(xù)6年擺在了重要的位置。建設(shè)好的文化禮堂要發(fā)揮其“精神家園”的作用，然而部分文化禮堂流于形式的問題依然存在，長期沒有舉辦任何活動，建設(shè)好以后并沒有發(fā)揮好其文化陣地的作用[1]。但是，各地的農(nóng)村文化禮堂所組織和舉辦的活動很不均衡，往往過于集中在某幾個或者某些地區(qū)，而有些文化禮堂則過于冷清，很少舉辦群眾參與的文化活動，或者活動很單調(diào)，除了一些傳統(tǒng)的民俗活動就沒有其他的有組織策劃的集體活動等[2]。如何搞活文化禮堂，使農(nóng)村文化禮堂成為
山西建筑 2018年32期2018-03-22
- 樂清市老干部銀色人才“一月一禮堂”書畫創(chuàng)作活動走進(jìn)馬仁橋
銀色人才“一月一禮堂”書畫創(chuàng)作活動，走進(jìn)柳市鎮(zhèn)馬仁橋文化禮堂，與馬仁橋文化禮堂書法院的眾多書畫愛好者進(jìn)行了交流互動。據(jù)馬仁橋村文化禮堂書法院秘書長鄭國謙介紹，該村村民自發(fā)組建了書畫協(xié)會，自文化禮堂建成后，就將書法公益培訓(xùn)課搬到禮堂內(nèi)，每逢周末，本村或鄰村的書畫愛好們都會聚集在此，一起學(xué)習(xí)交流。活動現(xiàn)場翰墨飄香、氛圍愉悅。大家聚精會神地?fù)]毫潑墨，一筆一畫，或遒勁有力，或清新雋永；他們互動切磋著用筆著墨的方法技巧，暢談著藝術(shù)創(chuàng)作的感悟心得，其樂融融。最后，現(xiàn)場
老年教育 2018年10期2018-01-29
- 禮堂
馮小剛“禮堂”是從我記事起就熟悉的一個詞匯。從我出生的那個年代起，禮堂如雨后春筍般地興建于北京各大機(jī)關(guān)院校的生活社區(qū)里。禮堂成為了新中國社區(qū)文化的核心活動場所。這一點和教堂在西方國家的社區(qū)文化中起到的作用有點類似。我們的禮堂在位于北京西郊的市委黨校的大院里。禮堂的前面是一個小廣場，對著禮堂有一座影壁，上面寫著五個大字“為人民服務(wù)”。影壁的后面是一片森林，林中有一座歐洲庭院式的墓地，里面安息著意大利的神父利馬竇。這個意大利天主教神父于1582年不遠(yuǎn)萬里來到中
視野 2018年1期2018-01-19
- 淺談農(nóng)村文化禮堂的地氣、人氣、正氣
麗成摘 要：文化禮堂是傳承民族血脈的場所，是人民精神文化生活的家園。農(nóng)村文化禮堂的建成，給從事文化的工作者提供了一個展示文藝才華的平臺，也給群文工作提出了一個更高的要求。關(guān)鍵詞：文化禮堂；地氣人氣正氣中圖分類號：G249.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）24-0252-01一、前言黨的十八大以來，各級黨和政府高度重視傳統(tǒng)文化工作。把建設(shè)農(nóng)村文化禮堂看成是一項弘揚中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，近幾年來，浙江省委、省政府遵照習(xí)近平總書記提
文藝生活·下旬刊 2017年8期2017-09-22
- 培育地域特色文化與構(gòu)建鄉(xiāng)土精神家園
出了推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的決定。這是“兩富浙江”（實現(xiàn)精神富有、打造精神家園）、全面建成浙江高水平小康社會的重要組成。經(jīng)過3年多的努力，浙江已經(jīng)完成了近5000座文化禮堂的建設(shè)。按照部署，到“十三五”結(jié)束，浙江要建成1萬座文化禮堂，覆蓋全省80%的農(nóng)村人口。①《浙江3年建成近5000座農(nóng)村文化禮堂》，《浙江日報》2016年4月14日。其中舟山以已經(jīng)建成文化禮堂151家，覆蓋舟山全部鄉(xiāng)鎮(zhèn)、25個住人島嶼，成為全省首個農(nóng)村文化禮堂建設(shè)先進(jìn)縣（區(qū)）全覆蓋的地級市
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究集刊 2017年0期2017-04-15
- 推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的思考
5）推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的思考甘超群 （臨山鎮(zhèn)人民政府 315415）農(nóng)村文化禮堂是農(nóng)村文化建設(shè)的重要載體，也是農(nóng)民文化生活的重要場所。本文從認(rèn)清意義、加強(qiáng)規(guī)劃、提高利用率三個方面，就推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中存在的問題進(jìn)行了分析探討，提出了看法和建議，以期對推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)有所幫助。農(nóng)村；文化禮堂；建設(shè)一、充分認(rèn)清推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的重要意義改革開放以來，我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到迅猛發(fā)展，農(nóng)民生活水平得到不同程度的改善。農(nóng)村的整體文明程度并沒有隨著物質(zhì)生活水平
大眾文藝 2017年15期2017-01-28
- 臺州農(nóng)村文化禮堂現(xiàn)狀與對策研究
0）臺州農(nóng)村文化禮堂現(xiàn)狀與對策研究陳 哲 潘寧寧 姚帥帥 （臺州學(xué)院 317000）黨的十八屆三中全會將公共文化服務(wù)的理念再次升級，做出構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的戰(zhàn)略部署，首次提出建設(shè)基層綜合性文化服務(wù)中心的新要求。這是中央對新時期農(nóng)村文化建設(shè)理論和發(fā)展方向的新表述，是對新形勢下農(nóng)村文化工作的全新概括，也是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要方面。臺州市堅持貫徹黨的十八屆三中全會內(nèi)容要旨，加快推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系建立。臺州；文化禮堂；現(xiàn)狀；對策一、臺
大眾文藝 2016年20期2016-07-14
- 談農(nóng)村文化禮堂建設(shè)與傳統(tǒng)文化的傳承
00）談農(nóng)村文化禮堂建設(shè)與傳統(tǒng)文化的傳承林麗珍 魏夢琦 （浙江省龍泉市文化館 323700）隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人們生活水平的提高，農(nóng)村文化禮堂也應(yīng)運而生，農(nóng)村文化禮堂是民俗文化傳承的重要載體，是人們精神娛樂的寄托，農(nóng)村文化禮堂作為傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，其建設(shè)以及發(fā)展的狀況對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。本文通過分析農(nóng)村文化禮堂建設(shè)與傳統(tǒng)文化傳承的發(fā)展現(xiàn)狀以及遇到的問題，對農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)提出一定的建議，為中華傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大貢獻(xiàn)一點力量。
大眾文藝 2016年12期2016-07-13
- 以浦江縣為例談農(nóng)村文化禮堂長效發(fā)展★
縣為例談農(nóng)村文化禮堂長效發(fā)展★黃慶華洪亮亮(浙江廣廈職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 東陽322100)結(jié)合浦江縣文化禮堂的發(fā)展現(xiàn)狀，提出了農(nóng)村文化禮堂長效發(fā)展的基本思路，并從自身內(nèi)涵建設(shè)、多元化發(fā)展、管理機(jī)制等方面，闡述了文化禮堂長效發(fā)展的策略，有利于促進(jìn)農(nóng)村的精神文明建設(shè)。農(nóng)村，文化禮堂，精神文化，長效發(fā)展0 引言經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，整個社會經(jīng)濟(jì)得到了很大的提高，物質(zhì)文明發(fā)展迅速，農(nóng)民的生活水平得到了很大的改善。為了發(fā)展新農(nóng)村的精神文化，浙江省政府在2013
山西建筑 2016年25期2016-04-08
- The Cultural Highland
.”大田劉村文化禮堂The facade of the cultural center at Datianliu VillageQuality and UniquenessThe ‘cultural center' construction of Linhai focuses on quality and uniqueness. Instead of waiting for the city government to bring culture to t
文化交流 2016年1期2016-03-25
- 從文化禮堂到禮堂文化——臨海文化禮堂建設(shè)拓展新天地
林泯均?從文化禮堂到禮堂文化——臨海文化禮堂建設(shè)拓展新天地●李建兵 林泯均臨海文化禮堂軍鼓樂隊正在表演。A local brass band from a cultural center in Linhai stages a performance.臨海，這個倚山枕海的“文化之邦”歷經(jīng)千年滄桑，無處不烙印著文明發(fā)展的痕跡。因為文化興盛、千載傳承，這座城市被評為國家歷史文化名城。如今在這方熱土之上，文化事業(yè)再一次煥發(fā)了“新顏”，一個個文化禮堂落戶農(nóng)村，村民
文化交流 2016年1期2016-03-25
- 農(nóng)村文化禮堂建設(shè)——浙江省縉云縣壺鎮(zhèn)鎮(zhèn)文化站
陳可英?農(nóng)村文化禮堂建設(shè)——浙江省縉云縣壺鎮(zhèn)鎮(zhèn)文化站◎陳可英文化禮堂建設(shè)是浙江省十大為民辦實事內(nèi)容之一，現(xiàn)已在廣大鄉(xiāng)村遍地開花?？N云縣壺鎮(zhèn)鎮(zhèn)文化禮堂以其建設(shè)好、運行好、管理好為特色，先后被《浙江日報》和《人民日報》刊文表揚，成為壺鎮(zhèn)文化強(qiáng)鎮(zhèn)的又一個文化品牌。自2013年以來，浙江省把建設(shè)農(nóng)村文化禮堂作為為民辦實事的十大內(nèi)容之一，投入大量的人力物力財力，建成了一大批高質(zhì)量的文化禮堂?？N云縣壺鎮(zhèn)鎮(zhèn)借這股東風(fēng)，把文化禮堂建設(shè)當(dāng)作文化強(qiáng)鎮(zhèn)建設(shè)的一個重要內(nèi)容，全力以
環(huán)球市場信息導(dǎo)報 2016年3期2016-03-23
- Village Gala Shows during Spring Festival in Rui’an
enqing文化禮堂演出 A show at a village cultural center in Rui’anCCTV, China’s largest television network, has been holding an annual celebration gala show on the eve of Spring Festival since 1983. Over years, similar gala shows have spi
文化交流 2016年2期2016-03-18
- 淺析如何促進(jìn)新農(nóng)村文化禮堂持續(xù)發(fā)展
何促進(jìn)新農(nóng)村文化禮堂持續(xù)發(fā)展章寶平 （浙江省安吉縣文化館 313000）新農(nóng)村文化禮堂是新農(nóng)村“實現(xiàn)精神富有、打造精神家園”的重要載體，是實現(xiàn)文化強(qiáng)省建設(shè)的重要基石，也是鞏固農(nóng)村思想文化陣地的重要保障，更是提升新農(nóng)村文化建設(shè)水平的重要舉措。新農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，對傳承和發(fā)揚農(nóng)村地方傳統(tǒng)特色文化、提升百姓生活幸福感有重大意義。新農(nóng)村文化禮堂是集科學(xué)文化教育，保護(hù)文化遺產(chǎn)，舉辦各種形式的儀式、祭祀、娛樂、宣教、演出展覽活動等多種功能于一身的綜合性文化活動場所。目
大眾文藝 2016年9期2016-01-28
- 通過某禮堂初步設(shè)計對“空曠房屋和大跨度屋蓋建筑”的結(jié)構(gòu)設(shè)計重點、難點進(jìn)行探討
】體育館、劇場、禮堂等建筑都屬于空曠結(jié)構(gòu)，存在樓板很少、樓板跨越樓層等問題，層概念不清晰，與常規(guī)建筑設(shè)計有很大不同。本文通過某禮堂的初步設(shè)計對其中的重點、難點進(jìn)行探討?！娟P(guān)鍵詞】禮堂；空曠結(jié)構(gòu)；結(jié)構(gòu)設(shè)計難點1、引言隨著近年來國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活品質(zhì)的提高，各個地方開始興建如體育館、文化藝術(shù)中心等各種大型公建，屬于《建筑抗震設(shè)計規(guī)范》（GB50011-2010）第10章的“空曠房屋和大跨屋蓋建筑”。而此類建筑在結(jié)構(gòu)設(shè)計時均與普通樓房有較大的出入，有些常規(guī)
房地產(chǎn)導(dǎo)刊 2015年10期2015-10-21
- 文化禮堂必須以精神家園為主題
瓜瀝鎮(zhèn)文化站文化禮堂必須以精神家園為主題沈國強(qiáng)杭州市蕭山區(qū)瓜瀝鎮(zhèn)文化站文化，是杭州市蕭山區(qū)瓜瀝鎮(zhèn)加快小城市建設(shè)中不可或缺的發(fā)展之魂。近年來，瓜瀝的文化事業(yè)添上了濃墨重彩的一筆，一個個農(nóng)村文化禮堂陸續(xù)建成。這些文化禮堂，注重傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代文明的整合創(chuàng)新，不僅是老百姓喜愛的文化活動場所，更是以“精神家園”為主題的內(nèi)涵之地。有著千年歷史的瓜瀝鎮(zhèn)，文化底蘊(yùn)深厚，這份底蘊(yùn)，來自水塘縱橫、稻米花香的昭東水鄉(xiāng)；來自明代女將沈云英、近代繪畫巨匠任伯年的名人遺韻；也來自
科學(xué)中國人 2015年29期2015-07-14
- 淺議農(nóng)村文化禮堂建設(shè)
堂，這就是文化大禮堂。隨著時代的推移，大部分文化禮堂不是衰敗，就是消失不見，為了改善這一現(xiàn)狀，滿足農(nóng)民群眾的精神文化需求，弘揚社會主義核心價值，我國也相繼出臺了有關(guān)于農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的規(guī)定，以期可以起到改善農(nóng)村基層思想工作薄弱的作用。一、農(nóng)村文化禮堂建設(shè)現(xiàn)狀近些年來，隨著國家嚴(yán)格了關(guān)于農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的規(guī)定，各地區(qū)文化基地建設(shè)都取得了較好成就，但是其中依然不乏存在著諸多問題亟待改善。（一）奢華不實隨著農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)，有很大一部分禮堂在建設(shè)起來之后，無法
大眾文藝 2014年22期2014-07-14
- 怎樣讓農(nóng)村文化禮堂建設(shè)不成擺設(shè)
江省掀起農(nóng)村文化禮堂建設(shè)熱潮，并計劃五年內(nèi)在全省50%的行政村建起擁有“二堂五廊”即禮堂、講堂、村史廊、民風(fēng)廊、勵志廊、成就廊、文化廊等內(nèi)容設(shè)施的文化禮堂。因此，各地農(nóng)村紛紛投入建設(shè)資金，整修老祠堂，裝潢老會堂，甚至新造文化樓，要把文化禮堂打造成農(nóng)民群眾的“精神家園”或說是黨在農(nóng)村的“紅色教堂”，這無疑是加強(qiáng)農(nóng)村思想文化陣地建設(shè)的又一重要舉措。現(xiàn)今，怎樣使農(nóng)村文化禮堂建設(shè)不流于形式，讓其發(fā)揮實實在在的作用，已成為當(dāng)前農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中最需要研究探討并解決的
大眾文藝 2014年11期2014-07-12
- 創(chuàng)新農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)理念
——以杜黃新村為例
1）創(chuàng)新農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)理念 ——以杜黃新村為例任光法（諸暨市楓橋鎮(zhèn)文化站，浙江 諸暨 311811）本文以諸暨市楓橋鎮(zhèn)杜黃新村的文化禮堂建設(shè)為例，提出文化禮堂建設(shè)要上下重視、規(guī)劃統(tǒng)籌化，要因村制宜、主題特色化，要健全制度、管理規(guī)范化，要組建隊伍、維護(hù)常態(tài)化，使農(nóng)村文化禮堂真正成為農(nóng)民群眾的精神家園。規(guī)劃統(tǒng)籌；彰顯特色；管理規(guī)范；活動常態(tài)建設(shè)農(nóng)村文化禮堂，打造農(nóng)民群眾精神家園，是物質(zhì)富裕、精神富有現(xiàn)代化浙江建設(shè)的重要內(nèi)容。浙江省自2012年起，從建設(shè)鄉(xiāng)村
文藝生活·中旬刊 2014年5期2014-06-30
- 樂清市文化禮堂建設(shè)的實踐與思考
600）農(nóng)村文化禮堂是一個集思想道德建設(shè)、文體娛樂活動、知識技能普及于一體的農(nóng)村文化綜合體。建設(shè)農(nóng)村“文化禮堂”既是實現(xiàn)精神富有，打造“精神家園”的有效載體，也是實現(xiàn)文化強(qiáng)市的重要基石，更是鞏固農(nóng)村思想文化陣地的重要保障和提升新農(nóng)村文化建設(shè)水平的重要舉措。去年來，樂清市按照省、溫州市農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作統(tǒng)一部署，通過加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，加大投入，整體推進(jìn)，建成首批36個農(nóng)村文化禮堂，超額完成省重點文化禮堂建設(shè)任務(wù)，為樂清農(nóng)村文化禮堂五年建設(shè)規(guī)劃實現(xiàn)了“開門紅”，夯實
大眾文藝 2014年13期2014-01-28
- 農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的對策思考
8）一、農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中存在的問題2013年，農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作被列入浙江省政府十件實事項目之一，全省宣傳文化系統(tǒng)層層動員，紹興市也積極鼓勵各村興建文化禮堂。越城區(qū)城南街道積極響應(yīng)，自去年4月始，在鳳凰、和平兩村分別以“和美鳳凰”與“安居和平”為主題，著力開展了農(nóng)村文化禮堂建設(shè)。并通過禮堂建設(shè)，進(jìn)一步豐富了農(nóng)民群眾的精神文化生活。雖然在建設(shè)方面取得了一定的成就，但是仍存在不少問題，主要表現(xiàn)在以下幾方面。（一）認(rèn)識不足，禮堂整體項目推進(jìn)緩慢目前，雖然農(nóng)村
大眾文藝 2014年15期2014-01-28
- Ｄｒ.Ｍａｒｔｉｎ?。蹋酰簦瑁澹颉。耍椋睿纭。模幔R丁·路德·金紀(jì)念日
h(埃比尼亞澤洗禮堂). Martin lived with his parents, bis sister and brother in Atlanta. Their home was not far from the church his father preached and fa- ther taught their children what would become an important part of Martin' s life-to
中學(xué)生英語·外語教學(xué)與研究 2008年1期2008-12-22
- 傳口令
果下雨的話，就在禮堂里集合，我將為他們放映一部有關(guān)彗星的影片。值班軍官對連長：根據(jù)營長命令，明晚8點哈雷彗星將在操場上空出現(xiàn)。如果下雨的話,就讓士兵們穿著野戰(zhàn)服前往禮堂，這個76年才有一次的罕見現(xiàn)象將在那里出現(xiàn)。連長對排長：根據(jù)營長的命令，明晚8點，非凡的哈雷彗星將身穿野戰(zhàn)服在禮堂中出現(xiàn)。如果操場上下雨的話，營長將下達(dá)另一個命令，這種命令每隔76年才會出現(xiàn)一次。排長對班長：明晚8點，營長將帶著哈雷彗星在禮堂中出現(xiàn)，這是每隔76年才會有的事。如果下雨的話，營
小小說月刊 2008年8期2008-05-14
- 傳口令
果下雨的話,就在禮堂里集合,我將為他們放映一部有關(guān)彗星的影片。值班軍官對連長:根據(jù)營長命令,明晚8點哈雷彗星將在操場上空出現(xiàn)。如果下雨的話,就讓士兵穿著野戰(zhàn)服前往禮堂,這個罕見的現(xiàn)象將在那里出現(xiàn)。連長對排長:根據(jù)營長的命令,明晚8點,非凡的哈雷彗星將身穿野戰(zhàn)服在禮堂中出現(xiàn)。如果操場上下雨的話,營長將下達(dá)另一個命令,這種命令每隔七十六年才會出現(xiàn)一次。排長對班長:明晚8點,營長將帶著哈雷彗星在禮堂中出現(xiàn),這是每隔七十六年才會有的事。如果下雨的話,營長將命令哈雷
民間故事選刊·上 2001年2期2001-06-14
- 傳口令
果下雨的話，就在禮堂里集合，我將為他們放映一部有關(guān)彗星的影片。值班軍官對連長:根據(jù)營長命令，明晚8點哈雷彗星將在操場上空出現(xiàn)。如果下雨的話，就讓士兵們穿著野戰(zhàn)服前往禮堂，這個罕見的現(xiàn)象將在那里出現(xiàn)。連長對排長:根據(jù)營長的命令，明晚8點，非凡的哈雷彗星將身穿野戰(zhàn)服在禮堂中出現(xiàn)。如果操場上下雨的話，營長將下達(dá)另一個命令，這種命令每隔七十六年才會出現(xiàn)一次。排長對班長:明晚8點，營長將帶著哈雷彗星在禮堂中出現(xiàn)，這是每隔七十六年才會有的事。如果下雨的話，營長將命令哈
青年文摘·上半月 1989年7期1989-01-01