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- 與饑餓抗?fàn)?/span>
Quade Kelley來自加利福尼亞州的兩名青少年用自己獨(dú)特的方式號(hào)召人們共同對(duì)抗饑餓。Two? ? teens? ? award?winning? ? hunger?fighting creations came to life at the San Diego Comic Convention （Comic?Con） in California.Nearly 300 students in the San Diego area took part i
瘋狂英語·新閱版 2023年1期2023-05-30
- 與饑餓抗?fàn)?/span>
——你我同行
Quade Kelley來自加利福尼亞州的兩名青少年用自己獨(dú)特的方式號(hào)召人們共同對(duì)抗饑餓。Two teens' award-winning hungerfighting creations came to life at the San Diego Comic Convention (Comic-Con) in California.Nearly 300 students in the San Diego area took part in the Hun
瘋狂英語·新悅讀 2023年1期2023-04-06
- 新主流電影中的悲劇精神探析
電影；悲劇精神；抗?fàn)?/span>；超越中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）13-0237-05一、悲劇精神提起悲劇，可能最先想起的就是古希臘悲劇，而過去的很長一段時(shí)間都有人認(rèn)為我國不存在悲劇，經(jīng)過將近一個(gè)世紀(jì)的辯論，最終達(dá)成了共識(shí)，我國是存在悲劇的，只不過和西方的悲劇稍有差別。“悲劇”是一個(gè)外來詞匯，王國維首先將“悲劇”概念引入，并且運(yùn)用西方的哲學(xué)理論來分析我國古典文學(xué)作品。王國維對(duì)我國悲劇的認(rèn)識(shí)有一個(gè)轉(zhuǎn)變，一開始在《紅樓夢》
新聞研究導(dǎo)刊 2022年13期2022-08-08
- 淺析《包法利夫人》中古希臘的自由與抗?fàn)?/span>精神
意志的自由而奮力抗?fàn)?/span>，以求擺脫命運(yùn)的束縛，追求現(xiàn)實(shí)的意義，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。這種自由與抗?fàn)?/span>精神構(gòu)成了古希臘人民的人格與靈魂之美，反映在文學(xué)創(chuàng)作中，也對(duì)后世的西方文學(xué)作品產(chǎn)生了不可磨滅的重要影響。本文將以福樓拜的小說《包法利夫人》為例，縱觀主人公愛瑪?shù)囊簧?，分析愛瑪為解決理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，追求自由而進(jìn)行的四次抗?fàn)?/span>，從而體會(huì)古希臘神話對(duì)西方文學(xué)作品的影響。關(guān)鍵詞：古希臘神話;自由;抗?fàn)?/span>;包法利夫人;愛瑪自由，是人類最原始的渴望，也是一個(gè)復(fù)雜的政治哲學(xué)概念和學(xué)術(shù)
雨露風(fēng) 2022年4期2022-06-06
- 弱者的武器
就成為他們向權(quán)力抗?fàn)?/span>的武器。他們用身體來消解強(qiáng)權(quán)，通過身體實(shí)踐來解構(gòu)權(quán)力的規(guī)訓(xùn)。關(guān)鍵詞：《豐乳肥臀》;身體;生命;抗?fàn)?/span>;權(quán)力中圖分類號(hào)：I207.425? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1672-1101（2022）01-0064-05收稿日期：2021-05-31*通信作者：劉可文（1982-），男，土家族，湖南石門人，副教授，研究方向：媒介文化、文藝與傳媒。作者簡介：沈松欽（1998-），女，貴州甕安人，在讀碩士，研究方向：文藝美學(xué)。Weapons of
- 名師新題：抗?fàn)?/span>
聶赫留朵夫與自我抗?fàn)?/span>，經(jīng)過痛苦的思想斗爭，最終戰(zhàn)勝自己，走向精神的復(fù)活；《大衛(wèi)·科波菲爾》中，大衛(wèi)與命運(yùn)抗?fàn)?/span>，歷經(jīng)艱辛，不甘淪落，克服重重困難，最終成為一名有成就的作家；《老人與海》中，圣地亞哥與自然抗?fàn)?/span>，遭遇各種鯊魚的五次攻擊，舍命相搏，精疲力竭，最終拖著一副魚骨回到港口；《百年孤獨(dú)》中，馬孔多人民與失眠癥抗?fàn)?/span>，用高度警醒和堅(jiān)強(qiáng)毅力，為所有物品都貼滿標(biāo)簽，最后卻在梅爾基亞德斯的幫助下重拾記憶。故事主人公與自身命運(yùn)或外界環(huán)境進(jìn)行抗?fàn)?/span>，有的憑借艱苦的毅力找到
意林·作文素材 2022年4期2022-03-19
- SilentEpidemic
滋病病毒感染者的抗?fàn)?/span>之路By PeixuanXie (謝佩璇)“Can you call me tomorrow morning? Right now, hes here with me and I cant talk about ‘it, you know what I mean?” 27-year-old Laurel writes to TWOC on WeChat. “He” is Laurels legal husband (though she
漢語世界(The World of Chinese) 2021年5期2021-10-28
- “他者”的抗?fàn)?/span>
式同男性權(quán)利中心抗?fàn)?/span>。本文試以波伏娃在《第二性》中提及的“他者”來分析不同女性形象在文本中的呈現(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步研究作為“他者”的女性的抗?fàn)?/span>，揭示文本背后蘊(yùn)含的女性抗?fàn)?/span>精神。關(guān)鍵詞：《伊利亞特》 “他者” 抗?fàn)?/span>一、綜述早在17世紀(jì)初期，《伊利亞特》就已傳入中國，但時(shí)人對(duì)其并不重視。直到20世紀(jì)20年代，《伊利亞特》才真正進(jìn)入學(xué)者的研究視野。介于時(shí)代因素，學(xué)者的探索未能深入，但總歸填補(bǔ)了《伊利亞特》研究領(lǐng)域長達(dá)三個(gè)世紀(jì)的空白。到了20世紀(jì)80年代，學(xué)界研
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年6期2021-08-03
- 從“現(xiàn)實(shí)”到“現(xiàn)代”
主義? 女性? 抗?fàn)?/span>中圖分類號(hào)：J217? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1008-3359（2021）08-0025-03在我國，很長時(shí)期里凱綏·珂勒惠支是作為一位現(xiàn)實(shí)主義畫家為人熟知的，并在中國的現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)特別是版畫領(lǐng)域產(chǎn)生了重要的影響，但近年來又傾向于將她稱作表現(xiàn)主義畫家。在中國的特定語境中，現(xiàn)實(shí)主義和表現(xiàn)主義，兩者的區(qū)分帶有復(fù)雜的政治上的區(qū)隔意義和排斥功能，甚至是二元對(duì)立的，但為什么在珂勒惠支身上，卻能二者兼容呢？究其原因，一是由于在西方，現(xiàn)實(shí)主
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年8期2021-06-28
- 無言的“抗?fàn)?/span>”
陳立鳳夜晚，小白樺樹婷婷沐浴在如水的月光中。一陣微風(fēng)吹過，碧綠的卵形葉片輕輕搖曳起來，樹枝迎風(fēng)舒展?！昂脨芤馀叮 辨面酶袊@地說?！皾嵃嘴o雅中透著羞澀的青春氣息?！迸赃叺睦习讟鍢浯认榈氐皖^贊嘆著?！袄喜窃谡f我嗎？”婷婷挺直腰桿問道?！笆前?，看到你就像看到了小時(shí)候的我。那時(shí)，白樺樹長輩們給我講了好多好多有趣的故事，多得像天上的繁星?！崩习讟鍢涮ь^凝望夜空，一臉的幸福?！澳步o我講講唄?！辨面煤鲩W著純真的大眼睛說。一老一小兩棵白樺樹的談話吸引了月亮姐姐，
第二課堂(小學(xué)版) 2021年1期2021-05-19
- Enabling the Movement
殘障女性的成長與抗?fàn)?/span>When 23-year-old Fang Yangyang lost her short life to starvation， abuse， and torture for allegedly being infertile， the perpetrators—her husband and in-laws—were sentenced to just two to three years in prison with probat
漢語世界(The World of Chinese) 2021年2期2021-04-22
- Enabling the Movement
殘障女性的成長與抗?fàn)?/span>Yangyang lost her short life to starvation,abuse, and torture for allegedly being infertile, the perpetrators—her husband and in-laws—were sentenced to just two to three years in prison with probation by their municipal
漢語世界 2021年2期2021-04-13
- 從《獵人》看雙雪濤的荒誕敘事
我對(duì)社會(huì)的屈從與抗?fàn)?/span>，呈現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)頗具荒誕意味的人的存在狀態(tài)，并寄予其對(duì)生命的關(guān)懷與悲憫。關(guān)鍵詞：二度敘事 碎片化 荒誕 自我 屈從 抗?fàn)?/span>一、雙雪濤與《獵人》《獵人》是雙雪濤在2018年至2019年創(chuàng)作的11部短篇小說的合集，包括《女兒》《起夜》《武術(shù)家》《Sen》《楊廣義》《預(yù)感》《心臟》《劇場》《火星》《松鼠》《獵人》。作家這一階段的創(chuàng)作與之前的創(chuàng)作差別較大，既是其個(gè)人特質(zhì)的進(jìn)一步發(fā)展，也與其身份、環(huán)境的改變，從童年敘事中出走有關(guān)。要認(rèn)識(shí)作家雙雪濤，
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年3期2021-04-01
- 論《牡丹亭》中杜麗娘的情和理
中不屈不撓、頑強(qiáng)抗?fàn)?/span>，樹立了理學(xué)思潮下女性與命運(yùn)抗?fàn)?/span>的典范，生理情欲驅(qū)使其與理學(xué)做本能抗?fàn)?/span>，心理情感促使其與理學(xué)做主動(dòng)抗?fàn)?/span>，歷經(jīng)生生死死，情理糾葛裹纏，成為理學(xué)功用下的奇女子。 關(guān)鍵詞：《牡丹亭》 杜麗娘 生理情欲 心理情感 抗?fàn)?/span> 理學(xué) 湯顯祖于萬歷二十六年（1598）作《牡丹亭》，這是在程朱理學(xué)興盛的時(shí)代背景下，所呈現(xiàn)的一部至情、至愛的浪漫主義文學(xué)作品。在塑造作品人格中，他大膽突破傳統(tǒng)禮教的藩籬，展現(xiàn)人性意識(shí)的覺醒和反叛。在人物的構(gòu)造中，他選中了杜麗娘這
文學(xué)教育 2021年12期2021-01-03
- 試論卡夫卡作品創(chuàng)作中的命運(yùn)抗?fàn)?/span>
? 命運(yùn)? ? 抗?fàn)?/span>卡夫卡開創(chuàng)了西方文學(xué)現(xiàn)代派小說，被奉為表現(xiàn)主義文學(xué)的先驅(qū)，其作品真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)孤獨(dú)迷茫的西方人在這個(gè)荒誕世界上的生存困境。卡夫卡對(duì)后世作家的影響和啟示源自于他筆下的藝術(shù)世界，那是一個(gè)荒誕又真實(shí)的世界;與此同時(shí)，越來越多的作家很快便被卡夫卡獨(dú)特的創(chuàng)作觀念和寫作手法所吸引;再往后，人們注意到卡夫卡獨(dú)特的人生經(jīng)歷和人格品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)他的人品和他的作品原來是融為一體的，使后世作家對(duì)卡夫卡孤獨(dú)迷茫的心理喚起似曾相識(shí)的感覺和認(rèn)識(shí)?？ǚ蚩ㄟ@位享譽(yù)歐洲文
文教資料 2020年15期2020-10-20
- 論電影悲劇美學(xué)的內(nèi)涵和形態(tài)
時(shí)，顯示出超常的抗?fàn)?/span>意識(shí)和堅(jiān)毅的行動(dòng)意志。在電影《辛德勒的名單》中，我們較少看到悲劇主體的抗?fàn)?/span>力量，多多少少?zèng)_淡了其中的悲劇色彩;電影《美麗人生》契合了悲劇的主題，表現(xiàn)出主人公面對(duì)死亡的抗?fàn)?/span>精神。而電影《瘋狂的石頭》和《楚門的世界》則向我們展示了一種特殊的黑色幽默的悲劇形態(tài)，形成了一種新的悲劇藝術(shù)類型，豐富了電影悲劇美學(xué)的內(nèi)涵?！娟P(guān)鍵詞】 電影;悲劇美學(xué);苦難;抗?fàn)?/span>;黑色幽默【中圖分類號(hào)】J901 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文
今古文創(chuàng) 2020年13期2020-09-10
- 分析《人面桃花》中秀米的抗?fàn)?/span>性
對(duì)同時(shí)期女性進(jìn)行抗?fàn)?/span>，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)?/span>，對(duì)自我追尋的不斷抗?fàn)?/span>。關(guān)鍵詞：秀米;抗?fàn)?/span>;困惑前言《人面桃花》是格非的一次先鋒嘗試，在90年代初，文本形式和敘述角度遭遇困境，作家們?cè)凇霸趺磳憽狈矫嬗兴鶆?chuàng)新，但與“寫什么”結(jié)合在一起時(shí)，就不是那么可觀。但這部作品很好的將兩者結(jié)合到一起。格非談到：“我曾經(jīng)只重視小說的哲學(xué)內(nèi)涵，現(xiàn)在我覺得人物和故事是小說的血肉。這部小說中我第一次考慮到塑造人物和講好故事?！薄度嗣嫣一ā匪茉炝饲镨闩锩咝忝祝孕忝?、老虎、喜鵲三個(gè)
看世界·學(xué)術(shù)下半月 2020年1期2020-09-10
- 對(duì)《聊齋志異》中青年鬼女形象的分析
。關(guān)鍵詞：鬼女;抗?fàn)?/span>;弱勢群體作者簡介：魏巧榮（1979.11-），女，漢族，河北石家莊人，碩士，講師，從事人文素質(zhì)教育、中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)與研究;張樹芹（1973.2-），女，漢族，河北石家莊人，碩士，講師，從事人文素質(zhì)教育、中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)與研究。[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-21-0-02《聊齋志異》中塑造了許多性格鮮明、栩栩如生的女子形象。她們中有大家閨秀、平民女子甚至青樓歌妓，也有妖
青年文學(xué)家 2020年21期2020-08-13
- 抗?fàn)?/span>命運(yùn)的人
角度——她是個(gè)“抗?fàn)?/span>命運(yùn)的人”。關(guān)鍵詞：西方文學(xué);命運(yùn);抗?fàn)?/span>《項(xiàng)鏈》是莫泊桑的代表作，女主人公瑪?shù)贍柕率墙?jīng)典的人物形象之一。教師在講解這個(gè)人物時(shí)，通常要論及19世紀(jì)的法國資本主義社會(huì)是如何的腐朽、墮落，瑪?shù)贍柕率侨绾螑勰教摌s，結(jié)果導(dǎo)致悲慘人生的出現(xiàn)。但當(dāng)有學(xué)生提出“作者到底是批判瑪?shù)贍柕逻€是贊揚(yáng)她？”這一問題時(shí)，便很難有完美的解釋。因?yàn)樽髌非鞍氩糠值拇_有明顯的批判意味，可后半部分里“英雄氣概”等詞匯的運(yùn)用又像是在褒揚(yáng)瑪?shù)贍柕?。大部分人認(rèn)為瑪?shù)贍柕碌男蜗笫菒?/div>
青年時(shí)代 2020年10期2020-07-14
- 《塵埃落定》中的女性抗?fàn)?/span>
制度下驅(qū)動(dòng)著她們抗?fàn)?/span>的權(quán)力機(jī)制與造成她們悲劇命運(yùn)的緣由?！碴P(guān)鍵詞〕《塵埃落定》；女性；權(quán)力；抗?fàn)?/span>藏族作家阿來的代表作《塵埃落定》①，用魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫作手法與藏民族風(fēng)情的融合成為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的一顆明珠。作家從一個(gè)智障者的視角來展現(xiàn)藏族地區(qū)的制度文化、生活風(fēng)貌，講述了一個(gè)封閉地區(qū)從繁榮走向沒落的故事。阿來的語言充滿著詩性美，符合宗白華先生所說的語言文字的音樂和繪畫作用。故事圍繞麥其土司一家展開，故事里的幾位女性性格極富張力，她們?cè)跉v史敘事的長河中浮沉沉，對(duì)藝海 2020年5期2020-06-09
- 從《飲食男女》中分析家庭人物的矛盾與抗?fàn)?/span>
物之間的矛盾以及抗?fàn)?/span>。關(guān)鍵詞：家庭;矛盾;抗?fàn)?/span>;飲食一.影片的背景與內(nèi)容《飲食男女》的主人公老朱，他是一名臺(tái)北名廚。因?yàn)樵缒昶拮拥娜ナ?，所以老朱一個(gè)人撫養(yǎng)三個(gè)女兒的成長。但是每個(gè)人女兒的性格和脾氣都不同，大女兒家珍是一個(gè)基督教徒，在一個(gè)學(xué)校里邊教化學(xué)，她是一個(gè)內(nèi)向又敏感的人，因?yàn)橐淮纬鯌偈?，之后再未嫁，之后在影片中才得知這次初戀也都是她自己幻想的;二女兒家倩在一家航空公司上班，人美要強(qiáng)，是個(gè)女強(qiáng)人，因?yàn)榕c父親的矛盾，她一直想搬出去住，但是劇情的變換與曲折青年文學(xué)家 2020年11期2020-06-08
- 自我防御與抗?fàn)?/span>：當(dāng)代青年學(xué)生“逗比”心態(tài)的新視角
力下的自我防御和抗?fàn)?/span>。正確認(rèn)識(shí)青年“逗比”行為背后的心理訴求，才能積極引導(dǎo)青年進(jìn)行心理調(diào)適，幫助青年順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)化和青春價(jià)值。關(guān)鍵詞：“逗比”;社會(huì)青年文化;自我防御;抗?fàn)?/span>2016年“逗比”作為青年網(wǎng)絡(luò)流行語迅速走紅，并逐步由虛擬網(wǎng)絡(luò)走入現(xiàn)實(shí)生活，很多青年?duì)幭囝I(lǐng)取這一稱謂，“逗比”一時(shí)風(fēng)靡。關(guān)于“逗比”一詞的緣起版本眾說紛紜，其中最為大眾所熟知的是來源于央視86年版《西游記》中紅孩兒和觀音菩薩的經(jīng)典對(duì)話橋段——“你是猴子請(qǐng)來的救兵嗎？”，之后被網(wǎng)絡(luò)引申為“青年生活 2020年11期2020-05-26
- 從《飲食男女》中分析家庭人物的矛盾與抗?fàn)?/span>
物之間的矛盾以及抗?fàn)?/span>。關(guān)鍵詞：家庭;矛盾;抗?fàn)?/span>;飲食一.影片的背景與內(nèi)容《飲食男女》的主人公老朱，他是一名臺(tái)北名廚。因?yàn)樵缒昶拮拥娜ナ?，所以老朱一個(gè)人撫養(yǎng)三個(gè)女兒的成長。但是每個(gè)人女兒的性格和脾氣都不同，大女兒家珍是一個(gè)基督教徒，在一個(gè)學(xué)校里邊教化學(xué)，她是一個(gè)內(nèi)向又敏感的人，因?yàn)橐淮纬鯌偈。笤傥醇?，之后在影片中才得知這次初戀也都是她自己幻想的;二女兒家倩在一家航空公司上班，人美要強(qiáng)，是個(gè)女強(qiáng)人，因?yàn)榕c父親的矛盾，她一直想搬出去住，但是劇情的變換與曲折青年文學(xué)家 2020年15期2020-05-13
- 淺析《紫顏色》中黑人女性的抗?fàn)?/span>之路
到最后徹底反抗的抗?fàn)?/span>之路，雖歷經(jīng)磨難，卻終見光明。關(guān)鍵詞：黑人;女性;抗?fàn)?/span>[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-06--01愛麗絲·沃克（Alice Walker），出生于1944年，是美國當(dāng)代文壇最具影響力的著名女作家之一。同時(shí)，作為黑人女性，她不僅積極投身于美國黑人的民權(quán)運(yùn)動(dòng)和婦女解放運(yùn)動(dòng)，也始終關(guān)注著黑人女性同胞們的生存環(huán)境。沃克從日常生活中不斷挖掘創(chuàng)作素材，積極為同膚色的女性們代言，勇敢揭露黑人青年文學(xué)家 2020年6期2020-04-09
- 沉默的抗?fàn)?/span>
為手段進(jìn)行的不屈抗?fàn)?/span>。試圖通過這些表面上屈從男性凝視而事實(shí)上內(nèi)心進(jìn)行反抗的女性形象，為黑人女性在男權(quán)意識(shí)占主導(dǎo)地位的種族社會(huì)里實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)指出一條可行的道路。關(guān)鍵詞：《向蒼天呼吁》;黑人女性;抗?fàn)?/span>作者簡介：付素萍（1979-），女，山東菏澤人，碩士研究生，講師，研究方向：英語語言文學(xué)、性別社會(huì)學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-05--011.引言長期以來，由于性別、種族等方面的原因，美國黑人婦青年文學(xué)家 2020年5期2020-03-23
- 《美狄亞》與《竇娥冤》比較研究
亞》《竇娥冤》 抗?fàn)?/span> 悲劇作者簡介：陳冬梅（1998-） 女，重慶市沙坪壩區(qū)，本科，研究方向：漢語國際教育與地名用字研究。[中圖分類號(hào)]：H315.9? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-03-0-03一、引言在中國文學(xué)史上與古希臘文學(xué)史上，涌現(xiàn)了大量的悲劇題材。本文以由中國四大元雜劇作家之一關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》與古希臘三大悲劇家之一歐里庇得斯的代表作《美狄亞》為研究對(duì)象，探討中西方的文化差異以及二者的異同。《竇娥冤》與《青年文學(xué)家 2020年3期2020-03-17
- “媒介化抗?fàn)?/span>”概念辨析 ——基于文獻(xiàn)的思考
渠道，普通公眾的抗?fàn)?/span>意識(shí)也不斷萌發(fā)。自20世紀(jì)90年代開始，中國社會(huì)抗?fàn)?/span>數(shù)量一直呈上升趨勢。據(jù)《2005年：中國社會(huì)形勢分析與預(yù)測》統(tǒng)計(jì)：參與人數(shù)過百的群體性事件從1993年的8 700個(gè)，飆升到2004年的7.4萬個(gè)[2]，而且這個(gè)數(shù)字在2006年抬升至9萬，此后每年都超過10萬。其中，征地拆遷、環(huán)境污染、勞動(dòng)爭議等引發(fā)的群體性事件占到80%[3]。到了2015年，有近40%的受訪者認(rèn)為我國社會(huì)群體性沖突主要集中在貧富矛盾和官民矛盾[4]。一、從“抗?fàn)?/span>”淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2020年3期2020-01-19
- 勝利即是正義
? 正義 ? 抗?fàn)?/span>中圖分類號(hào)：J905 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2019）20-0164-02在日本，律師、法官、檢察官都要通過司法考試，而日本的司法考試是世界上最難的考試之一，改革之前通過率只有1.8%，也因此在日本，收入最高的行業(yè)便是律師?！秎egal high》獲得第73屆日劇學(xué)院賞、導(dǎo)演獎(jiǎng)，2012年度東京戲劇獎(jiǎng)、優(yōu)秀作品獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)，堺雅人也憑該劇藝術(shù)評(píng)鑒 2019年20期2019-12-05
- 淺談王小波《黃金時(shí)代》中的抗?fàn)?/span>精神
透出濃濃的自由和抗?fàn)?/span>精神，與同年代的知青文學(xué)迥然不同?！饵S金時(shí)代》主角王二的生存狀態(tài)和精神世界與時(shí)代主流是不合拍的，作者以王二為依托，采用了反諷的方式來敘述和寫作，用黑色幽默的筆法表現(xiàn)了抗?fàn)?/span>意識(shí)。關(guān)鍵詞：王小波;黃金時(shí)代;抗?fàn)?/span>一、荒誕不羈的故事里寫出真誠王小波的筆下沒有正常的世界，所有的一切都籠罩在迷霧和黑煙下，在這樣的一個(gè)社會(huì)里，任何荒誕不羈都變得再正常不過，主人公有了一種“世人皆醉我獨(dú)醒”的感覺?！饵S金時(shí)代》作為王小波代表作之一，全書充斥著無厘頭、荒誕學(xué)習(xí)周報(bào)·教與學(xué) 2019年35期2019-10-21
- 無法擺脫的血液——論《智血》中的血液意象
的對(duì)出身或血液的抗?fàn)?/span>，就如同作家奧康納自己一樣，試圖向命運(yùn)遺傳給她的紅斑狼瘡做斗爭，但最終還是不得不低頭放棄，在風(fēng)華正茂時(shí)離世。關(guān)鍵詞：宗教;矛盾;遺傳;抗?fàn)?/span>一、引言小說《智血》以20世紀(jì)中期田納西州一座名叫托金漢姆的城市為故事背景，主人公黑茲爾·莫茨是一個(gè)試圖向命運(yùn)抗?fàn)?/span>的人。他出生于一個(gè)牧師家庭然而他的宗教信仰卻是矛盾的。一方面，他身上流淌著的血液，來自于傳教士爺爺?shù)难海⒍怂麩o法抵抗的基督教意識(shí)。但另一方面，他又試圖對(duì)這種血液做出抗?fàn)?/span>。這在他描述對(duì)神州·下旬刊 2019年8期2019-09-08
- 探析革命浪漫主義的文藝魅力
與人類生命的生存抗?fàn)?/span>緊密相關(guān)。英雄浪漫主義作為人類生命抗?fàn)?/span>的主旋律，曾經(jīng)在人類史上譜寫過無數(shù)生命的意義。在生命追求的崇高階段，英雄浪漫主義也隨著生命產(chǎn)生了崇高的位移，并成為一種崇高的生命信仰。關(guān)鍵詞：革命浪漫主義;生命追求;抗?fàn)?/span>;英雄浪漫主義;崇高;位移革命浪漫主義是浪漫主義的一種類型，是人類生命理想中的一種崇高追求形態(tài)，與英雄浪漫主義同屬一疇，人類生命的抗?fàn)?/span>與奮斗緊密相關(guān)。從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，人類自從來到世間，生命就經(jīng)歷著兩種折騰，一種是來自殘酷自然的考驗(yàn)，大觀 2019年4期2019-08-01
- 《祝?！罚涸?span id="j5i0abt0b" class="hl">抗?fàn)?/span>中滅亡的女性悲歌
寫社會(huì)底層?jì)D女在抗?fàn)?/span>中滅亡的女性悲歌。小說中，祥林嫂的一生浸滿血淚與苦痛，她是魯迅筆下不幸者中的最不幸者，是弱勢女性中的最弱者，但也是一個(gè)有著倔強(qiáng)抗?fàn)?/span>意識(shí)卻又有著很大思想局限的底層女性。本文旨在分析《祝福》中祥林嫂在父權(quán)制社會(huì)中三次嘗試抗?fàn)?/span>的失敗以及由于她內(nèi)心對(duì)封建男權(quán)社會(huì)的屈服而造成的悲慘命運(yùn)。關(guān)鍵詞：祥林嫂 女性主義 抗?fàn)?/span>魯迅一直非常關(guān)注女性在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的處境問題，他不僅在小說中塑造了祥林嫂、單四嫂子、愛姑，以及新女性子君等形象，而且還通過對(duì)她們悲慘命運(yùn)名作欣賞·評(píng)論版 2019年4期2019-07-25
- 邊緣女性的抗?fàn)?/span>之旅《論黑暗中的航行》
主義和男權(quán)社會(huì)相抗?fàn)?/span>，構(gòu)成了一種反殖民反話語，而她的抗?fàn)?/span>取得了成功，成功的原因便是她以對(duì)家鄉(xiāng)的人和事的回憶作為抗?fàn)?/span>的根基。關(guān)鍵詞：后殖民女性主義;邊緣女性;壓迫;抗?fàn)?/span>;反殖民反話語簡·里斯因其代表作《藻海無邊》確立了“杰出女性主義作家和后殖民作家”的崇高聲望。此后，她陸續(xù)出版了多部作品，而她的作品的主人公多為身處社會(huì)邊緣的女性，作者通過深刻揭示出她們因作為女性而遭受的雙重的殖民壓迫，批判宗主國的黑暗?！逗诎抵械暮叫小肥呛啞だ锼沟牡谌啃≌f，作品講述了來自西北方文學(xué) 2019年20期2019-07-15
- 李碧華筆下女性的抗?fàn)?/span>精神及其現(xiàn)實(shí)意義
造敢愛敢恨、勇于抗?fàn)?/span>的女性形象。這些人不滿父權(quán)社會(huì)壓迫，尋求自身的自由與解放，女性自我意識(shí)的覺醒契合了女性主義文學(xué)的發(fā)展，引發(fā)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)女性生存的反思，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞： 李碧華 ? ?女性形象 ? ?抗?fàn)?/span> ? ?現(xiàn)實(shí)意義李碧華的小說因奇幻詭譎的寫作和對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺而聞名，所塑造的角色形象突出、愛憎分明，成為眾多學(xué)者的研究對(duì)象。近年來，對(duì)其小說的研究主要集中在以下幾個(gè)方面：第一，對(duì)于經(jīng)典文學(xué)作品的改寫;第二，從小說與電影的改編角度進(jìn)行研究;第三，小文教資料 2019年9期2019-05-15
- 淺析時(shí)代文化對(duì)人物形象的影響
斯積極與命運(yùn)展開抗?fàn)?/span>，而哈姆雷特則面對(duì)著復(fù)仇的絕佳時(shí)機(jī)猶豫躊躇。文章以古希臘時(shí)期悲壯的英雄主義和文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的美好理想及現(xiàn)代人那種頹廢虛無的思想情緒為背景，從俄狄浦斯和哈姆雷特這兩位主人公的人物形象入手，比較各自命運(yùn)悲劇成因和對(duì)待命運(yùn)采取的行動(dòng)，來探討時(shí)代文化對(duì)作品中人物形象的影響。關(guān)鍵詞 命運(yùn) 抗?fàn)?/span> 英雄主義 文藝復(fù)興 人文主義 時(shí)代文化文學(xué)作品中的人物形象通常是作者的“代言”，是時(shí)代的反映。西方文學(xué)歷史上的悲劇經(jīng)典之作——《俄狄浦斯王》和《哈姆科教導(dǎo)刊·電子版 2019年4期2019-04-12
- 抗?fàn)?/span>與治愈：朱耀燮的中國體驗(yàn)與跨界敘事
地人民直面西方的抗?fàn)?/span>性場所，北京則成為重新發(fā)現(xiàn)東方傳統(tǒng)價(jià)值的治愈性場所。[關(guān)鍵詞]朱耀燮；中國體驗(yàn)；抗?fàn)?/span>；治愈；跨界敘事[中圖分類號(hào)]I312.074 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1002-2007（2018）03-0068-07朱耀燮（1902—1972）于20世紀(jì)20年代中期在韓國文壇嶄露頭角，躋身韓國早期無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)流派“新傾向派”作家行列，20世紀(jì)30年代中后期則筆鋒驟轉(zhuǎn)，創(chuàng)作出一系列具有人道主義傾向的愛情小說。朱耀燮是一位有著豐富異國體驗(yàn)的作家東疆學(xué)刊 2018年3期2018-12-19
- 抗?fàn)?/span>與妥協(xié)：1931年?duì)I業(yè)稅開征中的杭州政商關(guān)系
開了曲折而艱苦的抗?fàn)?/span>。在特殊歷史時(shí)期，政商雙方在抗?fàn)?/span>與應(yīng)對(duì)的糾纏中，出于現(xiàn)實(shí)的考量，彼此走向讓步與相互妥協(xié)。事實(shí)表明，與政治領(lǐng)域不同，在商業(yè)領(lǐng)域，這種既抗?fàn)?/span>又妥協(xié)的關(guān)系，體現(xiàn)了政府與商人某種程度的合作自覺。這種合作自覺因時(shí)局的動(dòng)蕩及其所具有的鮮明的地方屬性，而彰顯其重要的研究價(jià)值。關(guān)鍵詞：抗?fàn)?/span>；妥協(xié)；營業(yè)稅；政商關(guān)系；合作自覺中圖分類號(hào)：K263 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-854X（2018）09-0107-08營業(yè)稅作為稅收近代化的產(chǎn)物與標(biāo)志，江漢論壇 2018年9期2018-12-03
- 淺析余華《活著》中的女性形象
女性、活著之上的抗?fàn)?/span>女性三個(gè)方面來探討余華小說《活著》中的女性形象，旨在借助家珍、鳳霞等鮮活的女性人物，揭示余華作為男性作家如何在作品中塑造女性的多面性格及其形象背后的多重意蘊(yùn)，以此更好地關(guān)照余華作品中的女性人物。關(guān)鍵詞：余華 《活著》 女性形象 顧家 堅(jiān)韌 抗?fàn)?/span>余華是著名的中國當(dāng)代小說作家，其先鋒文學(xué)時(shí)期的創(chuàng)作極具想象力和創(chuàng)造性，常引讀者進(jìn)入他所建構(gòu)的奇特的語言世界。因此，余華在寫作初期熱衷于進(jìn)行獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的小說創(chuàng)作。同時(shí)，隨著不斷地積累寫作經(jīng)驗(yàn)和人文學(xué)教育 2018年12期2018-11-30
- LOVEIN AN OLDCLIMATE
盡頭：爺爺與癌癥抗?fàn)?/span>的最后時(shí)光The first character in the Chinese for “companion，” banlü （伴侶）， literally means “person-halves.” When my grandfather is first diagnosed with cancer， my grandmother teaches me about banlü and what it means—and also h漢語世界(The World of Chinese) 2018年3期2018-10-22
- 走不出的命運(yùn)之門
怪圈，在對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?/span>中顯示出個(gè)人心理原因、歷史時(shí)代原因及社會(huì)轉(zhuǎn)變?cè)颉ｊP(guān)鍵詞：女人 命運(yùn) 選擇 抗?fàn)?/span>引言如同一篇評(píng)論文章的題目《另類的畢飛宇與畢飛宇的另類》，畢飛宇在20世紀(jì)90年代之后的晚生代作家中是如此的與眾不同。穿越先鋒文學(xué)的迷霧，超越新生代小說物欲、性欲、金錢欲的欲望化寫作，畢飛宇的敘事顯得相對(duì)明朗與清晰。尤其是讀他的中篇，那些失意的找不到自己的女人們，那些在城市和鄉(xiāng)村間苦苦掙扎的女人們和那些在命運(yùn)之神的大手?jǐn)[布下無處可逃的男人們，個(gè)個(gè)在畢飛宇的筆名作欣賞·評(píng)論版 2018年6期2018-10-20
- 蘭斯頓·休斯40年代黑人女性詩歌論述
殘酷社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行抗?fàn)?/span>的新黑人女性形象。關(guān)鍵詞：黑人女性；苦難；獨(dú)立；抗?fàn)?/span>；形象作者簡介：張捷（1980.1-），女，湖南湘潭人，碩士，常熟理工學(xué)院副教授，研究方向：英美文學(xué)方向。[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-18--02蘭斯頓·休斯（Langston Hughes，1902-1967）是二十世紀(jì)美國著名的黑人詩人、小說家、劇作家和政論家。他是20世紀(jì)20年代哈萊姆文藝復(fù)興的杰出代表，被譽(yù)為“黑人桂青年文學(xué)家 2018年18期2018-07-28
- 論《老人與?！泛汀痘钪返拇嬖谥髁x傾向
自由 重復(fù)敘述 抗?fàn)?/span> 隱忍一.作家的存在意識(shí)海明威和余華反復(fù)描寫死亡及人生的痛苦，反映了存在主義哲學(xué)和虛無主義思想，這與他們的人生經(jīng)歷密不可分。海明威是美國迷惘一代的代表作家，憑借《老人與?！帆@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1918年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，海明威投身于革命，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的殘酷，深感生命的脆弱不堪。然而光榮和愛國只是資本主義列強(qiáng)爭奪利益的幌子，他寫道這是“地球上前所未有的最大規(guī)模、最兇殘、指揮最糟糕的屠殺?！盵1]（P165）海明威陷入了深深的迷惘并深受這一時(shí)文學(xué)教育·中旬版 2018年3期2018-07-07
- 哈姆雷特“人文主義思想啟蒙”的辯證討論
其與封建勢力進(jìn)行抗?fàn)?/span>的過程中，表現(xiàn)出了諸多人文主義初現(xiàn)時(shí)期不成熟不純粹的方面。本文著重于通過分析《哈姆雷特》中主人公的言行對(duì)啟蒙時(shí)期的人文主義加以剖析?！娟P(guān)鍵詞】哈姆雷特；人文主義啟蒙；抗?fàn)?/span>中圖分類號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）03-0006-02一、引言《哈姆雷特》全文講述了丹麥王子哈姆雷特外出求學(xué)期間父王被叔叔克勞狄斯所殺，并篡奪王位霸占王后；經(jīng)過父王亡魂的講述了解到真相的哈姆雷特，經(jīng)過一系列的暗中觀察和內(nèi)心戲劇之家 2018年3期2018-05-24
- 加存的樹
默，而加存選擇了抗?fàn)?/span>，這種抗?fàn)?/span>不是無奈的掙扎，而是一種執(zhí)著的奮起，從那濃重的墨色中就可以感受到那份噴薄而出的張力，硬是對(duì)一切捆綁與束縛的抗掙，而這種抗?fàn)?/span>所折射出來的是無限強(qiáng)大的生命力。就這么自然而然，你所感受到的就是那種呼之欲出的不屈。與此同時(shí)，還有一份難以言狀的神秘感，籠罩在畫面中，它撩撥著作者的內(nèi)心，也撩撥著每一個(gè)觀畫者的心。加存正在用他獨(dú)特的水墨語言表達(dá)他所要表達(dá)的內(nèi)心?；钤诋?dāng)下，難得的，是加存的樹。東方藝術(shù)·國畫 2014年1期2014-03-07
- 《塵埃落定》中的女性抗?fàn)?/span>