洋節(jié)
- “洋節(jié)熱”的冷思考
至出現(xiàn)了所謂的“洋節(jié)熱”。尤其青年學(xué)生熱衷過圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日，讓很多有識之士痛心疾首，大聲疾呼：“中國人不應(yīng)該過‘洋節(jié)’，要過傳統(tǒng)的中國節(jié)。”有一階段，互聯(lián)網(wǎng)上還熱傳起老師領(lǐng)著學(xué)生舉著拳頭宣誓堅決不過“洋節(jié)”的視頻。 中國人要過自己的傳統(tǒng)節(jié)日，這沒錯。我們的傳統(tǒng)節(jié)日如清明節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)，等等，哪一個節(jié)日不蘊藏著一段歷史或者民間傳說、神話故事？過好傳統(tǒng)節(jié)日，傳承中華文化，強化民族的認(rèn)同感，毋庸置疑。但是有識之士們有沒有認(rèn)真地反思，為什么
雜文選刊 2022年2期2022-02-14
- 關(guān)于高?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">洋節(jié)”現(xiàn)象的再思考
——兼論校園文化的塑造
）當(dāng)前高校中的“洋節(jié)”現(xiàn)象在中國改革開放的進程中，外來文化對本土文化的影響日益明顯。在節(jié)日慶祝方面中西混合成了一種常態(tài)。大學(xué)生熱衷于過“洋節(jié)”，相比之下，中國傳統(tǒng)節(jié)日卻遭到冷遇。高校作為教育和管理主體，面對“洋節(jié)”的興起多表現(xiàn)為不支持、警惕和無奈。想要擺脫被動狀態(tài)，勢必需要開展調(diào)查研究，樹立正確認(rèn)識，采取恰當(dāng)措施?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">洋節(jié)”現(xiàn)象盛行的原因東西方文明交流的必然結(jié)果。隨著經(jīng)濟全球化和網(wǎng)絡(luò)時代的到來，東西方各民族、文明之間互相交融已是不可阻擋的趨勢。全球化背景之下
時代人物 2020年31期2020-12-09
- 閑話端午
朱輝面對洋節(jié)步步緊逼，我們的國產(chǎn)節(jié)日一度十分低迷，除了春節(jié)，幾乎都不是洋節(jié)的對手。好在最近十多年，情況終于有了很大改觀，至少端午節(jié)、中秋節(jié)有了全民過節(jié)的氣氛。其實無論洋節(jié)、土節(jié)，其形成原理大致相似，比如最好有一個形象代言人。圣誕節(jié)的代言人是圣誕老人，端午節(jié)則是屈原。關(guān)于端午節(jié)究竟是紀(jì)念誰的？千百年來一直有爭議。湖北人吃粽子、劃龍舟，是緬懷投江自盡的屈原;而在蘇州、嘉興等吳地，百姓吃粽子、劃龍舟卻是紀(jì)念伍子胥。按照時間順序，吳地端午龍舟競渡歷史比祭祀屈原早了
金融周刊 2020年21期2020-07-23
- 不一樣的“洋節(jié)”
小巷。對于這些“洋節(jié)”，我原以為已經(jīng)非常熟悉。可是，女兒在美國讀書期間的過節(jié)方式，卻讓我們感覺耳目一新：萬圣節(jié)這天，學(xué)生可以裝扮成書中的人物去學(xué)校上課;“情人節(jié)”并非只是“情人”的節(jié)日，而是所有人的節(jié)日，師生之間、同學(xué)之間、親子之間都可以互相贈送禮物;母親節(jié)來臨之際，媽媽們會收到一篇關(guān)于自己的“新聞報道”;圣誕節(jié)卻沒有慶?；顒?，因為學(xué)校放假。此外，還有一個“綠色”的圣帕特里克節(jié)，為我以前聞所未聞……萬圣節(jié)“明星”很多年來，我都以為“萬圣節(jié)”是10月31日。
美文 2020年11期2020-06-19
- “洋節(jié)”如何教？
張宏鈺摘? ? 要： 本文以提升文化品格為目標(biāo)，以萬圣節(jié)為例進行高中英語教學(xué)設(shè)計。從設(shè)計思想與目標(biāo)、背景及重難點剖析、教學(xué)過程、課后討論四大方面呈現(xiàn)提升英語課堂文化內(nèi)涵、文化思維、文化精神的策略和方法。關(guān)鍵詞： 萬圣節(jié)? ? 文化品格? ? 課例研究? ? 高中英語《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)征求意見稿》指出：文化品格的培養(yǎng)目標(biāo)是獲得文化知識，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同，吸收文化精華，形成正確的價值觀和自尊、自信、自強的良好品格。本課例以萬圣節(jié)為主題，有機整合語
文教資料 2020年6期2020-05-07
- 明天，你怎樣過節(jié)
來越開放，各種‘洋節(jié)也逐漸走進我們生活當(dāng)中，圣誕節(jié)已經(jīng)被越來越多的中國人所接受。圣誕節(jié)來臨前，商家會渲染氣氛，人們忙著準(zhǔn)備圣誕大餐，買圣誕禮物，過節(jié)的氛圍濃厚得可以媲美我們的春節(jié)。但是，大家想想其他那些同樣有著悠久歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，比如端午、重陽、中秋，論熱鬧程度似乎還比不上圣誕節(jié)。傳統(tǒng)節(jié)日遇上外來節(jié)日，卻落得這樣尷尬的境地，是不是有些奇怪呢？”聽到我這番話，孩子們陷入了沉思。“一個民族的節(jié)日積淀著這個民族最深沉的精神追求，是一個民族獨特的精神標(biāo)識。它能彰顯
新班主任 2019年3期2019-06-11
- 從年輕人過“洋”節(jié)看當(dāng)代青年亞文化熱
入，越來越多的“洋節(jié)”在國內(nèi)盛行。以“萬圣節(jié)”、“愚人節(jié)”為例，其歡慶節(jié)日以惡作劇、驚悚、詭異等獨特的方式進行，而倍受年輕人喜愛，而這種與父輩文化和主導(dǎo)文化相矛盾的活動方式在某種程度上給青年亞文化熱起了推波助瀾的作用。筆者認(rèn)為，需加強傳統(tǒng)文化的弘揚，以此來緩解這種社會現(xiàn)象。關(guān)鍵詞：洋節(jié)；青年亞文化熱；傳統(tǒng)文化作者簡介：陳春兆，河南大學(xué)美術(shù)學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：設(shè)計學(xué)專業(yè)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理論研究。[中圖分類號]：G125 [文獻標(biāo)識碼]：A[文章編號]
青年文學(xué)家 2019年6期2019-04-16
- “洋節(jié)”與中國傳統(tǒng)節(jié)日之我見
格局的深入，各種洋節(jié)逐漸被國人所熟知，并受到越來越多年輕人的追捧，更有一些洋節(jié)的隆重程度甚至超過了我們的傳統(tǒng)節(jié)日，其在豐富我國節(jié)日文化的同時，無疑也給我們的民族文化危機敲響了警鐘?！氨衤曋幸粴q除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”提到中國傳統(tǒng)節(jié)日，人們首先想到的便是春節(jié)，在新的一年來臨之際，全家齊聚一堂，一同貼春聯(lián)、包餃子，走親訪友，在爆竹聲聲中享受團聚的喜悅；“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！倍宋绻?jié)的來源眾說紛紜，但最普遍的說法是為了
青年文學(xué)家 2019年6期2019-04-16
- 你如何看待洋節(jié)？
，不少中國人對過洋節(jié)有著濃厚的興趣，熱情很高。尤其是一些青少年，對洋節(jié)更是情有獨鐘，甚至把過洋節(jié)當(dāng)成了一種潮流和時尚，不過洋節(jié)似乎就顯得自己落伍了。從情人節(jié)到愚人節(jié)，從萬圣節(jié)到圣誕節(jié)，幾乎在每一個洋節(jié)日來臨的時候，都少不了國人忙碌狂歡的身影。 而另一方面，抵制洋節(jié)的聲音也不絕于耳，過洋節(jié)成了一種崇洋媚外、盲目跟風(fēng)的行為，甚至有的人打著愛國的旗號，要求禁止過洋節(jié)。 對此，你是如何看待的呢？ 民俗學(xué)專家馮驥才：洋節(jié)不是“洪水猛獸”，洋節(jié)在中國的傳播也并非都不合
作文周刊·八年級版 2019年6期2019-04-01
- 該不該過洋節(jié)
一輩，開始喜歡過洋節(jié)，如圣誕節(jié)、母親節(jié)、感恩節(jié)等。于是，一些質(zhì)疑的聲音便出現(xiàn)了……那么，到底該不該過洋節(jié)呢？福建省泉州市臺商區(qū)龍騰學(xué)校（原惠安龍騰學(xué)校）的師生們對此展開了一番熱烈的討論，讓我們一起去看看吧！七嘴八舌江佳媚 每年的圣誕節(jié)，我都會收到父母與朋友的祝福和禮物，這會讓我開心好幾天。過節(jié)，讓你發(fā)現(xiàn)有人惦記著你，關(guān)心著你，這是多么美好的一件事啊，為什么不過呢？莊曉婷 我們應(yīng)該以開放的態(tài)度來接納、吸收外來文化，而不是盲目排外。只要我們心懷祖國，在沒有大是
快樂語文 2019年32期2019-03-17
- 當(dāng)我們說感謝時，我們想表達什么？
的由來。雖然是“洋節(jié)”，但因為節(jié)日的主題是感恩，是愛，所以，其實是不分國界的。尤其對于我們而言，感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，“投之以桃，報之以李”“誰言寸草心，報得三春暉”等關(guān)于感恩的詩句更是深入人心。但中國人向來含蓄，喜歡將情感收斂在心中，縱有感恩之意，卻不善表達。這一點在我們的寫作中也很常見，感恩類的命題考得不少，但真正能將感恩之情寫真、寫好的卻少得可憐。本期策劃，就讓我們以感恩節(jié)為契機，看看如何在文字中恰當(dāng)?shù)乇磉_感恩、感謝之情。
課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文初中版 2018年11期2018-12-26
- “洋節(jié)熱”對中國傳統(tǒng)文化的影響
浩 譚懷宇一.“洋節(jié)熱”現(xiàn)象所引發(fā)的擔(dān)憂與思考隨著中外文化交流的日益頻繁,很多西方文化對我國造成一定影響。比較典型的就是洋節(jié)，現(xiàn)在越來越多的年輕人更喜歡過洋節(jié)而非我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日。例如圣誕節(jié)和春節(jié)的對比?，F(xiàn)在的春節(jié)年味淡了,相反西方的圣誕節(jié)在我國過得很熱鬧。這是否意味著西方節(jié)日已然成為國人的新寵，傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被我們淡忘了呢？大量學(xué)者對此都有所研究，他們提到：在“洋節(jié)熱”這個問題上，要避免陷入極端的、狹隘的民族主義。不管是哪一種文明都蘊含著人類的智慧，都值
文學(xué)教育 2018年15期2018-11-29
- 大學(xué)生“洋節(jié)熱”現(xiàn)象淺析
學(xué)院一、如何看待洋節(jié)在我國流行在我們分析洋節(jié)如何在我國流行之前，我們首先要定義什么是洋節(jié)。一般我們現(xiàn)在泛指的洋節(jié)基本上指代的是西方文化背景的節(jié)日，包括圣誕節(jié)，感恩節(jié)，情人節(jié)，愚人節(jié)，萬圣節(jié)，復(fù)活節(jié)等多種節(jié)日。這些節(jié)日并非我國本土節(jié)日，并且?guī)в袧庥舻奈鞣揭庾R形態(tài)。但是這些節(jié)日在我國的興起，并不意味著西方意識形態(tài)已經(jīng)在我國具有了很強的影響力，而是以下因素促成洋節(jié)流行的現(xiàn)象：(一)文化因素不可否認(rèn)，在全世界范圍內(nèi)，西方文化和西方價值觀有著很強的影響力。尤其是在娛
長江叢刊 2018年18期2018-11-14
- 歷史唯物主義視域下的洋節(jié)“中國熱”
馬睿程摘要：洋節(jié)“中國熱”不僅僅折射了經(jīng)濟全球化下多元文化相互交融的歷史現(xiàn)象，其背后還隱匿著消費異化、普世價值思潮入侵以及中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興與建設(shè)等深層問題。運用歷史唯物主義的觀點看待洋節(jié)“中國熱”的成因，發(fā)現(xiàn)并揭示資本邏輯影響下洋節(jié)“中國熱”的危害，提出理性對待西方節(jié)日文化的科學(xué)態(tài)度，牢牢站穩(wěn)社會主義意識形態(tài)主陣地，不斷推進中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的建設(shè)與發(fā)展，使中華文化復(fù)興之魂厚植于心。關(guān)鍵詞：歷史唯物主義 洋節(jié) 中國熱 資本邏輯 普世價值中圖分類號：B8
現(xiàn)代交際 2018年12期2018-09-21
- 過春節(jié)、看電影，也是“新年俗”！
討論年味變淡和“洋節(jié)入侵”的話題。我覺得，出現(xiàn)“洋節(jié)”沖擊傳統(tǒng)春節(jié)的現(xiàn)象，除了許多復(fù)雜的原因外，春節(jié)期間存在的種種變味年俗令人產(chǎn)生反感心理也是原因之一。這些陋習(xí)如果不改變，對春節(jié)不“感冒”的人說不定會越來越多。我們也欣喜地看到，移風(fēng)易俗、樹立科學(xué)文明的消費觀念和過節(jié)方式已經(jīng)得到了大多數(shù)人的認(rèn)同，并出現(xiàn)了諸如春節(jié)逛書市，為孩子買“壓歲書”，一家人看電影這樣的“新年俗”，一些追求上進的年輕人，還把春節(jié)當(dāng)成了學(xué)習(xí)各種技能“充電”的好時機。真心希望多一些這樣的健康
聲屏世界 2018年3期2018-09-13
- 圣誕歡歌
疑中國人全民追捧洋節(jié)是傳統(tǒng)文化之殤，更是一份對于歷史的不尊重。而我認(rèn)為，圣誕熱并沒有為侵略歷史粉飾之嫌，更不可能有分量傷害到民族情感。我們?yōu)槭裁聪矏凼フQ節(jié)？真的是因為對外來文化的極度推崇么？很明顯不是。一是因為商業(yè)不斷拿圣誕節(jié)去做幌子，年末清倉，圣誕巨惠的標(biāo)語比比皆是。我們在狂熱的圣誕購物環(huán)境中適應(yīng)了商人的手段，自以為圣誕狂歡是節(jié)日的全部，打著圣誕的旗號過著購物節(jié)，外國人知道又何嘗不心酸？其次，溫情一點的圣誕節(jié)是因為這個節(jié)日的時間剛剛好處于一個微妙的時期。
語文教學(xué)與研究(綜合天地) 2018年3期2018-08-24
- 國人到底該不該過洋節(jié)
而另一方面，抵制洋節(jié)的聲音也不絕于耳，過洋節(jié)仿佛成了一種崇洋媚外、盲目跟風(fēng)的行為，甚至有些學(xué)校對過洋節(jié)的學(xué)生給予處分。那么，咱中國人到底該不該過洋節(jié)呢？說紛紜民俗學(xué)專家馮驥才：洋節(jié)不是“洪水猛獸”，洋節(jié)在中國的傳播也并非都不合理。以人為本的節(jié)日沒有特定的文化內(nèi)涵，比較容易傳播，比如情人節(jié)和母親節(jié)，應(yīng)該可以成為人類共有的節(jié)日。著名詩人流沙河：傳統(tǒng)節(jié)日目前處境尷尬，而洋節(jié)卻備受推崇，每逢洋節(jié)，那種喧囂讓人瞠目結(jié)舌。而每逢端午、重陽、中秋，卻相當(dāng)冷清，讓人痛心疾
作文周刊·八年級版 2018年13期2018-05-23
- 莫讓“洋節(jié)”過度消費傳統(tǒng)節(jié)日
，一些年輕人對“洋節(jié)”趨之若鶩，即使傷筋動骨、觸碰道德底線、違法亂紀(jì)也渾然不顧 ；更有甚者，完全沉溺于過“洋節(jié)”，而對中國傳統(tǒng)節(jié)日卻一無所知。這種現(xiàn)象，值得我們深思與警醒?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">洋節(jié)”也好，“中國節(jié)”也罷，本質(zhì)上并無優(yōu)劣之分，但關(guān)鍵要看是否與本國國情和文化相適合。比如圣誕節(jié)，在西方是一個宗教節(jié)日，是作為耶穌的誕辰來慶祝的，因而又名“耶誕節(jié)”；情人節(jié)，作為西方的傳統(tǒng)節(jié)日，意在這一天男女互送禮物表達愛意或友好。這些“洋節(jié)”看似新奇與時髦，背后卻有著特殊的文化背景和
雷鋒 2018年2期2018-05-14
- “中國人要不要過圣誕節(jié)”講評
融滲透的體現(xiàn)，過洋節(jié)，不僅體現(xiàn)在物質(zhì)意義上，也有精神價值和文化價值；還有人認(rèn)為請根據(jù)上述材料，結(jié)合你的體驗和思考，闡述你的觀點和理由。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息?！緦懽髦笇?dǎo)】這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，對于過圣誕節(jié)，你是怎樣看待的？那么，怎樣立意呢？首先值得肯定的是，西方節(jié)日文化和東方傳統(tǒng)文化的交流融合是自然而然的事情?，F(xiàn)代社會發(fā)展日新月異，隨著高新技術(shù)的發(fā)展，特別是中國加入WTO后，“地球村”變得越
新高考·語文備考（高三） 2017年8期2018-03-13
- 跨文化視閾下“洋節(jié)”盛行探源
我國大行其道，“洋節(jié)”日益盛行。本文站在跨文化的角度上分析“洋節(jié)”于我國盛行之原因，并探討了對“洋節(jié)”應(yīng)持有的態(tài)度：順應(yīng)時代發(fā)展的趨勢，客觀分析，正確把握外來文化；做到取其精華，棄其糟粕，豐富、創(chuàng)新文化發(fā)展形式，大力弘揚中華傳統(tǒng)文化?！碴P(guān)鍵詞〕“洋節(jié)”；原因；正確態(tài)度近年來，一些西方的“洋節(jié)”如圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等在我國受到歡迎，尤其受到年輕一代的極力追捧，而我國的一些傳統(tǒng)節(jié)日卻遭到“冷漠”對待。這種情況不禁讓一些人感到擔(dān)憂——是否“洋節(jié)”的盛行就意味
藝海 2018年12期2018-01-18
- 草莓莊園
怕你被越來越多的洋節(jié)所吸引,漸漸地忘記了我們的傳統(tǒng)文化--傳統(tǒng)節(jié)日正是中國文化的一種表現(xiàn)形式.中國文化是博大精深的文化,尤其是許多傳統(tǒng)的節(jié)日文化,都積淀著厚重的民族文化的精華,彰顯著中華民族尊老愛幼、勤勞善良、勇敢智慧等傳統(tǒng)美德和博大精深的民俗文化,這些都需要我們一代一代地去了解、銘記和傳承.這些年來,世界各地的經(jīng)濟文化聯(lián)系日益緊密,很多受了西方文化理念影響的人們在歡天喜地過著圣誕節(jié)等洋節(jié)的同時,對于中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,他們也過得熱鬧非凡.我覺得,不管是什
童話世界 2017年34期2017-12-04
- 跟蹤導(dǎo)練（五）（4）
是否贊成國人過“洋節(jié)”的問題做了一次問卷調(diào)查。請你根據(jù)下列表格提供的調(diào)查結(jié)果，為某英語報寫一篇短文，并談?wù)勛约旱目捶?。注意?. 100詞左右；2. 開頭已給出，不計入總詞數(shù)。觀 點 理 由贊成 增加生活樂趣體驗異國文化帶動經(jīng)濟發(fā)展反對 有些洋節(jié)不符合我國國情沖擊本土文化造成鋪張浪費Recently， I have made a survey about whether we Chinese should celebrate foreign festiva
時代英語·高二 2017年4期2017-08-11
- 洋節(jié) “低齡化”，教育當(dāng)反思
節(jié)、萬圣節(jié)之類的洋節(jié)玩得很“Happy”，卻根本不知道端午節(jié)的由來……這是教育的危機，也是民族文化傳承的危機。全球化時代，民族文化已經(jīng)或正在遭受嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但致命的傷害往往不是來自于外部，而是文明傳承者的隨意褻瀆與踐踏。一些西方節(jié)日不僅 “占領(lǐng)”了高校，很多幼兒園也開始大興西方文化，每逢“洋節(jié)”必過。不管是不是“創(chuàng)新”，也不管是不是“迎合”，洋節(jié) “低齡化”，一些幼兒園與教育機構(gòu)難辭推波助瀾之咎。中華傳統(tǒng)文化要想重新煥發(fā)出光彩，并得到繼承和發(fā)揚，就必須從孩子
教書育人·教師新概念 2017年6期2017-06-15
- 漸行漸遠(yuǎn)的年俗
現(xiàn)在大行其道的“洋節(jié)”讓年輕人對傳統(tǒng)節(jié)日失去了興趣?！澳昵坝惺?，年后有情”，這原本是對春節(jié)最樸實的期盼，現(xiàn)在早已不復(fù)存在。年輕一代的目光被春節(jié)前的圣誕節(jié)所吸引，“年前有?！弊兂闪恕澳昵坝惺ァ?，而春節(jié)后的情人節(jié)更是使“生不逢時”的春節(jié)更顯得暗淡無光。傳統(tǒng)文化需要傳承，尤其是這種非物質(zhì)的年俗更是需要傳承，如果我們自己都放棄了數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)，那么就不要怪別人來“搶注”文化了。年俗的漸行漸遠(yuǎn)為我們敲響了警鐘，我們應(yīng)該堅定追尋傳統(tǒng)文化的信心，找尋那些已經(jīng)丟失的
課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文初中版 2017年5期2017-06-08
- 洋節(jié)“低齡化”，教育當(dāng)反思
祝建波洋節(jié)“低齡化”，教育當(dāng)反思祝建波“萬圣節(jié)這個舶來的節(jié)日，如今大有‘本土化’的趨勢。而今這種狂熱居然‘低齡化’到幼兒園，這種風(fēng)氣該剎剎了?！比珖f(xié)委員、央視著名主持人朱軍告訴中國青年網(wǎng)記者。一個民族之所以不同于其他民族，關(guān)鍵就在于文化的差異。中華民族的傳統(tǒng)文化是我們最大的凝聚力之源，也是我們最大的精神支撐。然而，近幾年，在西方節(jié)日的沖擊下，很多傳統(tǒng)節(jié)日正逐漸被淡化，孩子們更多地被外來文化所吸引，而學(xué)校和家長們的目光也只是更多地集中在“分?jǐn)?shù)”上，傳統(tǒng)文
教書育人 2017年16期2017-02-18
- 如何煥發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的生命力
可近些年來，這些洋節(jié)反而越發(fā)受歡迎，中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日卻越來越不受待見。面對這一趨勢，不少學(xué)者要求學(xué)校和家庭加強傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳教育，甚至有人要求抵制這些洋節(jié)。傳統(tǒng)節(jié)日是一個國家、民族傳統(tǒng)文化的積淀與表征，傳統(tǒng)節(jié)日是否受重視往往能間接反映本土文化的生命力，專家、學(xué)者并非在杞人憂天。然而另有一些人持截然相反的觀點，在他們看來，洋節(jié)受歡迎僅僅是因為它們的慶祝方式有趣、富有吸引力，特別是與商業(yè)運營模式更為契合，洋節(jié)走俏，一方面能活躍我們的文化、愉悅身心；另一方
作文與考試·高中版 2017年2期2017-02-06
- 校園里大辦圣誕節(jié)是耶非耶
。近些年來，外來洋節(jié)、商家制造的購物節(jié)也層出不窮。剛過去的這個“圣誕節(jié)”，手機問候熱度不減，店員們頭戴滑稽的小紅帽。打開媒體，又見報載四川西南航空職業(yè)學(xué)院動用人工降雪設(shè)備在校園里營造下雪的“圣誕節(jié)”。大批學(xué)生自然其樂融融，還有男生乘機向女生表白愛意云云。此類活動，不違規(guī)違法，似乎不該批評。但是校園應(yīng)該是文化場合，節(jié)慶活動是文化的集中點。這么看還是值得討論的。我以前寫過評論《幼兒園孩子也要過洋節(jié)嗎》，批評有的幼兒園號稱組織孩子們過萬圣節(jié)，讓家長買這買那。老師
教育家 2016年1期2016-04-14
- 世說新語
可近些年來，這些洋節(jié)反而越發(fā)受歡迎，中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日卻越來越不受待見。面對這一趨勢，不少學(xué)者要求學(xué)校和家庭加強傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳教育，甚至有人要求抵制這些洋節(jié)。傳統(tǒng)節(jié)日是一個國家、民族傳統(tǒng)文化的積淀與表征，傳統(tǒng)節(jié)日是否受重視往往能間接反映本土文化的生命力，專家學(xué)者并非杞人憂天。然而另有一些人持截然相反的觀點，在他們看來，洋節(jié)受歡迎僅僅是因為它們的慶祝方式有趣，富有吸引力，特別是與商業(yè)運營模式更為契合，洋節(jié)走俏，一方面能活躍我們的文化，愉悅身心；另一方面也
上海工運 2016年11期2016-04-11
- 中國節(jié)日的“守土”與“留洋”
受國內(nèi)人們歡迎的洋節(jié)日：圣誕節(jié)和情人節(jié)。對比年味和傳統(tǒng)節(jié)日氛圍的逐年下降，洋節(jié)日的不斷火爆，引發(fā)近年來公眾對傳統(tǒng)節(jié)日被洋節(jié)沖擊的憂慮，一些地方官方和民間組織出現(xiàn)一些抵制洋節(jié)的做法。此前就有媒體報道，在圣誕來臨之際，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院組織學(xué)生在平安夜集體觀看中華傳統(tǒng)文化宣傳片，要求學(xué)生不盲目崇洋媚外，封校禁過圣誕；溫州的校長們收到“不在校園內(nèi)舉行任何與圣誕有關(guān)的活動”的教育局通知；湖南一高校學(xué)生身著漢服抵制圣誕……該不該過洋節(jié)，已經(jīng)不是一個新話題。洋節(jié)是否會對
祖國 2016年3期2016-03-31
- 基于“洋節(jié)”沖擊下，大學(xué)生傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)狀分析及改進建議
王 娟?基于“洋節(jié)”沖擊下，大學(xué)生傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)狀分析及改進建議王娟摘要：隨著全球化進程加快，中西方在各個領(lǐng)域交流融合日益緊密。但在“洋節(jié)”的沖擊下，大學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的熱情卻持續(xù)減退。本文通過調(diào)查問卷形式對西南石油大學(xué)等成都幾所高校進行調(diào)研，對大學(xué)生傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)狀進行分析，并得出產(chǎn)生其文化傾向的原因。最后，利用SPSS19.0軟件對調(diào)查數(shù)據(jù)進行匯總、分析，對因與外來文化碰撞造成的傳統(tǒng)文化的淡化等問題提出建議，從而為我國大學(xué)生文化生活的設(shè)計提
商 2015年16期2016-01-25
- 論傳統(tǒng)節(jié)日精神實質(zhì)的“淡忘”及其“回歸”
。中國傳統(tǒng)節(jié)日在洋節(jié)、新的社會節(jié)奏、新的文化意識影響下，從內(nèi)容到形式都發(fā)生了顯著變化。如何挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，成為了時代的課題?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；洋節(jié)；文化內(nèi)涵在新的歷史背景下，如何挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，成為了時代的課題。針對此問題，課題組從2014年12月開始以調(diào)查問卷，實地考察等方式進行調(diào)研，我們選擇上海、安徽、河北、山東、湖北等地區(qū)作為調(diào)研區(qū)間，以隨機抽樣的形式發(fā)放調(diào)查問卷，本次共發(fā)放80份
東方教育 2015年9期2015-05-30
- “拿來主義”更要喚醒文化自覺
的些許思索。說起洋節(jié)，我一向不感興趣，但也不反對國人過洋節(jié)，對于“洋節(jié)”大舉“入侵中國”這樣的現(xiàn)狀我總是不以為然，大概是一種中立、客觀中摻雜著期望的態(tài)度吧！既然當(dāng)今的經(jīng)濟都全球化了，同在地球村中成長的中國怎可遺世獨立？又怎可把與經(jīng)濟相伴相生的政治、文化（包括宗教）等拒之國門之外？“融合”是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，永遠(yuǎn)都不能懼怕外來的文化“入侵”或“泛濫”，關(guān)鍵是我們怎樣吸收和如何借鑒？不得不承認(rèn)，冷靜下的自己面對今日中國的節(jié)日文化確實有些許擔(dān)心，擔(dān)憂的原由
青春期健康·家庭版 2015年2期2015-05-25
- 國際社會文化報道之西方節(jié)日報道
早已不再陌生的“洋節(jié)”正以它們獨有的魅力，勢不可擋地滲透我們的生活，成為大眾傳媒爭奪的報道資源。然而中國傳統(tǒng)的節(jié)日則越來越被人遺忘。本文將從商家、媒體、受眾和西方節(jié)日四個層面分析“洋節(jié)”報道日益增長的原因，為中國傳統(tǒng)節(jié)日的報道提供借鑒。西方節(jié)日；文化報道；媒介環(huán)境［作者］劉子靖，武漢大學(xué)。經(jīng)濟全球化以來，中國與世界其他各國經(jīng)濟交流日益加強，西方文化也隨之進入中國，沖擊著中國傳統(tǒng)文化和價值觀。圣誕節(jié)時布置“圣誕樹”、懸掛禮物、迎接“圣誕老人”，情人節(jié)時送玫瑰
傳播與版權(quán) 2015年5期2015-03-18
- “洋節(jié)”熱對當(dāng)代大學(xué)生的思想沖擊
學(xué)生格外鐘情于“洋節(jié)”，“洋節(jié)”的流行對中國當(dāng)代大學(xué)生的思想產(chǎn)生了怎樣的沖擊，應(yīng)如何正確引導(dǎo)中國當(dāng)代青年大學(xué)生過“洋節(jié)”，這些問題值得我們思索和解答?！娟P(guān)鍵詞】大學(xué)生??洋節(jié)??思想沖擊【中圖分類號】G641???????????【文獻標(biāo)識碼】A???????????【文章編號】1674-4810（2014）34-0027-03中華民族是一個歷史悠久、文明燦爛、積淀深厚的偉大民族，5000年來積淀了博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化，它是形成民族精神的基礎(chǔ)和源泉。
學(xué)園 2014年34期2014-10-21
- 在全球化進程中融合：基于高校大學(xué)生洋節(jié)與中華傳統(tǒng)節(jié)日的對比
摘要： 洋節(jié)和傳統(tǒng)節(jié)日并非完全對立的矛盾，是全球化進程中一種必然的碰撞和融合現(xiàn)象。通過問卷調(diào)查和數(shù)據(jù)分析，將大學(xué)生過洋節(jié)與過傳統(tǒng)節(jié)日行為進行對比，深入挖掘大學(xué)生對中西方節(jié)日的了解和重視程度，大學(xué)生過節(jié)的行為習(xí)慣，探索根本原因。研究發(fā)現(xiàn)：第一，對大學(xué)生而言，我國節(jié)日文化的教育和傳承情況沒有我們想象中的那么糟糕，有一定問題存在。第二，西方節(jié)日雖在我國大學(xué)生中有著普遍高的認(rèn)知和參與程度，但是未與傳統(tǒng)節(jié)日文化產(chǎn)生沖突。第三，正確引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)節(jié)儉樸實節(jié)日消費觀，不
華南理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2014年1期2014-05-07
- 感受節(jié)日
熱點素材2 “洋節(jié)”盛行，傳統(tǒng)節(jié)日怎么辦？每一年的圣誕節(jié)，笑容可掬、拉著雪橇的圣誕老人就會成為年輕人追捧的對象。這一天，很多城市的購物街上都是一派熱鬧的節(jié)日景象——商店的櫥窗里噴著“圣誕老人”圖案，門前擺放著圣誕樹，員工們頭戴圣誕帽，扮成圣誕老人招攬顧客。改革開放后，“洋節(jié)”走進了中國人的生活，并漸漸落地生根。一項網(wǎng)上調(diào)查顯示，半數(shù)以上的年輕人喜愛“洋節(jié)”勝過傳統(tǒng)節(jié)日。中國民協(xié)主席馮驥才說，和圣誕節(jié)一起“舶來”的節(jié)日，還有母親節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)等。
創(chuàng)新作文·初中版 2014年2期2014-03-05
- 從時尚文化的角度探討西方洋節(jié)的中國化──以“圣誕節(jié)”和“情人節(jié)”為例
化的角度探討西方洋節(jié)的中國化──以“圣誕節(jié)”和“情人節(jié)”為例賈曉鋒(蘭州理工大學(xué)外國語學(xué)院，甘肅蘭州730050)西方洋節(jié);時尚文化;中國化以“圣誕節(jié)”和“情人節(jié)”為代表的西方洋節(jié)以其“時尚、娛樂、狂歡、人性”等時代特征，并借助西方強大的經(jīng)濟實力，同時伴隨全球化的浪潮迅速傳入中國，很快贏得中國年輕一代的青睞和追捧。西方節(jié)日中國的盛行對中國社會產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，它甚至觸及到了中國人的民族情感和文化認(rèn)同。從時尚文化角度來探討西方洋節(jié)的中國化問題，以期更好
華北理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2012年1期2012-08-15
- 洋節(jié)紀(jì)事
地討論“該不該過洋節(jié)”，以及，“中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日和洋節(jié)哪個更重要”。大環(huán)境如此，小環(huán)境更嚴(yán)苛。我們就讀的學(xué)校，八成學(xué)生來自農(nóng)村，學(xué)校又在郊區(qū)，于是被冠以“農(nóng)民運動講習(xí)所”之別號。我們使用的文學(xué)史課本上，還有毛主席語錄，每次看到那些黑體字，我都意識到，自己將比同齡人更有歷史感。學(xué)生于是為圣誕的合法性分為兩派，一派歡欣鼓舞心甚向往之，另一派大拋白眼，認(rèn)為在全天下人民還在受苦的時候，在農(nóng)村人民還沒脫貧的時候，過圣誕節(jié)是一種罪過。最后的解決辦法是這樣的：假裝過的
中國新聞周刊 2012年14期2012-05-14
- 莫冷漠了節(jié)日文化
實，過中國節(jié)還是洋節(jié)不是問題所在。真正的問題在于，無論哪一種節(jié)日，都有其文化意蘊，并通過節(jié)日這種民俗方式將其傳遞，而現(xiàn)在，這種節(jié)日的文化和精神正被現(xiàn)代化潮流和商業(yè)資本運作所拋棄和碾碎。如今，在政府的重視下，中國傳統(tǒng)節(jié)日雖有所恢復(fù)，但對多數(shù)人來說，只是多了一個公休日；年輕人熱衷于洋節(jié)，卻很少關(guān)心其文化背景——節(jié)日日趨浮淺化、商業(yè)化是世界性的問題，是現(xiàn)代商業(yè)社會對傳統(tǒng)文化的侵蝕。所以，現(xiàn)在的關(guān)鍵不是過什么節(jié)，而是怎么過節(jié)。端午節(jié)不光吃粽子，也說說伍子胥的家世，
文化學(xué)刊 2012年6期2012-03-20
- 西方洋節(jié)給當(dāng)代中國社會帶來的積極影響
)【文化學(xué)】西方洋節(jié)給當(dāng)代中國社會帶來的積極影響賈曉鋒(蘭州理工大學(xué) 外國語學(xué)院， 甘肅 蘭州 730050)伴隨全球化的浪潮，以“圣誕節(jié)”和“情人節(jié)”為代表的西方洋節(jié)以其“時尚、娛樂、狂歡、人性”等時代特征，借助西方強大的經(jīng)濟實力，迅速傳入中國，很快贏得中國年輕一代的青睞和追捧。西方洋節(jié)在中國的盛行對當(dāng)代中國社會產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，其中有積極的影響也有消極的影響。積極的影響有：豐富和繁榮中國節(jié)日文化;促進中西方文化交流深入;刺激消費、繁榮商業(yè);調(diào)節(jié)民
太原師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版) 2011年6期2011-08-15
- 透視大學(xué)校園洋節(jié)熱背后的西方價值觀滲透
麗透視大學(xué)校園洋節(jié)熱背后的西方價值觀滲透陳 麗當(dāng)今大學(xué)校園里的“洋節(jié)”熱,根源是西方社會的文化和價值觀的滲透。這就需要教育工作者對大學(xué)生的思想成長給予足夠的重視和關(guān)注,從加強愛國主義教育、民族傳統(tǒng)文化教育和社會主義核心價值觀教育幾個方面努力,提高當(dāng)代大學(xué)生的政治思想覺悟。洋節(jié)熱;文化滲透;傳播途徑;思想政治教育;核心價值觀當(dāng)今世界各國的政治、經(jīng)濟、文化相互交融,彼此滲透。世界不同文明和價值觀之間相互撞擊已是不能回避的問題,其中的一個重要表現(xiàn)就是大學(xué)校園里
天府新論 2011年3期2011-03-18
- 喚醒節(jié)日文化的民族記憶
王 敏一面是“洋節(jié)”被商家鼓吹的看似火熱,一面是有人對傳統(tǒng)節(jié)日憂心忡忡。傳統(tǒng)節(jié)日真的需要“被拯救”?該如何更好的弘揚我們的節(jié)日文化?而“洋節(jié)”我們過的是否有“洋味”、有文化?近日,記者采訪了著名國際民俗專家,中國民俗學(xué)會名譽會長、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會副主任烏丙安,請他談?wù)剬ΡＷo和弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化以及“洋節(jié)熱”的看法。記者:萬圣節(jié)剛剛過去,圣誕節(jié)又馬上要來了。近些年,“洋節(jié)”在我國,特別是一些大城市,很受歡迎,年輕人參與的熱情非常高,您怎么
文化月刊·遺產(chǎn) 2009年12期2009-12-18
- 我眼中的節(jié)目
是“土節(jié)”還是“洋節(jié)”，都趕趟似的蒞臨。中國五千年的文明史，孕育了豐富的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)節(jié)日。但是隨著改革開放的不斷深入，中華民族的傳統(tǒng)文化和人們的生活方式正在遭受著西方文化和生活方式的猛烈轟炸及強有力的挑戰(zhàn)，在這種洋節(jié)日和土節(jié)日強烈的反差下，越來越多的國人開始沉思這樣一些問題：中國傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)歷了幾千年風(fēng)雨的錘煉，洋節(jié)蜂擁而至，大有越俎代庖之勢，經(jīng)歷數(shù)千年風(fēng)雨的傳統(tǒng)節(jié)日傳承至今，何以反而走了下坡路呢?西方文化是否已經(jīng)融入中國人的血脈之中?我們到底應(yīng)不應(yīng)該過這
語文教學(xué)與研究(讀寫天地) 2009年7期2009-09-04
- 居安思危和庸人自擾
這些年，過所謂“洋節(jié)”的人越來越多，例如圣誕，例如情人節(jié)。有人竟因此擔(dān)心我們的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、中秋等等節(jié)日受到“洋節(jié)”的威脅、弱化和取代，“節(jié)將不節(jié)”，從而發(fā)出“保衛(wèi)春節(jié)”的口號。你說這些人生活在世外桃源，“不知有漢，無論魏晉”，不，他們明明看到了“洋節(jié)”走熱；你說他們同我們一樣生活在現(xiàn)實里，他們卻對我們的春節(jié)、中秋這些傳統(tǒng)節(jié)日越來越過得熱鬧、盛大、長久，而且不僅如此，連過去一些不太重視的傳統(tǒng)節(jié)日也被發(fā)掘出來了，又似乎沒有感知，好像他們生活在另一個星體上
文化月刊·遺產(chǎn) 2009年3期2009-08-11
- 外國消費方式對我國的三大影響
食文化和中國人過洋節(jié)三方面。這其中有積極之處，也有很多方面值得國人思考。關(guān)鍵詞：新型消費方式；購物；快餐；洋節(jié)中圖分類號：F723文獻標(biāo)識碼：A在全球經(jīng)濟一體化影響下，我國居民日常生活受到國外影響逐步加深，消費也漸漸變得洋味十足。一、三大影響淺析（一）購物方面。傳統(tǒng)的商店式購物方式以外，又出現(xiàn)了郵寄購物、電視購物、網(wǎng)上購物三種購物方式。1、郵購業(yè)始于19世紀(jì)的歐洲，1867年法國商人布科發(fā)行了第一張郵購訂單。1872年美國出現(xiàn)了專門的郵購商店，其中影響最大
合作經(jīng)濟與科技 2009年16期2009-06-29
- ２００６年湖北黃岡市中考試題選
料一：西風(fēng)東進，洋節(jié)流行，被一些人捧為時尚。據(jù)調(diào)查：在中國人喜歡的洋節(jié)中，排名前幾位的是：圣誕節(jié)、母親節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)。中國人喜歡過洋節(jié)，其動機大致如下：表達感情（親情、友情、愛情）；湊湊熱鬧，輕松一下；為了“趕時髦”……材料二：中國的節(jié)日更有 底蘊，魅力無限——那悠久的歷史文化與節(jié)日盛會交融在一起。如：春節(jié)團圓、除夕守歲、中秋賞月、清明踏青、重陽登高、端午賽龍舟、元宵鬧花燈……絢麗壯觀、流光溢彩、妙趣橫生?。?）用簡要語言概括上面兩則材料的主要信息。概
21世紀(jì)中學(xué)生作文·高中教師版 2008年5期2008-08-25
- “洋節(jié)”、“土節(jié)”說興衰
黃種人，不稀罕過洋節(jié)。近年來，西方國家的節(jié)日風(fēng)靡中國，乃至全球。什么萬圣節(jié)、復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、圣誕節(jié)、情人節(jié)。尤其是圣誕節(jié)前的平安夜，人好像都是突然從地底下鉆出來的，把大街塞得滿滿當(dāng)當(dāng)。而中國的除夕夜，大家卻都縮在屋子里打麻將看春晚，街上行人寥寥。到了情人節(jié)的時候，不少西餐廳及中餐廳，位子都要預(yù)定，否則只能靠運氣吃飯了。一夜之間身價百倍的玫瑰，在女孩們懷里得意地笑咧了嘴。從四面八方涌來的祝福短信把手機塞得滿滿的。相比之下，中國的七夕乞巧節(jié)，過
21世紀(jì)中學(xué)生作文·高中教師版 2008年6期2008-08-23
- ２００８年高考英語模擬試卷Ⅳ
“圣誕節(jié)”之類的洋節(jié)，但也有許多人對此持反對態(tài)度。請結(jié)合下表內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?注意：1. 文章必須包括表中的全部內(nèi)容。 2. 詞數(shù)100左右。文章開頭已寫好，不計入總詞數(shù)。 3. 參考詞匯：情人節(jié):Valentines Day入侵:invasion，傳統(tǒng)的:traditionalIs it right for young people to celebrate foreign festivals such as Valentines Day, Apri
中學(xué)英語之友·高三版 2008年6期2008-06-27
- 國人中的“洋節(jié)”熱
覺中，我們過上了洋節(jié)日。1988年上海的圣誕夜，可謂真正的狂歡夜。作為狂歡中心之一的“大世界”，擠滿了四面八方涌來的青年，有三五成群的大學(xué)生，有即將成婚的情侶，他們是來參加特型化妝大賽的。一個個白發(fā)魔女、赤腳大仙、凱撒大帝等等“怪人”穿梭于人群間，嬉戲打鬧，翩然起舞。在中央大廳內(nèi)，一棵巨大的圣誕樹綴滿五顏六色的彩燈，輝煌奪目，樹后不時探出一個油彩重抹的“小丑”，游客爭相與之合影。“小丑”是一位上海戲劇學(xué)院的女學(xué)生，挺能侃，她說：“小時候在電視里看到外國人過
中國青年 1991年12期1991-08-20