李光地
- 康熙善用坐湯療疾
稱為“坐湯”。李光地是康熙王朝的大學士，康熙除與李光地一起探討理學外，在治國理政方面也特別器重他。有一次，已經(jīng)70歲的李光地突然身患瘡毒，發(fā)展很快，到了“坐起甚堅、行步益苦”的地步?？滴趼犝f后很關心，除讓御醫(yī)積極醫(yī)治外，還安排他去洗溫泉浴，實施坐湯療法。康熙說：“坐湯對治療皮膚瘡毒效果尤為顯著。”李光地按康熙的安排去了溫泉，開始坐湯治療。病情的輕重不同，坐湯的周期也不同。清宮廷醫(yī)案記載，根據(jù)病情和體質等條件，坐湯有一七至三七或一九至三九周期之分。一七，即七
保健與生活 2023年16期2023-08-04
- 為學與為人：李光地的“誠學”
430205）李光地，福建泉州府安溪縣人。清圣祖康熙九年（1670）登進士，此后仕途雖非一帆風順，卻也官至高位。此外，以思想義理的角度來看，李光地非常強調“誠”。原因所在，固然有學理上的依據(jù)，恐怕也有現(xiàn)實上的需要，畢竟從輿論的批評到他的自我反省，以誠論學、論世，他對于誠的解釋，既具有思想的深度，也往往用來處理他所面對的爭議，并把自己的行為合理化。許多人評價他的人品有問題，言行不一，但就他自己看來，他卻強調誠，視為最高尚的道德品質。兩相對照，這是思想史上極為
閩臺文化研究 2023年4期2023-03-21
- 從《大學古本說》看李光地與朱子學的關系
梁?；诖耍?span id="j5i0abt0b" class="hl">李光地晚年所作的《大學古本說》為據(jù)來厘清輻輳于其身上的學術爭議就成為可行的路徑和選擇。我們知道，關于李光地是羽翼朱子、折中朱子抑或背觸朱子，學界一直紛爭不斷，莫衷一是，“或者遂執(zhí)朱子以病安溪，或則信安溪而疑朱子”(2)陶成：《四書解義》序，[清]李光地撰、陳祖武點校：《榕村全書》第3冊，福州：福建人民出版社，2013年，第9頁。以下《榕村全書》相關引文均出自此版本。，這不唯影響到對李光地學術性質的定位，同時亦無益于我們理解清初朱子學的演進和樣
現(xiàn)代哲學 2022年3期2022-06-10
- 《清李府君墓志銘》考釋
志銘》撰書者為李光地，根據(jù)對《清李府君墓志銘》的解讀，能夠更深層次地了解李氏家族家風家規(guī)，為研究李光地文化提供了史料依據(jù)。關鍵詞：墓志銘;家規(guī)家訓;李光地DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.02.006李光地（1642—1718），字晉卿，號厚庵，又號榕村，福建安溪湖頭人，是康熙年間杰出的政治家和學者，曾任光祿大夫、文淵閣大學士兼吏部尚書等職，也是一代理學名相。李光地家族康乾盛世時期，因鎮(zhèn)守邊關，政績突出，康熙皇
文物鑒定與鑒賞 2022年2期2022-03-30
- 自然法度與寫意掌控
妃》的包拯，《李光地》的宰相明珠等。尤其以《李光地》中明珠一角的表演獲第七屆福建藝術節(jié)、第二十七屆戲劇會演表演獎二等獎，泉州市第三十三屆戲劇會演演員獎，福建省“水仙花”杯比賽專業(yè)組表演獎。二十多年來，我在歲月中不斷錘煉和積累著自己的演劇經(jīng)驗，揣摩人物角色的塑造和行當，從而掌握了一套屬于自己的戲路和技巧。在此就《玉珠串》中的卜大巴和《李光地》中的明珠的角色塑造做一略談。諷刺喜劇《玉珠串》中的卜大巴是一個丑陋不堪、舉止粗俗的花花公子。其父卜重庸為了攀上皇親，讓
劇作家 2021年5期2021-05-23
- 試論李光地的科舉改革思想
問題甚為突出。李光地官至文淵閣大學士兼吏部尚書，作為康熙朝重要輔臣，深知科舉重要性，能否選拔出有真才實學官員，直接關系國家治理，王朝興衰。因此，他對科舉問題及路向有深入思考，并提出許多見解和主張。近年來，學界亦有兩篇研究文章，一是陳水云、孫達時《論李光地八股文批評中的理學立場》，二是王寅《清初經(jīng)學復興與李光地倡導的科舉改革》，主要闡述李光地從復興經(jīng)學和理學的角度倡導的科舉改革。例如，王寅先生在其研究文章中提出：“明末清初，經(jīng)學復興。在此過程中，學者認識到科
泉州師范學院學報 2021年1期2021-01-03
- 古人這樣拉黑朋友圈
還發(fā)生在清朝的李光地和陳夢雷身上。李光地和陳夢雷同朝為官，三藩之亂時，耿精忠想邀李光地和陳夢雷入伙，并分別扣押了他們的家人來威脅他們。沒辦法，兩人不敢拒絕，但是他們心里都知道耿精忠成不了大事，于是商量著采用一走一留的辦法。陳夢雷留下來刺探內情，李光地走了，并借機給朝廷匯報情況。后來，耿精忠事敗，李光地向朝廷上了一道《密陳機宜疏》，引起巨大震動，并獲得褒獎，而陳夢雷卻被人告發(fā)為叛軍同伙，流放關外。昔日的好友為了一己私念背棄了約定，并誣陷了自己。陳夢雷氣憤難當
閱讀時代 2020年4期2020-09-10
- “謨明弼諧”李光地
佚名李光地（1642-1718年），字晉卿，號厚庵，別號榕村，泉州安溪湖頭人。開漳先鋒，輔勝將軍李伯瑤之后。其祖系漳州市薌城區(qū)浦南鎮(zhèn)渡東村人。后其祖經(jīng)風水大師黃妙應指點，將李伯瑤墓遷到渡東，并按黃妙應之說定居在湖頭（其中還有段故事）。清康熙九年（1670年）中進士，進翰林，累官至文淵閣大學士兼吏部尚書。他為官期間，政績顯著，貢獻巨大，康熙帝曾三次授予御匾，表彰其功。明末以來，戰(zhàn)爭頻仍，民族矛盾尖銳，朝政腐敗，水利失修，水患頻繁。至康熙親政，把“平三藩”、整
各界·下半月 2020年9期2020-09-06
- 李光地治理直隸水患始末
? ?要： 李光地任職直隸期間，治理子牙河、永定河，成效顯著，積累了豐富的治水經(jīng)驗，為治理黃河、淮河提供了可資借鑒的經(jīng)驗和方法，為清初的水利事業(yè)做出了巨大貢獻。關鍵詞： 李光地 ? ?直隸 ? ?水患李光地（1642—1718），字晉卿，號厚庵，別號榕村，福建泉州安溪人，清初名臣，歷任地方、中央大吏，政績卓著，特別是巡撫直隸期間，治理子牙河、永定河，成績顯著，積累了豐富的治水經(jīng)驗，為清初的水利事業(yè)做出了巨大貢獻。明清之際，干戈擾攘，民不聊生，水利年久失修
文教資料 2020年9期2020-06-08
- 李光地巡撫直隸事略
744000）李光地（1642-1718 年），字晉卿，號厚庵，別號榕村，泉州安溪人，清初名臣。李光地于康熙三十七年（1698 年）十二月至康熙四十二年（1703 年）四月，以兵部侍郎、右副都御使巡撫直隸，康熙四十二年（1703 年）四月至康熙四十四年（1705年）十一月，任吏部尚書兼直隸巡撫，前后巡撫直隸五年余。五年中，他勇于治事，政績卓著，堪稱良吏。茲將其巡撫直隸之政績略述如下：一、治理水患清初，直隸水患嚴重，子牙河（包括滏陽河、漳河、滹沱河）水系與永
吉林廣播電視大學學報 2020年3期2020-02-11
- 宦海如鷗的心靈告白*
——李光地辭賦解讀
重大推動作用。李光地(1642～1718年)，福建安溪人，為清初頗有成就的政治家和思想家，史稱“理學名臣”。李光地學博而精，一生著述甚豐，共43種，現(xiàn)存38種，計175卷。內容除了經(jīng)學、理學之外，對于歷算、兵法、刑政、經(jīng)濟、音樂、音韻和詩賦等方面也廣泛涉及。同時代的楊名時稱他“覃思經(jīng)義積六十年，精融渾化，自漢唐來未有儔匹”[2]，其固然有夸耀成分，但李光地實稱得上清代百科全書式的人物。李光地創(chuàng)作的辭賦在其洋洋大觀的巨著中可謂微不足道，僅為短短的六篇，分別為
河北科技師范學院學報（社會科學版） 2020年3期2020-01-18
- 簡論李光地《詩所》對朱熹“淫詩說”的修正
朝朱子學代表，李光地對“淫詩說”持基本肯定態(tài)度：“朱子鄭衛(wèi)之說，諸儒以為不然，今獨信之者?！盵2]129并且，在朱熹指出的三十二首“男女各言其情”的“淫詩”之中，李光地有十三首標明“依朱傳”。同時，李光地對于“淫詩說”的態(tài)度也是較為復雜，他在《詩所序》中宣稱支持朱子觀點，但他并未完全認同《詩集傳》說法，而是在對《風雨》、《籜兮》等十九首朱子認定“淫詩”的解釋中，對朱熹“淫詩說”提出質疑，體現(xiàn)了他對朱熹“淫詩”說尊中有疑的態(tài)度。一.引用毛鄭詩解反駁“淫詩說”
文學教育 2019年24期2019-11-27
- 古人這樣“拉黑”朋友
還發(fā)生在清朝的李光地和陳夢雷身上。李光地和陳夢雷同朝為官，三藩之亂時，耿精忠想邀李光地和陳夢雷入伙，并分別扣押了他們的家人來威脅他們。沒辦法，兩人不敢拒絕，但是他們心里都知道耿精忠成不了大事，于是商量著采用一走一留的辦法。陳夢雷留下來刺探內情，李光地走了，并借機給朝廷匯報情況。后來，耿精忠事敗，李光地向朝廷上了一道《密陳機宜疏》，引起巨大震動，并獲得褒獎，而陳夢雷卻被人告發(fā)為叛軍同伙，流放關外。昔日的好友為了自己的前途背棄了約定，以沉默誣陷了自己。陳夢雷氣
創(chuàng)新作文·初中版 2019年5期2019-11-20
- 簡論李光地《詩所》對朱熹“淫詩說”的修正
的爭議，清初的李光地作為朱子學代表，在學術上顯得相對圓通，在基本肯定朱熹“淫詩說”的基礎上，并沒有全面接受，而是用不同的方式巧妙地對其予以了修正。關鍵詞：李光地 朱熹 “淫詩說” 修正朱熹在《詩集傳》中提出以鄭、衛(wèi)之詩為“淫詩”的觀點，因對漢唐詩學以三百篇出于性情之正的觀念造成沖擊，在當時即有極大爭議，如呂祖謙就從教化角度提出詰難：“《桑中》、《溱洧》諸篇，幾于勸矣。夫子取之，何也？日：詩之體不同，有直刺之者，《新臺》之類是也;有微諷之者，《君子偕老》之類
文學教育下半月 2019年8期2019-10-22
- 為學 為人 為官李光地的家規(guī)、家訓
163.com李光地（1642—1718年），字晉卿，號厚庵，別號榕村，福建泉州安溪湖頭人，清初著名理學家、易學家。他歷任翰林編修、內閣學士、直隸巡撫、吏部尚書、文淵閣大學士等職，為官近五十年，幾乎經(jīng)歷整個康熙朝。李光地一生鉆研理學，著述頗豐，他還兼通歷數(shù)、兵法、水利、律呂、音韻之學?？滴踉u價他“謹慎清勤，始終一節(jié)，學問淵博”。李光地去世后，康熙發(fā)出“君臣之契，特有深焉”“蓋惟朕知爾最悉，亦惟爾知朕最深”的感慨。雍正的《諭祭文》中對其亦有“學問優(yōu)長，持身端
人民周刊 2019年16期2019-09-16
- 風斯在下
吳山寺因與湖頭李光地家族有一段特殊的關系而聲名日熾。據(jù)有關文獻記載，吳山寺清初鼎盛期，有寺僧五百余人，上千平方米練武場，有內巖、中巖、外巖之分。清初，閩地未靖，位于東南一隅的安溪盜匪橫行，地處漳平、永春、安溪交界的桃舟吳山寺，沒有成為世外桃源，卻成了練武場，成了當?shù)匕傩諒娚斫◇w之地。從一些典籍可以看出閩南一帶自古有習武之風，或說和武術有關，如離桃舟不遠的福田人林超北素曉陣法，康熙十六年（1677）漳州蔡寅率眾數(shù)千人圍攻安溪縣城，林超北助縣令李鈺解圍城之困。
福建文學 2019年12期2019-08-06
- 為學 為人 為官
馮靜武李光地（1642—1718年），字晉卿，號厚庵，別號榕村，福建泉州安溪湖頭人，清初著名理學家、易學家。他歷任翰林院編修、內閣學士、直隸巡撫、吏部尚書、文淵閣大學士等職，為官近五十年，幾乎經(jīng)歷整個康熙朝。李光地一生鉆研理學，著述頗豐，他還兼通歷數(shù)、兵法、水利、律呂、音韻之學?？滴踉u價他“謹慎清勤，始終一節(jié)，學問淵博”。李光地去世后，康熙發(fā)出“君臣之契，特有深焉”“蓋惟朕知爾最悉，亦惟爾知朕最深”的感慨。雍正的《諭祭文》中對其亦有“學問優(yōu)長，持身端恪”“
決策探索 2019年13期2019-07-16
- 古人如何“拉黑”朋友圈
還發(fā)生在清朝的李光地和陳夢雷身上。李光地和陳夢雷同在朝廷為官，三藩之亂時，耿精忠想邀李光地和陳夢雷入伙，并分別扣押了他們的家人來進行威脅。沒辦法，兩人不敢拒絕，但是他們心里都知道耿精忠成不了大事，于是商量著采用一走一留的辦法，即陳夢雷留下來刺探內情，李光地先走并借機給朝廷匯報情況。后來，耿精忠事敗，李光地向朝廷上了一道《密陳機宜疏》，引起巨大震動，并獲得褒獎；而陳夢雷卻被人告發(fā)為叛軍同伙，流放關外。眼看著昔日好友為了自己的前途背棄了約定，以沉默誣陷自己，陳
意林繪閱讀 2019年6期2019-06-30
- 古人如何“拉黑”朋友圈？
還發(fā)生在清朝的李光地和陳夢雷身上。李光地和陳夢雷同在朝廷為官，三藩之亂時，耿精忠想邀李光地和陳夢雷入伙，并分別扣押了他們的家人來進行威脅。沒辦法，兩人不敢拒絕，但是他們心里都知道耿精忠成不了大事，于是商量著采用一走一留的辦法，即陳夢雷留下來刺探內情，李光地先走并借機給朝廷匯報情況。后來，耿精忠事敗，李光地向朝廷上了一道《密陳機宜疏》，引起巨大震動，并獲得褒獎;而陳夢雷卻被人告發(fā)為叛軍同伙，流放關外。眼看著昔日好友為了自己的前途背棄了約定，以沉默誣陷了自己，
奧秘 2019年2期2019-03-21
- 古人這樣拉黑朋友圈
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初中生世界·七年級 2019年2期2019-02-26
- 芻議李光地視域中的陽明心學
馮靜武摘?要：李光地一方面“俱言王學”，在為學初期質疑程朱理學，對王陽明心學抱有“同情”;另一方面又認為“伯安之失大”，對王陽明心學展開批判，指出“王學病源”在于“心之即理”，“王學病根”在于“無善無惡為心之體”。李光地指出王陽明錯解了朱熹的“格物窮理”論，并在此基礎上批判了王陽明的“良知說”。李光地在批判陽明學的過程中有兩個轉向：一是由批判王陽明心學轉向批判王陽明的其他學說;一是由批判陽明心學轉向批判陽明學派。李光地對陽明心學的態(tài)度轉變原因主要有：明清之
中州學刊 2019年11期2019-01-07
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還發(fā)生在清朝，李光地和陳夢雷同朝為官，三藩之亂時，耿精忠想邀李光地和陳夢雷入伙，便分別扣押了他們的家人來威脅他們。沒辦法，兩人不敢拒絕，但是他們心里都知道耿精忠成不了大事，于是商量著由陳夢雷留下來刺探內情，李光地走，并借機給朝廷匯報情況。后來，耿精忠事敗，李光地向朝廷上了一道《密陳機宜疏》，引起巨大震動，獲得了褒獎，而陳夢雷卻被人告發(fā)為叛軍同伙，流放關外。昔日的好友為了前途背棄約定，以沉默誣陷了自己。陳夢雷氣憤難當，寫下了《與李光地絕交書》，痛斥李光地“護
意林·少年版 2018年22期2018-12-05
- 古人這樣拉黑朋友
還發(fā)生在清朝的李光地和陳夢雷身上。李光地和陳夢雷同朝為官，三藩之亂時，耿精忠想邀李光地和陳夢雷入伙，并分別扣押了他們的家人來威脅他們。沒辦法，兩人不敢拒絕，但是他們心里都知道耿精忠成不了大事，于是商量著采用一走一留的辦法。陳夢雷留下來刺探內情，李光地走了，并借機給朝廷匯報情況。后來，耿精忠事敗，李光地向朝廷上了一道《密陳機宜疏》，引起巨大震動，并獲得褒獎，而陳夢雷卻被人告發(fā)為叛軍同伙，流放關外。昔日的好友為了自己的前途背棄了約定，以沉默誣陷了自己。陳夢雷氣
暢談 2018年18期2018-10-28
- 李光地經(jīng)濟思想初探
王桂強摘 要：李光地雖然不是經(jīng)濟專家，但他還是具有一定的經(jīng)濟意識的，能夠利用經(jīng)濟手段解決國家面臨的救災與生產(chǎn)激勵問題，也嘗試過用改變生產(chǎn)結構的方法來解決生產(chǎn)區(qū)域與消費區(qū)域錯位的難題。關鍵詞：李光地；經(jīng)濟；消費錯位；市場手段中圖分類號：F09 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2018）03-0135-02李光地先以科舉出身，后在耿難中上蠟丸疏獲得康熙帝的信任，累授大學士、侍郎、直隸巡撫等要職，為康熙朝重臣之一。對李光地的學術研究在1992年首次
學理論·下 2018年3期2018-10-23
- 古人這樣拉黑朋友圈
還發(fā)生在清朝的李光地和陳夢雷身上。李光地和陳夢雷同朝為官，三藩之亂時，耿精忠想邀李光地和陳夢雷入伙，并分別扣押了他們的家人來威脅他們。沒辦法，兩人不敢拒絕，但是他們心里都知道耿精忠成不了大事，于是商量著采用一走一留的辦法。陳夢雷留下來刺探內情，李光地走了，并借機給朝廷匯報情況。后來，耿精忠事敗，李光地向朝廷上了一道《密陳機宜疏》，引起巨大震動，并獲得褒獎，而陳夢雷卻被人告發(fā)為叛軍同伙，流放關外。昔日的好友為了自己的前途背棄了約定，以沉默誣陷了自己。陳夢雷氣
今日文摘 2018年19期2018-10-17
- 古人這樣拉黑朋友圈
還發(fā)生在清朝的李光地和陳夢雷身上。李光地和陳夢雷同朝為官，三藩之亂時，耿精忠想邀李光地和陳夢雷入伙，并分別扣押了他們的家人來威脅他們。沒辦法，兩人不敢拒絕，但是他們心里都知道耿精忠成不了大事，于是商量著采用一走一留的辦法。陳夢雷留下來刺探內情，李光地走了，并借機給朝廷匯報情況。后來，耿精忠事敗，李光地向朝廷上了一道《密陳機宜疏》，引起巨大震動，并獲得褒獎，而陳夢雷卻被人告發(fā)為叛軍同伙，流放關外。昔日的好友為了自己的前途背棄了約定，以沉默誣陷了自己。陳夢雷氣
知識窗 2018年8期2018-08-27
- 古人怎樣與朋友絕交
還發(fā)生在清朝的李光地和陳夢雷身上。李光地和陳夢雷同朝為官，三藩之亂時，耿精忠想邀李光地和陳夢雷入伙，并分別扣押了他們的家人來威脅他們。沒辦法，兩人不敢拒絕，但是他們心里都清楚耿精忠成不了大事。于是商量著采用一走一留的辦法——陳夢雷留下來刺探內情，李光地走，并借機給朝廷匯報情況。后來，耿精忠事敗，李光地向朝廷上了一道《密陳機宜疏》，引起巨大震動，李因此獲得褒獎;而陳夢雷卻被人告發(fā)為叛軍同伙，流放關外。昔日的好友為了自己的前途而背棄了約定，誣陷了自己。陳夢雷氣
新傳奇 2018年45期2018-08-09
- 從《榕村語錄》看李光地的音學思想
36）榕村先生李光地是明末清初一位精天文、知地理、善經(jīng)學、通小學的大學士，一生著述頗豐，有《周易通論》《周易觀余論》《論語札記》《離騷經(jīng)注》《參同契注》等數(shù)十種。其中涉及音韻學的著作有《榕村韻書》（原名《韻箋》）《等韻便覽》《詩所》等，加之他曾奉詔編修康熙年間官韻《音韻闡微》，又和張玉書、陳廷敬等奉敕編纂《佩文韻府》，足見其對音韻學頗有研究。李光地處于清代前期音學開創(chuàng)和探索的關鍵時期，為再現(xiàn)清初音韻學繼承與發(fā)展的概貌，有必要對他的音學思想進行研究總結。研究
沈陽工程學院學報（社會科學版） 2018年4期2018-04-03
- 回到現(xiàn)場
——臺閣重臣李光地詩的換位思考
362000)李光地(1642—1718)，字晉卿，號厚庵，別號榕村，福建安溪人?？滴蹙拍?1670)進士，由翰林院編修累官至直隸巡撫、吏部尚書、文淵閣大學士等。一生著述宏富，主要有《歷像要義》《四書解》《性理精義》《榕村語錄》《榕村集》等書。如果用幾個關鍵詞來標識李光地，相信政治家、思想家或理學家則是必不可少的，但是文學家或詩人似乎與他沾不上關系。雖然李光地門人李紱云其“偶為詩古文辭，亦遂蔚然奇秀、盎然深醇”，[1](P41)但不能否認李光地在當時及身后
中國海洋大學學報（社會科學版） 2018年6期2018-01-14
- 民間故事中的李光地形象及其文化闡釋與審美價值 お
間想象中，清人李光地既是一心為民、足智多謀、忠君愛國的股肱之臣，又是親民寬厚的謙謙君子。李光地民間故事是閩南古鎮(zhèn)歷史文化的重要載體，所展示的是一幅波瀾壯闊的歷史風云圖，及閩南一隅獨特的風情畫卷。作者通過深刻的生命體驗和豐富的心理活動表達了其價值觀和審美傾向，具有豐富的內涵和重要的審美價值。[關鍵詞]李光地；民間想象；內涵與價值[中圖分類號]K825.6[文獻標志碼]A[文章編號]10036121（2017）01008405李光地（16421718），字晉卿
牡丹江師范學院學報（哲學社會科學版） 2017年1期2017-10-19
- 遇見安溪
時，安溪湖頭人李光地貴為文淵閣大學士，是一代名相。他要操持一口閩南腔的普通話縱橫清廷官場，該是多么不容易；而從天涯海角的一個小山村往北求學為官，個中的復雜滋味，恐怕也只有在他品嘗隨身相伴的鐵觀音時，才得以盡情釋放。我一直好奇這樣一位閩南漢子，總想好好走近他的世界。終于機緣巧合，我與一些小說家前往他的故鄉(xiāng)安溪湖頭鎮(zhèn)采風。這個地方古時叫閬湖，是一個挺雅的地名，后來不知怎的改成了湖頭，大概叫起來通俗罷。當?shù)禺a(chǎn)的米粉很出名，吃起來很勁道，無論是水煮還是爆炒，米粉都
福建文學 2017年9期2017-09-12
- 挫折成就精彩人生
時，同朝為官的李光地也被靖南王控制。陳夢雷見形勢不對，就找機會和李光地會面，向他分析了靖南王的意圖。李光地見陳夢雷言之有理，于是二人商議起草了密疏，共同具名，向朝廷表忠，同時獻上破敵之策，封于蠟丸之內，由李光地攜疏進京，而陳夢雷則繼續(xù)留在靖南王身邊做內應，并約定事成之后一同向朝廷請賞?？墒?，李光地在呈密疏時抹去了陳夢雷的名字，繳賊之后，他也不稟報陳夢雷的功績，朝廷賞了李光地，卻以為陳夢雷勾結叛賊，判其死罪論斬。幸好陳夢雷被好友救援，才被免去死罪，改為流放。
百家講壇(紅版) 2017年1期2017-09-08
- 一物一人識安溪
，清代有個重臣李光地，他是福建安溪人。但是，因為對李光地所知甚少，我也沒放在心上。接到邀請之后，我才有點感覺，是不是我還沒有真正地了解安溪，至少，對安溪的了解，是不是有些缺失？抵達安溪的那天，正逢六月的雨季。雨中的安溪，因地處戴云山脈向東南延伸部分，縣城四周高峰疊立，安溪被包裹在群山之中，云煙繚繞。站在賓館的高樓，從窗外看去，一條大河從城中蜿蜒流過，兩旁錯落的樓房因雨而迷蒙。不知怎地，我突然有種感覺，此時此刻，我心如雨，思緒在安溪的上空飄灑起來。按照行程安
福建文學 2017年8期2017-08-23
- 走訪名相府
赫有名的相府。李光地，這是一個令家鄉(xiāng)人引以為傲的名字。他雖官居宰相，卻一心為民造福，他那光輝的形象至今仍留存于世人心中。在去往李光地故居的途中，我浮想聯(lián)翩：李光地可是清朝時政績卓越、赫赫有名的官員啊！相信他的府邸也是金碧輝煌、別具一格吧！一到故居，事實證明我想錯了，眼前的這座歷經(jīng)滄桑的宮殿式建筑是由古樸的紅磚、紅木搭建而成，歷經(jīng)百年來的風雨洗禮，早已失去了昔日的光澤，似一位飽經(jīng)滄桑的老翁，默然注視著歲月的變遷。可見，李光地為官清廉，并沒有效仿歷代官吏大肆花
作文周刊·七年級版 2017年5期2017-07-11
- 康熙名臣李光地的儒學思想
論苑】康熙名臣李光地的儒學思想范佳平(泉州市博物館，福建 泉州 362000)李光地是我國清朝時期的一位著名學者，其在理學與經(jīng)學方面有著一定的成就。同時李光地還是政治家，擔任過內閣學士以及侍讀學士，并且在統(tǒng)一臺灣和治理水患以及平息三藩之亂等方面均有巨大的貢獻。李光地；儒學思想；影響李光地(1642-1718)，字厚庵、晉卿，號格村，為福建泉州安溪人，死后被封為文貞。李光地是我國清朝時期的一位著名學者，其在理學與經(jīng)學方面有著一定的成就。同時李光地還是政治家，
文化學刊 2017年10期2017-03-11
- 論李光地八股文批評中的理學立場
30072)論李光地八股文批評中的理學立場陳水云，孫達時(武漢大學 文學院，湖北 武漢 430072)明末清初，正是八股文由全面衰頹到振衰起弊的一個階段。一方面，科舉延至清初，在千余年歷史傳承的同時，其制度本身的各項弊端也于此時暴露無遺。明末士子為求中式而巧用機法，通過以記誦預先“擬題”之文，或以“程墨”“房稿”等時文范本應試的方式，達到了投機中第的現(xiàn)實收益。加之天啟、崇禎以來相當一部分士子厭棄程朱理學，疏離現(xiàn)實，且游學無根，使他們的八股文尤顯“競尚浮華，
河南師范大學學報（哲學社會科學版） 2017年2期2017-03-10
- 國憲有嚴，亦必不爾寬也
74歲的大學士李光地返回故鄉(xiāng)（今福建省安溪縣湖頭鎮(zhèn)）。李光地早在康熙九年（1670年）即中進士，歷任內閣學士、直隸巡撫，累官至文淵閣大學士，為官近半個世紀，政績斐然。著名史學家陳祖武先生稱其為“一代創(chuàng)業(yè)功臣”。在返鄉(xiāng)前，李光地已多次向康熙皇帝提出要“告老還鄉(xiāng)”，雖未獲批準，但此次返鄉(xiāng)之行也隱隱已有榮歸之意。李氏在外為官多年，其間雖不曾在家鄉(xiāng)與京城間頻繁往來，但也不至于兩地消息隔絕。雖然如此，當回到家鄉(xiāng)時，看到家鄉(xiāng)子孫以及族人的變化，他還是大為震驚，在給地方
暢談 2017年1期2017-03-04
- 李光地
——“夾輔高風”治水患
李光地（1642-1718年），字晉卿，號厚庵，別號榕村，福建安溪人。清康熙時大臣、理學家，對清代水利事業(yè)多有貢獻。清康熙九年（1670年）中進士，進翰林，累官至文淵閣大學士兼吏部尚書。他為官期間，政績顯著，康熙帝曾3次授予御匾，表彰其功?？滴醯叟c李光地“情雖君臣，義同朋友”。明末以來，戰(zhàn)爭頻繁，民族矛盾尖銳。朝政腐敗，水利失修，以致水患頻繁發(fā)生。康熙親政后，便把“三藩”、河務和漕運列為首先辦理的大事?？滴跞辏?697年），漳水改道后，李光地奉命視察
河北水利 2017年1期2017-03-01
- 民間故事傳說中的李光地形象［1］
間故事傳說中的李光地形象［1］鐘建華 鐘金德（閩南師范大學閩南文化研究院，福建漳州363000；中共泉州市委黨校哲學教研室，福建泉州362000）要要摘要要：在現(xiàn)有民間文學作品中，李光地形象與正史上的李相國還是稍有差距的，閩南各地流傳著眾多關于李光地的故事傳說，體現(xiàn)了閩南民眾對于本土著名歷史名人李相國的自豪感，并積極消費著這一歷史文化資產(chǎn)，同時也在有限的想象中努力拉近自身與李相國的距離，并折射出清代康熙朝以來以李相國為代表的湖頭李氏家族與周邊地區(qū)民眾相處的
閩臺文化研究 2016年4期2016-11-25
- 友誼的小船說翻就翻
對好友陳夢雷、李光地，同為福建人，又同年同榜進士及第，關系極好。如果沒有后面發(fā)生的一個變故，也許他倆能一直快樂地劃著友誼的小船。變故發(fā)生在康熙十二年，分藩福建的耿精忠起兵造反，恰好此時陳夢雷與李光地均在福建，耿精忠逼二人就偽職，并把陳夢雷的父親軟禁起來。怎么辦？兩人約定：陳夢雷假裝就范，潛入叛軍之中收集情報，李光地則用蠟丸將收集的情報秘密封存之后跑路。這些情報后來被獻給朝廷，對清軍入閩平叛貢獻甚大。三年后，耿精忠兵敗，李光地因為傳遞情報立了大功；而陳夢雷呢
時代青年(上半月) 2016年7期2016-08-23
- 也談李光地賣友案
生前還是死后，李光地都是一位長期飽受爭議與非議的人物。當代著名歷史學家、中國思想史研究專家蔡尚思在《中國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)》一書中有關李光地評述的一段掌故頗具代表性，不妨引述如下：記得我在北京求學時期，有一個在北京一所私立大學讀書的福建安溪人，經(jīng)常對我們夸耀說：“我們的李文貞資格、學問、功德、官位都很高?！崩钗呢懝?span id="j5i0abt0b" class="hl">李光地。我卻對他說：“你的話半對半不對；李光地這個人，資格是進士，官位是宰相，確實很高；而學問道德卻是相反的。我們福建出了這種人，是丟臉，不是光彩
書屋 2016年9期2016-05-14
- 友誼的小船說翻就翻
對好友陳夢雷、李光地，同為福建人，又同年同榜進士及第，關系極好。如果沒有后面發(fā)生的一個變故，也許他倆能一直快樂地劃著友誼的小船。變故發(fā)生在康熙十二年，分藩福建的耿精忠起兵造反，恰好此時陳夢雷與李光地均在福建，耿精忠逼二人就偽職，并把陳夢雷的父親軟禁起來。怎么辦？兩人約定：陳夢雷假裝就范，潛入叛軍之中收集情報，李光地則用蠟丸將收集的情報秘密封存之后跑路。這些情報后來被獻給朝廷，對清軍入閩平叛貢獻甚大。三年后，耿精忠兵敗，李光地因為傳遞情報立了大功；而陳夢雷呢
時代青年·視點 2016年7期2016-04-09
- 讓家訓文化“活”在當下——析李光地“箴”三篇
職業(yè)技術學院 李光地文化研究中心，福建 泉州 362000)?讓家訓文化“活”在當下 ——析李光地“箴”三篇葉茂樟(泉州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術學院 李光地文化研究中心，福建 泉州 362000)摘要：李光地“箴”文三篇《勸學箴》《惜陰箴》和《誡家后箴》是李光地家訓文化的重要組成部分，研究李光地家訓及其對當?shù)孛耧L民俗的改善就不能忽視李光地“箴”文。李光地“箴”文篇幅不長，且都采用四字韻文形式，含蓄雋永，又朗朗上口，便于記憶，更能夠發(fā)揮其教化功能。以此教育世人，不僅警示
大慶師范學院學報 2016年2期2016-03-21
- 李光地《注解正蒙》的修養(yǎng)工夫論
10065)?李光地《注解正蒙》的修養(yǎng)工夫論張瑞元(西安石油大學 思想政治理論教學科研部，陜西 西安 710065)李光地的《注解正蒙》是對張載《正蒙》的注釋之作，其中包含著豐富的修養(yǎng)工夫論內容。通過分析原始文獻的方法，并運用道德哲學的相關理論，梳理《注解正蒙》的修養(yǎng)工夫論。李光地所詮釋的立志守禮、學以復性、以德勝氣、誠敬和樂、持重改過等修養(yǎng)工夫，對于現(xiàn)代人的道德實踐和精神境界提升有著借鑒意義和指導作用。李光地； 《注解正蒙》； 修養(yǎng)工夫論； 張載0 引
西安石油大學學報（社會科學版） 2016年4期2016-02-19
- 解讀李光地賣友求榮案
（中略）年兄（李光地—引者注）此時身近綸扉，縮頸屏息，噤不出一語，遂使圣主高厚之恩，僅就免死減等之例，使不孝身淪廝養(yǎng)，跡遠邊庭。老母見背，不能奔喪;老父依閭，不能歸養(yǎng)。而此時年兄晏然擁從鳴騶，高談闊步，未知對弟子何以為辭？見仆妾何以為容？坐立起臥，俯仰自念，果何以為心耶？夫忘德不酬，視危不救，鄙士類然，無足深責;乃若悔從前之妄，護己往之尤，忌共事之分功，肆下石以滅口，君子可逝不可陷，其誰能堪此也？獨不思當日往返，眾目共瞻，今不恤輿論之是非，但思抑一人以塞漏
讀書 2015年3期2015-09-10
- 古代知識分子理想人格與現(xiàn)實的兩難抉擇——兼談李光地的歷史評價問題
資助項目“打造李光地文化產(chǎn)業(yè)鏈，助推安溪經(jīng)濟騰飛”(JB13705S)。DOI 10.13356/j.cnki.jdnu.2095－0063.2015.01.026研究清初政治、思想史，李光地是一個繞不開的重要人物，也是一個久存爭議的人物。譽之者推為“儒林巨擘”(《四庫全書總目·卷九十四》)、“學博而精”(徐世昌《清儒學案·卷四十》) ;毀之者則譏之“紙尾之學”(全祖望《鮚綺亭集外編·卷四十四·答諸生問榕村學術帖子》)、“不學無術”(張舜徽《清人文集別錄·
大慶師范學院學報 2015年1期2015-03-30
- 簡析李光地的詩學思想*
職業(yè)技術學院 李光地文化研究中心，福建 泉州 362000)?簡析李光地的詩學思想*葉茂樟(泉州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術學院 李光地文化研究中心，福建 泉州 362000)清人李光地不僅為理學名臣，也是卓有建樹的詩歌理論家。在他看來，詩文全關氣運、詩貴含蓄蘊藉、詩以道性情、溫柔敦厚為詩之教、作詩應從摹仿入手和作詩如做人。他對詩文的論述在逢迎康熙“文治”需要的基礎上，繼承了儒家“詩言志”、“修辭立其誠”、“溫柔敦厚”和“知人論世”等古老詩學話語。這些思想雖非李光地首創(chuàng)，
河北科技師范學院學報（社會科學版） 2015年2期2015-03-27
- 李光地《易》例及評價
李志陽 連振標李光地 (1642—1718)，字晉卿，號厚庵，福建安溪人，是清康熙朝重要的理學家，在易學方面貢獻突出。《清儒學案·安溪學案》有云:“先生學以濂、洛、關、閩為門徑，以《六經(jīng)》、四子為依歸。猶深于《易》?！盵1](P533)在李光地眾多的著述中，有關易學的著作有:專著《周易通論》四卷、《周易觀彖大指》二卷、《周易觀彖》十二卷;編纂易學書籍有《周易折中》、《易義前選》。此外，《榕村全集》中的經(jīng)書筆記、讀書筆錄、序、記、論、說、講義、疏、札子、贊、
江西社會科學 2014年7期2014-12-03
- 地域文化與大學生思想政治教育——以李光地文化為例
課的必然要求。李光地文化是一種地域文化，將李光地優(yōu)秀文化中的德育元素融入到大學生思想政治教育中，將大大提高其教育的實效性。對此，本文試作分析。1 結合地域文化加強大學生思想政治教育的理論依據(jù)1.1 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，它是中華民族精神的載體和體現(xiàn)，是中華民族勤勞和智慧的結晶。中華傳統(tǒng)文化有悠久的歷史、豐富的內涵、高遠的意境和恢弘的氣概，表現(xiàn)了中華民族的精神品格和精神追求，展現(xiàn)出富于民
長春大學學報 2013年6期2013-08-15
- 李光地宗教思想及其與安溪寺廟之緣*
貿(mào)職業(yè)技術學院李光地文化研究中心，福建泉州362000)在蔚為大觀的中華傳統(tǒng)文化中，存在著各種流派的思想體系，它們既相互矛盾斗爭，又相互滲透融合，使各自的思想乃至整個中華傳統(tǒng)文化的內涵都得到不同程度的豐富和提高。其中，作為中國封建文化主流思想的儒、釋、道排斥又糅合的復雜關系就是這一文化現(xiàn)象的折射。所以，中國自古就有“(儒、釋、道)三教一體，九流同源”［1］之說。以儒家思想為基礎的宋明理學是南宋至清末約六百余年間官方的統(tǒng)治思想，但無論是程朱理學，還是陸王心學
河北科技師范學院學報（社會科學版） 2013年2期2013-08-15
- 陳夢雷與李光地的《蠟丸疏》糾葛
雷受誣入獄，援李光地辯白，相傳李光地密疏救之，旨下減等謫戍尚陽堡。康熙三十七年（1698），康熙帝東巡盛京，陳夢雷獻詩稱旨，蒙恩召還，教習內苑。雍正初，復以結交近侍謫戍，卒于戍所。有《周易淺述》、《松鶴山房文集》等，奉命編輯《古今圖書集成》。李光地（1642—1718），字晉卿，號厚庵，福建安溪人?？滴蹙拍?1670)進士，授翰林院編修，請假歸，會耿精忠叛亂，臺灣鄭錦乘虛入泉州，李光地奉親避匿山谷間，鄭錦與耿精忠并遣人誘降，李光地以死拒之?？滴跏哪辏?6
湖南科技學院學報 2013年1期2013-04-07
- 試析清朝統(tǒng)治穩(wěn)固后的漢族知識分子
了汗馬功勞。而李光地是這些人中的典型代表。從他的身上，我們可以看到清政權統(tǒng)治成熟后，漢族知識分子的心態(tài)和思想傾向。這對我們研究滿漢民族關系具有很重要的意義，同時對于我們更好的處理當前民族關系以及民族問題也是一個很好的借鑒?！娟P鍵詞】李光地；清朝李光地，字晉卿，號厚庵。生于崇德七年（1642年），卒于康熙五十七年（1717年）。“康熙九年成進士，選庶吉士，授編修”。此后，李光地深得康熙皇帝的信任，步步高升，近五十年內一直在為康熙王朝服務。康熙帝對其評價極高，
文學教育·中旬版 2012年5期2013-01-31
- 良心
夢雷，一位名叫李光地?？滴蹙拍辏?670年），兩個人同榜進士及第，同被授予編修之職。俗話說，惺惺惜惺惺。陳夢雷與李光地也相互仰慕，親如兄弟。康熙十二年（1673年），陳夢雷與李光地結伴回福建探親。陳夢雷家住福州，李光地家住安溪，相距不遠。兩個人在福州分手，約好探親結束再一同結伴回京?？墒牵驮陉悏衾着c李光地分手后幾個月，駐守福建的靖南王耿精忠突然起兵反清，自立為王。身為清朝編修的陳夢雷和李光地一下子陷入了叛賊耿精忠的“鳥籠”。耿精忠分別給陳夢雷與李光地下了
讀者 2012年7期2012-05-30
- 李光地的《榕村字畫辨訛》
362300）李光地的《榕村字畫辨訛》曾德萬1，2（1.福建師范大學文學院，福建 福州 350007；2.泉州師范學院，福建 泉州 362300）李光地是清朝康熙年間的福建安溪籍官員。他著有《榕村字畫辨訛》一書，在所辨識的282個漢字中，有一半以上在當代繼續(xù)流通使用；有2/5的字今已不用，但可考證出來；只有少數(shù)的字在當代字典中沒有收錄。本文對此進行了初步的梳理。李光地；《榕村字畫辨訛》；《說文》；異體字；繁體字李光地（1642-1718），字晉卿，號厚庵，
山西大同大學學報(社會科學版) 2011年1期2011-09-08
- 試論李光地視域中的《周易參同契》
馮靜武摘要：李光地是清初著名的理學名臣和易學名臣，其學術思想十分豐富。他對《周易參同契》的研究很有見地，主張“契”合人身，同時他以儒解“契”，以易參“契”，提出了對《參同契》獨到的看法。他認為《參同契》講的道理就是人身的道理，《參同契》只說一身，其實一身即天地；他還詳細論述了《參同契》中的“魂魄論”；他以儒家的立場分析《參同契》，認為儒、道、佛三教的根源不同，修行工夫卻是一樣的，這是對明儒的一種反駁。他認為《參同契》和《易》所言許多道理都是一致的，同時他還
周易研究 2008年2期2008-03-16