建康

ang LI(李建康),3 and Bo LYU(呂波),?1 Institute of Plasma Physics,HFIPS,Chinese Academy of Sciences,Hefei 230031,People’s Republic of China2 Science Island Branch,Graduate School of University of Science and Technology of China,Hefei 23

要 目的：探索“建康1號(hào)”大米對(duì)2型糖尿?。╰ype 2 diabetes mellitus， T2DM）患者餐后血糖的影響。方法：選取T2DM患者24例（男性14例，女性10例），采用自身對(duì)照，同一患者前3 d食用主食為普通白米的標(biāo)準(zhǔn)配餐，洗脫期后3 d食用主食為“建康1號(hào)”大米的標(biāo)準(zhǔn)配餐。觀察患者在對(duì)應(yīng)時(shí)間，餐后最高血糖較空腹血糖的增幅、72 h血糖連續(xù)監(jiān)測下血糖目標(biāo)范圍內(nèi)時(shí)間（time in range， TIR）、血糖曲線下面積（area unde

02）南宋《景定建康志》（以下簡稱《建康志》）為南京現(xiàn)存最早志書，也是宋代名志。建康府于南宋建炎三年（1129）改江寧府而置，其轄境相當(dāng)于今南京市。此志系馬光祖修，周應(yīng)合纂，景定二年（1261）成書。此前學(xué)界對(duì)于《建康志》多有研究，但研究者皆僅把《建康志》視為郡府志，故所得研究結(jié)果皆為《建康志》作為郡府志的一些體例特征、學(xué)術(shù)價(jià)值等。以辯證觀點(diǎn)去審視，《建康志》不僅是一部郡府志，而且還是一部都城志，筆者認(rèn)為《建康志》兼有郡府志和都城志的二重體例特征和學(xué)術(shù)價(jià)值

，利用了東晉南朝建康都城的一部分建設(shè)了宮城，在宮城四周規(guī)劃了外郭城。可見，近世前期的都城一改中世紀(jì)都市那種規(guī)則有序的設(shè)計(jì)思想，更多地認(rèn)可現(xiàn)實(shí)，注重城市的功能性。隋開皇九年（589年）平陳后，隋朝政府對(duì)六朝舊境的統(tǒng)治是強(qiáng)硬的。為便于監(jiān)控亡國君臣，以陳后主為首的陳氏宗室和陳朝主要官僚貴族，被凱旋的隋軍強(qiáng)制帶回關(guān)中，斷絕了他們與故土士民之間的聯(lián)系，徹底消除其復(fù)國的念頭。同時(shí)，隋文帝還下詔“建康城邑宮室，并平蕩耕墾，更于石頭置蔣州?！睂⑶昂蠼?jīng)營了近300年的六朝都

使范成大被任命為建康（今江蘇南京）知府兼江南東路安撫使。 范成大（1126—1193），平江府吳縣（今江蘇蘇州）人，不僅是與陸游齊名的中興大詩人，更是一位政績卓著的官員，此前曾出任廣西經(jīng)略安撫使、四川制置使，并被擢升為參知政事。四月十三日，范成大到任建康，等待他的是一場巨大的考驗(yàn)。是年暮春，建康少雨，土地龜裂，禾苗枯焦。淳熙八年成了一個(gè)大災(zāi)之年——旱情嚴(yán)重，蝗災(zāi)繼發(fā)，糧食嚴(yán)重歉收。剛到任的范成大采取了一系列舉措賑災(zāi)安民，被后人贊譽(yù)，“凡荒政之大略具是，一一

村原黨總支書記王建康聊天時(shí)，他的話語中，句句離不開人民群眾關(guān)心的事。當(dāng)選省人大代表以來，王建康積極履行代表職責(zé)，通過走訪調(diào)研等聽民意、訪實(shí)情，以代表議案建議的形式將群眾的所思所想、所急所盼反映上去，以實(shí)際行動(dòng)為群眾解難事辦實(shí)事。建言獻(xiàn)策謀發(fā)展近5年來，王建康提出議案建議19件，內(nèi)容涉及林業(yè)發(fā)展、河流治理、鄉(xiāng)村建設(shè)等多個(gè)方面。民營企業(yè)和小微企業(yè)是提供新增就業(yè)崗位的重要渠道，對(duì)于地方經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定較快發(fā)展，具有重要意義。為更好更快地推動(dòng)池州市民營企業(yè)和小微企業(yè)持續(xù)健

北都城之中，六朝建康城又無疑是相當(dāng)特別的存在。所謂六朝，即孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)魏晉南北朝時(shí)期的南方政權(quán)。在這些政權(quán)存續(xù)的三百余年間，絕大多數(shù)時(shí)間都以建康（孫吳稱建業(yè)）也就是今天的江蘇省南京市作為都城，南京因而素有“六朝古都”之稱。太初宮的時(shí)代六朝建康之地，秦漢時(shí)期本為秣陵縣。作為長江下游的軍事要地，漢末孫策在平定江東、草創(chuàng)孫吳政權(quán)之際，就曾在此設(shè)置將軍府。據(jù)《太平御覽》卷一五六《州郡部·二》引《吳錄》記載：赤壁之戰(zhàn)前夕，諸葛亮出使孫吳，曾路過秣陵

。”近年來，南京建康高級(jí)技工學(xué)校一直秉持“產(chǎn)教融合，校企合作”的培養(yǎng)模式，不斷深化校企合作內(nèi)涵，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，將落實(shí)立德樹人作為辦學(xué)根本任務(wù)，積極為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)型人才?！爱a(chǎn)教融合，校企合作”深化教學(xué)模式改革通過多年的摸索和發(fā)展，南京建康高級(jí)技工學(xué)校形成了以健康服務(wù)為主體，以幼兒教育為特色，交通服務(wù)和電子競技等多專業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的專業(yè)建設(shè)格局，為社會(huì)培養(yǎng)了一大批高素質(zhì)、高技能的專業(yè)技術(shù)人才，充分彰顯了南京建康高級(jí)技工學(xué)校的辦學(xué)特色和辦學(xué)質(zhì)量。專業(yè)的教

734000）建康史氏是中古時(shí)期的著名郡望，尤其是其僑郡殊名及其與入華粟特人的關(guān)聯(lián)，更是引起歷代學(xué)者的特別關(guān)注。近幾十年來，有關(guān)絲綢之路文化的研究日趨昌盛，其中自然有對(duì)建康史氏的探討。較早系統(tǒng)研究建康史氏的成果當(dāng)屬寇克紅的《建康史氏考略》一文［1］，但因發(fā)表時(shí)代稍早，近年來的新材料與新成果還未能納入，其中部分觀點(diǎn)也有可增補(bǔ)商榷之處。之后，榮新江、馮培紅、羅豐、李鴻賓、周曉薇等學(xué)者也有零散討論（下文皆有引述），故尚存對(duì)中古時(shí)期建康史氏繼續(xù)研究的空間，下文將

言青溪原為六朝建康城東邊的一條自然河流，發(fā)源于城東北的鐘山，蜿蜒曲折，迤邐向南，最終匯入秦淮河。孫吳赤烏四年(241年)冬十一月，吳大帝孫權(quán)“詔鑿東渠，名青溪，通城北塹潮溝”(1)〔唐〕 許嵩撰，張忱石點(diǎn)校： 《建康實(shí)錄》卷二《太祖下》，中華書局1986年版，第49頁。。青溪由此得名。疏鑿后的青溪即為東渠，與城北東西走向的潮溝相連，又通過潮溝西與人工運(yùn)河運(yùn)瀆相通，最后南流匯入秦淮河。青溪是環(huán)繞都城建業(yè)的水網(wǎng)系統(tǒng)中的一條重要水道。六朝時(shí)期的青溪不僅是護(hù)衛(wèi)建

：宋代名志《景定建康志》主修馬光祖和主纂周應(yīng)合胸懷崇高歷史和社會(huì)責(zé)任感，盡心盡職，并出色發(fā)揮各自的職能作用，成為中國修志史上最為出色的志書主修和主纂之一。主修、主纂精誠協(xié)作，實(shí)現(xiàn)修志行政性與學(xué)術(shù)性的高度統(tǒng)一,從而使該志成為中國方志史上的名志?！毒岸?span id="j5i0abt0b" class="hl">建康志》編修經(jīng)驗(yàn)對(duì)后世有著重要的借鑒意義。宋志佳構(gòu)《景定建康志》（簡稱《建康志》）50卷，馬光祖修、周應(yīng)合纂，成書于南宋景定二年（1261）。此志既是宋志定型的一部代表作，也是南宋都會(huì)志的一部代表作。筆者近年在重

便向村支部書記劉建康匯報(bào)：“宛啟霞的資料不全，怎么辦？”“先做些‘假資料報(bào)上去，只要能蒙混過關(guān)就行?！眲?span id="j5i0abt0b" class="hl">建康直接回答說，按上級(jí)要求需要什么就做什么，一定要把資料做完整?！靶枰遗f房和房屋拆除的照片資料，可這些一張都沒有啊?！笔⒂钯F有點(diǎn)焦急地接著說道?！皼]有照片就去照?！眲?span id="j5i0abt0b" class="hl">建康邊回答邊安排工作人員，“讓社長帶路去拍一些?！薄斑@是宛啟霞回來居住的房子?！薄斑@是她家的新房?！薄斑@是現(xiàn)場拆除的房屋?！薄谏玳L的引路下，宛啟霞“舊房、新房、拆除現(xiàn)場”照片隨即一一

創(chuàng)作恰值蘇泂供職建康幕府時(shí)期。與南宋建康地緣特性相關(guān)，蘇泂將其切身體驗(yàn)盡數(shù)投注于詩歌創(chuàng)作，并在其間構(gòu)建出生動(dòng)、豐滿的“舊都形象”。蘇泂以組詩形式書寫建康的同時(shí)，亦顯現(xiàn)其主觀“都城”觀念。二百首金陵組詩通過詠史傳承、文化語符、以史存詩等方式，延續(xù)且更新了古都金陵的“懷古詠史”傳統(tǒng)。該組詩自作成后便廣為流傳，多有繼作詩者，這與宋末享樂世風(fēng)籠罩下的士人懷古詠史追求相契合，亦是南宋后期社會(huì)風(fēng)氣與士人心態(tài)的間接反映。自唐人始，已有金陵組詩創(chuàng)作，但為數(shù)不多，體量也較小

在熟睡的時(shí)候，吳建康已經(jīng)起床了。簡單吃了幾口飯，他便出發(fā)前往育苗池觀測血蚶苗的生長情況?！把巯抡茄烂缟L的關(guān)鍵時(shí)間，要提高苗的成活率，必須密切關(guān)注池內(nèi)藻類的變化情況。”吳建康告訴記者，為了便于觀察，他還專門買了顯微鏡，“哪些藻類是有利于池內(nèi)環(huán)境的，哪些是不利于池內(nèi)環(huán)境的，我一眼就能看出。”“幸福是奮斗出來的”，這是吳建康一家勤勞致富的真實(shí)寫照。今年50歲的吳建康和妻子吳秀琴都是土生土長的寧海縣越溪鄉(xiāng)南莊村人，結(jié)婚27年來，他們從漁民起步，隨后轉(zhuǎn)型上岸，

： 本文討論南朝建康的都城空間與葬地問題。五十六籬門的完善使建康都城的外郭範(fàn)圍基本確定,成爲(wèi)南朝建康都城的重要空間概念；劉宋孝武帝的禮制建設(shè),建立起了以建康爲(wèi)中心的天下觀。都城空間的確立與政治、社會(huì)的土著化,對(duì)南朝葬制與葬地産生了深刻的影響。南朝帝王陵墓的選址,高大的封土,陵墓神道兩側(cè)麒麟、辟邪、神道柱、墓碑等石刻的出現(xiàn),顯示了南朝在葬制上已經(jīng)告別了曹魏兩晉以來的文化傳統(tǒng),建立起了獨(dú)自的制度體系。關(guān)鍵詞： 南朝 建康 都城空間 葬地 土著化緒 言就六朝建康

猝者，往往而然。建康令王復(fù)，性既儒雅，未嘗乘騎，見馬嘶噴陸梁⑥，莫不震懾，乃謂人日：“正是虎，何故名為馬乎？”其風(fēng)俗至此。古人欲知稼穡之艱難，斯蓋貴谷務(wù)本之道也。夫食為民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。耕種之，茠鋤之，刈獲之，載積之，打拂之，簸揚(yáng)之，凡幾涉手，而人倉廩，安可輕農(nóng)事而貴末業(yè)⑧哉？江南朝士，因晉中興，南渡江，卒為羈旅，至今八九世，未有力田，悉資俸祿而食耳。假令有者，皆信僮仆為之，未嘗目觀起一墢⑨土，耕一株苗;不知幾月當(dāng)下，幾月當(dāng)收，安

南陳危亡之際前往建康， 爭取天臺(tái)宗在臨海地區(qū)的發(fā)展空間。 他在建康佛教的突出地位引起隋文帝父子的注意， 成為隋統(tǒng)一南方后極力要馴服的對(duì)象。 智在傳法的最后階段， 通過與皇權(quán)的博弈換取傳法的獨(dú)立性與天臺(tái)宗的生存空間。 最后他以自己的生命與楊廣交換， 得到的是天臺(tái)宗作為漢傳佛教第一個(gè)教派的持續(xù)發(fā)展。一 慧思兩分徒眾與智入建康公元567 年即陳光大元年, 慧思將大蘇山的徒眾分為兩支, 慧思帶領(lǐng)一支前往衡山, 智帶領(lǐng)一支前往建康。 至于智的建康之行是自己的意愿,

側(cè)的大旗，向京師建康殺奔而來。晉朝司馬家族可以說是中國歷史上比較窩囊的大一統(tǒng)皇族了。一統(tǒng)三國沒幾年，就在北方混不下去了，先是八王之亂，接著被亂華的五胡趕到江南偏安，是為衣冠南渡、晉室南遷。到了建康即今天南京后，還是不消停。雖然外患?jí)毫p輕，但內(nèi)部愈發(fā)不穩(wěn)。經(jīng)常有權(quán)臣要量量皇帝御座的寬窄大小，王敦之亂直接逼死了東晉開創(chuàng)者司馬睿，這回蘇峻又要直逼建康城了。盡管是主弱臣強(qiáng)，但東晉朝廷畢竟是神州正朔，在江南還是有一定威望的。聽聞蘇峻反了，駐軍武昌的江州刺史溫嶠立即

許建康，1965年5月出生于安徽省碭山縣，1985年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)美術(shù)系，文學(xué)學(xué)士，1992年結(jié)業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系中國畫專業(yè)碩士研究生課程班，現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，南京信息工程大學(xué)傳媒與藝術(shù)學(xué)院黨委書記、教授、碩士生導(dǎo)師。江蘇省國畫院特聘畫師，江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)美術(shù)教育藝委會(huì)委員，江蘇省文化產(chǎn)業(yè)學(xué)會(huì)藝術(shù)專家委員會(huì)副主任。作品多次入選國家級(jí)大展，先后獲國家級(jí)銅獎(jiǎng)1項(xiàng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)3項(xiàng)，省級(jí)銀獎(jiǎng)2項(xiàng)、銅獎(jiǎng)2項(xiàng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)4項(xiàng)。主持省部級(jí)社科項(xiàng)目5項(xiàng)，公開發(fā)表學(xué)術(shù)

文＞＞＞花群顧建康今年69歲的顧建康是南通市啟東經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)華石村人，他被周邊群眾稱為“三樂老人”。第一“樂”是樂業(yè)，從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)后，在啟東市水利局工作，兢兢業(yè)業(yè)，多次受到表彰獎(jiǎng)勵(lì)；第二“樂”是樂觀，十年中患過3種癌，仍樂觀積極；第三“樂”是樂善，先后捐助50多名患病人員，還用自己與病魔斗爭的經(jīng)歷，鼓勵(lì)患者堅(jiān)定信心、戰(zhàn)勝病魔。顧建康退休后回啟東經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)華石村居住。他先后患上喉癌、食道癌和肺癌，動(dòng)過3次大手術(shù)，也耗盡了積蓄，但他從不愁眉苦臉，而是對(duì)生活充滿信心

今年53歲的王建康是青藏鐵路公安局西寧公安處哈爾蓋派出所剛察車站警務(wù)區(qū)唯一的值班民警。他工作的剛察車站警務(wù)區(qū)位于青海省海北藏族自治州剛察縣，平均海拔在3 300米以上。剛察站小，每天只有7581/7582次西寧往返格爾木的兩趟慢車經(jīng)過，只有王健康一名常駐民警，他一個(gè)人要負(fù)責(zé)接車、安檢、身份比對(duì)、線路巡查等工作。除了繁瑣的日常工作，對(duì)王建康而言，更大的挑戰(zhàn)是孤獨(dú)。一個(gè)人做飯，一個(gè)人燒鍋爐、一個(gè)人接車，一個(gè)人巡線，“最久的一次，我有三個(gè)星期沒跟人聊過天?！蓖踅?/div>

今日農(nóng)業(yè) 2019年5期2019-01-03

宸仔細(xì)研讀“六朝建康城河道示意圖”（圖1），發(fā)現(xiàn)一千多年前的南京城，有著與今不同的河湖分布、四通八達(dá)的水路系統(tǒng)、鮮為人知的二十四航。1.“人道青溪有九曲，如今一曲僅能存”——與今不同的河湖分布從圖上看，六朝時(shí)期，長江緊靠石頭山（今清涼山）西側(cè)流過。許多詩人都描繪過這一壯觀的地貌，如唐代李白的“石頭巉巖如虎踞，凌波欲過滄江去?！眲⒂礤a的“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?！彼未院?，長江逐漸西移，秦淮河則取而代之，在石頭山下幽幽流過。圖中還可以看到青溪、運(yùn)瀆、

韓靜霆從前，路建康和我都居住在北京海淀三角地。那兒市井錯(cuò)落，喧嘩嘈雜。大款乞丐，教授盲流，皇家園林和煤球爐子，煮大腸的和吃西餐的，間或有之。地界兒雖不大，靈性四溢，出個(gè)人物，很平常。屈指一算，我們哥們兒的交情，四十多年了。屬于有事兒沒事兒，碰個(gè)面兒心里才踏實(shí)的那種。老哥倆兒，你瞧著我老了，我也瞧著你老了。忽然懷舊，忽然想想老哥們兒建康的一些往事，不由得好生唏噓感慨了一陣子。最初見到的路建康：微胖，敦實(shí)，年輕氣盛，炙手可熱。他是海淀區(qū)文化局長兼海淀劇院經(jīng)理，

蔡文怡 劉建康是我國著名的魚類學(xué)家和淡水生態(tài)學(xué)家，中國淡水生態(tài)學(xué)奠基人、魚類實(shí)驗(yàn)生物學(xué)的主要開創(chuàng)者。他把一生都獻(xiàn)給了所愛的事業(yè)，并取得了豐碩成果。“賽先生”開啟童年夢 ?高中課點(diǎn)亮愛國心1917年9月1日，劉建康出生于江蘇省蘇州市吳江縣。6歲時(shí)，他入讀上海毓賢小學(xué)。當(dāng)時(shí)正值上海抵制日貨，就連軍閥都在反對(duì)政府在山東問題上的“賣國媚外”。初入學(xué)堂的劉建康深恨政府無能，使祖國備受外族欺辱，使人民深陷危難之中。幼小的他暗下決心，要為國家的強(qiáng)盛而讀書。1931

ng Li (李建康) ,Jiong Li (李炯)?The experimental study of hydrodynamic characteristics of the overland flow on a slope with three-dimensional Geomat*Guang-yue Wang (王廣月), Guo-rui Sun (孫國瑞),Jian-kang Li (李建康) ,Jiong Li (李炯)The hydrodyna

筆者在查閱《景定建康志》《咸淳臨安志》《至正金陵新志》等文獻(xiàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)部分《全宋文》漏收的宋人文章，共計(jì)四十二篇，其作者均為《全宋文》漏收作家。因該類文章對(duì)研究南宋社會(huì)、文化具有可觀的文學(xué)或史學(xué)價(jià)值，且尚未見于其他輯補(bǔ)《全宋文》的文章中，故特此補(bǔ)出。限于篇幅，所補(bǔ)文章不錄全文，僅予補(bǔ)目。對(duì)作者其人及文章內(nèi)容，僅略加考證或評(píng)述。一、補(bǔ)陳天麟文二篇(一)《清虛庵記》按：該文見于《永樂大典》卷之六千七百[1]卷六千七百。文前有字稱“陳天麟《庵記》”[1]卷六千七百，

溯到東晉時(shí)在都城建康（今南京）“斗場里”設(shè)立的“斗場錦署”。然而，查遍如今的地圖，也沒有“斗場里”這個(gè)地名。歷史上的斗場里，究竟在哪里，這里又發(fā)生過哪些故事呢？“斗場”之名源自大閱兵東晉成帝咸和元年十一月壬子，也就是公元327年的1月5日，都城建康舉行了一場盛大的閱兵式。今天的我們從《晉書》的只言片語中，還可以依稀想見當(dāng)年的盛況——“內(nèi)外諸軍戲兵于南郊之場”。東晉王師英姿勃發(fā)，旌旗招展，壯觀的景象、雄渾的氣概既展現(xiàn)了天子威儀，也歷練了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)力。這一場閱兵后

精英履歷劉建康（1917年9月1日—2017年11月6日），江蘇吳江人。中國淡水生態(tài)學(xué)奠基人、魚類實(shí)驗(yàn)生物學(xué)主要開創(chuàng)者，中科院院士，曾擔(dān)任中科院水生生物所所長。2017年11月6日晚上，剛過完百歲生日兩個(gè)月的劉建康在武漢離世。劉建康院士曾在世界上首次發(fā)現(xiàn)鱔魚的雌雄同體和性反轉(zhuǎn)現(xiàn)象，打開了全新的研究領(lǐng)域之門。他組織編寫了我國第一部淡水魚類生態(tài)學(xué)專著《長江魚類》，他關(guān)于淡水生態(tài)學(xué)的學(xué)術(shù)思想，是我國淡水生態(tài)學(xué)領(lǐng)域的主要科研方向。精英事跡1 揭秘鱔魚“雌雄同體”1

依稀的記憶中，許建康在南藝美院進(jìn)修時(shí)就已然顯出了不俗的才情。后來我們?cè)诮徽勚械弥衷谥醒朊佬g(shù)學(xué)院和中國美術(shù)學(xué)院相繼研修中國畫，眼界由始大開，趣味和格調(diào)發(fā)生了深刻的變化。應(yīng)當(dāng)說。許建康早期就打了扎實(shí)的造型功底，這從他后來的創(chuàng)作作品中是一眼即可看出的。如果沒有這一根基。其他則是無從談起。一般來說，中國藝術(shù)院校所要求的造型功底，大都是以西方素描為其主要的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，學(xué)術(shù)界對(duì)此有不少爭議，其實(shí)道理很簡單，素描訓(xùn)練所形成的造型能力與西畫具有一種必然內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，但對(duì)

0089）《景定建康志》所載南朝建康令考補(bǔ)權(quán)玉峰（首都師范大學(xué)歷史學(xué)院，北京100089）南朝時(shí)建康令作為京師建康縣的地方長官，在政局中發(fā)揮了重要的作用。南宋人馬光祖修、周應(yīng)合纂的《景定建康志》曾對(duì)建康令的任職人員進(jìn)行梳理，整理出建康令共19人，其中劉宋6人，南齊6人，南梁4人，南陳3人。然尚存在一些紕漏、謬誤之處，本文補(bǔ)其漏記，糾其謬誤。刪除錯(cuò)誤記載1人，修訂任官朝代記載錯(cuò)誤1人，并補(bǔ)充了25人，南朝可考的任職人員共43人。具體考證建康令的任職時(shí)間及次序

是一場美麗的夢，建康兄與我都是其中的成員。這一群人的人數(shù)并不固定，聚散也無規(guī)律，一切隨興而起，興盡而歸。但他們中間總有三、四個(gè)人是每聚必到的，建康兄是其中之一。那個(gè)年代，是一個(gè)特別適合做夢的時(shí)期，因?yàn)槟鞘歉鞣N觀念、思潮最活躍的八十年代，但這一群人的夢大多沒有浪漫的色彩，如非要扯一扯，至多有一些詩情畫意罷了。物以類聚，人以群分，他們的相聚緣于對(duì)繪畫的摯愛和癡情，盡管年齡、性格有一定的差異，認(rèn)識(shí)也各有不同，但這些都不是阻礙他們相聚的理由，他們堅(jiān)信繪畫可以彌補(bǔ)一

徐麗娟六朝都城建康的物資供應(yīng)結(jié)構(gòu)徐麗娟六朝時(shí)期建康的城市物資供應(yīng)結(jié)構(gòu)主要包括物資生產(chǎn)、物資供應(yīng)方式途徑和物資消費(fèi)三個(gè)環(huán)節(jié)。供建康城市生活所需的物資來源于官方和民間兩個(gè)系統(tǒng)，包括從全國調(diào)配和租賦收取，周邊市鎮(zhèn)的生產(chǎn)、民間工商業(yè)的加工和流通。城市居民消費(fèi)方面，以日用品為主， 官僚貴族對(duì)奢侈品的需求量較大。六朝 建康 物資供應(yīng)建康既是六朝軍政機(jī)關(guān)的所在地， 同時(shí)又是比較發(fā)達(dá)的工商業(yè)都市。其城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了建康的城市化進(jìn)程。一、物資生產(chǎn)孫吳時(shí)期開始六朝政府在建

程建康 陳 溥（1.百色學(xué)院數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院，廣西 百色533000；2.柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西 柳州545616）一致收斂下交錯(cuò)系統(tǒng)的Devaney混沌程建康1陳 溥2（1.百色學(xué)院數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院，廣西 百色533000；2.柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西 柳州545616）本文研究了在交錯(cuò)系統(tǒng)中，當(dāng)Fn一致收斂到一個(gè)I上的連續(xù)自映滿射F時(shí)，F(xiàn)n和F必須是I上的恒同映射，進(jìn)而證明了[f,g]不是Devaney混沌。一致收斂；恒同映射；交錯(cuò)系統(tǒng)；Devane

位殘疾小伙子叫宋建康，是這家“德尚雕刻廠”的老板，多年來，他憑著自己手中的刻刀，讓普通的橄欖核煥發(fā)了別樣的光彩。80后的宋建康出生在廊坊市永清縣別古莊鎮(zhèn)王希村，父母給他取名“建康”希望他健康快樂地成長，雖然家境并不富裕，但小建康的童年充滿著快樂。然而，13歲那年，活潑的小建康在和同學(xué)一起玩耍的時(shí)候，不小心踩到了一根帶電的高壓電線，盡管后來經(jīng)醫(yī)生全力搶救保住了性命，但腿卻留下了終生殘疾，他再也不能跑不能跳了。為了給他治病，家里花光了所有的積蓄，還欠下了幾萬元

要。二、凝煉江蘇建康學(xué)院人中醫(yī)文化精髓的特定背景每個(gè)時(shí)代都有體現(xiàn)時(shí)代本質(zhì)和發(fā)展趨勢的社會(huì)意識(shí)，這就是時(shí)代精神，我們需要這種精神。它對(duì)生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起積極的推動(dòng)作用。如果說過去人們追求福祿壽禧純粹是為個(gè)人，那么今天，在新時(shí)期下就要為國家、為民族、為集體、為單位。對(duì)一所高職院校來講，只有基于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)，既看到機(jī)遇，又看到挑戰(zhàn)；既要堅(jiān)持自己的特色教育，又要吸收兄弟高職院校的特長，這所高職院校才能塑造時(shí)代精神，順應(yīng)時(shí)代潮流，在生存中發(fā)展。江蘇建康職業(yè)學(xué)院人

辛棄疾有兩段宦游建康的經(jīng)歷，期間存有十多首詞作，通過對(duì)這些詞作的考查可以發(fā)現(xiàn)，辛棄疾乾道四年至六年(1168－1170)與淳熙元年(1174)的建康詞在風(fēng)格上有兩處明顯變化，后者多懷古與自我形象的抒寫。從辛棄疾的金陵懷古詞中，可以發(fā)現(xiàn)其由青年步入壯年之際心路歷程的變化。由此，懷古名作《水龍吟·登金陵賞心亭》創(chuàng)作時(shí)間之爭議，亦可作一合理推斷。辛棄疾;金陵懷古詞;《水龍吟》南宋初期，有關(guān)宋金和戰(zhàn)的一些事中，建康常是一個(gè)頗有關(guān)涉的地方。高宗時(shí)期，主張建都建康的呼

。天禧二年，升為建康軍節(jié)度。舊領(lǐng)江南東路兵馬鈐轄。建炎元年，為帥府。三年，復(fù)為建康府，統(tǒng)太平、宣、徽、廣德。五月，高宗即府治建行宮。紹興八年，置主管行宮留守司公事；三十一年，為行宮留守。乾道三年，兼沿江軍，尋省?！盵1]南渡前為升州節(jié)度、建康軍節(jié)度，南渡后為建康府，故宋代南京志書多以建康為名。南宋乾道以前，南京志書稱記或圖經(jīng)，而其中最早稱“志”者，即是孝宗乾道五年（1169）史正志所撰之《乾道建康志》。關(guān)于此志的編纂，《郡齋讀書志》載：“《建康志》十卷、《

整性還需要提高路建康的會(huì)議室里依次掛著各種色彩斑斕、人潮涌動(dòng)的夾板畫,有2008年北京奧運(yùn)會(huì)的活字印刷術(shù)、建國50周年群眾游行組字背景、景觀歌劇《阿依達(dá)》、2004年雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式等等。他制作的大型活動(dòng)涵蓋各類運(yùn)動(dòng)會(huì)的開閉幕式,香港、澳門回歸祖國等大型文藝演出,周年的群眾背景表演。總而言之,只要是大型廣場藝術(shù),需要人海來支撐的,路建康就是組織策劃的最佳人選之一。路建康的最新作品是建國60周年慶典的組字背景表演,而可能讓他名垂青史的則是,天安門廣場上的56