永遇樂
- 顧寶忠
杳，日月隨候。永遇樂?·?金華同學(xué)會聚會之夜偶讀東坡先生之《永遇樂?·?明月如霜》有感而自裁一闕。作者?-?顧寶忠長空當(dāng)月?，繁華岸前?，江上飛夜?。佛塔高入?，彩燈映景?，來往車如鏈?。暗自如沐?，春光一片，?更看人間無限。夜不夜，夢境再現(xiàn)，頻頻回首看不厭。半道風(fēng)客?，一生匆忙?，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)？光陰荏苒?，回眸空泛?，燈下倚欄桿?。相聚甚歡?，且談當(dāng)下，?情相惜勝當(dāng)年。望再見，年華逝水，又在晴空高月夜。
當(dāng)代作家 2024年1期2024-04-26
- 《定風(fēng)波．蓮》
花落任天摘．《永遇樂. 云游》天賜洪福，幸生寰球。日行八萬，宇宙環(huán)游。太陰相隨，云蒸霞蔚，丹曦抖彩綢。啟明叫早，長庚伴眠，大雄夜夜守候。慢轉(zhuǎn)頭，奇花異景，蒼穹閬苑盈眸。洋流水暖， 正宜洗塵， 瞑色酣夢高樓。我本微塵， 飄在天球。觀天地恒久， 海屋添籌， 仙斑樁樁， 凡眼一覽盡收。又何求？今生足愿，按下云頭?！稘M江紅》流年有別， 標(biāo)出代際涇渭河， 一分疊， 九分清澈， 咫尺天隔。相談都用倉頡語， 相通卻橫難越壑。殘生度近，回眸驚嘆，分必合。多少代， 匆匆過，
當(dāng)代作家 2023年7期2023-09-16
- 怎樣引導(dǎo)學(xué)生探析古詩詞中的典故
將以辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》為例，談?wù)勅绾我龑?dǎo)學(xué)生探尋古詩詞中的典故。一、開展朗讀活動，鼓勵學(xué)生尋找典故在講解《永遇樂·京口北固亭懷古》之前，教師可以給學(xué)生留出一定的時間，組織他們開展朗讀活動，初步了解這首詞的內(nèi)容。在這一環(huán)節(jié)，教師最好提出一定的要求。比如，在引導(dǎo)學(xué)生初讀《永遇樂·京口北國亭懷古》時，我要求他們盡量不要直接去看課后的注釋。因為課本一般會對作品中出現(xiàn)的典故作標(biāo)注和介紹，學(xué)生如果一上來就直接去看這些注釋，就難以留下深刻的印象，自然也就
語數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版中旬 2022年10期2022-05-30
- 《永遇樂?京口北固亭懷古》的藝術(shù)特色探析
的滿腔悲憤?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">永遇樂·京口北固亭懷古》是辛棄疾詞作中的名篇，具有強烈的藝術(shù)感染力。接下來，筆者就對《永遇樂·京口北固亭懷古》的藝術(shù)特色進(jìn)行探析。一、內(nèi)容：前后照應(yīng)《永遇樂·京口北固亭懷古》共分為上下兩闋，上闋重在懷古抒情，首句中的“千古”一詞與題目中的 “懷古”相照應(yīng)。“千古”展現(xiàn)出了強烈的時代感，而“江山”則著重寫眼前的現(xiàn)實。詞人站在北固亭上，眺望千古江山，腦海中卻閃過千百年來曾在這片土地上叱咤風(fēng)云的人物。如今，英雄不再?！拔栝扛枧_”則在第一句的基礎(chǔ)之上
語數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版下旬 2022年2期2022-04-09
- 詞有異同，各盡其妙
——以《念奴嬌· 赤壁懷古》與《永遇樂· 京口北固亭懷古》為例
赤壁懷古》與《永遇樂· 京口北固亭懷古》分別出自蘇軾與辛棄疾之手。兩首宋詞氣勢恢宏，均屬于豪放派的代表作［1］。兩首詞均采用借古抒懷的表現(xiàn)手法。但仔細(xì)品讀仍舊發(fā)現(xiàn)兩首詞的差異性，《念奴嬌· 赤壁懷古》中詞人將個人的政治遭遇與自然環(huán)境緊密結(jié)合，從而展現(xiàn)出面對人生挫折后的達(dá)觀情懷，這首詞具有凄楚和樂觀的情感多重性：［2］；而《永遇樂· 京口北固亭懷古》中，詞人融合了個人經(jīng)歷與家國命運，表達(dá)自身憂國憂民的情懷，故而在豪放情感中凸顯出激憤與悲壯的情感［3］。為此，
山西青年 2021年16期2021-11-29
- 如何設(shè)計教學(xué)任務(wù)
面，筆者就以《永遇樂·京口北固亭懷古》為例，談一談如何在高中語文教學(xué)中設(shè)計任務(wù)。一、把握教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)方向在設(shè)計教學(xué)任務(wù)之前，我們必須把握教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)的方向。以《永遇樂·京口北固亭懷古》為例。首先，我們要比較一下這首詞在新舊教材中的位置，細(xì)讀其中的“單元提示”。在舊教材中，《永遇樂· 京口北固亭懷古》被收錄在高中語文必修四的第二單元（宋詞），這一單元的重點是引導(dǎo)學(xué)生“了解宋代的大家名作，了解宋詞的基本特點，掌握學(xué)習(xí)宋詞的方法”，課后附有“研討與練
語數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版中旬 2021年9期2021-11-19
- 淺談李清照《永遇樂》的家國情懷
姚小飛《永遇樂·元宵》是李清照表現(xiàn)故國之思的代表作品之一，流亡中的詞人在盡情回憶了昔日汴京“元宵佳節(jié)”“中州盛日”的繁華景象之后，筆鋒一轉(zhuǎn)：“如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向簾兒底下，聽人笑語?！逼渲芯薮蟮男睦砺洳钭屓穗y以自持，通過物是人非、不堪回首的家園故國之思，將個人的不幸與民族的災(zāi)難緊緊聯(lián)結(jié)在一起。一、詞的上闋濃墨重彩描寫元宵節(jié)的景色，由眼前景引發(fā)家國情懷“落日熔金，暮云合璧”這兩句，化用前人詩句，杜牧《金陵》詩“落日水浮金”，廖世美《好事近
青年文學(xué)家 2021年28期2021-11-02
- 辛棄疾為什么沒有修改《永遇樂》
楊建華永遇樂·京口北固亭懷古千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？閱讀詩詞時，我們常會在不經(jīng)意間，就被典故絆倒。所以對詩詞作者好用典故，自古有“掉書袋”一說。宋代時，岳飛的孫子岳珂，就曾與以愛用典故著稱的詞人辛棄疾進(jìn)行過一次有關(guān)大量用典是否合宜
中學(xué)生天地·高中學(xué)習(xí)版 2021年2期2021-05-11
- 辛棄疾為什么沒有修改《永遇樂》
湯溪高級中學(xué) 永遇樂·京口北固亭懷古千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？圖/馬 敘閱讀詩詞時，我們常會在不經(jīng)意間，就被典故絆倒。所以對詩詞作者好用典故，自古有“掉書袋”一說。宋代時，岳飛的孫子岳珂，就曾與以愛用典故著稱的詞人辛棄疾進(jìn)行過一次有
中學(xué)生天地(C版) 2021年2期2021-03-01
- 永遇樂：水邊的西塘，或舊夢
西塘，它的天命是屬水的。溫潤、細(xì)膩，或靜止、或緩慢地流。一次次濯洗，一次次抵達(dá)石皮弄或環(huán)秀橋，過也是過去了，而疏影橫淺的廊道倒映，留在了遠(yuǎn)處。我若有心事，必將暗自祈禱，與西塘一起在一場舊夢里停留，常駐。時光斑駁，走在古巷里，隨便就丟了自己。換一身素雅的古裝，變成了水墨畫的一部分。一只烏篷船從拐角處，突然就搖進(jìn)了我的視野里。對于這只船的歷史，不可考究。我曾想到許多首古詩，“篷聲夜滴松江雨，菱葉秋傳鏡水風(fēng)”，或是“飄然篷艇東歸客，盡日相看憶楚鄉(xiāng)”。如今，坐在這
星星·散文詩 2020年33期2020-12-29
- 永遇樂：水邊的西塘，或舊夢
郭靖西塘，它的天命是屬水的。溫潤、細(xì)膩，或靜止、或緩慢地流。一次次濯洗，一次次抵達(dá)石皮弄或環(huán)秀橋，過也是過去了，而疏影橫淺的廊道倒映，留在了遠(yuǎn)處。我若有心事，必將暗自祈禱，與西塘一起在一場舊夢里停留，常駐。時光斑駁，走在古巷里，隨便就丟了自己。換一身素雅的古裝，變成了水墨畫的一部分。一只烏篷船從拐角處，突然就搖進(jìn)了我的視野里。對于這只船的歷史，不可考究。我曾想到許多首古詩，“篷聲夜滴松江雨，菱葉秋傳鏡水風(fēng)”，或是“飄然篷艇東歸客，盡日相看憶楚鄉(xiāng)”。如今，坐
星星·散文詩 2020年11期2020-12-03
- 《念奴嬌·赤壁懷古》與《永遇樂·京口北固亭懷古》比較閱讀
赤壁懷古》與《永遇樂·京口北固亭懷古》是宋詞中的經(jīng)典名篇，出自于“豪放并蒂、壯美曠達(dá)雙士”的蘇軾和辛棄疾之手，兩詞氣勢恢宏，同屬豪放詞，均借懷古而抒情。細(xì)細(xì)讀之，不難發(fā)現(xiàn)，前者將個人境遇與自然環(huán)境融為一體，表現(xiàn)了面對人生挫折時的達(dá)觀情懷，豪放中蘊含凄楚和樂觀;后者將個人遭遇與國家命運緊密聯(lián)系起來，抒發(fā)了憂國憂民的情懷，豪放中頓顯激憤和悲壯，可謂一樣懷古，別樣情懷。在閱讀學(xué)習(xí)中，學(xué)生要注意加強對比閱讀，同中求異，異中求同，從而激活思維，深化理解，提升古詩鑒賞
語文天地·高中版 2020年7期2020-08-04
- 我看《清平樂》的讀音
，進(jìn)而來考察《永遇樂》一名的讀法，就是一件比較容易的事情了。盡管《永遇樂》是宋代的詞調(diào)，年代、身份頗不同于上面說的《傾杯樂》和《拋球樂》，但它同樣得到文人多方面的關(guān)注。首先是音樂角度的關(guān)注：其名始見于宋代柳永的《樂章集》，注歇指調(diào);又見于晁補之的詞集——《消息》一詞名下有注云“自過腔，即越調(diào)《永遇樂》”。由此可見，它是一支商調(diào)樂曲。宋理宗時，它在宮廷演奏。事見周密《武林舊事·天基圣節(jié)排當(dāng)樂次》的記載，說：“樂奏夾鐘宮……第五盞，觱篥起《永遇樂慢》?！庇纱艘?/div>
古典文學(xué)知識 2020年4期2020-07-30
- 《念奴嬌·赤壁懷古》與《永遇樂·京口北固亭懷古》比較閱讀
赤壁懷古》與《永遇樂·京口北固亭懷古》是宋詞中的經(jīng)典名篇，出自于“豪放并蒂、壯美曠達(dá)雙士”的蘇軾和辛棄疾之手，兩詞氣勢恢宏，同屬豪放詞，均借懷古而抒情。細(xì)細(xì)讀之，不難發(fā)現(xiàn)，前者將個人境遇與自然環(huán)境融為一體，表現(xiàn)了面對人生挫折時的達(dá)觀情懷，豪放中蘊含凄楚和樂觀；后者將個人遭遇與國家命運緊密聯(lián)系起來，抒發(fā)了憂國憂民的情懷，豪放中頓顯激憤和悲壯，可謂一樣懷古，別樣情懷。在閱讀學(xué)習(xí)中，學(xué)生要注意加強對比閱讀，同中求異，異中求同，從而激活思維，深化理解，提升古詩鑒賞語文天地 2020年19期2020-02-22
- 詞二首
永遇樂 新中國七十華誕感懷□李立科禮炮轟鳴，歡聲雷動，云錦天滿。 大典開國，回眸近代，喜淚人間換。 圖強發(fā)憤，改天換地，日月鑒余鏖戰(zhàn)。 路修漫，風(fēng)云變幻,亹然探索艱遠(yuǎn)。寰球大勢，和平發(fā)展，工作重心移轉(zhuǎn)。咬定青山，改革開放，新政循循建。祖國昌盛，百姓趨富，華夏復(fù)興可見。 新時代，凌云眾志，宏圖再展。水調(diào)歌頭 母親河□李立科三江發(fā)源軔，咆哮觸龍門。 潤澤華夏萬代，慷慨更絕倫。 無度砍伐幾許？ 生產(chǎn)何堪低下，黃泛肆恣奔。 奈蛟龍難馴，愁歷代君臣。東方紅，乾坤變，黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2019年10期2019-11-01
- 人生如夢
要：蘇軾的《永遇樂·彭城夜宿燕子樓》一詞借由彭城夜宿燕子樓對盼盼的追憶來展開對堅守個人操守和命運無常的思考，在時間空間的多重轉(zhuǎn)換中得出“人生如夢”的結(jié)論而依舊曠達(dá)樂觀選擇做好這個夢。關(guān)鍵詞：蘇軾;《永遇樂》;黃樓時期;人生如夢[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-09-0-01“黃樓高十丈，下建五丈旗。楚山以為城，泅水以為池。”。熙寧十年黃河決口，直逼徐州。蘇軾“以身帥之，與城存亡”，增筑城東門樓御洪青年文學(xué)家 2019年9期2019-04-23
- 辛棄疾送茂嘉弟二詞作年考辨
首詞，分別是《永遇樂·戲賦辛字送茂嘉十二弟赴調(diào)》與《賀新郎·別茂嘉十二弟》。關(guān)于上述二詞的討論，雖然從古至今側(cè)重各異，但卻始終無法繞開作年問題“另起爐灶”。早期涉足辛詞編年的學(xué)者，如辛啟泰先生、梁啟超先生等人認(rèn)為此二詞為辛棄疾在與族弟分別之際所創(chuàng)，作年較早；上世紀(jì)中期，鄧廣銘先生在《稼稈詞編年箋注》中以劉過的《沁園春·送辛幼安弟赴桂林官》一詞為參考，推斷二詞應(yīng)產(chǎn)生于劉過入幕之后和辛棄疾起廢之前，均屬于辛棄疾隱居瓢泉期間(1194-1202)的作品；隨后80上饒師范學(xué)院學(xué)報 2019年4期2019-02-20
- 任務(wù)驅(qū)動型作文“中國古代詩文”導(dǎo)寫
賦》、辛棄疾《永遇樂》。試以其中兩至三篇為例，向初中的學(xué)弟學(xué)妹談?wù)勀阈哪恐械闹袊糯娢慕?jīng)典。【寫作指導(dǎo)】題目所列古代詩文作品，均選自考試說明的《文言詩文背誦推薦篇目》?？碱}中的前提示語，主要是幫助考生理解“何為經(jīng)典”，也有幫助學(xué)生拓展寫作思路的意圖。“人生”“時代”“情感”“想象”“文化傳統(tǒng)”等，都可視為與寫作角度有關(guān)的元素。限定“初中的學(xué)弟學(xué)妹”為聽眾，則要求行文須深入淺出，不可故作高深，要讓他們產(chǎn)生新鮮又好奇的求知欲。下面列舉一些可能的組合、立意，以作文與考試·高中版 2018年19期2018-09-17
- 激發(fā)學(xué)生興趣，拉近師生距離
聲。如，教學(xué)《永遇樂·京口北固亭懷古》，雖然通過典故分析情感是固有模式，但最后這位教師奪得了第一名。她的設(shè)計是圍繞三聲嘆息展開的：一嘆英雄無覓，二嘆國運艱難，三嘆報國無門。在分析第三嘆廉頗的典故時，學(xué)生遇到了困難，不能很好地把握，此時教師就及時地展示了本文的寫作背景，辛棄疾的三聲“殺賊”一掃學(xué)生的陰霾，使問題得到輕松的解決，讓人拍案叫絕。在本節(jié)課的最后，她又設(shè)計了一個情境想象，將自己化身為作者，在蕭瑟的秋風(fēng)中，登上京口北固亭，吟誦這首詩，情感飽滿，再一次贏語文周報·教研版 2018年29期2018-08-18
- 《永遇樂·京口北固亭懷古》教學(xué)內(nèi)容確定的依據(jù)
李小麗《永遇樂·京口北固亭懷古》（以下簡稱《永遇樂》）一詞，被明代楊慎列為“辛詞第一”，入選了多種版本的高中語文教材。其中，蘇教版高中語文教材將這首詞安排在必修二“歷史的回聲”專題“千古江山”板塊。對于這首詞，《浙江省普通高中學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見（語文）》的教學(xué)建議如下：“一是領(lǐng)會作者抗敵救國的雄圖大志；二是理解作者對恢復(fù)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮和為國效勞的忠心。體味作者借古事抒發(fā)出的抗金救國、收復(fù)中原的熱切愿望及愿望不能實現(xiàn)的苦悶心情?！憋@然，這樣的教學(xué)建議過于“高大中學(xué)語文·大語文論壇 2018年1期2018-03-06
- 《永遇樂·京口北固亭懷古》教學(xué)內(nèi)容確定的依據(jù)
李小麗《永遇樂·京口北固亭懷古》（以下簡稱 《永遇樂》）一詞，被明代楊慎列為“辛詞第一”，入選了多種版本的高中語文教材。其中，蘇教版高中語文教材將這首詞安排在必修二“歷史的回聲”專題“千古江山”板塊。對于這首詞，《浙江省普通高中學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見 （語文）》的教學(xué)建議如下：“一是領(lǐng)會作者抗敵救國的雄圖大志；二是理解作者對恢復(fù)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮和為國效勞的忠心。體味作者借古事抒發(fā)出的抗金救國、收復(fù)中原的熱切愿望及愿望不能實現(xiàn)的苦悶心情?！憋@然，這樣的教學(xué)建議過于“中學(xué)語文 2018年3期2018-02-10
- 從新批評中看詩歌語言審美解釋的新緯度 ——以李清照《永遇樂》詞解讀為例
的苦悶心情?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">永遇樂》這首詞是作者晚年流寓臨安時某年元宵節(jié)所作，是李清照后期哀怨徘惻風(fēng)格最具代表性的一首。下面我們將以李清照此詞為例作一示范性解析。落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨？來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向簾兒底下，聽人笑語。（《校集宋金元人詞》本《漱玉詞》）上片首句，作者先以落日、小說月刊 2017年23期2017-10-28
- 宋詞教學(xué)中的文體意識
赤壁懷古》與《永遇樂·京口北固亭懷古》兩首詞都是詠史懷古類題材。這兩首詞中的詠史懷古的題材，是詩歌里常見的內(nèi)容，代有作者，左思《詠史》、阮籍、曹操、李白、杜牧、李商隱都有不少篇章，直到宋朝都是詩人筆下屢屢涉及的題材。蘇軾和辛棄疾不僵守文體藩籬，打破常規(guī)，用詞的形式表現(xiàn)詠史懷古的內(nèi)容，將深沉的歷史感慨與人生喟嘆，注入詞體中，對于表情達(dá)意也是一種創(chuàng)新。在形式技巧上，兩首詞也突破詞慣常的表現(xiàn)方式。唐五代以及宋初的詞，直抒胸臆，用詞學(xué)專家葉嘉瑩的話說是“重感發(fā)”，作文成功之路·小學(xué)版 2017年1期2017-03-23
- 宋詞教學(xué)中的文體意識
赤壁懷古》與《永遇樂·京口北固亭懷古》兩首詞都是詠史懷古類題材。這兩首詞中的詠史懷古的題材，是詩歌里常見的內(nèi)容，代有作者，左思《詠史》、阮籍、曹操、李白、杜牧、李商隱都有不少篇章，直到宋朝都是詩人筆下屢屢涉及的題材。蘇軾和辛棄疾不僵守文體藩籬，打破常規(guī)，用詞的形式表現(xiàn)詠史懷古的內(nèi)容，將深沉的歷史感慨與人生喟嘆，注入詞體中，對于表情達(dá)意也是一種創(chuàng)新。在形式技巧上，兩首詞也突破詞慣常的表現(xiàn)方式。唐五代以及宋初的詞，直抒胸臆，用詞學(xué)專家葉嘉瑩的話說是“重感發(fā)”，作文成功之路·教育教學(xué)研究 2017年1期2017-03-06
- A Study of Prototype Effects in Xin Qiji’s Song Lyrics from the Perspective of Prototype Theory
esis “‘永遇樂-京口北固亭懷古詞新論 ”，“永遇樂-京口北固亭懷古” is an approval and compliment of the Kaixi Northern Expedition.As the former studies show，Xin Qijis Song lyrics have never been studied through the application of prototype theory prior to thi東方教育 2016年17期2016-11-23
- 《登建康賞心亭》與《京口北固亭懷古》的比較閱讀
康賞心亭》和《永遇樂·京口北固亭懷古》，迄今為止還沒有見過這兩首詞的比較。我想可能是這兩首詞同屬辛棄疾的壯詞，同抒發(fā)作者的收復(fù)失地、抗金報國的豪邁胸懷，兩者相似之處實在太多，所以可比性可能太少?！端堃鳌さ墙蒂p心亭》作于辛棄疾壯年時期，當(dāng)時的辛棄疾不過三十歲上下。而《永遇樂·京口北固亭懷古》作于辛棄疾暮年。三十上下的青壯年和白發(fā)蒼蒼的老人，心境自然不同，所以表現(xiàn)在作品中，兩首詞中也有很多不同之處。一、寫作手法的不盡相同眾所周知，用典是辛棄疾詞的一個重要的中學(xué)語文·大語文論壇 2016年8期2016-10-21
- 李清照《永遇樂·落日熔金》深層的隱喻性
民族的命運，《永遇樂·落日熔金》一詞的字里行間就蘊含了深層了隱喻義，滿載著作者的家國情思。關(guān)鍵詞：李清照 永遇樂 家國情思隱喻是言此及彼的一種抒情策略，是文本表層意思外，字里行間還有更深的情感意蘊，如要深入理解，必須要結(jié)合創(chuàng)作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，《孟子·萬章下》：頌其詩，讀其書，不知其人可否？是以論其世也。李清照《永遇樂》是流寓臨安時所作，南宋張端義《貴耳集》云：南渡以來，（李清照）常懷京洛舊事，晚年賦元宵永遇樂詞。具體作于哪一年，尚無定論，陳祖美的《文學(xué)教育 2016年12期2016-09-10
- 永遇樂
。簡介：蘇軾《永遇樂》是一首清麗脫俗的詞，此詞抒發(fā)對人生宇宙的思考與感慨。詞中狀燕子樓小園清幽夜景，抒燕子樓驚夢后縈繞于懷的惆悵之情，言詞人由人去樓空而悟得的“古今如夢，何曾夢覺”之理。上闋寫清幽夢境及夢醒后的悵然若失之感。起三句總寫秋夜清景，各以霜、水分喻月、風(fēng)，并小結(jié)以“清景無限”，賞愛之心已溢于言外。作者在夢境中揭示人與自然的矛盾，又以自然之清幽生趣對比人事之無情，則雖云寫夢，實是曲寫現(xiàn)實。上闋末三句，寫夢斷后之茫然心情。夢境之舒心逍遙與驚夢游園的黯意林·作文素材 2016年14期2016-09-06
- 基于學(xué)生理解的《六國論》文本分析
奮筆疾書，把《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞展現(xiàn)在黑板上，讓學(xué)生感受到該詞的整體魅力。三、以問題代拓展在詩詞教學(xué)中，教師普遍關(guān)注知識點，卻少有涉及古詩詞中所包蘊的豐富文化內(nèi)涵，這種做法對于高中生來講是不妥的，容易培養(yǎng)出那種只會背誦而無法領(lǐng)悟的學(xué)生。知識固然非常重要，然而知識本身是死的，若是缺少豐富文化底蘊的映襯，便缺少生命力。正是因為這點，教師可以設(shè)計一些更有豐富文化指向性的問題，以問題方式于潛移默化中提升學(xué)生的理解能力和文化素養(yǎng)。如：問題1：蘇軾與辛棄疾語文天地·高中版 2016年4期2016-05-14
- 李清照《永遇樂·落日熔金》深層的隱喻性
俞秀紅李清照《永遇樂·落日熔金》深層的隱喻性俞秀紅南渡后，李清照詞更關(guān)注國家和民族的命運，《永遇樂·落日熔金》一詞的字里行間就蘊含了深層了隱喻義，滿載著作者的家國情思。李清照永遇樂家國情思隱喻是言此及彼的一種抒情策略，是文本表層意思外，字里行間還有更深的情感意蘊，如要深入理解，必須要結(jié)合創(chuàng)作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，《孟子·萬章下》：頌其詩，讀其書，不知其人可否？是以論其世也。李清照《永遇樂》是流寓臨安時所作，南宋張端義《貴耳集》云：南渡以來，（李清照）常懷文學(xué)教育 2016年34期2016-04-03
- 《登建康賞心亭》與《京口北固亭懷古》的比較閱讀
康賞心亭》和《永遇樂·京口北固亭懷古》，迄今為止還沒有見過這兩首詞的比較。我想可能是這兩首詞同屬辛棄疾的壯詞，同抒發(fā)作者的收復(fù)失地、抗金報國的豪邁胸懷，兩者相似之處實在太多，所以可比性可能太少。《水龍吟·登建康賞心亭》作于辛棄疾壯年時期，當(dāng)時的辛棄疾不過三十歲上下。而《永遇樂·京口北固亭懷古》作于辛棄疾暮年。三十上下的青壯年和白發(fā)蒼蒼的老人，心境自然不同，所以表現(xiàn)在作品中，兩首詞中也有很多不同之處。一、寫作手法的不盡相同眾所周知，用典是辛棄疾詞的一個重要的中學(xué)語文 2016年24期2016-02-15
- 古跡抒懷開拓生命
必修二收錄的《永遇樂·京口北固亭懷古》，即為辛棄疾66歲任鎮(zhèn)江知府時所作。京口，今鎮(zhèn)江，位于長江下游南岸，具有重要戰(zhàn)略地位。北固山是鎮(zhèn)江名山之一，橫枕大江，石壁峻拔，山勢險固，因此得名北固山?！肮獭弊?，既表達(dá)此地鞏固國防的地利之便，又蘊含世人希望江山穩(wěn)固的平順之愿。辛棄疾在近乎古稀之年的歲數(shù)里，駐守京口，在登臨北固亭之時懷古賦詞。我們依然可以從詞里讀到他從未放下的雄心壯懷，大義擔(dān)當(dāng)，讀到詞里顯露的豪邁氣、激昂氣。將辛棄疾49歲時寫的《破陣子》與其66歲寫下新高考·語文學(xué)習(xí)（高一高二） 2015年4期2015-05-30
- 談《醉花陰》、《聲聲慢》與《永遇樂》的悲愁表達(dá)
聲聲慢》再到《永遇樂》，深淺不同的悲愁與不同的表達(dá)形式，讓我們清晰地感知到一顆敏感的心靈在經(jīng)歷人生種種苦難之后的變化。其中別離相思的放肆夸張、坎坷際遇的奔放傾瀉、孤苦人生的隱忍克制則是李清照上述詞作悲愁情感的集中體現(xiàn)。一、別離相思的放肆夸張《醉花陰》的悲愁表達(dá)表現(xiàn)為一種放肆的夸張。最典型的詞句當(dāng)屬最受推崇的末句：“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”這三句詞人著力表現(xiàn)愁懷之深重，“簾卷西風(fēng)”寥寥四字便勾勒出了秋日的蕭瑟、凄涼，“人比黃花瘦”一句則通過將人與語文天地·高中版 2014年10期2014-11-07
- 談《醉花陰》、《聲聲慢》與《永遇樂》的悲愁表達(dá)
聲聲慢》再到《永遇樂》，深淺不同的悲愁與不同的表達(dá)形式，讓我們清晰地感知到一顆敏感的心靈在經(jīng)歷人生種種苦難之后的變化。其中別離相思的放肆夸張、坎坷際遇的奔放傾瀉、孤苦人生的隱忍克制則是李清照上述詞作悲愁情感的集中體現(xiàn)。一、別離相思的放肆夸張《醉花陰》的悲愁表達(dá)表現(xiàn)為一種放肆的夸張。最典型的詞句當(dāng)屬最受推崇的末句:“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！边@三句詞人著力表現(xiàn)愁懷之深重，“簾卷西風(fēng)”寥寥四字便勾勒出了秋日的蕭瑟、凄涼，“人比黃花瘦”一句則通過將人與語文天地 2014年28期2014-08-15
- 一波三折之筆，家國無依之恨——李清照《永遇樂》詞賞析
⊙宗 巖[商丘學(xué)院， 河南 商丘 476113] 作 者：宗巖，文學(xué)碩士，商丘學(xué)院文學(xué)院講師，研究方向：中國古代文學(xué)。李清照是中國文學(xué)史上最負(fù)盛名的女性文學(xué)家之一，也是宋詞發(fā)展史上一位不可回避的重要詞家，在名家輩出的宋代詞壇，她所作不多，但因其所處的兩宋之交的獨特時代背景，使其作品具有了常人所沒有的獨特內(nèi)涵。一、一唱三嘆，景中帶情。這是一首元宵詞，卻又不同于一般的元宵詞寫法。詞人沒有直接寫元宵節(jié)的盛況，而是從這一天的天氣狀況開始寫起。在寫天氣時，又沒有平鋪名作欣賞 2014年11期2014-03-18
- 壯愛國情懷 開一代詞風(fēng) ——讀辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
——讀辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》⊙張清河［濮陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文科學(xué)系， 河南 濮陽 457000］《永遇樂·京口北固亭懷古》充分體現(xiàn)了辛棄疾以知識分子特有的愛國情懷，在柳永、蘇軾詞風(fēng)變革的基礎(chǔ)上，把詞的藝術(shù)形式不斷拓展創(chuàng)新，謳歌了被壓迫民族的愛國精神，使詞的豪放風(fēng)格真正得以形成并發(fā)揚光大。辛棄疾 愛國精神 典實 用事生活在災(zāi)難深重、民族矛盾十分尖銳的南宋時期的辛棄疾一生艱難，為收復(fù)祖國的大好河山英勇奮斗了一生。他以一個積極入世的愛國知識分子特有的情懷名作欣賞 2011年8期2011-08-15
- 沉郁頓挫 悲壯蒼涼
棄疾的代表作《永遇樂·京口北固亭懷古》的風(fēng)格,并不能簡單地概括為豪放。結(jié)合辛棄寫作此詞的背景和細(xì)致分析這首詞的內(nèi)涵,我們便可以得出這樣的結(jié)論:此詞并非一首激情澎湃、斗志昂揚的豪放之文,而是一首沉郁頓挫、悲壯蒼涼之作。關(guān)鍵詞:辛棄疾 《永遇樂·京口北固亭懷古》 豪放 沉郁頓挫 悲壯蒼涼辛棄疾之詞,風(fēng)格豪放,氣勢雄渾,境界開闊,已成為不刊之論,是學(xué)者所共識的,但論及最能a代表其風(fēng)格的作品時,眾人皆推舉《永遇樂·京口北固亭懷古》,這殊不妥。這首詞,雖有豪放之因素現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2009年11期2009-05-13
- 南宋的北界
生解釋辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中的“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”，謂“辛棄疾寫‘佛貍祠下三句，表示自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)的話，民俗安于異族的統(tǒng)治，忘記了自己是宋室的臣民”(《唐宋詞欣賞》，百花版)。劉永濟(jì)先生釋此數(shù)語亦曰：“蓋江北各地淪陷已久，民俗安于外族之統(tǒng)治，故于‘佛貍祠下'迎神賽會，如此熱鬧?！?《唐五代兩宋詞簡析》，上海古籍版)夏劉皆以長江為南宋國境的北限，由此又視用典為寫實，誤。紹興十一年十一月，宋金議和，讀書 1994年3期1994-07-15
- 文學(xué)月歷
清江水”)、《永遇樂》(千古江山)等，都為名篇。他的詞風(fēng)格多樣，但以豪放為主。10月15日萊蒙托夫(1814—1841)誕生日萊蒙托夫，俄國偉大的詩人。他一生寫了四百多首動人心魄的詩篇。這些詩，有的揭露了農(nóng)奴制的黑暗和丑惡，有的是對貴族社會的控訴和抗議，有的抒發(fā)了對祖國和人民的真摯熱愛。10日17日肖邦(1810—1849)逝世日肖邦，波蘭音樂家。他的作品有鋼琴協(xié)奏曲兩部、鋼琴奏鳴曲三部以及瑪祖卡、波洛涅茲、圓舞曲、前奏曲等大量鋼琴獨奏曲和歌曲等。其作品大青年文摘·上半月 1983年10期1983-01-01
- 深沉的愛國情懷
人笑語。這首《永遇樂》的作者，是我國歷史上一位很有影響的愛國女詞人李清照。李清照號易安居士，山東濟(jì)南人，公元1081年，生于一個具有濃厚學(xué)術(shù)空氣的官宦家庭。她18歲那年，嫁給太學(xué)生趙明誠。結(jié)婚以后，夫婦詩詞唱和，一起收集和研究古代的金石美術(shù)，生活極為幸福和諧。可是沒過多久，金兵大舉南侵，京城汴京（今河南開封）陷落，皇帝被擄，朝遷匆匆南遷。李清照和趙明誠也隨之流落南方。幾年以后，趙明誠患急病死了。李清照輾轉(zhuǎn)流離，飄泊不定，最后寂寞地客死于旅居之中。早年的歡樂中國青年 1981年14期1981-08-20
- 《念奴嬌·赤壁懷古》與《永遇樂·京口北固亭懷古》比較閱讀