古跡抒懷開拓生命

陳莉

辛棄疾詞《破陣子》收錄在初中課本里，吟誦這首詞，我們可以得知，詞人辛棄疾實則是武人，是將軍：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營……”他喝“醉”酒還要把燈芯挑亮，凝視著自己的寶劍，心事萬端；滿腹心事放不下，干脆讓自己睡去而入夢；夢中終于到了自己想去的地方，那里軍營連綿，號角雄壯。他渴望帶軍出征，將士們的戰(zhàn)馬快如“的盧”，強弓發(fā)出的萬箭響如“霹靂”；他率大軍抗金殲敵，收復(fù)中原，統(tǒng)一祖國，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。

這是辛棄疾將國恨家仇都擔當在了自己肩上，將收復(fù)中原的雄心壯懷寄托在夢中，在理想世界里縱橫馳騁，殺敵立功。矛盾出現(xiàn)了，詞的結(jié)尾，辛棄疾寫道：“可憐白發(fā)生。”詩歌的感情陡然從高峰跌落谷底。《破陣子》中雄壯至極的豪情反襯在結(jié)尾喟然長嘆的悲哀里，軍營、戰(zhàn)功其實是夢境，現(xiàn)實是歲月虛度，報國無門?！镀脐囎印反蠹s寫于1188年，彼時辛棄疾49歲，閑居江西帶湖畔的“稼軒”。

1181年時辛棄疾任隆興（南昌）知府兼江西安撫使；同年冬天，他遭彈劾而被免職，而他在帶湖畔所筑的新居落成了。他給新居取名“稼軒”，自號“稼軒居士”，之后的詞集名為《稼軒長短句》，意味“人生在勤，當以力田為先”。1181年之后近20年，辛棄疾起起落落，大多時候都在賦閑隱居。但是，寫于其間的《破陣子》卻讓我們讀到，致力于種田委實不是辛棄疾的理想與甘愿。

1203年，主張北伐的韓侂胄起用主戰(zhàn)派人，已64歲的辛棄疾先后被起用為紹興知府、鎮(zhèn)江知府等職。蘇教版必修二收錄的《永遇樂·京口北固亭懷古》，即為辛棄疾66歲任鎮(zhèn)江知府時所作。

京口，今鎮(zhèn)江，位于長江下游南岸，具有重要戰(zhàn)略地位。北固山是鎮(zhèn)江名山之一，橫枕大江，石壁峻拔，山勢險固，因此得名北固山?！肮獭弊?，既表達此地鞏固國防的地利之便，又蘊含世人希望江山穩(wěn)固的平順之愿。辛棄疾在近乎古稀之年的歲數(shù)里，駐守京口，在登臨北固亭之時懷古賦詞。我們依然可以從詞里讀到他從未放下的雄心壯懷，大義擔當，讀到詞里顯露的豪邁氣、激昂氣。

將辛棄疾49歲時寫的《破陣子》與其66歲寫下的《永遇樂》聯(lián)系起來讀，我們更能理解：這位詞人的理想是多么執(zhí)著，生命是如何具有張力，這些詞作、這些歷史的回聲從遙遠的過去傳遞而來，對我們又有著怎樣的意義。

一、“金戈鐵馬、氣吞萬里”蘊含古今豪情

在辛棄疾寫的另一首詞《南鄉(xiāng)子》中，有“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓”之句。南宋與金國劃淮水為界，京口是長江下游的軍事重鎮(zhèn)。登臨京口北固山巔，俯瞰是滔滔長江水，北望可見對岸的沃野和揚州城，回顧則是京口的街巷館舍，果然是“滿眼風(fēng)光”。但是，當時中原未復(fù)，大好河山四分五裂。

本首《永遇樂》，是登上北固亭望神州，詞從“千古江山”開篇，與之相呼應(yīng)的是“英雄”偉業(yè)。詞人想到了事業(yè)從京口起步的兩位君王。一位是三國時期的吳帝孫權(quán)?！跋氘斈辍?，孫權(quán)駐守江東，設(shè)置京口重鎮(zhèn)，也曾建都京口。他抗衡曹魏，開疆拓土，形成三國鼎立的局面。另一位是南朝宋武帝劉裕。“想當年”，劉裕出身貧寒，生活在京口，“斜陽草樹，尋常巷陌”，卻能參軍起義，以京口為基地，削平內(nèi)亂，取代東晉政權(quán)。他兩度揮師北伐，滅山東的后燕，滅陜西的后秦，光復(fù)洛陽、長安，收復(fù)了黃河以南大片故土。而辛棄疾早年呈給宋孝宗的《美芹十論》里，曾明白指出北伐應(yīng)取道山東。如果有劉裕這樣的君王賞識他，他的戰(zhàn)略意圖也許早被采用了，而不至于“可憐白發(fā)生”。

詞的上片，在用典中蘊含著古今豪情。辛棄疾以“英雄”贊頌孫權(quán)和劉裕，緬懷他們百戰(zhàn)中開創(chuàng)基業(yè)的赫赫功績；又感嘆“英雄無覓”“風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去”，含有對功業(yè)后繼無人的惋惜，含有對南宋統(tǒng)治者昏庸軟弱的無奈。但是上片以“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”收尾，詞里依然流露著豪邁激昂之氣，依然有當年《破陣子》中“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”的激昂，收復(fù)中原的壯志仍在，主戰(zhàn)的呼聲不減。

二、“馬作的盧、弓如霹靂”也須謹慎應(yīng)戰(zhàn)

辛棄疾是有作戰(zhàn)經(jīng)驗的。據(jù)《宋史·辛棄疾傳》記載，山東淪陷時，辛棄疾的祖父辛贊因家里人口眾多沒有追隨政府南遷，而是留在了濟南。辛棄疾出生時，濟南已被金人占據(jù)12年，漢人飽受奴役。辛棄疾很小的時候，辛贊就帶他各地游覽，指點祖國河山。辛棄疾到金的首都大都去考試，辛贊叫他一路觀察地理形勢，以便將來收復(fù)失地。在祖父熏陶下，辛棄疾從小就有抗金愛國的思想。

北方耿京起義時，辛棄疾21歲，他組織了一支兩千人的隊伍，參加起義軍抗擊金兵，并勸說耿京聯(lián)系南宋朝廷，回歸祖國，獲取根基。義軍叛將張安國殺死耿京，投降了金國。辛棄疾怒發(fā)沖冠，率領(lǐng)50余騎闖入金人五萬人的大營，竟然不是刺殺張安國，而是將其活捉，連夜渡江，押解叛賊，交給建康的南宋朝廷。后來朝廷將張安國斬首示眾。辛棄疾這種突入千軍萬馬的神勇震懾了敵軍，鼓舞了士氣。這是辛棄疾沸騰的戰(zhàn)斗歲月，是他創(chuàng)下的英雄事業(yè)。所以，“馬作的盧、弓如霹靂”的戰(zhàn)爭場面，辛棄疾是經(jīng)歷過的。

辛棄疾南歸之后，在偏安一隅的朝廷主和茍安的統(tǒng)治下，卻失去了鋼刀利劍，沒有機會奔走沙場。他只能筆走龍蛇，紙上書寫“沙場秋點兵”，悲壯的呼喊和無奈的嘆息中“可憐白發(fā)生”。

當韓侂胄獨攬大權(quán)時，辛棄疾對他輕敵冒進的做法憂心忡忡。他認為絕不能草率從事，否則北伐將失利。辛棄疾的意見卻沒有引起南宋當權(quán)者的重視。他只好在詞里寫道：“南朝宋文帝劉裕草率用兵，效法漢將伐匈奴，卻沒能封山紀功狼居胥，只落得劉宋軍倉皇南逃劉帝憂心登山往北看。還記得43年前，我南歸之時，正是烽火連天揚州遭荼毒。往事怎么忍心回顧？北魏拓跋燾小名佛貍，他反擊劉宋，揮師南下，長驅(qū)直至長江北岸瓜步山建行宮。行宮后來成了佛貍祠，現(xiàn)在祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓，南宋老百姓來供奉，怎知它是異族統(tǒng)治的遺址?！?/p>

詞意到此，深切中肯。

三、“廉頗老矣，尚能飯否”收束復(fù)雜期許

辛棄疾表達憂心并不是不贊成北伐，而是認為必須充分準備，舉措得宜。

他向朝廷建議，把用兵大計委托給元老重臣，暗示自己可挑重擔。然而朝廷只是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號召，實則并不重用。他在詞的結(jié)尾悲壯慨嘆：“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”詞意轉(zhuǎn)入最后一層。

《史記·廉頗列傳》記載，趙國名將廉頗能攻能守，在秦趙長期相持的斗爭中，為秦國所懼服。廉頗為奸人所嫉害，被免職后跑到魏國。趙王想再用他的時候，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者。使者看到廉頗，廉頗為之“米飯一斗，肉十斤，被甲上馬”，以示尚可用。使者回來卻報告趙王：“廉將軍雖老，飯量還不錯，但是陪我坐著時，一會兒就拉了三次屎?！壁w王認為廉頗已老，就沒有起用。

全詞以此收束，作者以廉頗自況，含義頗豐：一、表達憂慮，切不可小人當?shù)?，忠勇老臣見棄；二、顯示能力，自己雖然年老，仍和當年的廉頗一樣，勇武不減，可以北伐；三、書寫忠心，自己和廉頗一樣，對朝廷忠心耿耿，企盼為國效命；四、放眼大局，秦趙相持中，廉頗的命運與趙國命運相聯(lián)系，抗金大業(yè)中，自己的命運與南宋命運相聯(lián)系。

四、“一處古跡、一些故事”觸發(fā)詞人心事

《永遇樂·京口北固亭懷古》，不是單純的懷舊，回憶，而是涌動著豪邁氣、悲壯感，是辛棄疾登臨古跡，翹首北岸，生發(fā)出的執(zhí)著期許，希望北伐中原收復(fù)失地，希望自己為國效命沙場征戰(zhàn)，希望晚年可以開拓生命。如此說來，《永遇樂》與《破陣子》異中有同?！镀脐囎印肥琴x閑時期，渴望被用，想象北伐殺敵，夢中戰(zhàn)場大捷，醒來唏噓時光流逝年華空度的深重慨嘆。《永遇樂》是起用之時，表達忠勇仍在豪邁不減，自己可以老當益壯，為國效力，開拓晚年生命。辛棄疾始終延續(xù)著他的忠勇心、豪邁氣、激昂之情。

本首《永遇樂》是懷古詞。懷古詞的特點，古跡觸發(fā)詞人情懷，或以古鑒今，或懷古傷己。必修二專題三中的《念奴嬌·赤壁懷古》也是如此。詞中必然用典故，所歌詠的先前的事情或者古人的事跡必然是詞人與之產(chǎn)生共鳴的，詞人在歌詠中，就在寫自己。

所以，本詞《永遇樂》，表達了辛棄疾對朝廷北伐的期望，對戰(zhàn)局時勢的審慎，對自我價值實現(xiàn)的渴望。

京口北固亭懷古，實則是渴望自己的生命得以開拓，價值得以實現(xiàn)！

學(xué)業(yè)法指導(dǎo)

一、咀嚼典故，消化故事

岳珂在《程史·稼軒論詞》條說：他提出《永遇樂》一詞“覺用事多”之后，稼軒大喜，“酌酒而謂坐中曰：‘夫君實中余痼。乃味改其語，日數(shù)十易，累月猶未竟。”我們從中可以讀到，辛棄疾詞用典是多，但他能虛心聽取別人意見，認真修改。辛棄疾的詞，是把典故融會在詞句中，誠懇而深切地表達自己的感情與心靈。這是他在讀萬卷書之后的智慧表達，豐富表達，深厚表達。

所以，我們在讀辛詞時，耐心細心地讀讀想想，所用典故與辛詞感情是如何融會的。

二、分析層意，吟誦領(lǐng)會

從宋《草堂詩馀》開始，編詞選、撰詞譜的人往往依詞的字數(shù)多少把詞調(diào)分為小令、中調(diào)、長調(diào)三類。清毛先舒《填詞名解》說：“五十八字以內(nèi)為小令，自五十九字始至九十字止為中調(diào)，九十一字以外者俱為長調(diào)?！?/p>

本詞《永遇樂》屬長調(diào)，典故又多。我們在學(xué)習(xí)時候，慢慢讀細細賞，一層層體會其詞意翻轉(zhuǎn)處、遞進處，就不會有畏難情緒，就能體會本詞之妙，漸而熟讀成誦了。

三、品味佳句，領(lǐng)會深情

《念奴嬌·赤壁懷古》的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，有沒有讓你感嘆，江水滾滾，歷史漫漫，赤壁這兒發(fā)生過多少驚心動魄的大事呀！如果你來到南京城的秦淮河畔，看到石頭城古跡，想到這兒曾經(jīng)叫作建康，叫作秣陵，這兒是六朝古都，會不會也吟誦“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”？

好的句子，多多咀嚼，體會其深情，內(nèi)化為我們出口成章的底蘊，我們就會歷練出自己豐厚的情感，于是，生命也豐富起來。

四、體會生命，不落窠臼

我們一說起蘇軾辛棄疾，就說他們是豪放派詞人。其實，他們的內(nèi)心世界是豐富的，既有豪放處又有婉約處。

蘇東坡詞“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑”又是多么富有情趣，不見其影只聞其聲，墻外的行人感受到了墻內(nèi)有歡快的生活，那么年輕而富有朝氣。辛棄疾詞“一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄”多么親切，令我們有融入自然之感。

所以，我們看一首詞，要完整地看。我們讀一個人，也要完整地讀。