塔西
- 塔西佗眼中的日耳曼人——讀《日耳曼尼亞志》
羅馬史學(xué)家塔西佗（Tacitus）生活在公元55-120年的羅馬帝國時(shí)期，奴隸制危機(jī)致使羅馬的政治、軍事、文化和社會(huì)生活都已成衰落之勢，這種衰落的表現(xiàn)深深刺激了塔西佗，于是他將沿途關(guān)于日耳曼人的所見所聞，記載于《日耳曼尼亞志》中，向羅馬人展現(xiàn)日耳曼人所謂的“蠻族”形象。那么塔西佗眼中的日耳曼尼亞人是什么樣子呢？本文通過解讀《日耳曼尼亞志》，進(jìn)一步分析塔西佗眼中日耳曼人的形象構(gòu)建及其背后的理性思考。1 塔西佗與《日耳曼尼亞志》關(guān)于塔西佗的個(gè)人生活，我們知之甚
海外文摘·學(xué)術(shù) 2022年17期2023-01-16
- 族裔文化身份的建構(gòu)：《擁有快樂的秘密》中塔西的自我探尋之旅
們認(rèn)為西方思想使塔西成了“怪物”，為了平息村民們對自己的“奚落”和“恥笑”，為了尋找失落的文化身份，塔西決定接受割禮，她認(rèn)為這一古老的儀式能把自己和部落永久地聯(lián)系在一起。(16)Walker, Alice. Possessing the Secret of Joy. New York: Open Road Integrated Media, 2011. p.120.因此，塔西向施割禮者(Tsunga)瑪麗莎尋求幫助，她堅(jiān)信瑪麗莎能使她與非洲、與自己的文化之
湖北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2022年4期2023-01-04
- 收藏爆款“塔西寶石”，原來是種復(fù)制品
當(dāng)時(shí)的收藏爆款“塔西寶石”說起?！捌嬲涫摇焙臀⒌駥毷療岢彪m然對大部分傳統(tǒng)的西方收藏家來說，“微雕寶石”主要指的是希臘羅馬的陰刻或浮雕寶石戒面，以及圣甲蟲或似圣甲蟲（Scaraboid）等，但現(xiàn)今的學(xué)者也習(xí)慣于將西亞那些最古老的滾?。ㄊ非耙环N圓柱形的印章）歸入其列。由此將“微雕寶石”制作和使用的年代上溯至5000 多年前。而在歐洲，地中海米諾文明、邁錫尼文明使用的石質(zhì)小印章也可以追溯到公元前2000 多年。這種細(xì)小的珍寶薈萃了人類對自然造物之美和巧匠技法之精
收藏·拍賣 2022年6期2022-12-21
- 從政治疏離到政治認(rèn)同：超越農(nóng)村征遷領(lǐng)域的“塔西佗陷阱”
——兼論習(xí)近平治國理政思想的啟示
遷過程中卻面臨“塔西佗陷阱”危機(jī)，政府治理能力受到失地農(nóng)民的質(zhì)疑，政府公信力、認(rèn)受性呈現(xiàn)出弱化的趨勢。那么，為什么這樣一個(gè)美好的政治愿景不能得到充分地實(shí)現(xiàn)，甚至是事與愿違呢？要回答這一問題，首先就要完成對征地拆遷的過程分析，深入理解征地拆遷過程中“塔西佗陷阱”的現(xiàn)實(shí)情境、發(fā)生機(jī)理、具體表征及動(dòng)態(tài)趨勢。在此基礎(chǔ)上，反思如何回應(yīng)政府在征遷治理能力提升、公信力塑造和認(rèn)受性增強(qiáng)等方面的客觀挑戰(zhàn)，就顯得尤為重要且緊迫。一、回溯經(jīng)典：文獻(xiàn)中的“塔西佗陷阱”古羅馬歷史學(xué)
- 1-MCP結(jié)合氣調(diào)包裝對塔西提檸檬采后保鮮的研究
m2[3]。瑞麗塔西提檸檬是在云南省瑞麗市經(jīng)過多年種植和試驗(yàn)選育出來的品種，畝產(chǎn)量高達(dá)3 t，種植面積近200 hm2[4]，為非呼吸躍變型水果。瑞麗塔西提檸檬為青檸檬，含有豐富的維生素、檸檬酸和Ca、Fe、Mg、P、Zn等微量元素[5]，可以食用、調(diào)味，具有一定的營養(yǎng)保健功能。1-甲基環(huán)丙烯（1-MCP）是近年發(fā)現(xiàn)的一種新型、高效、安全的乙烯受體抑制劑[6-7]，其化學(xué)性質(zhì)較活潑，具有無毒、高效、低量等優(yōu)點(diǎn)[8-9]，可以在乙烯受體上發(fā)揮作用抑制乙烯合成
保鮮與加工 2022年2期2022-02-16
- 塔西佗眼中的日耳曼人
——讀《日耳曼尼亞志》
華/文羅馬史學(xué)家塔西佗（Tacitus）生活在公元55-120年的羅馬帝國時(shí)期，奴隸制危機(jī)致使羅馬的政治、軍事、文化和社會(huì)生活都已成衰落之勢，這種衰落的表現(xiàn)深深刺激了塔西佗，于是他將沿途關(guān)于日耳曼人的所見所聞，記載于《日耳曼尼亞志》中，向羅馬人展現(xiàn)日耳曼人所謂的“蠻族”形象。那么塔西佗眼中的日耳曼尼亞人是什么樣子呢？本文通過解讀《日耳曼尼亞志》，進(jìn)一步分析塔西佗眼中日耳曼人的形象構(gòu)建及其背后的理性思考。1 塔西佗與《日耳曼尼亞志》關(guān)于塔西佗的個(gè)人生活，我們
海外文摘·藝術(shù) 2022年17期2022-02-09
- 羅馬帝國里的君子之爭
他的柏拉圖、他的塔西佗。”（《論我們教育機(jī)構(gòu)的未來》報(bào)告三）本著“和而不同”的學(xué)人精神，筆者不理會(huì)尼采的辛辣嘲諷，卻相當(dāng)好奇兩個(gè)問題：首先，為何“我們老一代人”讓塔西佗緊跟在光輝的柏拉圖身邊？其次，怎樣才叫像“我們老一代人”一樣讀塔西佗？仿蘇格拉底文學(xué)塔西佗生于約五六年（東漢光武帝中元元年），逝于約一二0年（東漢安帝永寧元年），是羅馬帝國前期重臣，曾任年度執(zhí)政官和封疆大吏。誠然，塔西佗生得不算早，沒有趕上西方空前絕后的大一統(tǒng)盛世，即羅馬開國皇帝奧古斯都在位
讀書 2021年7期2021-07-07
- 塔西佗陷阱防范策略研究
斯·克奈里烏斯·塔西佗就國家治理中的公信危機(jī)現(xiàn)象談到“當(dāng)政府在人民當(dāng)中因失去公信力而不受歡迎的時(shí)候，無論其出臺(tái)政策的出發(fā)點(diǎn)是善意還是惡意，發(fā)布的信息是真話還是假話，行政行為是合法還是非法，都會(huì)為百姓所抵制和不信任，認(rèn)為是欺世禍民的壞事”。這一論斷自公元1 世紀(jì)在其著作《塔西佗歷史》中提出之后，一直成為西方國家統(tǒng)治者力圖戒免的政治陷阱，警示著當(dāng)權(quán)者“只有政出公心，合乎民意，才能確保政府公信力的持續(xù)高漲和可靠增長”，否則就會(huì)陷入“失信于民，舉步維艱，進(jìn)退兩難”
海外文摘·藝術(shù) 2020年22期2020-11-18
- 牧羊人買買提（二題）
托車去，把牧羊犬塔西拴在牧羊小屋門口看家，回來給塔西帶上一點(diǎn)兒好吃的就行了。塔西在買買提心里不是一條狗，而是陪伴他度過無數(shù)無聊的日子的伙伴。胡楊林里的日子太孤單了，只有自己的影子和塔西陪伴著他。塔西很通人性，知道他什么時(shí)候不高興了，什么時(shí)候想家了。塔西靜靜地臥在買買提身邊，感受著時(shí)間一分一秒地過去，它還會(huì)用頭在買買提的腿上蹭，安撫他焦躁不安的心。塔西經(jīng)常做出一些搞怪的動(dòng)作，逗得買買提合不攏嘴。買買提覺得塔西智商很高，比五歲的孩子還要聰明。如果哪一天塔西開口
百花園 2020年11期2020-11-13
- 一個(gè)法國探險(xiǎn)家眼中的中國大山之變
這些年，波塔西見證了貴州交通條件的改善和洞穴科考的發(fā)展。以前，從貴陽到織金沒人能確定要走多久，因?yàn)槁窙r根本無法預(yù)測。現(xiàn)在只需要1個(gè)多小時(shí)就能到?！百F州的交通條件改善了很多，洞穴里的秘密也還在‘生長”。三天三夜和一個(gè)多小時(shí)1986年，受中國科學(xué)院地質(zhì)研究所的邀請，波塔西和5名法國洞穴愛好者來到中國西南部大山深處的貴州省畢節(jié)市織金縣，開啟了在中國的探洞之旅?！爱?dāng)時(shí)從北京到貴陽要坐三天三夜的火車，而從貴陽到織金沒人能確定要走多久，因?yàn)槁窙r根本無法預(yù)測?！辈?span id="j5i0abt0b" class="hl">塔西回
新傳奇 2020年38期2020-10-23
- 那些事兒都不是問題了
春雨沙沙。牧羊犬塔西臥在他的身旁，它對身邊發(fā)生的這一切一點(diǎn)兒都不感興趣，草長花開和它根本沒有關(guān)系，睡覺才是它最主要的事情。天快亮的時(shí)候雨停了，冷颼颼的涼風(fēng)直往牧羊小屋里灌，還一個(gè)勁兒地往買買提身上撲。春天的早晚還是挺冷的，再加上這場春雨顯得更冷了。買買提看著東方的天空已經(jīng)亮出魚肚白了，他知道一會(huì)兒天就亮了，這才站起來把爐灶點(diǎn)著了，先燒了一鍋開水，泡了一碗濃濃的釅茶用一只盤子扣上，然后又打了一鍋烏瑪什。這是他的早餐，也是塔西一天的飯。在胡楊林里沒有那些講究，
百花園 2020年5期2020-06-29
- 人要活得氣宇軒昂而雋永
都是癡人說夢?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">塔西佗陷阱”，這一概念最初來自塔西佗所著的《塔西佗歷史》，塔西佗在評(píng)價(jià)一位羅馬皇帝時(shí)所說：“一旦皇帝成了人們憎恨的對象，他做的好事和壞事就同樣會(huì)引起人們對他的厭惡。”之后被中國學(xué)者引申成為一種社會(huì)現(xiàn)象，指當(dāng)政府部門或某一組織失去公信力時(shí)，無論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會(huì)被認(rèn)為是說假話、做壞事。其實(shí)，具體到一個(gè)人，又何嘗不是如此呢？一個(gè)經(jīng)常撒謊、做壞事的人，誰會(huì)再相信你的話呢？所有刻苦努力的人，都是一旦認(rèn)定目標(biāo)就心無旁騖、一往無前，在
思維與智慧·上半月 2020年1期2020-02-14
- 論網(wǎng)絡(luò)公共輿論“塔西佗陷阱”及應(yīng)對建議*
330045)“塔西佗陷阱”由古羅馬歷史學(xué)家塔西佗提出，最早見于塔西佗的《塔西佗歷史》一書，書中對一位皇帝的評(píng)價(jià)如下：“一旦皇帝成了人們憎恨的對象，他做的好事和壞事就同樣會(huì)引起人們對他的厭惡?！盵1]8中國學(xué)者用此內(nèi)容來比喻當(dāng)政府部門失去公信力時(shí)，無論其是否說真話，是否干實(shí)事均被人們看作是在說假話、做壞事的現(xiàn)象。習(xí)總書記考察河南省蘭考縣時(shí)曾指出：雖然當(dāng)今國內(nèi)還未走到“政府說什么，民眾都不相信”的程度，但我國政府的公信力確實(shí)存在一定的風(fēng)險(xiǎn)。[2]黨的十八大以
- 法律人的初心
國家治理方面的“塔西佗陷阱”。簡言之，當(dāng)政府部門或某一組織失去公信力時(shí)，無論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會(huì)被認(rèn)為是說假話、做壞事。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“塔西佗陷阱”正隨著信息傳播方式的變遷成為日常社會(huì)管理中需要頻繁面對的挑戰(zhàn)。第二個(gè)是國家經(jīng)濟(jì)治理方面的“中等收入陷阱”。一個(gè)國家發(fā)展到中等收入階段后，可能出現(xiàn)兩種結(jié)果，要么持續(xù)發(fā)展，逐漸成為發(fā)達(dá)國家;要么出現(xiàn)貧富懸殊，走入了“中等收入陷阱”。決定一個(gè)國家能否走出“中等收入陷阱”主要看這個(gè)國家是否有真正的法治。
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2019年12期2019-08-22
- 搜尋消失的救援飛機(jī)
董俊波塔西第二次來到四川救災(zāi)援助，汶川地震已經(jīng)過去了半個(gè)多月。這里的每個(gè)人似乎都在找一架“消失的飛機(jī)”。這場搜救行動(dòng)的規(guī)模龐大到不能想象，已經(jīng)有不下一兩萬官兵的地面力量、幾十架直升機(jī)持續(xù)在川北密林間搜索多天，依舊毫無收獲。不少民間搜救力量也加入其中。有人猜測，“我們”找到的可能性很小。來自法國的讓?波塔西（Jean Bottazzi）個(gè)子不高，身形消瘦，在外人看來，就是充滿好奇心的外國人。他一直為中國的喀斯特地貌著迷，早在20世紀(jì)90年代就經(jīng)常往返中法之間
戶外探險(xiǎn) 2019年5期2019-05-29
- 格陵蘭島，逐漸消逝的冰川
在格陵蘭島南部的塔西拉克，積雪覆蓋的山脈聳立在港口和城鎮(zhèn)之上。因?yàn)闊o法使用傳統(tǒng)的狗拉雪橇打獵，格陵蘭島的職業(yè)獵人數(shù)量驟減;過去靠狗拉雪橇發(fā)展起來的特色旅游項(xiàng)目也日漸萎縮;一些依靠放牧馴鹿為生的當(dāng)?shù)厝艘彩I(yè)了，因?yàn)轳Z鹿無苔蘚可吃，數(shù)量大減。男子在戶外晾衣。住在格陵蘭島塔西拉克小鎮(zhèn)上的40歲原住民Julius Nielsen，已經(jīng)很久沒有看到結(jié)滿冰層的湖面和被厚雪覆蓋的馬路了。逐年融化的冰層導(dǎo)致祖先流傳下來的打獵技能失去施展空間，和他一樣從獵人變?yōu)闈O民的塔西拉
看世界 2019年10期2019-05-23
- 人要活得 氣宇軒昂而雋永
都是癡人說夢?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">塔西佗陷阱”，這一概念最初來自塔西佗所著的《塔西佗歷史》，塔西佗在評(píng)價(jià)一位羅馬皇帝時(shí)所說的“一旦皇帝成為人們憎恨的對象，他做的好事和壞事就同樣會(huì)引起人們對他的厭惡”。之后被中國學(xué)者引申成為一種社會(huì)現(xiàn)象，指當(dāng)政府部門或某一組織失去公信力時(shí)，無論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會(huì)被認(rèn)為是說假話、做壞事。其實(shí)，具體到一個(gè)人，何嘗不是如此呢？一個(gè)經(jīng)常撒謊、常做壞事的人，誰會(huì)再相信你的話呢？西諺說：“上帝降雨在好人的田里，也降雨在壞人的田里?！蔽遗?/div>
做人與處世 2019年23期2019-01-15
- 改革開放，要跨越塔西佗陷阱
修昔底德陷阱以及塔西佗陷阱。然而，這三大陷阱并非同等級(jí)別，最主要、最難跨越的顯然是文明級(jí)的塔西佗陷阱。若能跨越此陷阱，則另外兩大陷阱自不在話下。而“塔西佗陷阱”的根子則是人與人之間缺乏互愛互信。民不信官，故政府管理的成本太高。百姓互騙互害，故社會(huì)治理的成本也很高。治理與管理成本都很高，則社會(huì)醞釀危機(jī)，外敵隨時(shí)有機(jī)可趁。面對幾千年中的歷史教訓(xùn)，中國的改革開放者必須思考如何走出“塔西陀陷阱”。而西方文明是如何做到的呢？答案是兩條：1、通過民主法治把罪惡的權(quán)力關(guān)中外管理 2018年11期2018-12-25
- 達(dá)洋和吉坦 （十一）
近我們都沒有攻擊塔西爾城，吉坦應(yīng)該沒有防備。咱們要奇襲塔西爾，擄（lǔ）走吉坦。大王您想要的只有吉坦，只要把他引開，然后關(guān)到一個(gè)別人找不著的地方，就可以慢慢從他嘴里套出不老泉的秘密了。況且，只要吉坦不在了，塔西爾城早晚也是大王您的囊（nánɡ）中之物?！薄班?，把吉坦擄走……只要吉坦。哼哼，只要能逮住吉坦，我一定要親自榨干他，逼他吐出不老泉的秘密。”（待續(xù)）作文周刊·小學(xué)二年級(jí)版 2018年17期2018-09-06
- 達(dá)洋和吉坦 （十二）
定能找到再次踏入塔西爾城的方法……如此一來，塔西爾城就要落到我的手里了。嗯，巴吉利斯克，你的主意不錯(cuò)。問題是到底該派誰去呢？”“這次行動(dòng)只許成功不許失敗。遺憾（hàn）的是大王您現(xiàn)在沒有幾個(gè)出色的使魔，手下也都是一些不成氣候的小妖。能擔(dān)此大任的只有……”“奇瑪依拉怎么樣？”“太膽小了?！薄按笾┲胭惼账趺礃?？”“她早已是風(fēng)光不再。因?yàn)橥达L(fēng)連絲都吐不出來了，而且還是個(gè)老糊涂……”“巴吉利斯克！你說什么！”“哎呀，大王，您跟她可不一樣，您老是不死之身啊?！边_(dá)洋作文周刊·小學(xué)二年級(jí)版 2018年21期2018-09-06
- “陷阱”一詞須慎用
陷阱”的說法，“塔西佗陷阱”就是其中一個(gè)。但歷史上塔西佗本人從未提出過這個(gè)陷阱，這一詞語來自當(dāng)代學(xué)者的引申。特別是在網(wǎng)絡(luò)輿論的情境中，“塔西佗陷阱”被用來描述一旦公權(quán)力失去人們的信任，不論事情做得好壞，社會(huì)都會(huì)給以負(fù)面評(píng)價(jià)。塔西佗原話的本意是，人們一旦對皇帝抱有一種固定的負(fù)面情感，即使皇帝做了好事，依然會(huì)被厭惡。他在這里強(qiáng)調(diào)的恰恰是一種主觀態(tài)度，人們是否歡迎當(dāng)政者、喜歡當(dāng)政者成了關(guān)鍵因素，至于當(dāng)政者行為真正的善惡反而被人們忽略了。這里反映出一種對人不對事、中國共青團(tuán) 2018年1期2018-05-14
- 中國股票市場的“塔西陀陷阱”效應(yīng)研究
再次提醒須警惕“塔西陀陷阱”效應(yīng)的存在.“塔西陀陷阱”(Tacitus trap)源于古羅馬歷史學(xué)家塔西陀在談?wù)搱?zhí)政1古羅馬歷史學(xué)家塔西陀曾出任過古羅馬執(zhí)政官、保民官、營造官、財(cái)務(wù)官、行政長官和外省總督等.感受時(shí)的卓越見解.該現(xiàn)象指當(dāng)政府部門陷入公信力危機(jī)時(shí),無論頒布利好政策還是利壞政策,都會(huì)被認(rèn)為是有利于政府不利于民眾.近年來,由于公共治理的不透明、權(quán)力對經(jīng)濟(jì)生活的介入、政府監(jiān)管的不到位等,我國社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的“塔西陀陷阱”現(xiàn)象正在彌漫,如公眾誠信系統(tǒng)工程學(xué)報(bào) 2018年6期2018-03-06
- 網(wǎng)絡(luò)輿情視閾下的塔西佗陷阱及其引導(dǎo)策略
劉福媚【摘要】 塔西佗陷阱是網(wǎng)絡(luò)輿情在突發(fā)事件演變過程中的重要現(xiàn)象，如果采取的應(yīng)對措施不夠及時(shí)有效，將會(huì)影響社會(huì)的和諧發(fā)展，如何避免出現(xiàn)塔西佗陷阱是近年來輿情研究亟待解決的重要問題。文章從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境復(fù)雜化、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)扁平化和輿情應(yīng)對工作三個(gè)方面分析了塔西佗陷阱產(chǎn)生的主要因素，說明了網(wǎng)絡(luò)輿情與塔西佗陷阱的內(nèi)在關(guān)系，并從匯集民意和凝聚民心、輿情應(yīng)對理念、專業(yè)人才的培養(yǎng)、法規(guī)執(zhí)行力四個(gè)方面論述了具體的應(yīng)對舉措?！娟P(guān)? 鍵? 詞】網(wǎng)絡(luò)輿情;塔西佗陷阱; 引導(dǎo)策略【作者出版廣角 2018年23期2018-02-20
- 心理學(xué)視域下警民政治信任中的塔西佗陷阱解析
警民政治信任陷入塔西佗陷阱的起因，以期對提升警民政治信任起到一定的促進(jìn)作用。一、塔西佗陷阱的內(nèi)涵及特征(一)塔西佗陷阱古羅馬時(shí)代的歷史學(xué)家塔西佗提出：當(dāng)政府部門失去公信力時(shí)，無論政府是說真話還是假話，做好事還是壞事，都會(huì)被民眾認(rèn)為是在說假話或做壞事。這就是塔西佗陷阱[1]。公安機(jī)關(guān)作為政府的執(zhí)法單位，在遭遇公信力危機(jī)時(shí)，無論發(fā)表什么言論，頒布什么樣的政策，民眾均不信任，使公安機(jī)關(guān)陷入了塔西佗陷阱之中。這一情況的發(fā)生常常由突發(fā)性事件、征地拆遷、城管和交警的暴中國人民警察大學(xué)學(xué)報(bào) 2018年7期2018-02-06
- “塔西佗陷阱”中輿論公信力來源與危機(jī)
斯·克耐力烏斯·塔西佗在《歷史》一書中提出:“一旦皇帝成了人們憎恨的對象, 他做的好事和壞事會(huì)同樣引起人們的厭惡。”他的這一觀點(diǎn)在英國的培根那里得到了發(fā)揚(yáng)：“就像塔西佗說的：當(dāng)政府不被喜愛的時(shí)候，好的行為也和惡劣的冒犯一樣了?！蹦暇┐髮W(xué)新聞傳播學(xué)院潘知常教授2007年在公開演講中將塔西佗的論述與社會(huì)政治相結(jié)合，首次提到“塔西佗陷阱”這個(gè)概念，潘知常教授的這一貢獻(xiàn)，最早發(fā)表在其《誰劫持了我們的美感——潘知常揭秘四大奇書》一書中”。自2011年始，“塔西佗陷阱今傳媒 2018年8期2018-01-23
- 達(dá)洋和塔西爾王子⑥
有別的消息傳來：塔西爾的白貓公主被關(guān)在了樹根洞穴里。魔怪一邊跑，一邊向魔王匯報(bào)：“聽說是城堡后面纏繞的樹根把她關(guān)起來的，這家伙還挺聰明的?！蹦踝谛旭偟呢涇嚿?，問道：“你說什么？小白貓不是在城堡里嗎？”“是屬下，”正在偷聽的奇瑪依拉趕緊探出身子，“我怕吉坦偷襲，就把她藏在了樹根洞穴里。”“報(bào)告魔王陛下?！绷硗庖恢荒Ч峙苓^來，“聽說那些樹攔住了入侵者?！薄巴酃 蹦蹩裥ζ饋?，“撲火的飛蛾喲！”他笑著轉(zhuǎn)過頭，對奇瑪依拉說，“自從你來了以后，好事連連。果作文周刊·小學(xué)四年級(jí)版 2017年45期2018-01-22
- 達(dá)洋和時(shí)間魔法⑥
有很多地，承包了塔西爾的餐桌上絕大部分的蔬菜。所以，他積攢了很多財(cái)富，成為塔西爾唯一的富豪，并自認(rèn)為是城里有頭有臉的人物。“我討厭天黑。太陽到底跑哪兒去了？”酒館的主人兼廚師哈比來到奧魯松身邊，把他又點(diǎn)的一份粥帶了過來。門開了，進(jìn)來的是伊萬。他看起來悶悶不樂，真是少見?！凹箒磉^嗎？”聽到伊萬的詢問，哈比搖了搖頭?！皼]有，最近都沒見過他。你臉色不太好耶?！薄盎āā币寥f剛說了一句就哽咽了，看似兇惡的眼睛里淚水奔涌而出。哈比隨手抓起胳膊上搭著的抹布，幫作文周刊·小學(xué)三年級(jí)版 2017年48期2018-01-17
- 曹操陷入塔西佗陷阱
顯然，曹操陷入了塔西佗陷阱。塔西佗陷阱得名于古羅馬時(shí)代的歷史學(xué)家塔西佗，通俗地講，它是指當(dāng)政府部門或某一組織失去公信力時(shí)，無論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會(huì)被認(rèn)為是說假話、做壞事。這個(gè)卓越的見解后來成為西方政治學(xué)里的定律之一“塔西佗陷阱”。那么，曹操是如何失信于人的呢？我們一件件道來：第一件：曹操孤身一人刺殺董卓未遂，喬裝改扮逃之夭夭，剛到中牟縣就被擒獲。公堂上，曹操用言語打動(dòng)了縣令陳宮，使陳宮棄官和他一同逃走。行至成皋，遇到曹父之故友呂伯奢，盛邀他領(lǐng)導(dǎo)文萃 2017年21期2017-11-21
- 跨越“塔西佗陷阱”研究
話提起了著名的“塔西佗陷阱”，進(jìn)而闡發(fā)說，“我們當(dāng)然沒有走到這一步，但存在的問題也不可謂不嚴(yán)重”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">塔西佗陷阱”該詞源于古羅馬歷史學(xué)家塔西佗提出的一種社會(huì)現(xiàn)象。塔西佗通過總結(jié)古希臘羅馬執(zhí)政過程中出現(xiàn)的民眾對政府不信任的現(xiàn)象，經(jīng)過系統(tǒng)的提煉后指出，當(dāng)黨和政府在執(zhí)政過程中一旦遭遇社會(huì)公信力危機(jī)的話，那么，無論政府發(fā)布什么樣的言論，頒布什么樣的政策，出臺(tái)什么樣的措施都將無濟(jì)于事，人們都會(huì)根據(jù)自身生活經(jīng)驗(yàn)對政府的言行給予負(fù)面評(píng)價(jià)，認(rèn)為政府又在騙他們，從而會(huì)出現(xiàn)“政內(nèi)蒙古統(tǒng)戰(zhàn)理論研究 2017年4期2017-11-21
- 治國理政新思想對“塔西佗陷阱”的破解
記提醒全黨警惕“塔西佗陷阱”，反映出新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對人心向背問題的重大思考。從習(xí)近平總書記系列重要講話中，我們可以歸納出破解“塔西佗陷阱”的基本思路。站穩(wěn)人民立場。公權(quán)力缺乏公信力原因很多，但就主觀方面而言，宗旨意識(shí)不牢固、人民立場不堅(jiān)定是重要原因。在此意義上，要破解“塔西佗陷阱”，首先需要理想信念上的真心誠意，牢固樹立人民至上的價(jià)值理念，這是問題解決的前提和基礎(chǔ)。在今天面臨“四大危險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”的時(shí)代條件下，進(jìn)一步加強(qiáng)廣大黨員干部的理想信念教育，堅(jiān)新西部 2017年9期2017-10-15
- 從河馬到駱駝，撒哈拉巖畫刻滄桑
特約記者 艾斯塔西里納吉爾，聯(lián)合國教科文組織評(píng)定的世界遺產(chǎn)，位于阿爾及利亞的東南部，撒哈拉沙漠的中心地帶。在這7.2萬平方公里的荒漠里，有人類留下的史前巖畫，數(shù)量多達(dá)1.5萬幅，年代可追溯至1.2萬多年前。筆者看到，這些巖畫形象生動(dòng)，而且還呈紅、棕、黃等不同色彩，讓人不得不感嘆古人的智慧和技藝。筆者驚奇地發(fā)現(xiàn)，這些巖畫描繪了犀牛、河馬、長頸鹿等動(dòng)物，而這些動(dòng)物現(xiàn)在只能在往南1500多公里的南部非洲才能看到。這是否可以說明，現(xiàn)在寸草不生的撒哈拉沙漠曾經(jīng)也是環(huán)球時(shí)報(bào) 2017-09-272017-09-27
- 吉爾哈契亞之春
，你真正的故鄉(xiāng)在塔西姆星，那里像一片樂土，每個(gè)人都長得像咱們兩個(gè)一樣，人們過著安逸的生活?！痹敛傻摹俺岚颉辈蛔匀坏囟秳?dòng)了一下，說道：“這……這不可能，我是地球人，土生土長的蒙古人啊，我的家鄉(xiāng)是吉爾哈契亞村莊?！睂γ娴?span id="j5i0abt0b" class="hl">塔西姆星人又笑了笑，說道：“如果你不是，你又為何一下就認(rèn)出我是你的哥哥呢？”扎伊采還未開口，塔西姆星人又道：“妹妹，你看，你是塔西姆星送到地球的使者，為了完成我們塔西姆星人對地球的研究，你將在地球生活15年之久，以人類的姿態(tài)。也可以說，15年山海經(jīng) 2017年12期2017-08-07
- 重癥少女來電
報(bào)告給了院長——塔西博士。塔西博士正坐在他位于頂樓的辦公室里。今天的天氣很晴朗，盡管透過層層霧霾到達(dá)地面的光線依舊稀少，但至少他還能透過窗子看到曙光診療中心那寬闊的院子和一些附屬建筑。曙光診療中心是當(dāng)今地球上最先進(jìn)的醫(yī)院，但怎么看都更像是個(gè)軍事基地。戴著防毒面具的保衛(wèi)人員徘徊在金屬色的拱門前，院子里空落落的，連株植物都沒有。其實(shí)早在三年前，地球上的露天環(huán)境就無法再生長任何植物了，大氣層早已被破壞得污穢不堪，霧霾像鍋蓋一樣扣在上空，毒氣和酸雨殺死了大部分的植中學(xué)科技 2017年6期2017-07-11
- 高更逃往塔西提島的創(chuàng)作之路
400）高更逃往塔西提島的創(chuàng)作之路駱彩瓊 （廣州大學(xué) 511400）高更為什么逃往塔西提島，他在塔西提島的境遇又是什么情況，而高更所經(jīng)歷的種種事情又如何深入到自身的創(chuàng)作藝術(shù)當(dāng)中以及給后人對于藝術(shù)的思考和創(chuàng)作帶來多深遠(yuǎn)的影響。本文簡要地從這些方面，敞開對藝術(shù)大師——保羅.高更的藝術(shù)之路的探討。高更；塔西提島；創(chuàng)作藝術(shù)大師是人類文化史上的燈盞。那為什么說藝術(shù)大師是人類文化史上的燈盞呢？藝術(shù)大師跟平常人有什么區(qū)別呢？其實(shí)，藝術(shù)大師的生活和常人沒有什么不同，只不過大眾文藝 2017年16期2017-03-12
- 秋夜（外二首）
阿布都如蘇力·塔西（柯爾克孜族）狄力木拉提·泰來提譯秋夜（外二首）阿布都如蘇力·塔西（柯爾克孜族）狄力木拉提·泰來提譯沙沙作響的葉抖落秋黃一片片，飄落在我的思緒里愛與它的腳步竊竊私語默默地行進(jìn)在茂密的叢林月亮在樹梢上憂傷在冷色的露珠上閃爍讓夜的陰冷睡在搖籃里秋天的夜晚在野外呼號(hào)心在秋風(fēng)里被打成了結(jié)又在希望里找到新的喜悅光影總是在河灣里匯集在少女的回眸里總能找到一絲感覺消失不知為何總對一些事失去興趣永恒的信念似乎漸漸離開我的靈魂內(nèi)心重新燃起第二種火焰在我衰敗綠洲 2016年5期2016-11-22
- 習(xí)近平提“塔西佗陷阱”有什么深意
要的政治概念：“塔西佗陷阱”（Tacitus Trap）。在蘭考這樣一個(gè)有標(biāo)桿性意義的地方提到“塔西佗陷阱”，本身也是不同尋常的。習(xí)近平提醒全黨注意“塔西佗陷阱”，實(shí)際上反映了這屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于政權(quán)人心向背問題的重大思考。“塔西佗陷阱”是什么？所謂“塔西佗陷阱”，習(xí)近平講話中概括是：“古羅馬歷史學(xué)家塔西佗提出一個(gè)理論，說當(dāng)公權(quán)力失去公信力時(shí)，無論發(fā)表什么言論、無論做什么事，社會(huì)都會(huì)給以負(fù)面評(píng)價(jià)。這就是‘塔西佗陷阱?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">塔西佗陷阱”的場景，大家并不陌生，正領(lǐng)導(dǎo)文萃 2016年1期2016-08-20
- 高更，塔希提島的孤獨(dú)
走文明社會(huì)后，在塔西提島書寫的散記。高更用充滿詩意的文筆，勾勒出第二故鄉(xiāng)塔西提的萬種風(fēng)情，也完成了他晚年藝術(shù)創(chuàng)作的宣言。這12年里，高更以自傳色彩繪出心中的美好，他要告訴文明社會(huì)，那些野蠻人教會(huì)他，關(guān)于生活與幸福的事。不過，暢銷書作家午歌閱讀完《生命的熱情何在》后指出，高更在塔希提島上所徜徉的雋永的感情背后，是一種孤獨(dú)?！渡臒崆楹卧凇窌?，該書由法國“后印象派巨匠”保羅·高更所著。本書是他出走文明社會(huì)后在塔西提島書寫的散記。高更用充滿詩意的文筆，勾勒出頌雅風(fēng)·藝術(shù)月刊 2016年4期2016-06-17
- 中國復(fù)興須跨越的三個(gè)陷阱
阱”;更要提防“塔西佗陷阱”;對外政策強(qiáng)硬，如果強(qiáng)國想趁火打劫，則可能是“修昔底德陷阱”;而“塔西佗陷阱”愈演愈烈，更讓“中等收入陷阱”變得必然。從中國的發(fā)展軌跡看，這個(gè)判斷是毫無疑問的：我們確實(shí)比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但從國際上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)看，越是曙光在前的時(shí)候，越是需要提高警惕的時(shí)候。在中國復(fù)興的道路上，有三個(gè)陷阱不得不防。其中兩個(gè)陷阱，已然是老生常談。第一個(gè)就是“中等收入陷阱”，按照一些媒體的總結(jié)，“中等收入陷阱”大致有十個(gè)方面新民周刊 2016年21期2016-06-02
- 人種志遮蓋下的政治哲學(xué) ——《日耳曼尼亞志》的結(jié)構(gòu)與意圖分析
對基督教的問題。塔西佗；日耳曼尼亞志；羅馬；基督教很少人會(huì)把塔西佗跟哲學(xué)扯上關(guān)系，原因很可能是塔西佗在《阿古利可拉傳》里似乎表示過對哲學(xué)的拒斥：“我記得他(指阿古利可拉)經(jīng)常說到他早年之沉醉于哲學(xué)，要不是他母親謹(jǐn)慎地對他熾熱的精神予以遏止的話，他之沉溺于哲學(xué)的程度將會(huì)使他不適合作一個(gè)羅馬人和元老院議員了”[1]3。一般認(rèn)為，塔西佗有著羅馬的實(shí)干精神，對哲學(xué)保持著一定的距離。然而，正如多雷(T. A. Dorey)所指出的，阿古利可拉能超出一般的軍士水平，到- 熱詞
講話中，曾引用“塔西佗陷阱”一詞，指出：如果群眾觀點(diǎn)丟掉了，群眾立場站歪了，群眾路線走偏了，群眾眼里就沒有你，真的到了那一天，就會(huì)危及黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。 古羅馬政論家普布里烏斯·克奈里烏斯·塔西佗出任執(zhí)政官時(shí)，曾如此談?wù)搱?zhí)政感受：“當(dāng)政府不受歡迎時(shí)，好的政策與壞的政策同樣會(huì)得罪人民?！焙髞?，這一觀點(diǎn)逐漸成為人們經(jīng)常引用的政治學(xué)定律，意即：當(dāng)公權(quán)力失去民眾信任時(shí)，政府部門無論說什么、做什么，人們都會(huì)表示質(zhì)疑甚至給出負(fù)面評(píng)價(jià)。這一尷尬處境，是公信力長期磨月讀 2015年10期2015-10-10
- 習(xí)近平提“塔西佗陷阱”有什么深意
要的政治概念：“塔西佗陷阱”（Tacitus Trap）。在第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，習(xí)近平聯(lián)系蘭考縣。眾所周知，蘭考也是“縣委書記的榜樣”焦裕祿同志生活和工作過的地方，是焦裕祿精神的發(fā)源地。在蘭考這樣一個(gè)有標(biāo)桿性意義的地方提到“塔西佗陷阱”，本身也是不同尋常的。習(xí)近平提醒全黨注意“塔西佗陷阱”，實(shí)際上反映了這屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于政權(quán)人心向背問題的重大思考。所謂“塔西佗陷阱”，習(xí)近平講話中的概括是：“古羅馬歷史學(xué)家塔西佗提出了一個(gè)理論，說當(dāng)公權(quán)力失去公信南風(fēng)窗 2015年20期2015-09-10
- 血脈相通
拉著我和爾力哥去塔西洛夫阿伊勒（吉爾吉斯語：村）。這里居住著東干人，他們完全被烏茲別克人同化了。這兒出了個(gè)蘇聯(lián)時(shí)代有名的東干人：海塔洪·塔西洛夫。海塔洪·塔西洛夫1902年出生在奧什州喀什噶爾鄉(xiāng)。1928年他和哈利利·伊斯瑪佐夫、凱馬子·來碧佐夫等一起組織了第一個(gè)勞動(dòng)合作社，后來改成“克孜爾·沙爾克（烏茲別克語：紅東方）”，1929年改成集體農(nóng)莊。在二戰(zhàn)期間，集體農(nóng)莊表現(xiàn)尤為突出，為此，海塔洪·塔西洛夫榮獲第一枚列寧勛章。1951年他獲得蘇聯(lián)社會(huì)主義勞動(dòng)英回族文學(xué) 2015年3期2015-07-01
- 羅密歐們在行動(dòng)
是東德間諜結(jié)構(gòu)史塔西的一名間諜。他越過東德邊境被派往波恩的使命是勾引科林，這個(gè)32歲的在美國大使館擔(dān)任翻譯和口譯員的女人。他告訴她，他是一個(gè)物理學(xué)家為一家致力于世界和平的國際研究公司工作，除此之外，他的一切背景都模模糊糊。三個(gè)月后，他們倆訂了婚。在長達(dá)7年的關(guān)系中，科林為弗蘭克提供了數(shù)以百計(jì)的秘密文件，她覺得，這是為了他的崇高目標(biāo)。到了1991年，因間諜罪被捕后，她才發(fā)現(xiàn)她的前未婚夫是已婚的史塔西軍官，因?yàn)樗摹肮ぷ鳌边€被授予了勛章。我們不知道在冷戰(zhàn)期間，世界博覽 2015年6期2015-04-27
- 超越“塔西佗陷阱”的三道坎
，古羅馬歷史學(xué)家塔西佗曾有過論斷：當(dāng)政府失去公信力時(shí)，無論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會(huì)被民眾認(rèn)為是在說假話做壞事。這就是著名的“塔西佗陷阱”。如何改變“老不信” 現(xiàn)象、超越“塔西佗陷阱”呢？1. “老不信”極端表達(dá)的背后，是民眾權(quán)利意識(shí)的覺醒?！袄喜恍拧爆F(xiàn)象折射的是政府公信力下降的窘境。憑心而論，我國政府曾經(jīng)有過較強(qiáng)的公信力。且不說新中國建立之初的一呼百應(yīng)，單是改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大成就，在很大程度上就是政府凝聚民心民氣、匯集民智民力紅旗文稿 2014年12期2014-07-29
- PX項(xiàng)目和“塔西佗陷阱”
力 反思 挑戰(zhàn) 塔西佗陷阱伴隨著茂名“PX風(fēng)波”，網(wǎng)上又爆發(fā)了一場對二甲苯（PX）毒性定性的攻防戰(zhàn)——百度詞條中對PX的解釋，被人由“低毒”改為了“劇毒”，而發(fā)現(xiàn)這一變化的清華大學(xué)化工系近10位學(xué)生，則開始了對PX“低毒”的捍衛(wèi)，并最終守住了這一定義。理智上，我是贊成這些化工專業(yè)學(xué)生的。科學(xué)就是科學(xué)，在多數(shù)民眾尚不知道PX為何物的情形下，我們更應(yīng)該相信專業(yè)的看法。但是，回顧近年來有關(guān)PX的新聞，大連、廈門、茂名……為什么PX項(xiàng)目在很多地方都不被當(dāng)?shù)孛癖娬J(rèn)可意林·作文素材 2014年5期2014-07-07
- 最為天真的“野蠻人”畫家 ——保羅·高更
3年的夏天，法屬塔西提島上風(fēng)光旖旎，正是一年中最好的時(shí)節(jié)。然而保羅·高更（Paul Gauguin）衣衫襤褸、面容憔悴已無心去欣賞眼前的這片美景。躊躇良久，他終于心一橫，狠心地拋棄了他那位尚有身孕的小情人特弗拉，重新踏上回歸巴黎的漫漫長路。塔西提；后印象派；童年；印象派；藝術(shù)一、秘魯之行，播下渴望遠(yuǎn)方的種子1851年，高更剛?cè)龤q，法國“反君主制”的軍事政變失敗，臨時(shí)共和國政府垮臺(tái)。高更的父親決定帶領(lǐng)一家人去秘魯?shù)氖锥祭R。然而不幸的是，在漫長的航路上，高更文藝生活·中旬刊 2014年5期2014-03-13
- 《賣酒人》
點(diǎn)點(diǎn)頭?！斑@個(gè)叫塔西娜?！爆斃麃喼钢鴪A臉女孩說。 “你好?！笔房蔀閷λc(diǎn)了點(diǎn)頭。她瞪著大眼睛，看著史可為，笑著說：“你的名字真的叫史可為？”“怎么了？”“我給你取個(gè)維族的名字好不好？”“嗯？”“塔西娜，別搗蛋?！爆斃麃喓攘艘宦?。塔西娜朝史可為吐了下舌頭。4辦妥轉(zhuǎn)讓手續(xù)，已是第二天下午，史可為給丁大力打了一個(gè)電話，丁大力說：“你不是開玩笑吧？”“我沒開玩笑，給你打電話，就是想跟你一起做這個(gè)生意，用我拖欠你江南 2014年1期2014-02-14
- 賣酒人
點(diǎn)點(diǎn)頭?！斑@個(gè)叫塔西娜?！爆斃麃喼钢鴪A臉女孩說。 “你好?！笔房蔀閷λc(diǎn)了點(diǎn)頭。她瞪著大眼睛，看著史可為，笑著說：“你的名字真的叫史可為？”“怎么了？”“我給你取個(gè)維族的名字好不好？”“嗯？”“塔西娜，別搗蛋?！爆斃麃喓攘艘宦暋?span id="j5i0abt0b" class="hl">塔西娜朝史可為吐了下舌頭。四辦妥轉(zhuǎn)讓手續(xù)，已是第二天下午，史可為給丁大力打了一個(gè)電話，丁大力說：“你不是開玩笑吧？”“我沒開玩笑，給你打電話，就是想跟你一起做這個(gè)生意，用我拖欠你江南 2014年1期2014-02-14
- 莫讓公權(quán) 陷入“塔西佗陷阱”
斯·克奈里烏斯·塔西佗，他有句名言：“當(dāng)一個(gè)部門失去公信力時(shí)，無論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會(huì)被認(rèn)為是說假話，做壞事。”這句話被稱為“塔西佗陷阱”，成為西方政治學(xué)的定律之一。實(shí)際上，我國“狼來了”的寓言，講的也是這個(gè)定律。沒有狼而謊稱狼來了，以假為真，幾次三番后，真的狼來了，人們也不相信了。這就叫做“假作真時(shí)真亦假”。公職人員對公眾舉報(bào)事件掩蓋真相，知情說謊，嚴(yán)重消蝕了公眾對政權(quán)的信任，敗壞了政府的威信，將會(huì)使政府喪失公眾的支持，一事難成。為維護(hù)公檢察風(fēng)云 2013年7期2013-12-20
- 由“塔西佗陷阱”看邵陽沉船案
□ 湯嘉琛由“塔西佗陷阱”看邵陽沉船案□ 湯嘉琛在近期的突發(fā)事件當(dāng)中，“塔西佗陷阱”一詞頻頻出現(xiàn)于公共討論之中。這個(gè)西方政治學(xué)的經(jīng)典理論認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)部門失去公信力時(shí)，無論他們說真話還是說假話，都會(huì)被認(rèn)為是在說假話。雖然再次搬出這個(gè)常識(shí)性的理論有些俗套，但鑒于當(dāng)前的輿論格局，“塔西佗陷阱”確實(shí)是解讀邵陽沉船事故最恰切的視角。時(shí)至今日，公眾對邵陽沉船事故的最大疑問在于，那艘傾覆的渡船上究竟載有多少人，其中又有多少人不幸罹難。公眾和媒體之所以對這個(gè)問題鍥而不舍地民生周刊 2011年38期2011-12-25
- 改革開放，要跨越塔西佗陷阱