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    翰林學(xué)士

    • 論白居易寓直詩(shī)中的非朝事情感及其成因
      )以左拾遺充翰林學(xué)士。作為一個(gè)仕宦中人,白居易任左拾遺充翰林學(xué)士是令人艷羨的,所以,他本人在談及這種經(jīng)歷時(shí),也會(huì)充滿一種政治殊遇感。元和四年,白居易在《醉后走筆酬劉五主簿長(zhǎng)句之贈(zèng),兼簡(jiǎn)張大、賈二十四先輩昆季》一詩(shī)中,暢敘了他與劉、張、賈諸人的交游及從政經(jīng)歷,言及自己時(shí),他寫道:元和運(yùn)啟千年圣,同遇明時(shí)余最幸。始辭秘閣吏王畿,遽列諫垣升禁闈。蹇步何堪鳴珮玉,衰容不稱著朝衣。閶闔晨開(kāi)朝百辟,冕旒不動(dòng)香煙碧。步登龍尾上虛空,立去天顏無(wú)咫尺。宮花似雪從乘輿,禁月如

      西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2022年1期2022-12-06

    • 切實(shí)·中和·文心
      隆曉鵬翰林學(xué)士是清貴的士人群體,集中了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子中的精英,社會(huì)地位優(yōu)越。唐朝的張九齡、杜甫,宋朝的歐陽(yáng)修、王安石、司馬光、蘇軾,明朝的宋濂、方孝孺、張居正,晚清的曾國(guó)藩、李鴻章等,皆是翰林中人。北宋時(shí),翰林學(xué)士開(kāi)始設(shè)為專職。明代,翰林學(xué)士作為翰林院的最高長(zhǎng)官,主管文翰,并備皇帝咨詢,實(shí)權(quán)已相當(dāng)于丞相。由于翰林學(xué)士參與機(jī)要,有較大實(shí)權(quán),當(dāng)時(shí)號(hào)稱“內(nèi)相”。學(xué)而優(yōu)則仕,翰林學(xué)士作為封建社會(huì)選拔出來(lái)的飽學(xué)之士入朝為官,首先要通過(guò)科舉考試。翰林又作會(huì)試、鄉(xiāng)試的考官

      收藏家 2022年5期2022-06-17

    • 中晚唐翰林學(xué)士權(quán)力運(yùn)作方式與政治參與問(wèn)題 ——以德、順兩朝為中心
      了重要作用的翰林學(xué)士,是在唐初秦王府“十八學(xué)士”、弘文館學(xué)士等基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)。唐初李世民在秦王府設(shè)置文學(xué)館并設(shè)置學(xué)士以供參謀:“擢房玄齡、杜如晦一十八人,皆以本官兼學(xué)士,給五品珍膳,分為三番直更,宿于閣下,討論墳典”[1]6,秦王府“十八學(xué)士”在李世民即位的過(guò)程中起到了重要作用,李世民即位后又在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步設(shè)置了弘文館學(xué)士:“貞觀初,置弘文館學(xué)士,聽(tīng)朝之隙,引之大內(nèi)殿講論文義,商較時(shí)政,或至夜分方罷”[1]7。武則天之時(shí),又發(fā)展出“北門學(xué)士”以參議朝政。

      運(yùn)城學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年4期2022-03-17

    • 唐代中樞決策機(jī)構(gòu)內(nèi)外制與詞臣草詔權(quán)之爭(zhēng)
      38)以后,翰林學(xué)士專掌內(nèi)命,替皇帝撰寫以國(guó)家的名義發(fā)布的詔命,稱為“內(nèi)制”,中書(shū)舍人專掌外命,替宰相撰制以政府的名義發(fā)布的詔命,稱為“外制”,形成了翰林學(xué)士草擬內(nèi)制、中書(shū)舍人草擬外制的兩制格局。韋執(zhí)誼最早提出翰林學(xué)士專門草擬內(nèi)制的觀點(diǎn)?!逗擦衷汗适隆罚骸爸炼辏家院擦止┓罡姆Q學(xué)士,由是遂建學(xué)士(院),俾專內(nèi)命?!盵1](P11)日本學(xué)者礪波護(hù)認(rèn)為:“皇帝直接的命令即所謂內(nèi)制,由翰林學(xué)士起草,宰相的命令即所謂外制,由中書(shū)舍人知制誥起草?!盵2](P1

      青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2022年4期2022-03-08

    • 宋孝宗朝翰林學(xué)士的詩(shī)歌酬唱
      顯風(fēng)雅。北宋翰林學(xué)士與館閣學(xué)士唱和頻繁,堪稱風(fēng)雅典范和翰苑美談。南宋孝宗一朝文學(xué)中興,翰林學(xué)士院人才昌茂,具有典型意義。當(dāng)朝翰林學(xué)士之間以及與秘書(shū)省同僚間也常詩(shī)詞唱和,尤其以史浩、周必大、洪邁、范成大、程大昌等人最具代表性。他們的詩(shī)作展現(xiàn)了真實(shí)翰苑生活風(fēng)貌,也在一定程度上創(chuàng)造了一個(gè)翰苑文化的典范。一、翰苑雅趣:宴賞賦詠與游覽即興文人雅士業(yè)余生活中一個(gè)常見(jiàn)的主題是游園賞花、以詩(shī)會(huì)友。翰林學(xué)士是職位清要且頗富文采的文人群體,更具備詩(shī)詞唱和的雅趣和條件。翰林學(xué)士

      山東開(kāi)放大學(xué)學(xué)報(bào) 2021年2期2021-11-30

    • 《三字經(jīng)》第四講五子登科
      子中進(jìn)士,授翰林學(xué)士,曾任禮部尚書(shū);次子中進(jìn)士,授翰林學(xué)士,曾任禮部侍郎;三子曾任補(bǔ)闕;四子中進(jìn)士,授翰林學(xué)士,曾任諫議大夫;五子曾任起居郎。這五個(gè)兒子都非常優(yōu)秀,所以當(dāng)時(shí)人們稱他們?yōu)椤案]氏五龍”。有一位叫馮道的侍郎曾賦詩(shī)一首說(shuō):“燕山竇十郎,教子有義方。靈椿一株老,丹桂五枝芳?!边@里所說(shuō)的“丹桂五枝芳”,就是對(duì)竇燕山“五子登科”的評(píng)價(jià)和頌揚(yáng)。這就是“五子登科”這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷。通過(guò)《三字經(jīng)》中竇燕山教五子的故事,我們了解到了良好的家教對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義

      作文周刊·小學(xué)四年級(jí)版 2021年16期2021-08-10

    • 翰林學(xué)士入院試制度考述
      年代起,有關(guān)翰林學(xué)士的研究逐步展開(kāi)并取得了不少優(yōu)秀成果。一些研究論述為后人研究翰林學(xué)士名錄、翰林院基本制度等提供了巨大幫助,但相關(guān)翰林學(xué)士選拔方面的研究目前還是比較稀缺(1)國(guó)內(nèi)較早研究翰林院相關(guān)問(wèn)題的是楊友庭《唐代翰林學(xué)士略論》〔《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》1985年第3期〕、袁剛《唐代翰林院諸伎術(shù)雜流》(《江西社會(huì)科學(xué)》1990年第1期)。值得一提的是毛蕾《唐代翰林學(xué)士》(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2000年版)對(duì)翰林院的某些問(wèn)題展開(kāi)了動(dòng)態(tài)研究,如翰林學(xué)

      紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)) 2021年5期2021-03-10

    • 翰林宿直詩(shī):權(quán)力空間與私人領(lǐng)域的雙重書(shū)寫 ——以南宋孝宗朝為例
      臣皆須宿直。翰林學(xué)士作為皇帝的“私人秘書(shū)”,負(fù)責(zé)擬寫制誥,為了方便宣召及起草,有宿直的慣例。北宋時(shí)期,翰林學(xué)士每晚一人夜直,連夜于院中起草。南宋初年,各項(xiàng)制度有待恢復(fù),宿直也無(wú)定例。孝宗于隆興元年(1163)規(guī)范了宿直制度,“學(xué)士院及經(jīng)筵官日輪二員直宿”[1],以備宣引咨訪。后因宿直“兩人難留召,若同召,則議論難盡,只命一員遞宿”[2]。乾道八年(1172)確定為一人宿直:“經(jīng)筵官日輪二員學(xué)士院宿直,自今可止輪一員,以后遵依,永為定制。”[3]南宋后期皆沿

      山東青年政治學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年4期2021-01-29

    • 元代翰林國(guó)史院設(shè)立過(guò)程考辨
      機(jī)構(gòu),合前代翰林學(xué)士院和國(guó)史院為一,主要負(fù)責(zé)“纂修國(guó)史、典制誥、備顧問(wèn)”[1]3732,地位清切貴重。然而,由于蒙元政權(quán)的獨(dú)特性和元初政局的復(fù)雜性,翰林國(guó)史院的設(shè)立有一個(gè)相對(duì)較長(zhǎng)的過(guò)程,現(xiàn)存史料對(duì)這個(gè)過(guò)程的記載卻多有語(yǔ)焉不詳甚至相互抵牾之處,主要問(wèn)題有二:第一,翰林國(guó)史院的設(shè)立時(shí)間,史料中有中統(tǒng)二年(1261)①、至元元年(1264)②、至元二年(1265)③、至元四年(1268)④等不同說(shuō)法;第二,至元前期,元廷中央機(jī)構(gòu)的主體多由上都遷至大都,翰林國(guó)史院

      齊魯師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年3期2021-01-02

    • 陛下錯(cuò)了
      憲宗必定要與翰林學(xué)士商量。白居易、李絳當(dāng)時(shí)都是翰林學(xué)士。白居易有一次由于在議論事情的時(shí)候說(shuō)了一句“陛下錯(cuò)了”,憲宗面色莊重嚴(yán)肅地停止了談話,暗中將翰林學(xué)士李絳召來(lái),告訴他說(shuō):“白居易這個(gè)小臣出言不遜,必須讓他退出翰林院。”李絳說(shuō):“陛下能夠容納直率的進(jìn)言,所以群臣才敢竭盡誠(chéng)心,不作隱瞞。白居易的話雖然有欠思考,但本意是要進(jìn)獻(xiàn)忠心。倘若陛下將他處以罪罰,我擔(dān)心天下的人都各自想要緘默不語(yǔ)了,這可不是開(kāi)拓視聽(tīng)、彰明圣上德行的辦法啊?!?/div>

      視野 2020年21期2020-12-23

    • 照葫蘆畫瓢
      他原是前朝的翰林學(xué)士,宋太祖趙匡胤仍把他留在了翰林院,讓他擔(dān)任起草各種文告的工作。時(shí)間一長(zhǎng),陶谷自以為有功,又自覺(jué)有才華,便指使黨羽向宋太祖推薦自己,希望能夠得到重用。不料趙匡胤對(duì)他并不欣賞,只是淡然一笑說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)翰林學(xué)士起草文告,都是參照前人的舊本,再換幾個(gè)詞句,不過(guò)是依樣畫葫蘆,沒(méi)有什么了不起的?!边@話傳到了陶谷耳朵里,他好比當(dāng)頭挨了一棒,抑制不住滿腹怨恨,拿起筆在廳堂的墻上寫了一首自嘲詩(shī):官職須由生處有,才能不管用時(shí)無(wú)??靶擦痔諏W(xué)士,年年依樣畫葫

      小天使·三年級(jí)語(yǔ)數(shù)英綜合 2020年6期2020-12-23

    • 依樣畫葫蘆
      宋初年,有個(gè)翰林學(xué)士叫陶榖(gǔ)。他原是前朝的文官,但因?yàn)槲墓P很不錯(cuò),宋太祖便把他留在了翰林院,專門起草各種文告。不少人都很佩服他的才華,他也常常自鳴得意。有一次,有人向宋太祖推薦陶榖去做大官。不料,宋太祖卻不以為然,淡然一笑說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)那些翰林學(xué)士們起草文告,都是翻出前人所寫的舊文本照抄,至多改換了其中的某些詞語(yǔ)而已。這就是俗稱的‘依樣畫葫蘆’!沒(méi)有什么了不起的?!边@話傳到了陶榖耳朵里,他好比當(dāng)頭挨了一棒,抑制不住滿腹牢騷,拿起筆在廳堂的墻上寫了一首自

      快樂(lè)語(yǔ)文 2020年27期2020-10-15

    • 奪命八哥
      王東生一翰林學(xué)士袁行璋身患疾病,還未告退,覬覦者已在明爭(zhēng)暗奪了。其時(shí)皇上嚴(yán)禁賣官鬻爵,改“捐納”為“舉薦”,而皇上對(duì)寵臣馬鄢的舉薦最為看好。這天吃罷晚飯,蔣倉(cāng)墨剛端起茶盞,就聽(tīng)院外傳來(lái)一句“開(kāi)門納客”!未及起身,趙月橋已臂架八哥推門而入,剛才清亮的“開(kāi)門納客”,竟是出自這八哥之口。蔣倉(cāng)墨一愣,說(shuō)道:“這太神奇了?!壁w月橋微微一笑:“墨兄是說(shuō)這八哥?這八哥與眾不同,只要主人說(shuō)一句,它即能學(xué)會(huì)。”品茗未幾,趙月橋轉(zhuǎn)入正題:“整個(gè)翰林院都亂了,墨兄就沒(méi)啥想法?”

      民間故事選刊·下 2020年8期2020-08-21

    • 唐以來(lái)的翰林院與學(xué)士院
      ,即宋人有稱翰林學(xué)士供職之所為翰林學(xué)士院者。不過(guò),馬端臨在《文獻(xiàn)通考·職官考八》里,乃以“學(xué)士院”列條,說(shuō)明官方正式文件系此稱呼,以別翰林院。但宋代的學(xué)士院已是朝廷正式官署,掌重大詔命撰述之事,以翰林學(xué)士承旨為長(zhǎng)官,由翰林學(xué)士中資質(zhì)老者充任。元祐初,蘇軾任翰林學(xué)士兼侍讀。《宋史·蘇軾列傳》講,在元祐二年至四年(1087—1089年),蘇軾貼近哲宗身邊,對(duì)其“反復(fù)開(kāi)導(dǎo)”,使之頗受啟悟。蘇軾遂深得哲宗及母宣仁后敬重。至于自唐始建的翰林院,至清代都一直存在。在宋

      文史雜志 2020年2期2020-07-18

    • 文本錯(cuò)綜、天象書(shū)寫與夢(mèng)境映射 ——韓愈不入翰苑考
      、集賢學(xué)士和翰林學(xué)士在內(nèi),皆得謂“文學(xué)職”。相比而言,自唐玄宗開(kāi)元二十六年(738)翰林置學(xué)士以來(lái),翰林學(xué)士專掌內(nèi)命,“因得參謀議、納諫諍,其禮尤寵”(14)歐陽(yáng)修、宋祁 :《新唐書(shū)》,第1183、1184頁(yè)。,弘文學(xué)士、集賢學(xué)士則主要履行典校、修撰圖籍等文化職能(15)毛蕾 :《唐代翰林學(xué)士》,北京 :社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2000年,第19頁(yè)。。至德宗朝,對(duì)翰林學(xué)士“選用益重,而禮遇益親,至號(hào)為‘內(nèi)相’,又以為天子私人”(16)歐陽(yáng)修、宋祁 :《新唐書(shū)》

      復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2020年3期2020-06-04

    • 《全元文》王磐文章誤收和漏收各一則 ——兼談王磐在翰林國(guó)史院任期和職務(wù)
      俠義行為,如翰林學(xué)士王惲作有《義俠行》,而《鐵椎銘》亦此類作品。李詡《戒庵老人漫筆》卷二載其文曰:朱亥貢金,張良受之,合以忠義,鍛成此椎。銅山可破,椎不可缺;金 埒可碎,椎不可折。噫!亂臣滔滔,四海嗷嗷,長(zhǎng)蛇其毒,封豕其饕。上帝憤之,以椎畀著。椎不自?shī)^,假手于女。數(shù)未莫先,時(shí)來(lái)敢后,曾是一揮,元兇碎首。匪椎之重,唯義之勇,雖椎之功,惟人之忠。長(zhǎng)僅數(shù)尺,重才數(shù)斤,物小用大,策此奇勛。椎在人亡,再用者誰(shuí)?藏之武庫(kù),永鎮(zhèn)奸回![8]81李詡在文后說(shuō)明了作者和來(lái)源

      廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年5期2020-03-14

    • 《宋史·宰輔表一》校正一則
      卯]陳堯佐自翰林學(xué)士兼龍圖閣直學(xué)士、右諫議大夫、權(quán)知開(kāi)封府遷樞密副使?!?中華書(shū)局1977年版,第5451頁(yè))《宋宰輔編年錄校補(bǔ)》卷四“天圣七年二月丙寅”條亦載:“陳堯佐樞密副使。自翰林學(xué)士兼龍圖閣直學(xué)士、右諫議大夫、知制誥、權(quán)知開(kāi)封府除?!?中華書(shū)局1986年版,第187頁(yè))此處“龍圖閣直學(xué)士”疑有誤,《宋史宰輔表考證》亦失考(中華書(shū)局2012年版,第13~14頁(yè))。陳堯佐遷樞密副使時(shí)之館職,據(jù)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》(以下簡(jiǎn)稱《長(zhǎng)編》)卷一〇七“天圣七年二月

      江海學(xué)刊 2020年3期2020-02-28

    • 錯(cuò)別字典故
      叫徐駿,是個(gè)翰林學(xué)士,他給雍正皇帝上奏章,一時(shí)粗心,把“陛下”與成了“狴下”。結(jié)果龍顏大怒,立即革了他的職。只為寫錯(cuò)一個(gè)字,就被革了職,不知情的人一定會(huì)認(rèn)為處罰過(guò)重,其實(shí)一點(diǎn)也不冤枉,而且還要感謝雍正手下留情。為什么呢?因?yàn)椤搬隆笔且环N神獸,把皇帝說(shuō)成了“獸”,豈不是犯了死罪?徐駿還是個(gè)翰林學(xué)士,竟然會(huì)犯這種低級(jí)錯(cuò)誤,真是不可想象,如果認(rèn)真一點(diǎn),當(dāng)他一筆一畫寫反犬旁的時(shí)候,就會(huì)意識(shí)到自己寫錯(cuò)了。什么樣的字會(huì)用“犭”作偏旁呀?當(dāng)然獸類居多,如“狼”“狗”“

      作文周刊·小學(xué)三年級(jí)版 2019年40期2019-11-27

    • 心正者得心安
      馬呢?”“被翰林學(xué)士賣了。”仆人回答道。“賣給什么樣的人了?”“聽(tīng)說(shuō)是一個(gè)做生意的人。”陳省華聽(tīng)了,很生氣,說(shuō):“真是胡鬧,太不像話了?!比缓?,他讓仆人把當(dāng)翰林學(xué)士的三兒子陳堯咨喊來(lái)。兒子匆匆趕來(lái)后,他就大聲地斥責(zé)道:“你怎么能把那匹馬賣了呢?”陳堯咨不解地說(shuō):“它性子烈,在咱家既不能耕田,也不能拉車。誰(shuí)都駕馭不了它,留著它有什么用呢?不如賣掉貼補(bǔ)家用?!标愂∪A聽(tīng)了勃然大怒,“你真是一個(gè)混賬東西。咱家里人多,能馴馬的人也有,都無(wú)法馴服這匹野馬,一個(gè)做生意的

      啟迪與智慧·上旬刊 2019年7期2019-10-21

    • 照葫蘆畫瓢
      宋初年,有個(gè)翰林學(xué)士叫陶谷,原是前朝的文官,因?yàn)槲墓P很不錯(cuò),宋太祖便把他留在翰林院,專門起草各種文告。不少人都很佩服他的才華,他也自鳴得意。有一次,有人向宋太祖推薦陶谷做大官。不料,宋太祖對(duì)他不太欣賞,只是淡然一笑說(shuō):‘頗聞翰林草制,皆檢前人舊本,改換詞語(yǔ),此乃俗所謂依樣畫葫蘆耳,何宣力之有?’(我聽(tīng)說(shuō)那些翰林學(xué)士起草文告,都是翻檢出前人所寫的舊文本照抄一遍,改換了某些詞語(yǔ),這就是所謂的依樣畫葫蘆,有什么了不起的?)這話傳到陶谷耳朵里,他好比當(dāng)頭挨了一棒,

      作文·小學(xué)中高年級(jí) 2019年6期2019-09-10

    • 生活典故
      宋初年,有個(gè)翰林學(xué)士叫陶谷,在宋太祖趙匡胤身邊擔(dān)任起草各種文告的工作。時(shí)間一長(zhǎng),他自以為有功,便向宋太祖討個(gè)高官做。誰(shuí)知宋太祖卻說(shuō): “翰林學(xué)士起草文告,無(wú)非是參照前人的舊本,其間不過(guò)換幾個(gè)字句,充其量不過(guò)照葫蘆畫瓢而已,談不上有什么貢獻(xiàn)?!碧展壬罡惺粴庵戮妥髟?shī)自嘲,其中有這樣兩句:“堪笑翰林陶學(xué)士,年年依樣畫葫蘆。”從此以后,“依樣畫葫蘆”就作為一句熟語(yǔ),流傳在人們的口頭筆下。常用來(lái)比喻模仿別人,毫無(wú)創(chuàng)見(jiàn)。

      農(nóng)家參謀 2019年4期2019-09-10

    • 照葫蘆畫瓢
      宋初年,有個(gè)翰林學(xué)士叫陶谷,原是前朝的文官,因?yàn)槲墓P很不錯(cuò),宋太祖便把他留在翰林院,專門起草各種文告。不少人都很佩服他的才華,他也自鳴得意。有一次,有人向宋太祖推薦陶谷做大官。不料,宋太祖對(duì)他不太欣賞,只是淡然一笑說(shuō):‘頗聞翰林草制,皆檢前人舊本,改換詞語(yǔ),此乃俗所謂依樣畫葫蘆耳,何宣力之有?’(我聽(tīng)說(shuō)那些翰林學(xué)士起草文告,都是翻檢出前人所寫的舊文本照抄一遍,改換了某些詞語(yǔ),這就是所謂的依樣畫葫蘆,有什么了不起的?)這話傳到陶谷耳朵里,他好比當(dāng)頭挨了一棒,

      作文小學(xué)高年級(jí) 2019年6期2019-06-25

    • 古代如何選任秘書(shū)
      錄用在古代,翰林學(xué)士大致相當(dāng)于現(xiàn)在的秘書(shū)。在后梁,按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定,翰林學(xué)士上任前,要進(jìn)行資格考試,只有過(guò)了這道關(guān),才能正式走馬上任。據(jù)記載,后梁開(kāi)平三年(公元909年),一個(gè)叫鄭致雍的舉子在當(dāng)年的進(jìn)士考試中脫穎而出,被點(diǎn)為新科狀元。禮部侍郎封舜卿是本次考試的主考官,鄭致雍自然成了他的門生(古代科舉及第者對(duì)主考官自稱“門生”)。不久,二人一同被列為翰林學(xué)士的候選人。此時(shí)的封舜卿雖然官居禮部侍郎(相當(dāng)于主管全國(guó)宣傳教育工作的副部長(zhǎng)),但要擔(dān)任翰林學(xué)士,還得與門

      人才資源開(kāi)發(fā) 2019年5期2019-04-11

    • 古代如何選“秘書(shū)”
      慣例在古代,翰林學(xué)士大致相當(dāng)于現(xiàn)在的秘書(shū)。在后梁,按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定,翰林學(xué)士上任前,要進(jìn)行資格考試,只有過(guò)了這道關(guān),才能正式走馬上任。此類考試的目的非常明確:一是看考生的文才,二是考查他們起草各類公文的能力。通過(guò)任前資格考試進(jìn)行選拔,經(jīng)皇帝批準(zhǔn)后直接安排到朝廷的秘書(shū)崗位。這種優(yōu)中選優(yōu)的考試方式可以使出類拔萃的秘書(shū)人才脫穎而出,并能很快適應(yīng)新的工作環(huán)境。選任之后重培養(yǎng)古代選拔任用秘書(shū)不僅需要經(jīng)過(guò)任前資格考試,有的朝代還特別重視對(duì)秘書(shū)人才的素質(zhì)培養(yǎng),建立了一套比

      共產(chǎn)黨員·上 2018年9期2018-11-26

    • 古代如何選任秘書(shū)
      錄用在古代,翰林學(xué)士大致相當(dāng)于現(xiàn)在的秘書(shū)。在后梁,按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定,翰林學(xué)士上任前,要進(jìn)行資格考試,只有過(guò)了這道關(guān),才能正式走馬上任。據(jù)記載,后梁開(kāi)平三年(公元909年),一個(gè)叫鄭致雍的舉子在當(dāng)年的進(jìn)士考試中脫穎而出,被點(diǎn)為新科狀元。禮部侍郎封舜卿是本次考試的主考官,鄭致雍自然成了他的門生(古代科舉及第者對(duì)主考官自稱“門生”)。不久,二人一同被列為翰林學(xué)士的候選人。此時(shí)的封舜卿雖然官居禮部侍郎(相當(dāng)于主管全國(guó)宣傳教育工作的副部長(zhǎng)),但要擔(dān)任翰林學(xué)士,還得與門

      公務(wù)員文萃 2018年9期2018-11-05

    • 古代如何選 “秘書(shū)”
      慣例在古代,翰林學(xué)士大致相當(dāng)于現(xiàn)在的秘書(shū)。在后梁,按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定,翰林學(xué)士上任前,要進(jìn)行資格考試,只有過(guò)了這道關(guān),才能正式走馬上任。此類考試的目的非常明確:一是看考生的文才,二是考查他們起草各類公文的能力。通過(guò)任前資格考試進(jìn)行選拔,經(jīng)皇帝批準(zhǔn)后直接安排到朝廷的秘書(shū)崗位。這種優(yōu)中選優(yōu)的考試方式可以使出類拔萃的秘書(shū)人才脫穎而出,并能很快適應(yīng)新的工作環(huán)境。選任之后重培養(yǎng)古代選拔任用秘書(shū)不僅需要經(jīng)過(guò)任前資格考試,有的朝代還特別重視對(duì)秘書(shū)人才的素質(zhì)培養(yǎng),建立了一套比

      共產(chǎn)黨員(遼寧) 2018年17期2018-11-02

    • 唐 心正筆正柳公權(quán)
      同時(shí)召見(jiàn)6位翰林學(xué)士,當(dāng)談到漢文帝的恭儉之德時(shí),文宗舉起衣抽說(shuō):“朕也夠節(jié)儉的,這件衣服洗過(guò)三回了。”眾學(xué)士連忙贊嘆文宗的恭儉美德,只有柳公權(quán)一言不發(fā)。事后,文宗留下柳公權(quán),問(wèn)他為何保持沉默。柳公權(quán)說(shuō):“臣以為,人主應(yīng)當(dāng)將心思用在進(jìn)賢良、退不肖、納諫諍、明賞罰上,穿洗過(guò)的衣服只是小節(jié),于國(guó)家大計(jì)無(wú)補(bǔ)?!蔽淖诼?tīng)后默然。第二天,柳公權(quán)繼續(xù)跟文宗講安邦治國(guó)之道,文宗聽(tīng)得有些不耐煩了,其他的學(xué)士腿都發(fā)抖了,柳公權(quán)依然侃侃而談。文宗說(shuō):“諫諍是你中書(shū)舍人的職責(zé)嗎?卿

      讀書(shū)文摘 2018年10期2018-10-30

    • 隋唐五代:盛衰治亂變奏曲(十四)王叔文領(lǐng)導(dǎo)的“永貞革新”(下)
      提拔王伾擔(dān)任翰林學(xué)士之外,德宗晚年十年無(wú)赦,官員犯了一點(diǎn)小錯(cuò)誤,就被放逐到地方,此后很少能被重新起用。這時(shí)候也進(jìn)行了改革,規(guī)定這些過(guò)去犯了輕微過(guò)失的人,可以根據(jù)其功績(jī)?cè)偻仙w。德宗朝的幾位名臣,如翰林學(xué)士陸贄和鄭余慶、韓皋、陽(yáng)城,都因事被貶到了地方,順宗這時(shí)候下詔書(shū),讓他們返回朝廷,可惜陸贄和陽(yáng)城還沒(méi)有接到詔書(shū)就已經(jīng)死了。人事制度安排上,權(quán)力向王叔文等人集中,主要是抓財(cái)權(quán)和兵權(quán)。財(cái)權(quán)主要?dú)w鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使,加“度支使”頭銜是說(shuō)其掌管中央的財(cái)政出納;加“鹽鐵使”

      月讀 2018年8期2018-10-25

    • 古代如何選任秘書(shū)
      錄用在古代,翰林學(xué)士大致相當(dāng)于現(xiàn)在的秘書(shū)。在后梁,按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定,翰林學(xué)士上任前,要進(jìn)行資格考試,只有過(guò)了這道關(guān),才能正式走馬上任。據(jù)記載,后梁開(kāi)平三年(公元909年),一個(gè)叫鄭致雍的舉子在當(dāng)年的進(jìn)士考試中脫穎而出,被點(diǎn)為新科狀元。禮部侍郎封舜卿是本次考試的主考官,鄭致雍自然成了他的門生(古代科舉及第者對(duì)主考官自稱“門生”)。不久,二人一同被列為翰林學(xué)士的候選人。此時(shí)的封舜卿雖然官居禮部侍郎(相當(dāng)于主管全國(guó)宣傳教育工作的副部長(zhǎng)),但要擔(dān)任翰林學(xué)士,還得與門

      暢談 2018年14期2018-08-27

    • 元稹任翰林學(xué)士期間的文學(xué)創(chuàng)作研究
      稹除中書(shū)舍人翰林學(xué)士賜紫金魚(yú)袋制》有明確記載:“尚書(shū)祠部郎中知制誥賜緋魚(yú)袋元稹,去年夏拔自祠曹員外試知制誥?!碑?dāng)時(shí)元稹與李紳、李德裕同在翰院,“才名相類,情誼相善”,且舉賢任能,彈劾奸佞,多有建樹(shù),時(shí)稱“翰林三俊”。(二)任職原因元稹入職翰林學(xué)士院,享受天子近臣的榮寵,社會(huì)地位也因之提高,時(shí)人爭(zhēng)相結(jié)交。究其入職原因,或可分為以下三點(diǎn):其一,元稹科舉入仕,才名遠(yuǎn)播,尤擅長(zhǎng)作詩(shī),元稹與白居易往來(lái)唱和的詩(shī)歌,在當(dāng)時(shí)已有“元和體”之美譽(yù),詩(shī)歌為天下文人士子、婦孺老

      四川文理學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年4期2018-04-03

    • 近三十年來(lái)唐代翰林學(xué)士及相關(guān)問(wèn)題研究述評(píng)
      30020)翰林學(xué)士設(shè)置于唐玄宗開(kāi)元二十六年(738),是在唐初秦府“十八學(xué)士”、弘文館學(xué)士、“北門學(xué)士”等的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展而來(lái)。唐朝初年秦王李世民出于統(tǒng)一政治和戰(zhàn)爭(zhēng)的需要設(shè)立秦府“十八學(xué)士”,“擢房玄齡、杜如晦一十八人,皆以本官兼學(xué)士,給五品珍膳,分為三番直更,宿于閣下,討論墳典”。[1]李世民即位后又進(jìn)一步設(shè)置弘文館學(xué)士,“精選天下賢良文學(xué)之士,虞世南、褚遂良、姚思廉、歐陽(yáng)詢、蔡允恭、蕭德言等,以本官兼學(xué)士,令更宿直。聽(tīng)朝之隙,引入內(nèi)殿,講論文義,商量

      天水師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年1期2018-01-28

    • 奪命的八哥
      王東生翰林學(xué)士袁行璋身患敗癥,還未告退,覬覦者已在暗爭(zhēng)明奪了。其時(shí)皇上嚴(yán)禁賣官鬻爵,改“捐納”為“舉薦”,而皇上對(duì)寵臣馬鄢的薦舉最為看好,贏取翰林學(xué)士之位,自然非寵臣馬鄢莫屬了。這天吃罷晚飯,蔣倉(cāng)墨剛端起茶盞,就聽(tīng)院外傳來(lái)一句“開(kāi)門納客”!未及起身,趙月橋已臂架八哥推門而入,剛才清亮的“開(kāi)門納客”聲,正是這八哥唱出的口活兒。蔣倉(cāng)墨一愣,隨口說(shuō)道:“這八哥太神奇了?!壁w月橋微微一笑:“墨兄是說(shuō)這八哥?真正的神奇你還未見(jiàn)到。這是我從域外一神秘人之處購(gòu)得。這八哥

      民間文學(xué) 2017年7期2017-08-04

    • 扈蒙傳
      蒙從弟載時(shí)為翰林學(xué)士,兄弟并掌內(nèi)外制,時(shí)號(hào)“二扈”。宋初,由中書(shū)舍人遷翰林學(xué)士,坐請(qǐng)托于同年仇華,黜為太子左贊善大夫,稍遷左補(bǔ)闕,掌大名市征。開(kāi)寶五年,連知貢舉。六年,復(fù)知制誥,充史館修撰。七年,蒙上書(shū)言:“昔唐文宗每召大臣論事,必命人執(zhí)筆立于殿側(cè),以紀(jì)時(shí)政,故《文宗實(shí)錄》稍為詳備。至后唐明宗,亦命端明殿學(xué)士以及樞密直學(xué)士輪修日歷,送史官。近來(lái)此事都廢,帝王言動(dòng),莫得而書(shū)。緣宰相以漏泄為虞,昧于宣播,史官疏遠(yuǎn),何得與聞。望自今凡有裁制之官、優(yōu)恤之言,發(fā)自宸

      作文周刊·高一版 2017年17期2017-06-27

    • 十年躬耕 再現(xiàn)精品 ——評(píng)《新訂唐翰林學(xué)傳論》
      英楠《新訂唐翰林學(xué)士傳論》作者:傅璇琮書(shū)號(hào):978-7-5451-3624-1出版日期:2015年12月定價(jià):150.00元遼海出版社2015年12月出版《新訂唐翰林學(xué)傳論》一書(shū),榮獲2016年度第六屆中華優(yōu)秀出版物(圖書(shū))提名獎(jiǎng),為唐翰林學(xué)士研究的最新成果?!缎掠喬?span id="j5i0abt0b" class="hl">翰林學(xué)士傳論》是傅璇琮先生生前手定本,在《唐翰林學(xué)士傳論》基礎(chǔ)上經(jīng)較大程度修訂而成。主要根據(jù)近年來(lái)新出土的唐代墓志及學(xué)界研究新成果,核對(duì)原有的文籍材料,補(bǔ)充新文獻(xiàn)材料,對(duì)原書(shū)或刪,或改,或補(bǔ),

      全國(guó)新書(shū)目 2017年4期2017-06-01

    • 分權(quán)與限權(quán):皇權(quán)治下的宋代翰林學(xué)士與宰輔政治
      權(quán)治下的宋代翰林學(xué)士與宰輔政治唐春生(重慶師范大學(xué) 歷史與社會(huì)學(xué)院,重慶 400047)宋代翰林學(xué)士與宰輔的關(guān)系比較微妙,在宰輔的人事任免上,翰林學(xué)士有一定的影響力;翰林學(xué)士也極有可能成為宰輔,對(duì)在任宰輔構(gòu)成了潛在的威脅。由于翰林學(xué)士地位特殊,宰輔重臣對(duì)這一群體是有所忌憚的。權(quán)臣與翰林學(xué)士相交結(jié),對(duì)兩宋政治產(chǎn)生過(guò)不同程度的影響,尤其是在兩府不得因私晤見(jiàn)翰林學(xué)士的禁令被打破之后,其影響更為明顯。宋代;皇權(quán);翰林學(xué)士;宰輔政治宋代翰林學(xué)士對(duì)宰輔政治的影響主要表

      重慶第二師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年4期2017-03-28

    • 蘇軾的超脫
      到宮廷,擔(dān)當(dāng)翰林學(xué)士承旨。同時(shí)進(jìn)京的,還有蘇轍,擔(dān)任尚書(shū)右丞。翰林學(xué)士承旨,正三品,是皇帝秘書(shū)長(zhǎng)。哪個(gè)人不睜大了眼,準(zhǔn)備往進(jìn)鉆?可是,蘇軾偏不,接到文件,馬上拿起那支寫前后赤壁賦的筆,開(kāi)始給皇帝寫辭呈。蘇東坡這樣做,原因很多,但最重要的一條,是兄弟同朝為官,在他看來(lái),極易互相包庇。在《辭免翰林學(xué)士承旨第一狀》中,他道:接到文件,自己工作已移交完畢,但是,仍希望朝廷收回任命,讓自己在地方任職。當(dāng)時(shí)地方郡守,一般四品,比翰林學(xué)士承旨,要低上一品。至于原因,他說(shuō)

      美文 2016年20期2016-11-25

    • 2016年高考全國(guó)課標(biāo)卷啟迪我們?cè)鯓觽淇迹ㄎ难晕拈喿x·中)
      左中允/再遷翰林學(xué)士/歷吏部左/右侍郎/B.謂《會(huì)典》成于劉健等/多所糜費(fèi)/鐫與修者官/降珪修撰/俄以《實(shí)錄》成/進(jìn)左中允/再遷翰林學(xué)士/歷吏部左/右侍郎/C.謂《會(huì)典》成于劉健等/多所糜費(fèi)/鐫與修者官/降珪修撰/俄以《實(shí)錄》成進(jìn)/左中允再遷翰林學(xué)士/歷吏部左/右侍郎/D.謂《會(huì)典》成于劉健等/多所糜費(fèi)/鐫與修者/官降珪修撰/俄以《實(shí)錄》成進(jìn)/左中允再遷翰林學(xué)士/歷吏部左/右侍郎/觀察可見(jiàn),上述四個(gè)選項(xiàng)的不同在于兩處:第①處斷句正確的,是“鐫與修者/官降珪

      作文與考試·高中版 2016年30期2016-10-18

    • 茌平衙門朝正東
      在紙上,托一翰林學(xué)士遞上去??滴踅舆^(guò)一看,只見(jiàn)上面寫到:“一介書(shū)生朝朝暮暮磨成錦繡文章做仕之魁鄉(xiāng)之魁會(huì)之魁殿之魁天下之魁步金階列十八學(xué)士安國(guó)安邦安社稷天朝萬(wàn)世忠良?!笨滴蹩戳T喜形于色,問(wèn)道:“何人所書(shū)?”吳陳琰急忙從人群里擠出,跪到在地:“啟稟萬(wàn)歲,乃小人所寫?!笨滴跻?jiàn)吳陳琰非翰林學(xué)士穿戴,便問(wèn)緣由。吳陳琰將自己的來(lái)龍去脈說(shuō)了一遍??滴醭烈靼肷危f(shuō)道:“朕見(jiàn)你字體蒼勁、學(xué)識(shí)過(guò)人,甚為愛(ài)惜,你就做朕的門生吧,也算翰林學(xué)士!”吳陳琰大喜過(guò)望,連忙叩頭致謝。吳陳

      農(nóng)業(yè)知識(shí) 2016年28期2016-08-08

    • 慈禧御人
      接讓嚴(yán)辰做了翰林學(xué)士。翰林院是清水衙門,看似沒(méi)有實(shí)權(quán),可天下士子無(wú)不趨之若鶩。原因就是翰林學(xué)士可直達(dá)天庭,是天子近臣。不少學(xué)子夢(mèng)寐以求,無(wú)奈僧多粥少,難以如愿。不過(guò),嚴(yán)辰雖成了翰林學(xué)士,但想要真正獲得太后和皇帝的賞識(shí),出人頭地,還不是輕而易舉的事,但畢竟接近了夢(mèng)想。慈禧先抑后揚(yáng),既彰顯了皇恩浩蕩,燭照無(wú)遺,又為自己收進(jìn)一名心腹,不可謂不高。

      民間故事選刊·下 2016年8期2016-05-14

    • 茌平衙門朝正東
      在紙上,托一翰林學(xué)士遞上去??滴踅舆^(guò)一看,只見(jiàn)上面寫到:“一介書(shū)生朝朝暮暮磨成錦繡文章做仕之魁鄉(xiāng)之魁會(huì)之魁殿之魁天下之魁步金階列十八學(xué)士安國(guó)安邦安社稷天朝萬(wàn)世忠良。”康熙看罷喜形于色,問(wèn)道:“何人所書(shū)?”吳陳琰急忙從人群里擠出,跪到在地:“啟稟萬(wàn)歲,乃小人所寫?!笨滴跻?jiàn)吳陳琰非翰林學(xué)士穿戴,便問(wèn)緣由。吳陳琰將自己的來(lái)龍去脈說(shuō)了一遍??滴醭烈靼肷危f(shuō)道:“朕見(jiàn)你字體蒼勁、學(xué)識(shí)過(guò)人,甚為愛(ài)惜,你就做朕的門生吧,也算翰林學(xué)士!”吳陳琰大喜過(guò)望,連忙叩頭致謝。吳陳

      農(nóng)業(yè)知識(shí)·百姓新生活 2016年7期2016-05-14

    • 宋代樂(lè)語(yǔ)作者及其創(chuàng)作心態(tài)初探
      從教坊樂(lè)人到翰林學(xué)士的變化,而吏民宴會(huì)之樂(lè)語(yǔ)作者身份則更為多樣。隨著樂(lè)語(yǔ)程式化、娛樂(lè)性傾向的加重,翰林學(xué)士的撰寫心態(tài)也經(jīng)歷了從受命而撰到盡量回避甚至拒絕的變化,這種心態(tài)的轉(zhuǎn)變最終導(dǎo)致了樂(lè)語(yǔ)創(chuàng)作的式微。由樂(lè)語(yǔ)作者的心態(tài)變化也可一窺古代文體興盛規(guī)律之一斑。宋代 樂(lè)語(yǔ) 翰林學(xué)士 心態(tài)在王國(guó)維“一代有一代之文學(xué)”的著名論斷中,文學(xué)一詞的內(nèi)涵其實(shí)主要指向文體。而在中國(guó)古代文體的發(fā)展過(guò)程中,宋代又具有相當(dāng)?shù)奶厥庑浴_@種特殊性主要表現(xiàn)為,宋代既延續(xù)并創(chuàng)造著傳統(tǒng)意義上的雅

      華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2016年5期2016-03-10

    • 宋初太祖、太宗朝翰林學(xué)士群體白體詩(shī)作考論
      太祖、太宗朝翰林學(xué)士群體白體詩(shī)作考論汪國(guó)林(安徽科技學(xué)院 中文系,安徽 滁州 233100)摘 要:宋初太祖、太宗朝的翰林學(xué)士是宋初白體詩(shī)創(chuàng)作的生力軍。他們清貴顯要的政治地位,通俗流易的文學(xué)好尚,對(duì)形成以頌美應(yīng)制、富貴閑適與平易通俗為特征的白體詩(shī)風(fēng)有著直接而深遠(yuǎn)的影響。同時(shí),也由于身份、個(gè)性及才藝偏好的差異使得太宗朝白體詩(shī)風(fēng)在共性的基礎(chǔ)上又具有鮮明的個(gè)體差異性,從而豐富白體詩(shī)的內(nèi)涵,并預(yù)示著宋詩(shī)未來(lái)發(fā)展的方向。關(guān)鍵詞:太祖太宗;翰林學(xué)士;白體詩(shī);創(chuàng)作中圖分

      山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2015年1期2015-04-03

    • 《長(zhǎng)恨歌》與白居易左拾遺翰林學(xué)士轉(zhuǎn)任考
      白居易左拾遺翰林學(xué)士轉(zhuǎn)任考滕漢洋(鹽城師范學(xué)院 文學(xué)院,江蘇 鹽城 224002)白居易任職盩厔縣尉僅一年半即轉(zhuǎn)任左拾遺翰林學(xué)士,由低級(jí)官吏升任清望朝官,這一快速升遷的經(jīng)歷不同尋常。一般認(rèn)為白居易是因諷喻詩(shī)創(chuàng)作而為憲宗所發(fā)現(xiàn)并召入翰林的,但白居易此前只創(chuàng)作了十幾首諷喻詩(shī),也并無(wú)諷喻詩(shī)創(chuàng)作的自覺(jué)意識(shí),不可能因諷喻詩(shī)的創(chuàng)作受到提拔。他在任職盩厔尉時(shí)期因創(chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》而名動(dòng)天下,此詩(shī)所展示出的文學(xué)才華及其題材與憲宗本人關(guān)注點(diǎn)的契合,才應(yīng)是白居易被憲宗發(fā)現(xiàn)并提拔的

      學(xué)術(shù)探索 2015年10期2015-02-25

    • 陳諫議教子
      太尉陳堯咨為翰林學(xué)士,有惡馬不可馭,蹄嚙傷人多矣①。一旦②,父諫議入廄③,不見(jiàn)是馬,因詰圉人④,乃曰:“內(nèi)翰賣之商人矣⑤?!敝G議遽謂翰林曰⑥:“汝為貴臣,左右尚不能制⑦,旅人安能蓄此⑧?是移禍于人也!”亟命取馬⑨,而償其直⑩,戒終老養(yǎng)焉 。注釋:①蹄嚙(niè):蹄,踢;嚙,咬。②一旦:一天。③諫議:諫議大夫,官名,是給皇帝提建議的。廄(jiù):馬房。④圉(yù)人:養(yǎng)馬的人。圉,養(yǎng)馬的地方。⑤內(nèi)翰:即翰林學(xué)士,這里指陳堯咨。⑥遽(jù):急忙。⑦左右:

      作文·初中版 2015年1期2015-02-10

    • 歐陽(yáng)炯生平系年
      49年),拜翰林學(xué)士。廣政十三年(950年),知貢舉、判太常寺。廣政十三年(950年)至二十四年(961年)遷禮部侍郎,領(lǐng)陵州刺史,轉(zhuǎn)吏部侍郎,加承旨。廣政十六年(953年)十二月,應(yīng)詔作《蜀八卦殿壁畫奇異記》?!兑嬷菝嬩洝份d此文,記為“時(shí)廣政十六年歲次癸丑十二月記”。[9]廣政十七年(954年)十一月,應(yīng)詔作《八仙真形贊》或《十二仙真形贊》。《益州名畫錄》記此事為“甲寅歲十一月十一日”,“甲寅歲”即廣政十七年。《野人閑話》謂素卿畫為八幅,《益州名畫錄》

      安徽文學(xué)·下半月 2014年2期2014-12-11

    • 潤(rùn)筆三題 ——古代公文寫作趣聞雜談
      書(shū)獨(dú)得,而是翰林學(xué)士院(中書(shū)舍人院)全院官員乃至后勤人員共同分享,這一做法是從什么時(shí)候開(kāi)始的?又是因何而起?筆者最近讀宋人吳曾寫的《能改齋漫錄》一書(shū),才知道此事是從宋真宗時(shí)期開(kāi)始的,其始作俑者是楊億,是他首先提出來(lái),最后經(jīng)由宋真宗批準(zhǔn)同意的。據(jù)吳曾的說(shuō)法,潤(rùn)筆錢物最初是由具體起草公文的秘書(shū)“專得”的。宋真宗時(shí),楊億寫的公文因?yàn)槭艿饺藗兊奶貏e推崇,沒(méi)有誰(shuí)能與他相比,于是凡在京師任職并有特殊關(guān)系背景的官員每逢遇到加官晉級(jí)的機(jī)會(huì),都想讓他執(zhí)筆起草自己的任職文書(shū)。

      辦公室業(yè)務(wù) 2014年20期2014-11-26

    • 五代時(shí)期端明殿學(xué)士的出身及選任、遷轉(zhuǎn)
      ,繼續(xù)設(shè)置了翰林學(xué)士。除此之外,又新設(shè)了樞密直學(xué)士和端明殿學(xué)士,這樣端明殿學(xué)士及樞密直學(xué)士就和翰林學(xué)士一起,成為皇帝的私人代表和顧問(wèn)參謀,從而成為皇帝制約宰相特別是樞密使權(quán)力的兩顆棋子。五代時(shí)期,在樞密直學(xué)士、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士這三者之中,端明殿學(xué)士地位最高,權(quán)勢(shì)最重。它的設(shè)置標(biāo)志著我國(guó)古代殿閣學(xué)士制度的誕生,對(duì)后世的影響很大。那么,初創(chuàng)時(shí)期的端明殿學(xué)士的出身以及選任、遷轉(zhuǎn)情況如何呢?一、端明殿學(xué)士的出身和選任據(jù)筆者統(tǒng)計(jì),五代時(shí)期 (后梁至后周),共有6

      安順學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年5期2014-03-21

    • 大理國(guó)翰林制度探析
      宋朝,設(shè)置了翰林學(xué)士院之類的機(jī)構(gòu),其屬員有翰林學(xué)士和翰林郎等。大理國(guó)的翰林制度與宋朝基本上一樣,但也有自己的特點(diǎn),其任職者也是通過(guò)科舉選拔,為皇帝草制詔、備顧問(wèn)的文學(xué)優(yōu)長(zhǎng)之士,在政治和文化方面發(fā)揮了重要的作用。大理國(guó);翰林制度;翰林學(xué)士翰林院始創(chuàng)于唐朝,在以后的歷朝歷代,翰林官成為社會(huì)中地位最高的士人群體,薈萃了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子中的精英。翰林制度和科舉制度是中國(guó)封建時(shí)期文官制度的基本架構(gòu),由科舉至翰林,由翰林而朝臣是科舉時(shí)代士大夫的人生理想,是儒家學(xué)說(shuō)中“達(dá)則

      大理大學(xué)學(xué)報(bào) 2014年3期2014-03-21

    • 周必大《玉堂雜記》的文獻(xiàn)價(jià)值
      他在孝宗朝任翰林學(xué)士期間的隨筆記錄整理編輯而成的?!队裉秒s記》詳細(xì)記錄了南宋學(xué)士院建置、典制名物、學(xué)士職掌諸情況,以及翰林學(xué)士的活動(dòng)與心態(tài),其最重要的價(jià)值在于為后世揭示了宋室南渡之后學(xué)士院的發(fā)展和獨(dú)特之處,是研究南宋翰苑制度最重要的史料。筆記還保存了南宋孝宗時(shí)期政治、制度、人物、詩(shī)歌方面的豐富史料,具有珍貴的文獻(xiàn)價(jià)值。南宋;周必大;學(xué)士院;翰林學(xué)士;文獻(xiàn)價(jià)值《玉堂雜記》,南宋中期名臣、文壇領(lǐng)袖周必大著。周必大(1126―1204年),字子充,又字弘道,自號(hào)

      天中學(xué)刊 2012年1期2012-08-15

    • 操守為本文為輔
      宗任命李淑為翰林學(xué)士,時(shí)任知諫院的歐陽(yáng)修便當(dāng)面提出反對(duì)意見(jiàn)。事后他還覺(jué)得言猶未盡,緊接著又連續(xù)呈上兩篇奏疏,堅(jiān)決反對(duì)這一人事安排。從歐陽(yáng)修的諫疏內(nèi)容來(lái)看,雖然不能完全排除其中含有黨爭(zhēng)的因素,但他反對(duì)任用李淑為翰林學(xué)士,主要還是覺(jué)得此人的道德操守大有問(wèn)題。歐陽(yáng)修主張翰林學(xué)士以操守為本、文章為輔,看似有失偏頗,但這正反映了我國(guó)古代選用秘書(shū)特別重視道德操守這一事實(shí)。如淳化二年(991年),翰林學(xué)士院原有的幾位學(xué)士宋白、賈黃中、李沆、蘇易簡(jiǎn)等人,升官的升官,改任他

      公務(wù)員文萃 2011年10期2011-10-22

    • 更有人從捷徑過(guò)
      州;同時(shí)任命翰林學(xué)士夏竦為樞密副使。消息傳出后,夏竦的同事和領(lǐng)導(dǎo)、時(shí)任翰林承旨學(xué)士的劉筠感到極度失落,特意寫了一首《詠堠子》詩(shī)(“堠”是古代標(biāo)記里程的土堆,引申為路程的意思)抒發(fā)心中的抑郁不平,其中兩句是這樣寫的:“空呈厚貌臨官道,更有人從捷徑過(guò)。”(《隨園詩(shī)話》卷九)“捷徑”本是近便的小路之意,這里說(shuō)的卻是有人不遵守官場(chǎng)規(guī)則,通過(guò)不正當(dāng)途徑取得了高位。原來(lái)劉筠比夏竦資格老得多,能力也很強(qiáng),曾三次擔(dān)任翰林學(xué)士,如今又是翰林學(xué)士院長(zhǎng)官,離執(zhí)政大臣之位僅有一步

      領(lǐng)導(dǎo)文萃 2011年3期2011-08-15

    • 宋太祖朝翰林學(xué)士述論
      遷禮部尚書(shū),翰林學(xué)士、中書(shū)舍人竇儼遷禮部侍郎,學(xué)士王著、李昉遷中書(shū)舍人,皆“依前充職”。其后扈蒙、竇儀、歐陽(yáng)迥、盧多遜、張澹先后入院。太祖在位十七年間(960-976), 共任用八位學(xué)士,權(quán)直院一人。他們成為由五代向宋初過(guò)渡時(shí)期的翰苑詞臣。太祖創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),翰林學(xué)士則為中朝文化的重建潤(rùn)色禮樂(lè),草創(chuàng)制度。一、重北輕南的人員結(jié)構(gòu)及制度因革太祖朝翰林學(xué)士及在院時(shí)間依次為:陶谷,建隆元年至開(kāi)寶三年(960-970);竇儼,建隆元年正月至六月;王著,建隆元年至乾德元年(

      華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2011年1期2011-04-10

    • 《宋史·禮志》職官考誤
      “學(xué)士承旨(翰林學(xué)士承旨簡(jiǎn)稱)”。[3]卷一一六2726又,《輯稿》《長(zhǎng)編》《文獻(xiàn)通考》均載其時(shí)章得象為“學(xué)士承旨”,[4]卷八〇731故 《宋志》 誤。3 卷104:明年(雍熙元年),宰臣宋琪率文武官、僧道、耆壽三上表以請(qǐng),乃詔以十一月二十一日有事于泰山,命翰林學(xué)士扈蒙等詳定儀注。按:“翰林學(xué)士”當(dāng)為“翰林學(xué)士承旨”。《輯稿》載 《志》 文,扈蒙為“翰林學(xué)士承旨”。[1]禮二二883《東都事略》[5]卷三〇500《宋史》 本傳[6]卷二六九9240均載扈

      圖書(shū)館理論與實(shí)踐 2011年6期2011-03-18

    • 宦官專權(quán)背景下的唐文宗朝翰林學(xué)士
      下的唐文宗朝翰林學(xué)士□傅紹磊 [浙江大學(xué) 浙江 紹興 310028]在大和五年(831)宋申錫事件前后的大和年間的翰林學(xué)士有著不同的群體特點(diǎn),而在大和九年(835)“甘露之變”前后的大和年間和開(kāi)成年間的翰林學(xué)士的群體特點(diǎn)也不盡相同。在宦官專權(quán)背景下,唐文宗朝翰林學(xué)士進(jìn)行了不同的政治抉擇,同時(shí),產(chǎn)生了復(fù)雜的心境。唐文宗朝掌握政治權(quán)力的還是宰相和宦官,翰林學(xué)士雖為唐文宗的近侍之臣,卻還是要以朝臣尤其是宰相的身份才能發(fā)揮更大的政治作用。唐文宗; 翰林學(xué)士; 宦官

      電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版) 2010年2期2010-04-03

    • 妙詠雞冠花
      成祖時(shí),有個(gè)翰林學(xué)士叫解縉,皇帝欣賞他才氣橫溢,但不滿他的孤傲。二、一天,皇帝在滿園雞冠花中發(fā)現(xiàn)了一株白雞冠花,他折下藏在袖中,想去考考解學(xué)士。三、到了翰林院,皇帝命他以雞冠花為題材作詩(shī)。解縉寫下第一句:“雞冠本是胭脂染”。四、“雞冠花都是紅的?”皇帝問(wèn)。解縉答:“是?!被实坌χ贸鲂渲械碾u冠花。五、解縉又接著寫道:“為何今日淺淡妝?”皇帝問(wèn):“你說(shuō)為何?”六、“只為五更貪報(bào)曉,至今仍戴滿頭霜。”他續(xù)上最后兩句,皇帝不禁連聲贊嘆:“妙!妙!妙!”

      閱讀(中年級(jí)) 2009年4期2009-04-16

    • 古代男人也簪花
      然轉(zhuǎn)頭看了看翰林學(xué)士晁迥等人,大聲對(duì)內(nèi)臣說(shuō):“給學(xué)士戴花?!庇谑?,晁迥、錢惟演、寇準(zhǔn)等翰林學(xué)士得享殊榮,各自戴上了一朵千葉牡丹花,旁觀者無(wú)不羨慕。宋仁宗時(shí),韓琦出知揚(yáng)州。揚(yáng)州的芍藥花最為有名,當(dāng)時(shí),揚(yáng)州城中開(kāi)有生金纏腰芍藥花4朵,極其罕見(jiàn)。據(jù)說(shuō)簪此花者能夠富貴無(wú)比,韓琦便邀請(qǐng)王旦、王安石、陳升之共宴,各簪芍藥花一枝。這4個(gè)人,后都成了宰相。《水滸傳》中的梁山好漢簡(jiǎn)直就是“花團(tuán)錦簇”,病關(guān)索楊雄“鬢邊愛(ài)插芙蓉花”;阮小五“斜戴著一頂破頭巾,鬢邊插朵石榴花”;

      民間故事選刊·下 2009年4期2009-04-08

    • 蓬山不遠(yuǎn)
      某日,北宋翰林學(xué)士宋祁途經(jīng)繁臺(tái)街時(shí),有宮車數(shù)輛疾馳而來(lái),因來(lái)不及回避,肅立一旁。車過(guò)時(shí),忽見(jiàn)車中一宮女啟簾說(shuō):“小宋也?!彼纹铙@訝不已?;卦⑺笞鳌耳p鴣天》云:“畫轂雕鞍狹路逢,一聲腸斷繡簾中。身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。金作屋,玉為籠,車如流水馬如龍。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山幾萬(wàn)重?!贝嗽~傳入內(nèi)廷,仁宗讀后,查問(wèn)車中是何宮人曾呼“小宋”。一宮婦稟云:“頃因內(nèi)宴,見(jiàn)宣翰林學(xué)士,左右內(nèi)臣皆曰‘小宋。時(shí)在車中偶見(jiàn)之,呼一聲爾?!庇谑?,仁宗召見(jiàn)宋祁,宋祁惶悚

      21世紀(jì)中學(xué)生作文·中考適用 2008年5期2008-08-23

    • 我國(guó)古代的學(xué)士與博士
      ,唐玄宗初置翰林學(xué)士,為文學(xué)侍從之官。至唐德宗以后,翰林學(xué)士成為皇帝最親近的顧問(wèn)兼秘書(shū)官,可參預(yù)朝政并撰擬機(jī)要文書(shū),有“內(nèi)相”之稱。唐以后,往往以翰林學(xué)士升任宰相。明代設(shè)翰林院學(xué)士及翰林院侍讀、侍講學(xué)士,清代改翰林院學(xué)士為掌院學(xué)士。此外,明清有大學(xué)士之職。明太祖廢丞相,以大學(xué)士充顧問(wèn),至明中葉遂以大學(xué)士為內(nèi)閣長(zhǎng)官,起草詔令、批復(fù)奏章,官品雖低,而實(shí)握宰相之權(quán)。清代相沿,設(shè)有三殿煴:?、文?、英武牎⑷閣熚腦?、体仁、堕w牬笱士,地位顯赫,官階為正一品,均為文臣中

      民間故事選刊·上 2001年5期2001-06-14

    • 李白任翰林學(xué)士
      說(shuō)李白當(dāng)時(shí)為翰林學(xué)士。本文論證所謂翰林學(xué)士之說(shuō)實(shí)不可靠,并辨析翰林供奉與翰林學(xué)士在天寶時(shí)實(shí)為兩種不同身份、不同職務(wù)。做這樣的辨析,對(duì)探究李白于天寶初在長(zhǎng)安的生活、思想、創(chuàng)作,以及他后期的某種心態(tài),是很有必要的。一近二十年來(lái),關(guān)于李白的研究,成果豐碩,特別是有關(guān)李白生平的考述,如李白的家世與出生地、李白的兩次入長(zhǎng)安、李白的交游等等,很有創(chuàng)見(jiàn)。我個(gè)人認(rèn)為,這些年來(lái)有關(guān)李白作品的論證和李白事跡的考索,其成就是超過(guò)對(duì)同時(shí)期詩(shī)人杜甫的研究的。但有些似還有模糊不清之處

      文學(xué)評(píng)論 2000年5期2000-06-13

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