余顯斌
1091年,朝廷下發(fā)文件,準(zhǔn)備提拔蘇軾,讓他回到宮廷,擔(dān)當(dāng)翰林學(xué)士承旨。同時(shí)進(jìn)京的,還有蘇轍,擔(dān)任尚書右丞。
翰林學(xué)士承旨,正三品,是皇帝秘書長(zhǎng)。哪個(gè)人不睜大了眼,準(zhǔn)備往進(jìn)鉆?
可是,蘇軾偏不,接到文件,馬上拿起那支寫前后赤壁賦的筆,開(kāi)始給皇帝寫辭呈。蘇東坡這樣做,原因很多,但最重要的一條,是兄弟同朝為官,在他看來(lái),極易互相包庇。
在《辭免翰林學(xué)士承旨第一狀》中,他道:接到文件,自己工作已移交完畢,但是,仍希望朝廷收回任命,讓自己在地方任職。
當(dāng)時(shí)地方郡守,一般四品,比翰林學(xué)士承旨,要低上一品。
至于原因,他說(shuō)得很清楚:“竊睹邸報(bào),臣弟轍已除尚書右丞。兄居禁林,弟為執(zhí)政。在公朝既合回避,于私門實(shí)懼滿盈?!?/p>
在大家都崇尚朝廷有人好做官時(shí),蘇軾則擔(dān)心,兄弟在朝,會(huì)對(duì)處理政事不利,希望辭掉朝命。
宋哲宗這人,還是特別重視文采的,尤其對(duì)蘇夫子的如椽大筆,更是看中,因此不準(zhǔn),再次要求,“乘遞馬疾速發(fā)來(lái)赴闕”,坐著驛站的馬,趕快來(lái)上任辦公。
蘇軾無(wú)奈,再次寫下辭呈,就是有名的《辭免翰林學(xué)士承旨第二狀》,在奏章里,除了說(shuō)明兄弟不能同朝為官的原因外,告訴皇帝,“清要之地,眾所奔趨”,大家都削尖腦袋想去,你別擔(dān)心無(wú)人啊。
而且,他自己呢,一邊送奏章,一邊上路,走走停停,到了揚(yáng)州,賴著不走了,希望皇帝“特賜除臣知揚(yáng)、越、陳、蔡一郡”,隨便哪一個(gè)都可以。
宋哲宗也有犟勁,就是不答應(yīng),第三次下發(fā)文件,讓蘇軾趕快上任簽到,這樣,就出現(xiàn)了《辭免翰林承旨第三狀》。蘇軾為了說(shuō)服皇帝,又加上一條理由:過(guò)去有官員任翰林學(xué)士,他侄子當(dāng)參知政事,朝廷為了避嫌,就罷免了他的學(xué)士職位,現(xiàn)在,我也可以依照這個(gè)舊例,這叫什么?有章可循嘛。
皇帝說(shuō):“不行,我不答應(yīng)?!?/p>
無(wú)奈,蘇夫子只有車船勞頓,到了京城,勉強(qiáng)上任,心里卻覺(jué)得很不妥當(dāng),趁太皇太后生日普天同慶時(shí),又寫了份辭呈送給皇帝,可憐巴巴地哀求,“欲候上壽訖,復(fù)遂前請(qǐng)”,希望等到太皇太后生日結(jié)束,再滿足自己的請(qǐng)求。
這個(gè)蘇夫子,簡(jiǎn)直不通常情。
這個(gè)蘇夫子,簡(jiǎn)直匪夷所思。
然而,就因?yàn)檫@匪夷所思,這不通情理,蘇軾才顯得瀟灑出塵,飄若白鶴。
一千多年來(lái),我們贊頌著蘇軾的瀟灑超脫,可是,有幾個(gè)人學(xué)會(huì)了他的舍得?在名利面前,在富貴面前,若如蘇軾一般舍得,人人都可灑脫,都可飄逸如云。
(選自《三峽都市報(bào)》)
【賞讀品鑒】
蘇軾,中華民族的驕傲,很多人說(shuō),為了他的出現(xiàn),在中國(guó),也許等待了一千年,又一千年。
他的才華,他的思想,影響那么深遠(yuǎn)。但這些,都不是作者所要講述的重點(diǎn),作者談的是是他人生中的另一面——灑脫。這也許給總是追求幸福的人,指明了一條道路。
曾幾何時(shí),很多人對(duì)幸福的理解是得到的越多越好,收獲的越多越好。其實(shí),這是對(duì)幸福的狹隘理解。作者通過(guò)蘇軾三次辭任正三品、皇帝秘書長(zhǎng)、翰林學(xué)士承旨等職,從中表現(xiàn)他的灑脫,而且蘇軾的理由一次比一次打動(dòng)人。這正是蘇軾追求的幸福。
我們應(yīng)當(dāng)知道,蘇軾的灑脫,源于他在名利面前,富貴面前,能夠舍得從容。
能夠舍得,并不是一般人能夠做到的?,F(xiàn)代社會(huì),很多人削尖了腦袋,也想要得到一些東西。不可否認(rèn),現(xiàn)代社會(huì)誘惑太多,心中所想得也就越多,所以也就更累。
蘇軾是一面鏡子,照出了某些人內(nèi)心的丑陋與不堪。因?yàn)樯岬?,蘇軾瀟灑超脫,他的行為很好地詮釋了什么才是幸福。
【發(fā)散思維】
1.“這個(gè)蘇夫子,簡(jiǎn)直不通常情。這個(gè)蘇夫子,簡(jiǎn)直匪夷所思。”結(jié)合全文,我們?cè)撊绾蝸?lái)理解文中畫線的句子?
2.通過(guò)蘇軾三次辭任官職,我們可以看出蘇軾怎樣的性格特點(diǎn)?
【參考答案】
與自己廝守
1.①與自己廝守,是一種平靜的放棄,是一種簡(jiǎn)單的執(zhí)著,是一種信念的堅(jiān)守,是一種歸屬的尋找,是一種塵俗的解脫,是一種靈魂的升華。
②與自己廝守,有機(jī)會(huì)把自己看清,知道自己適合怎樣的生活,怎樣才能簡(jiǎn)單而快樂(lè)的生活。
2.①應(yīng)該多一些自省,少一些浮躁。
②用自己特有的方式簡(jiǎn)單、快樂(lè)地生活。
③不必苛求形式,要有一顆淡泊的心。
④以出世的態(tài)度,尋得一片恬淡和純凈。
蘇軾的超脫
1.①“不通常情”“匪夷所思”,主要是從人們慣常思維角度來(lái)說(shuō)的,皇帝給個(gè)官職都不去赴任,未免不通情理,太讓人匪夷所思了。
②正是蘇軾的不通情理與匪夷所思,才讓我們真正見(jiàn)識(shí)了蘇軾的人格魅力,這也正是蘇軾的偉大之處。
2. ①蘇軾做事很講究方法,雖然不愿意就任,也不是當(dāng)面沖撞,講究策略。
②三次辭任,說(shuō)明蘇軾已經(jīng)完全看透了名利場(chǎng),在名利、富貴面前能夠舍得,只有無(wú)欲則剛,才能做到灑脫,飄逸如云,也就追求到了別樣的幸福。