神劇
- “神劇”不“神” 唯有用心
都不會被辜負，“神劇”離我們沒有那么遠。隨著北京798藝術園區(qū)“《甄嬛傳》文化傳承體驗特展”開展，已經(jīng)播出12年的電視劇《甄嬛傳》又迎來了一波新熱度。不僅藍盈瑩、孫茜、斕曦、李東學等該劇重要演員都重聚現(xiàn)場，該劇的播出平臺也借此機會推出了“嬛球影城”打卡指南，讓觀眾可以更方便地在故宮游玩打卡《甄嬛傳》中的名場面?！办溴貙m”“滴血認親”“翠果打嘴”等劇中多個經(jīng)典名場面都可以“按圖索驥”找到，方便游客和粉絲們《甄嬛傳》式逛故宮。這場活動讓故宮和《甄嬛傳》有了精
今日中國·中文版 2023年12期2023-12-17
- 理性認識歷史 警惕情緒宣泄
有一段時間，抗日神劇泛濫。早在2011年，“神劇”《抗日奇?zhèn)b》在多地成為收視冠軍，劇中抗日英雄個個身懷絕技，飛檐走壁、騰云駕霧，甚至出現(xiàn)“手撕鬼子”的情節(jié)。在另外一些抗日神劇里，也有許多離奇的情節(jié)，手榴彈炸掉天上飛機，飛刀消滅地面重炮，武林奇?zhèn)b憑鷹爪功、鐵砂掌、繡花針等功夫飛檐走壁與機槍大炮相抗衡……徒手撕鬼子，抗日英雄飛檐走壁，騰云駕霧，這是對侵略者的丑化，對抗日英雄的神化，是歷史題材的娛樂化和情緒化。凡事須持立場，在大是大非面前不可含糊，但是無論對待什
美文 2021年16期2021-08-31
- 聽著熟悉的BGM，你開啟暑期神劇模式了嗎？
如煙哪……”這部神劇開啟自己的暑假神劇模式的，有同款小伙伴嗎？討論起暑期神劇，編輯部的小伙伴紛紛開啟了自己的觀劇回憶。小麗：小時候暑假神劇播放那叫一個暢快，一天連播八級，單集播放中沒有廣告，每集之間廣告時間就去上廁所，生活規(guī)律得很。小獅子：家里最開始用的電視是需要接天線的，看劇之前都要去把天線調(diào)一下。不僅如此，一定要做的準備工作是用小風扇吹電視機，防止爸媽回來發(fā)現(xiàn)電視是燙的。麒麟：小時候在部隊大院里長大的，一到時間院里的小孩全擠到一起看，現(xiàn)在想想真的是很有
電腦報 2021年29期2021-08-06
- 陳道明不拍“抗日神劇”
的時候，對“抗日神劇”闡明了自己的態(tài)度。記者問他：“什么劇不拍？”陳道明說：“‘抗日神劇我不拍?！庇浾邌枺骸盀槭裁矗俊标惖烂髡f：“因為它不光是一個電視劇啊，還牽扯到一個正確的歷史觀問題。我想將來‘90后‘00后‘10后，看現(xiàn)在的抗日劇，是不是認為抗日就是那樣，穿著皮大衣，拿著駁殼槍，男的像潘安，女的像柳如是，是不是都是那樣??？”記者也有同感：“是啊，怎么會出現(xiàn)這樣的‘抗日神劇呢？”陳道明說：“現(xiàn)在越來越多的人拍戲只是為了賺錢，而沒有負責精神，女的穿著短裙上
做人與處世 2021年1期2021-03-22
- 抗日神劇現(xiàn)象改觀的當下回溯其封“神”原因
物，被統(tǒng)稱為抗日神劇。抗日神劇產(chǎn)出原因，值得思考。一、抗日神劇產(chǎn)出溯源據(jù)中國廣電總局統(tǒng)計，從1949 年到2004 年，國產(chǎn)抗戰(zhàn)電視劇一共有150 部，平均每年僅出產(chǎn)三部。2005 年，抗戰(zhàn)類電視作品數(shù)量開始增加，二十多部作品完成并播出。2012 年，釣魚島引發(fā)的摩擦，“對立”成為中日關系主體基調(diào)，同年，抗戰(zhàn)電視劇產(chǎn)出達到井噴。2012 年我國主流頻道黃金檔播出電視劇總額為二百余部，其中涉及抗日、諜戰(zhàn)元素的作品超過70 部?？箲?zhàn)題材作品熱潮，自2012 年
戲劇之家 2020年17期2020-11-14
- 抗日“神劇”：對歷史的低級戲仿
元文本”?？谷铡?span id="j5i0abt0b" class="hl">神劇”正是利用這一點，通過對歷史的膚淺戲仿，把線性發(fā)展的歷史切分開，挑選出神劇需要的歷史元素，再把這些碎片化的歷史拼貼成一個平面，展示給觀眾。這與戲仿的特征是吻合的，羅慧琳在《從戲仿到惡搞：娛樂泛濫時代文學的價值危機》中說到：“戲仿手法的特點在文本空間的背后還有另一個文本空間。使用戲仿手法的作品中“母本”和“修改文本”共時存在。它們的共存體形成了帶有多聲部的復調(diào)，是一種‘共時性’的空間模式”?？谷铡?span id="j5i0abt0b" class="hl">神劇”把歷時性的歷史背景拼貼成了共時性的展
名作欣賞 2020年17期2020-07-13
- 抗日“神劇”：對歷史的低級戲仿
摘 要： 抗日神劇是對歷史的超文性戲仿，它是以歷史為母本從而派生出的一類畸形的影視劇，它具有滑稽性、含混性和破壞性的特點。滑稽性使得抗日神劇與歷史之間的關系變得模糊不清。審查制度也為抗日神劇的出現(xiàn)推波助瀾，正是審查制度的高壓態(tài)勢催生了千奇百怪的抗日神劇，而抗日神劇的出現(xiàn)也是對這種審查制度的一種反諷，表現(xiàn)出后現(xiàn)代對歷史的解構和反抗。面對抗日神劇，精英分子和大眾人群卻表現(xiàn)出了截然不同的態(tài)度，精英分子指責抗日神劇對歷史的遮蔽，對苦難的忽視，與之相對的是抗日神劇收
名作欣賞·評論版 2020年6期2020-03-01
- 在馬克思主義文藝理論視野下看『抗日神劇』
批判當下的“抗日神劇”，這對于我們?nèi)绾螐恼嬲饬x上去看待歷史、重塑歷史具有積極的意義。在馬克思主義文藝理論中，文藝是一種特殊的社會意識形態(tài)，是上層建筑的一部分?！皠趧拥膶ο笫侨祟惿畹膶ο蠡喝瞬粌H像在意識中那樣在精神上使自己二重化，而且能動地、現(xiàn)實地使自己二重化，從而在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身?！薄翱谷?span id="j5i0abt0b" class="hl">神劇”是作者頭腦反映的產(chǎn)物。所謂“抗日神劇”就是指那些在導演二次編排的過程中，過度夸張地表現(xiàn)“鬼子”形象、過度娛樂化地制造劇情和脫離歷史真實的語境。它大多
連云港文學 2019年3期2019-11-12
- 《娘道》中的“神劇”橋段
，感覺與那些抗日神劇相差無幾。雖然雙方你來我往，但倒下去的基本都是日軍。甚至我軍的柔弱女兵，揮起大刀也如砍瓜切菜一般，把“小鬼子”砍得人仰馬翻。甚至分屬國共陣營的父子，戰(zhàn)場上還能邊肉搏邊斗嘴。直到日軍于肉搏中開槍射擊，我軍也只是有人負傷而已。到肉搏結束，地下躺著的都是敵人的尸體，而我軍男女們輕松互動時表示，“我還要去給傷員包扎”，貌似只有傷的而沒有死的。記得近年來，屢有抗日老戰(zhàn)士指出，當年的日本鬼子是很兇殘的。一般而言，論單兵作戰(zhàn)能力，日軍遠在我軍之上。不
北京廣播電視報 2018年40期2018-11-23
- 歷史虛無主義淺析抗日神劇引發(fā)的倫理失范問題
放映到現(xiàn)在，抗日神劇從未離開大眾的視野，這種夸張到超出常理的電視劇依舊在影視界占據(jù)著一定的地位，由此我們應該進行一下反思：究竟是什么原因使得它們一直受到大眾的喜愛？它究竟給我們帶來了什么？一、抗日神劇倫理失范的原因1.消費市場的需求進行文化傳播的時候，接受的一方并不僅僅是單純地被授予，他們還能夠通過自身的能動性，憑借反饋對傳播方起到一定的作用。從經(jīng)濟的角度來看，接受的一方常常被看做是最重要的一部分?！坝嫌^眾的口味，滿足觀眾的需求”，在無形當中已經(jīng)是影視劇
大東方 2018年4期2018-09-10
- 新華社：把“抗日神劇”請出熒屏
最近幾年，“抗日神劇”持續(xù)引發(fā)中國網(wǎng)友的關注與批評。發(fā)射出去的子彈能拐彎并輕易擊中敵人；背景明明是1937年，卻已經(jīng)開始用紅外線激光檢查入侵者……類似這樣的雷人橋段，不僅不合常理、不合史實，同時解構了嚴肅的抗戰(zhàn)記憶?！翱谷?span id="j5i0abt0b" class="hl">神劇”為何層出不窮？這其中可能確有一些是因為創(chuàng)作人員對歷史認識不清、積淀不夠等造成的“無心之失”，但大部分可能還是為了吸引眼球。為了增加看點、博取眼球，在同題材劇作中取得更高收視率，于是腦洞大開，不顧事實地加料，甚至將抗戰(zhàn)劇變成搞笑劇、言
新傳奇 2018年19期2018-07-10
- 第37次演日本兵，他拒絕了
本名為《中國抗日神劇讀本：出乎意料的反日·愛國喜劇》的書“走紅”日本。該書匯總《抗日奇?zhèn)b》《孤島飛鷹》《覺醒者》等21部中國“神劇”，合計678集、30180分鐘，附帶劇集簡介、人物關系圖，以及對某些拍攝畫面的吐槽。談及這些，曾30多次在中國影視劇中扮演日本軍人的日本演員美濃輪泰史十分感慨，“有些錯誤很基本，他們需要的就是一副日本人面孔”。在接受《環(huán)球時報》記者采訪時，美濃輪泰史剛剛拒絕了一部“抗日神劇”的邀請。他表示，中國也有很多優(yōu)秀的抗日題材作品，自己
環(huán)球時報 2018-04-252018-04-25
- 兒童版《紅樓夢》，你看懂了嗎？
合大IP的網(wǎng)絡“神劇”。對于以上現(xiàn)象，你怎么看？要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。【審題指導】該作文題屬于任務驅動型作文題。任務驅動型作文題在審題立意時首先要明晰作文題中所蘊含的“任務”。只有明確了“任務”，考生才能有針對性地完成“任務”。明確“任務”的第一步，是根據(jù)作文材料尋找“矛盾點”。那么，什么是“矛盾點”？“矛盾點”是題目語料中蘊含的對立因素。如該題目語料中就有這么幾組對立因素：兒童演員與經(jīng)典名著，兒童翻拍劇與網(wǎng)絡“神劇”，
求學·素材版 2018年2期2018-03-26
- 我為何這樣講《太平天國運動》一課
析，興之原因，“神劇”剖析中圖分類號G63 文獻標識碼B 文章編號0457-6241（2017）23-0032-062017年11月3日，應廣西歷史教研員夏輝輝邀請，我為南寧三中高二文科班就《太平天國運動》上了一節(jié)公開研討課。課后孩子們紛紛要求合影留念，贈言簽名，求加微信，老師們則從多種角度做了精彩點評和點贊。我知道，這是大家對一個行將離開講臺的老教師報以的“憐憫”和激勵。近來，幾家公眾號發(fā)布此課課件后又引起近萬名老師的關注和熱議。大家在認同和褒獎的同時，
歷史教學·中學版 2017年12期2018-02-27
- 夏洛克風度
燒腦神劇《神探夏洛克》除挑戰(zhàn)聽力和反應力的語速外，最吸引人的還有卷福的穿衣風格，夏洛克·福爾摩斯的扮演者本尼迪克特·康伯巴奇身材好到使人物不管穿什么都是一本行走的英倫時裝教科書。他的衣著品位在生活中也是非常容易效仿，來看看如何從不同角度詮釋“夏洛克”風格。熱念幻想疲憊的工作之后來一點思索或者小幽默可以很好地勞逸結合，不必在意那些生硬的條條框框，舒服自在的思考才是閑適之道。重現(xiàn)經(jīng)典一味的模仿只會令人生厭，適合當下的著裝加上一些些復古元素，恰合時宜又不落俗套，
商界·時尚 2018年1期2018-01-26
- 抗日神劇：別把無知當個性
□ 關 關抗日神劇已不是個新鮮話題，卻頻頻引發(fā)熱議。從手撕鬼子、手榴彈炸飛機，到“包子雷”“蔬菜雷”既能炸、又能吃，“腦洞大開”的情節(jié)讓觀眾大跌眼鏡，吐槽不絕。十四年抗戰(zhàn)的歷程是殘酷的，不容忘卻更不容篡改。數(shù)萬人的東北抗聯(lián)隊伍，數(shù)年戰(zhàn)斗下來只剩下了不足千人；冀中反“五一大掃蕩”，冀中軍區(qū)部隊減員16800余人，群眾被殺、被捕達5萬余人……抗戰(zhàn)的最終勝利，是無數(shù)英雄烈士用血肉換來的，中國軍民為此付出了慘重的代價。遠離戰(zhàn)火已久的今天，未必所有人都知道當時戰(zhàn)爭的
中國老區(qū)建設 2017年5期2017-08-22
- “抗日神劇”主創(chuàng)喊冤？
…這些都是“抗日神劇”的神奇之處。對這些飽受詬病的胡編亂造，有“抗日神劇”的主創(chuàng)人員對人們的批評表示不服。據(jù)報道，有編劇認為，抗戰(zhàn)劇寫得太土沒人看。還有導演稱，“如果從民族原則的底線上講，那抗日劇都不雷?！卑鸦恼Q的“抗日神劇”提高到“民族原則的底線”認識，這又是一個神來之言。什么是“民族原則的底線”？從報道中，我們沒有發(fā)現(xiàn)那位導演對這一說法有清晰的詮釋。為“抗日神劇”貢獻“包子藏雷”神招的《敵后便衣隊傳奇》導演鄭方南說：“就要打得痛快，殺得過癮，要大快人心
雜文選刊 2017年5期2017-05-11
- 抗日神劇與歷史真實
個片段被稱為抗日神劇的巔峰之作。在抗日武裝舉行的比武大會上，自稱“爆破王”的馬洛同志端出包子請大家品嘗，然后把咬了一口的包子扔出去，包子落地登時爆炸，仿佛馬洛扔出去的不是包子而是手榴彈。隨后馬洛又相繼拿出西紅柿、黃瓜、胡蘿卜、辣椒……每一樣，都既能吃又能炸，馬洛稱之為“蔬菜雷”?？谷?span id="j5i0abt0b" class="hl">神劇歷來是網(wǎng)友吐槽的熱點，從手撕鬼子、褲襠里藏手榴彈、向空中甩手榴彈炸飛機，到八路手拿AK47和捷克式輕機槍打鬼子、日本兵手持跟機槍火力一樣的日本三八大蓋，再到抗日英雄騎著二戰(zhàn)
新天地 2017年4期2017-04-17
- 新媒體時代下網(wǎng)劇《萬萬沒想到》的營銷策略
了一部網(wǎng)絡自制“神劇”——《萬萬沒想到》，它以夸張幽默的方式描繪了屌絲王大錘意想不到的傳奇故事，將生活中的種種趣事拿來調(diào)侃諷刺不斷刺激著受眾的笑神經(jīng)。該劇利用數(shù)字技術、網(wǎng)絡技術、移動技術，通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)等渠道以及電腦、手機等終端，快速吸引人們的眼球。據(jù)統(tǒng)計，《萬萬沒想到》第二季累計播放量近6億，再創(chuàng)互聯(lián)網(wǎng)自制劇播放記錄，每集均超過3000萬的點播量，評分高達9.8分。然而《萬萬沒想到》的成功并在網(wǎng)絡上造成如此之大的反響，與它精明的營銷策略有著密不可
科學與財富 2016年30期2017-03-31
- 20世紀30年代上海的太平天國“神劇”營銷
民起義為題材的“神劇”代表，《紅羊豪俠傳》在《申報》上的大量廣告極力宣揚其“革命性”“世俗性”“藝術性”與“技術性”，在“神化”太平天國的同時，又不可避免地使歷史“俗化”，產(chǎn)生一定的負面影響。[關鍵詞]《申報》，《紅羊豪俠傳》，“神劇”，榮記共舞臺[中圖分類號]K25 [文獻標識碼]A [文章編號]0457-6241（2016）06-0042-09“神劇”者，“神化”劇中人物與情節(jié)是也。提起此語，讀者首先會想到當下中國熱播的一些“抗日神劇”，以及各類武打槍
歷史教學·中學版 2016年3期2017-03-23
- 雷人的“抗日神劇”為何屢禁不絕
眼間演變成“抗日神劇”，不但沒能“讓年輕人體味抗戰(zhàn)的艱辛”，反而讓他們“體味抗戰(zhàn)的容易”；不但沒能“感受民間智慧的重量”，還讓人“感受主創(chuàng)愚蠢的輕浮”。《地雷戰(zhàn)》中，男主要復仇救人打鬼子，村民急忙搬出了自家土炮，這土炮非同小可，乃是祖?zhèn)鞯?，一下子就發(fā)揮了巨大威力，把鬼子紛紛炸翻。但沒打出幾炮，炮架就塌了。這時，男主費力抬起土炮，扛在自己肩上，雖然被提醒“這玩意兒能震死人”，但他依然一臉堅毅，無所畏懼，一炮之后，男主也只是暈了過去……這個“用生命打炮”的鏡頭
上海采風月刊 2017年3期2017-03-15
- 我看“抗戰(zhàn)神劇”的思想導向和娛樂價值
部商業(yè)大片“抗戰(zhàn)神劇”被編劇、導演和“明星”們搬上了銀幕、屏幕，將神圣、艱苦卓絕的抗戰(zhàn)娛樂化、輕松化、搞笑化、穿越化，因為其“雷人”而被人們稱作“抗戰(zhàn)神劇”?！翱箲?zhàn)神劇”的“雷人”之處有以下幾種：電視連續(xù)劇《抗日奇?zhèn)b》中，一位抗日英雄一張臂竟然把一個日本兵齊整整地撕成兩半，鬼子的尸體好像是被一把鋒利無比的利刀切割成對稱的兩半；另一位英雄一拳把鬼子兵擊飛，一拳斃命；更為神奇的是一個女性化的男英雄，像天女散花一樣拋出一把繡花針，每一枚繡花針都穿透了鬼子兵的身體
中學政史地·教學指導版 2017年2期2017-03-14
- 我看“抗戰(zhàn)神劇”的思想導向和娛樂價值
部商業(yè)大片“抗戰(zhàn)神劇”被編劇、導演和“明星”們搬上了銀幕、屏幕，將神圣、艱苦卓絕的抗戰(zhàn)娛樂化、輕松化、搞笑化、穿越化，因為其“雷人”而被人們稱作“抗戰(zhàn)神劇”。“抗戰(zhàn)神劇”的“雷人”之處有以下幾種：電視連續(xù)劇《抗日奇?zhèn)b》中，一位抗日英雄一張臂竟然把一個日本兵齊整整地撕成兩半，鬼子的尸體好像是被一把鋒利無比的利刀切割成對稱的兩半；另一位英雄一拳把鬼子兵擊飛，一拳斃命；更為神奇的是一個女性化的男英雄，像天女散花一樣拋出一把繡花針，每一枚繡花針都穿透了鬼子兵的身體
中學政史地·教學指導版 2017年2期2017-03-14
- 韓國銀幕上的“神劇”
方察覺。這和某些神劇中的情節(jié)別無二致。當因真的人民軍統(tǒng)帥部人員意外到來，主角一行“冒牌人民軍”陰謀暴露時，警備森嚴的仁川衛(wèi)戍司令部卻只擊斃了一名特務，任由其他兩人駕車揚長而去。更令人看得有了點“忍俊不禁”的是，在聚滿人民軍軍官的場景里，數(shù)十名朝鮮軍人硬是被主角區(qū)區(qū)五人打得抬不起頭。韓軍諜報隊在只損失一人，且槍支不換彈匣，擁有無限火力的情況下，擊斃幾十名朝軍官兵后成功脫困?，F(xiàn)場唯一斃命的韓軍諜報隊員更是發(fā)揮神勇，臨死前緊扣沖鋒槍扳機，死后還然能成功擊斃兩名人
兵器 2016年12期2017-02-22
- 我看“抗戰(zhàn)神劇”的思想導向和娛樂價值
陸召洋我看“抗戰(zhàn)神劇”的思想導向和娛樂價值●河南鄭州外國語學校 陸召洋反映抗日、宣傳抗日的文藝作品多年以來以其悲壯、神圣的主題，也將永存在愛好和平的中國人民心目中。《亮劍》《南京！南京！》《大刀記》《八女投江》《雞毛信》《回民支隊》《百團大戰(zhàn)》《太行山上》《四世同堂》《黎明的通知》《我的兄弟叫順溜》《地道戰(zhàn)》《血戰(zhàn)臺兒莊》《風云初記》永遠激勵著我們：冒著敵人的炮火，前進！前進！前進！進！可是，在這神圣與莊嚴的氛圍中，一部部商業(yè)大片“抗戰(zhàn)神劇”被編劇、導演和
中學政史地 2017年5期2017-02-18
- “冰與火”再次稱霸艾美
緣視帝視后，這部神劇還是拿下了12個獎項，累計已經(jīng)獲得38座艾美獎杯，成功打破了紀錄。有網(wǎng)友評論說，艾美獎已經(jīng)變成了《權力的游戲》的表彰大會。同期關于這部劇的新聞還包括HBO再次表示想拍“冰火”衍生劇，但是《權力的游戲》兩大制片卻表示不感興趣，并認定第八季就是結束。兩方的表態(tài)透露一絲尷尬的意味。作為一個“神級”的IP，HBO想發(fā)揮其最大的價值，做出更多的開發(fā)其實無可厚非，但是主創(chuàng)們對于故事的“獨立性”和“神圣性”的堅持也是相當感人。畢竟，從我們的市場形勢來
南都娛樂周刊 2016年36期2016-10-20
- 韓抗日神片讓威尼斯笑場
調(diào)侃為韓版“抗日神劇”的影片將代表韓國參選明年的奧斯卡“最佳外語片”。《密探》背景設定在上世紀20年代的中國上海和日本占領時期的朝鮮京城，講述為了破壞日軍設施，從上海往京城運送炸彈的朝鮮抗日獨立軍“義烈團”隊長（孔侑飾），與阻止他行動的韓裔日本警察（宋康昊飾）之間的暗戰(zhàn)。兩人還需面對各自陣營中潛伏的“密探”。此片導演是頗具國際知名度的韓國動作片導演金知云，他曾在2013年執(zhí)導阿諾·施瓦辛格主演的好萊塢動作片《背水一戰(zhàn)》?！睹芴健吩谕崴箾]能入圍主競賽單元，
環(huán)球時報 2016-09-052016-09-05
- 風投五千年之“神劇”亮了
山林神劇天天看，但你從風投和創(chuàng)業(yè)的角度看過嗎？最近一年，《花千骨》、《瑯琊榜》、《甄嬛傳》、《武媚娘傳奇》、《羋月傳》等熱播的電視劇，想必大伙都看過了。但是這些神魔亂燉，男女宮斗，跟傳說中高大上的風投有什么關系？聰明的你肯定猜到了，沒錯，我們就是借電視劇來給大家“科普”一下最近很火，未來還將更火的風投和創(chuàng)業(yè)那些事。創(chuàng)業(yè)成災的黃金時代你看的那些《花千骨》、《瑯琊榜》，在創(chuàng)投圈那都不叫電視劇，而叫IP?。↖ntellectual Property，也就是“知識
東方企業(yè)家 2016年3期2016-05-11
- 抗戰(zhàn)題材電視劇要回到歷史真實
不斷出現(xiàn)的“抗日神劇”讓這種作用蒙上了一絲陰影。一顆手榴彈可以炸下侵略者的飛機、一把飛刀竟然可以滅敵重炮、武林高手“手撕鬼子”、柔弱女子用功夫將一群帶槍日軍全部干掉、褲襠藏手榴彈……此外，鷹爪功、鐵砂掌、輕功等等，將戰(zhàn)爭游戲化、日偽白癡化，“抗日神劇”實質上疏遠了抗日主題，抗日只是噱頭，血肉之軀鑄就的抗戰(zhàn)精神在“神劇”中已被空洞化和游戲化，變作掩護暴力刺激的一張虎皮……。難怪觀眾懷疑：這是抗日劇，還是“抗日神劇”？創(chuàng)作抗戰(zhàn)題材還要回到歷史真實，要用一種嚴肅
聲屏世界 2016年3期2016-05-11
- “雷劇”現(xiàn)象研究述評
于正劇”；“抗日神劇”從2008年至今，“雷劇”迅速霸占電視屏幕，收視率遙遙領先于其他電視劇類型，成為電視劇發(fā)展過程中的異端。“雷劇”并沒有嚴肅的定義，其概念首現(xiàn)于網(wǎng)絡，多指以狗血、瘋癲、拼貼、復制見長的影視作品，與當下盛行的消費主義與后現(xiàn)代主義互為表里，不僅顛覆了邏輯思維，更呈現(xiàn)出荒誕意味，因此被網(wǎng)友賜名。電視劇導演楊陽將其定義為：“雷劇是一種跟從、表面化的邏輯不清的東西，取悅感官上的滿足，憑表層吸引觀眾，在藝術和思想層面不高級。”①轉引自祖愷、黃蓓：《
蘇州教育學院學報 2016年6期2016-04-13
- 空檔期機遇
不能藉此打壓一下神劇和平庸節(jié)目的生存空間。每年春節(jié)過后的一段時間，是電視迷們最難熬的時段，尤其是電視劇迷。所有的熱劇高潮都在臘月二十九或三十以前落幕，新的引發(fā)觀劇熱議的高潮，恐怕還要等上一兩個月，如果運氣夠好的話。我小的時候，由于氣候和植物生長規(guī)律，每年初春，北方極少能買到新鮮的蔬菜。大家只好接著吃過冬后剩下的大白菜和腌制的雪里蕻，南方有親戚的家里可能還會搜羅些梅干菜或筍干出來，胡亂搭配做了度日。民間這叫“青黃不接”?，F(xiàn)在電視熒屏上出現(xiàn)的滋味寡淡，也有點這
綜藝報 2016年5期2016-03-24
- 抗日老兵：最反感的就是抗日“神劇”
反感的就是抗日“神劇”《抗日奇?zhèn)b》劇照每年都有約50部抗日劇在橫店誕生，熱門抗戰(zhàn)劇利潤率普遍達到200%。因“手撕鬼子”情節(jié)廣受爭議的《抗日奇?zhèn)b》一集賣到200萬元，隨后還要進軍海外市場?？谷談∧敲椿?，那么在抗日老兵心中是不是也這樣呢？記者走訪抗戰(zhàn)老兵?？箲?zhàn)老兵們表示，最反感的就是抗日“神劇”。因為老兵們的記憶，跟抗日“神劇”的場面相差太大。多名抗戰(zhàn)老兵說，當年斗爭極其殘酷，哪里是什么“神劇”。老兵李文仲回憶說：“中國士兵裝備比日軍差，尤其八路軍士兵條件更
共產(chǎn)黨員(遼寧) 2015年18期2016-01-27
- “抗日神劇”劇情產(chǎn)制因素分析及其歷史觀思考
賀紀樂“抗日神劇”劇情產(chǎn)制因素分析及其歷史觀思考賀紀樂抗戰(zhàn)類電視劇在各大電視臺熱播，風靡一時，而一些抗戰(zhàn)劇中荒誕的劇情、臺詞、人物形象卻成為眾多網(wǎng)友調(diào)侃和專家學者批評的對象，尤其是這種通過解構歷史，設置生命游戲，對抗日戰(zhàn)爭歷史武俠化、言情化、色情化，進而達到消費娛樂的目的更值得思考?！翱谷?span id="j5i0abt0b" class="hl">神劇”的涌現(xiàn)尤其深層次的環(huán)境因素，其中呈現(xiàn)出的歷史觀建構則更值得我們反思，進而引發(fā)我們對待抗戰(zhàn)歷史和抗戰(zhàn)精神所應有的立場和態(tài)度的思考?？箲?zhàn)??；劇情；抗戰(zhàn)歷史；人文情懷[作
傳播與版權 2015年9期2015-12-17
- 熱詞
熱詞足球神劇一大撥以足球為主題的神劇即將來襲。記者在廣電總局影視劇備案中心檢索到5部，有翻拍2001年上映的足球穿越劇《一腳定江山》，希望邀請馬拉多納參與的兒童勵志劇《足球日記》，梅西有望加盟的青春偶像劇《旋風11人》……但評論指出，中國的足球劇，似乎和足球一樣陷入了尷尬。中國當代足球乏善可陳，也未現(xiàn)傳奇人物。無米之炊，巧婦難為。有錢去拍沒人看的神劇，為何不用來多建幾個足球場呢？寶強臉近日，演員王寶強曬出多張與自己撞臉的素人照片，并寫道：“王寶強基因遍布大
山海經(jīng) 2015年12期2015-11-15
- 臺灣也曾流行“抗日神劇”
不暇，其中一些“神劇”因劇情雷人招致外界狠批。一般人可能不知道，在海峽的另一端，三四十年前，抗日電影也曾風靡一時，類似的“神劇”更是屢見不鮮。在那個年代，幾乎臺灣所有的一線影星都演過抗日片，如甄珍曾在《英烈千秋》（“四大抗日影片”之一，另三部是《梅花》《八百壯士》《筧橋英烈傳》）中飾演抗日名將張自忠的女兒；林鳳嬌則在《吾土吾民》中擔綱女主角；張艾嘉則是《梅花》女一號，林青霞演過《八百壯士》《旗正飄飄》等，秦漢則在《吾土吾民》《圣戰(zhàn)千秋》中出演重要角色。19
文史博覽·文史 2015年10期2015-10-28
- 抗日老兵：最反感的就是抗日“神劇”
20多部，抗日“神劇”自2012年起開始井噴，多達70多部。每年都有約50部抗日劇在橫店誕生，熱門抗戰(zhàn)劇利潤率普遍達到200%。因“手撕鬼子”情節(jié)廣受爭議的《抗日奇?zhèn)b》一集賣到200萬元，隨后還要進軍海外市場。抗日劇那么火，那么在抗日老兵心中是不是也這樣呢？記者走訪抗戰(zhàn)老兵?？箲?zhàn)老兵們表示，最反感的就是抗日“神劇”。因為老兵們的記憶，跟抗日“神劇”的場面相差太大。多名抗戰(zhàn)老兵說，當年斗爭極其殘酷，哪里是什么“神劇”。老兵李文仲回憶說：“中國士兵裝備比日軍差
共產(chǎn)黨員·下 2015年9期2015-10-09
- 從抗戰(zhàn)“神劇”反思史料的運用
要： 近日抗戰(zhàn)“神劇”成為全國上下聲討的對象，究其原因，在于其不尊重歷史事實，胡編亂造歷史事件，最終引起公憤。事實上，歷史課堂教學中也存在亂用史料的現(xiàn)象，只是它更隱蔽，但對于學生的危害不容小覷。如何正確使用史料是歷史教師需要反思的問題，本文就史料教學中存在的問題、對策和史料的益處作了論述。關鍵詞： 史料教學 問題 對策 益處一、史料教學中的“神劇”現(xiàn)象1.史料的選取缺乏嚴謹性。在電視劇《抗日奇?zhèn)b》中，一位勇士竟然將日本兵不偏不倚地撕成了兩半，鬼子血肉橫飛，
考試周刊 2015年13期2015-09-10
- 港臺式“神”技
近來忙著盤點抗戰(zhàn)神劇，問責“神”劇導演。有統(tǒng)計顯示，近一兩年“神跡”不斷的抗戰(zhàn)劇里，有不少導演來自我國港臺地區(qū)。把神劇的驚悚口碑全歸功于港臺導演，顯然武斷。畢竟，目前還沒有個人或機構對近年來出現(xiàn)的所有神劇做過完整統(tǒng)計。一旦做過，我相信這些劇集的導演恐怕還是來自內(nèi)地的居多。只是神劇中有一些“神跡”，必然會涉及特技，港臺導演這方面歷來比較擅長，說“專業(yè)對口”，倒也不算憑空編造。有一點毋庸置疑，從徐克開始，港臺導演把人拍成了飛來飛去的“神仙”（或妖怪），黃飛鴻也
綜藝報 2015年8期2015-09-10
- 是什么讓抗戰(zhàn)劇變成了“抗戰(zhàn)神劇”？
會再一次對“抗戰(zhàn)神劇”吐糟不已，媒體評論了3天，也罵了3天。作為經(jīng)典文化的代表，北京人民藝術劇院副院長濮存昕憂心忡忡地說，“在尊重商業(yè)文化、市場藝術的同時，別忘了講規(guī)矩?！卞Т骊勘硎荆囆g要給人美的體驗，引導向上的力量?！懊鎸λ囆g市場存在的‘雜草’，要用鋤頭鋤一鋤，用剪刀修一修，藝術的‘園地’才能更美好?！泵伺c情色，民族主義情緒與解構一切的娛樂精神讓“抗日神劇”成為眾聲喧嘩的節(jié)日，然而，我們不禁要問，究竟是什么讓本應嚴肅直面民族歷史的“抗日劇”變成了無止
時代人物 2015年6期2015-06-12
- “抗日神劇”的傳播倫理研究
摘??要：“抗日神劇”因無底線地戲說抗戰(zhàn)史、過分美化抗日英雄、過度迎合部分電視受眾的偏激趣味而廣受詬病。之所以受到質疑，歸根結底是因為“抗日神劇”違背了我們的社會道德;無視了廣大中國人民對抗日戰(zhàn)爭這段歷史的價值判斷，傳達出一種低俗的藝術審美觀;從傳播倫理分析的角度來看，它違反了孔子的中庸之道和亞里士多德的中道倫理原則，不利于在國家話語建構中正確地表述中國人民對反法西斯戰(zhàn)爭的一貫立場。這些藝術創(chuàng)作、表現(xiàn)和消費方面的不規(guī)范和價值判斷上的不合理，正是通過電視劇傳
今傳媒 2015年6期2015-06-11
- 微言
有層出不窮的各種神劇。—網(wǎng)友： “抗日神劇”走了，“足球神劇”來了。公民不能自證清白，能證明的又不愿出證明。好人進了洪洞縣，縱有嘴巴難申辯?！不赵佻F(xiàn)開證明踢皮球現(xiàn)象?！安涣R不開口”，“語不驚人死不休”，依然是一些網(wǎng)絡大V的簡單利器，說明社會輿論還沒有形成抵制臟話的風尚?！董h(huán)球時報》：大V吐臟話不知恥也莫得意。如果全國養(yǎng)老金實行一個標準（特殊工種和英模另加一個點系數(shù)），養(yǎng)老改革或許就簡單公平了許多?！W(wǎng)友：退休金制度太混亂欠公平。在熱鬧喧雜的場所，來一點
新西部 2015年5期2015-06-02
- 夫妻連手造“神劇”：女導演楊潔的情事家事
…夫妻攜手打造“神劇”當時的拍攝條件特別簡陋艱苦，一臺笨重的攝像機、一臺死沉死沉的錄像機、幾把梯子、一捆繩子，就是《西游記》攝像組的全部家當。王崇秋是一個特別愛想辦法、愛鉆研、為了藝術可以忘記生命的人。在青城山拍攝“人參果”一集，他利用房頂和大樹設計了一個滑輪，完成了自上而下的俯拍鏡頭;在張家界拍“三打白骨精”中唐僧念緊箍咒的一幕，他讓助理用梯子把自己扛在孫悟空頭頂，不停地轉圈，以此拍出孫悟空頭疼眩暈的感覺;在武夷山，因為沒有平推軌道，他扛著攝像機坐在自行
女士 2015年7期2015-05-30
- “通吃”的神話
黃修毅在網(wǎng)絡“神劇”里最具原創(chuàng)力的《萬萬想不到》里，男主角王大錘一臉像是被錘煽了的表情，面對商場職場情場的失意自我解嘲，噎得圍觀女生臉紅到脖子根，笑得媚態(tài)百出。一登上較大的網(wǎng)絡平臺，面對的就是泱泱十億國民。某個草創(chuàng)不久的團隊，馬上就會被驚人的點擊率本身擊昏，被高速生產(chǎn)的內(nèi)容本身洗腦：我是誰？我制造的真是神劇？在國產(chǎn)劇吃定中年大媽、美劇吃定北上廣白領、豆瓣吃定“文藝小清新”的格局之外，爆紅網(wǎng)絡的神劇的存在，為資本營造了一個“通吃”的迷夢：它不上流也不下流，在
南都周刊 2014年44期2014-09-10
- 抗日神劇“神”在哪
，那不就成了抗日神劇嗎？大家都笑，說這個可以叫做“抗德神劇”。然后開始扳著指頭數(shù)，結果發(fā)現(xiàn)抗德神劇還真不少，遠的有《虎口脫險》、《加里森敢死隊》，近的有《兵臨城下》、《美國隊長》（嚴格來說，這個只能算半部）。網(wǎng)上一搜，原來“抗德神劇”居然早已經(jīng)成了一個關鍵詞——美國人、法國人、英國人、俄國人，原來各國人民都拍過類似的題 材。這樣就引出了一個問題，同樣是情節(jié)夸張，為什么手撕鬼子看了覺得荒唐可笑，看《無恥混蛋》就沒這感覺；為什么《舉起手來》、《追擊阿波丸》之類
華聲 2014年12期2014-07-16
- 快餐文化時代下如何應對中國共產(chǎn)黨思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)
——以抗日神劇為例
挑戰(zhàn) ——以抗日神劇為例王葉星（安徽工業(yè)大學，安徽 馬鞍山 243032）由于文化消費的多元化，快餐文化充斥著我們的生活，尤其是“雷人”的抗日神劇在內(nèi)容、載體等方面影響著我國共產(chǎn)黨思想政治教育，不利于黨的思想政治教育在青年大學生之間傳播.為此，我們要充分發(fā)揮社會主義核心價值體系的教育功能，以引領快餐文化；傳承黨的思想政治教育的優(yōu)良精髓，保持黨的思想政治教育現(xiàn)代性；積極利用“紅色影視”的正面形象，使青年大學生在潛移默化中提高自己的判斷力，自覺抵制低俗快餐文化
赤峰學院學報·自然科學版 2014年2期2014-03-29
- 重播神劇根在好劇匱乏
站列出了十大重播神劇：《新白娘子傳奇》、86版《西游記》《亮劍》《還珠格格》等電視劇毫無懸念地上榜。其中《亮劍》一部劇就被爆重播了3000次。（2月19日《瀟湘晨報》）不可否認，觀眾年年春節(jié)期間打開電視機，看到的始終是那些老面孔，不是孫悟空，就是灰太狼，要么李云龍，確實容易產(chǎn)生視覺疲勞。從這個角度說，電視臺不斷重播神劇，甚至像《亮劍》重播3000次，引起觀眾的反感也就不足為怪。但是，我們更應當看到，電視臺重播神劇實際上是一種無奈的選擇，是不得已的選擇。根源
聲屏世界 2013年3期2013-11-21
- 什么東西培養(yǎng)了“抗日神劇”的觀眾
貼切的命名：抗日神劇。新一代作品的那個“代”字，不是平白無故就能加上去的。從具體的操作層面講，它得有一批有代表性的作品，正如我們在說到蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的幾代作品時，總會分別舉出《日日夜夜》、《這里的黎明靜悄悄》、《方尖碑》、《一個人的遭遇》等等，當下中國的這一代抗日戰(zhàn)爭題材新作，不僅有數(shù)量可觀的基本作品，也有一批更具代表性的作品。當然，具體說到哪些作品才能進入這個“代表”名單，可能是個敏感問題，如果我貿(mào)然列出A、B、C、D，明天就有可能被W、X、Y、Z的制片方
文學自由談 2013年3期2013-08-26