編舞

工商學(xué)院）什么是編舞技術(shù)？在舞蹈專業(yè)領(lǐng)域中，把編舞的技術(shù)方法稱為編舞技法，編舞技法是舞蹈編導(dǎo)專業(yè)教學(xué)大綱中必不可少的板塊。在中國(guó)高校教育中，普遍以編舞技術(shù)作為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行舞蹈編導(dǎo)課程的教學(xué)內(nèi)容，從而逐漸引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入編舞的思維以及具備舞蹈創(chuàng)作的能力。張守和在《編舞技術(shù)教程（單人舞）》中提到：“通過(guò)教學(xué)以課堂的方式進(jìn)行教授，幫助學(xué)生建立自己的編導(dǎo)觀念、創(chuàng)作能力——這是作為‘編導(dǎo)教學(xué)’的使命”。這意味著舞蹈創(chuàng)作的思維構(gòu)建是創(chuàng)作得以進(jìn)行的前提，而編舞技術(shù)是創(chuàng)作的基本

。屬于一種新穎的編舞，它以一條較為完整的故事線為主，展現(xiàn)舞者的舞蹈水平和表現(xiàn)能力，并巧妙地表達(dá)了這首曲子的情感。對(duì)了,我的這支《青花瓷》也可以這么編舞:一位仙子沉睡于瓷窯中，有一天瓷窯被世人開啟，她醒了，逃出來(lái)，流連于世間的美好；斑駁的光影使她駐足，潺潺的溪水，錦鯉躍起，她一轉(zhuǎn)身躲開了四濺的水花，嫣然一笑；天地間只有她，為水星的流瀉，她沉醉了。當(dāng)一支舞被編者賦予了故事，讓其有了更深的韻味，可以使觀眾為之著迷。這樣，它就像中國(guó)結(jié)搭配上流蘇更增加了一絲靈性，讓

。屬于一種新穎的編舞，它以一條較為完整的故事線為主，展現(xiàn)舞者的舞蹈水平和表現(xiàn)能力，并巧妙地表達(dá)了這首曲子的情感。對(duì)了，我的這支《青花瓷》也可以這么編舞：一位仙子沉睡于瓷窯中，有一天瓷窯被世人開啟，她醒了，逃出來(lái)，流連于世間的美好；斑駁的光影使她駐足，潺潺的溪水，錦鯉躍起，她一轉(zhuǎn)身躲開了四濺的水花，嫣然一笑；天地間只有她，為水星的流瀉，她沉醉了。當(dāng)一支舞被編者賦予了故事，讓其有了更深的韻味，可以使觀眾為之著迷。這樣，它就像中國(guó)結(jié)搭配上流蘇更增加了一絲靈性，讓

一步的提高，舞蹈編舞的實(shí)踐重要性也逐漸明顯化。基于此，本文將對(duì)舞蹈編舞的實(shí)踐原則展開簡(jiǎn)單分析，著重探討實(shí)踐要點(diǎn)以及實(shí)踐策略。一、舞蹈編舞的實(shí)踐原則本質(zhì)上，舞蹈編舞是編舞理論的實(shí)踐性延伸。在創(chuàng)編一支舞蹈時(shí)，舞蹈編者首先要對(duì)這一活動(dòng)形成正確的理解與認(rèn)識(shí)，要尊重編舞的藝術(shù)性，在此基礎(chǔ)上，多多了解不同的編舞，并熟練地對(duì)其加以應(yīng)用，以此展現(xiàn)編舞的積極價(jià)值。同時(shí),隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，編舞人員所掌握的編舞，也應(yīng)該達(dá)到一定程度的創(chuàng)新，以保證自己所創(chuàng)作出的舞蹈作品，富有更高

舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中的編舞技法是多種多樣的。豐富多彩的編舞技法能讓舞蹈編導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容更加豐富，能讓學(xué)生進(jìn)一步了解舞蹈編導(dǎo)教學(xué)，除此之外，還能有效培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈編導(dǎo)專業(yè)素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)高質(zhì)量的舞蹈人才。但是，教師在運(yùn)用編舞技法展開教學(xué)時(shí)，需要注意編舞技法帶來(lái)的利弊，要將其與學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)特點(diǎn)有效結(jié)合在一起，調(diào)整教學(xué)方案，才能發(fā)揮出編舞技法的優(yōu)勢(shì)作用。一、編舞技法概述藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新離不開獨(dú)特的技術(shù)方法，但是，對(duì)于成熟的舞蹈編導(dǎo)來(lái)說(shuō)，在舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中，沒有技法一般是最

對(duì)現(xiàn)代舞及中國(guó)舞編舞技法進(jìn)行研究與探索。體味中、西方文化完美融合的魅力，探究舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。1 編舞技法是編舞必備之術(shù)好的舞蹈作品是魂與形兼?zhèn)涞模璧缸髌返幕晔俏璧傅乃枷?，在?chuàng)作中是“道”，舞蹈作品的形是舞蹈的表現(xiàn)力，在創(chuàng)作中是“術(shù)”，要讓舞蹈的形引人入神，好的編舞技法必不可少。編舞技法是通過(guò)編導(dǎo)列出清晰的結(jié)構(gòu)，結(jié)合題材內(nèi)容及個(gè)人創(chuàng)作靈感、動(dòng)作、調(diào)度等綜合考慮而選用的技術(shù)方法。編舞技法是幫助編導(dǎo)們推進(jìn)作品更上一層樓的好幫手，它可以大大縮短創(chuàng)作時(shí)間，同時(shí)

轉(zhuǎn)到初冬，它們的編舞應(yīng)該是十分有耐心的，你看光是演員的出場(chǎng)、回旋就可以這么久，久得讓你只沉浸在時(shí)間里，而忘卻了詢問(wèn)意義。這個(gè)編舞也是偏心的，以至于最初亮相的比最后落下的，少沐浴太多陽(yáng)光。我碎碎的腳步落到公園的草地上，落葉吸足了初冬的雨和露，變得潮濕。有的一半身子已經(jīng)潛入泥土，裸在草葉上的一半身子靜靜地，聽著蟲鳴和風(fēng)聲，等著伙伴的降臨。它會(huì)把已經(jīng)被承接的故事告訴它的伙伴嗎？我想應(yīng)該不會(huì)，越來(lái)越有分量的它不會(huì)像一個(gè)流浪的人那樣喋喋不休。我的腳步走上來(lái)的時(shí)候，再

靈感，這便是即興編舞在舞蹈創(chuàng)作工作占據(jù)如此之高地位的原因。本文深刻分析、研究了舞蹈創(chuàng)作工作中即興編舞的具體應(yīng)用，對(duì)于今后的舞蹈作品創(chuàng)作及編排有著一定的現(xiàn)實(shí)意義。一、即興編舞概述舞蹈藝術(shù)作為一種人類發(fā)展歷史長(zhǎng)度基本對(duì)等的一種藝術(shù)類型，其自身的編舞技術(shù)手段也呈現(xiàn)出一種時(shí)代化發(fā)展特征。即興編舞便是從西方的現(xiàn)代舞流派中衍生出來(lái)的一種現(xiàn)代化的編舞技術(shù)手段，簡(jiǎn)單而言，創(chuàng)作者對(duì)于客觀環(huán)境中所存在的事物產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的感官知覺以及心理感觸之后，可以在其潛意識(shí)的影響下進(jìn)行創(chuàng)作。與

…設(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作；編舞4. dispatch /d??sp?t?/ v. 派遣；發(fā)送5. shield /?i?ld/ n. 盾（牌）；保護(hù)物；屏障6. transmitter /tr?ns?m?t?(r)/ n. 發(fā)射機(jī)Wildfires have recently destroyed regions across the world. Hoping to cut back on harm, researchers led by Yapei Wang, a

方面，舞蹈編導(dǎo)的編舞技法運(yùn)用也是相當(dāng)重要的。如果編舞技法運(yùn)用得好，可以在舞蹈作品當(dāng)中起到畫龍點(diǎn)睛的作用。本文就針對(duì)現(xiàn)階段的舞蹈編導(dǎo)，探討分析編舞技法在舞蹈編導(dǎo)當(dāng)中的應(yīng)用。關(guān)鍵詞：編舞技法;應(yīng)用前言隨著近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民的物質(zhì)水平也不斷提高，娛樂(lè)方式也越來(lái)越多，而看舞蹈作品是目前最受人們青睞的一種娛樂(lè)方式。舞蹈作為一種高雅的娛樂(lè)方式，現(xiàn)階段正逐步普及推廣到大眾層面。我國(guó)欣賞舞蹈作品的人數(shù)越來(lái)越多，舞蹈作品數(shù)量也不斷增加，舞蹈行業(yè)的規(guī)模越來(lái)越大，舞

001）一、動(dòng)作編舞動(dòng)作編舞，是目前中國(guó)舞界常用的編舞方法之一。其最早出現(xiàn)在編導(dǎo)教學(xué)中，是自改革開放以來(lái)，“現(xiàn)代舞”先進(jìn)入中國(guó)舞蹈視野，并進(jìn)入北京舞蹈學(xué)院的編導(dǎo)教學(xué)體系后，“動(dòng)作編舞”也隨之進(jìn)入了教學(xué)課堂。[1]“動(dòng)作編舞：的特征就是先編舞，再命題，其命題根據(jù)不同的舞而不同的設(shè)定。也就是說(shuō)，先以種種動(dòng)作解析的形式而開始，其編舞的方法不計(jì)內(nèi)容，只編動(dòng)作，使編舞先放下內(nèi)容的負(fù)擔(dān)，只以守恒的能量而重點(diǎn)解決舞蹈中最重要的動(dòng)作編創(chuàng)，再根據(jù)編創(chuàng)的不同的動(dòng)作承載的不同內(nèi)

舞蹈作品，就需要編舞技法的合理運(yùn)用。一、民族舞蹈的定位民族舞蹈具有民族的特色性。在藏族舞蹈歷史的發(fā)展中，民間產(chǎn)生了各種形式的舞蹈，這些舞蹈或?yàn)榱吮磉_(dá)豐收喜悅，或?yàn)榱藗鬟f生活、情感上的表達(dá)。隨著時(shí)代的發(fā)展，人與人之間的傳遞與交流，自行創(chuàng)作舞蹈，逐漸形成了一種具有文化功能定位。通常，通過(guò)群眾、本區(qū)域文化的傳承，形成了最直接、最樸拙、最具有生命力的形式。文化是民族的，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有繼承性、群眾性、地域性、適應(yīng)性等特點(diǎn)。因此，在對(duì)于藏族民族舞蹈的理解上，應(yīng)當(dāng)把

于體感交互的大型編舞輔助系統(tǒng)。系統(tǒng)基于Kinect體感交互攝像頭實(shí)現(xiàn)舞者身體軌跡的實(shí)時(shí)捕獲，并結(jié)合Unity3D實(shí)時(shí)匹配舞者的三維模型和軀體數(shù)據(jù)，從而達(dá)到輔助編舞的效果。錄制少數(shù)舞者的舞蹈進(jìn)行仿真實(shí)驗(yàn)，并與當(dāng)前具有較好視覺沖擊的大型舞蹈相比，所提出的系統(tǒng)有效地提高了編排效率，避免了編排過(guò)程中出現(xiàn)站位錯(cuò)誤、默契不足等問(wèn)題。關(guān)鍵詞：編舞;Kinect體感攝像頭;Unity3DAbstract：Aiming at the problems of low rehe

藝術(shù)，尤其是舞蹈編舞中有著重要的作用。文章基于此，首先介紹了舞蹈中力的內(nèi)涵與分類，然后分析了“力”在現(xiàn)代舞編舞中的作用，包括完成技巧、展現(xiàn)力量、傳遞情感，最后就如何在現(xiàn)代舞編舞中運(yùn)用好力提出了對(duì)策，如注意“力”的質(zhì)感、加強(qiáng)“力”的控制、凸顯“力”的流暢度。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代舞 ? 編舞 ? “力”中圖分類號(hào)：J705 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）07-0095-

方面，舞蹈編導(dǎo)的編舞技法運(yùn)用也是相當(dāng)重要的。如果編舞技法運(yùn)用得好，可以在舞蹈作品當(dāng)中起到畫龍點(diǎn)睛的作用。本文就針對(duì)現(xiàn)階段的舞蹈編導(dǎo)，探討分析編舞技法在舞蹈編導(dǎo)當(dāng)中的應(yīng)用。關(guān)鍵詞：編舞技法;應(yīng)用前言隨著近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民的物質(zhì)水平也不斷提高，娛樂(lè)方式也越來(lái)越多，而看舞蹈作品是目前最受人們青睞的一種娛樂(lè)方式。舞蹈作為一種高雅的娛樂(lè)方式，現(xiàn)階段正逐步普及推廣到大眾層面。我國(guó)欣賞舞蹈作品的人數(shù)越來(lái)越多，舞蹈作品數(shù)量也不斷增加，舞蹈行業(yè)的規(guī)模越來(lái)越大，舞

4514）在創(chuàng)新編舞的過(guò)程中，為使舞蹈更具文化內(nèi)涵，更能傳達(dá)情感，與觀眾產(chǎn)生共鳴，在編舞的過(guò)程中，編舞者應(yīng)在更高層次上運(yùn)用文化藝術(shù)表現(xiàn)手法，以提高舞蹈的藝術(shù)性。這樣會(huì)更充分地提升舞蹈的動(dòng)感魅力。一、在舞蹈創(chuàng)作中追求獨(dú)特、新穎的特點(diǎn)（一）在舞蹈創(chuàng)作中追求獨(dú)特、新穎的特點(diǎn)，可以使舞蹈的主題更加鮮明藝術(shù)源于生活，創(chuàng)造性的想法和生活實(shí)踐有著密切的關(guān)系。如果我們能創(chuàng)造出一個(gè)新穎的、獨(dú)特的舞蹈形式，那一定是舞蹈與生活的聯(lián)系所產(chǎn)生的結(jié)果，這從一個(gè)側(cè)面也反映出增強(qiáng)舞蹈作品

影像從“為鏡頭而編舞”的創(chuàng)新理念出發(fā)，注重主觀色彩的藝術(shù)表現(xiàn)力和標(biāo)新立異的觀念，為現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的發(fā)展提供了與眾不同的特質(zhì)。因此，舞蹈藝術(shù)創(chuàng)新展示中所使用的數(shù)字化技術(shù)，不僅是對(duì)現(xiàn)代編舞技法的創(chuàng)新，亦是對(duì)現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)的探索應(yīng)用。一、利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行編創(chuàng)隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，20世紀(jì)50年代以后，越來(lái)越多的舞蹈編導(dǎo)家開始意識(shí)到計(jì)算機(jī)在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)編和展示中的復(fù)制性功能，開始探索計(jì)算機(jī)技術(shù)與舞蹈影像技術(shù)的合成運(yùn)用問(wèn)題，于是，計(jì)算機(jī)舞蹈編舞軟件應(yīng)運(yùn)而生。開創(chuàng)編舞軟件的

沈陽(yáng)歌舞團(tuán)當(dāng)前，編舞技法在具體的舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中，已經(jīng)取得了不錯(cuò)的應(yīng)用效果，然而從我國(guó)當(dāng)前流行的舞蹈類型來(lái)看，部分舞蹈編導(dǎo)工作的落實(shí)質(zhì)量較差，這說(shuō)明編舞技法在當(dāng)前教學(xué)中的應(yīng)用還存在一定問(wèn)題。基于此，本文對(duì)編舞技法在舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行了探討，旨在切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。一、編舞技法對(duì)舞蹈編導(dǎo)教學(xué)的影響（一）正面影響——錦上添花當(dāng)前舞蹈編導(dǎo)教學(xué)已經(jīng)建立了一套系統(tǒng)性的思想和教學(xué)體系，其科學(xué)性與完善性已經(jīng)較高，學(xué)生通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的研究和了解，可以在具體的舞蹈編導(dǎo)上運(yùn)

次的挖掘和開發(fā)，編舞技法的運(yùn)用也成了行業(yè)領(lǐng)域的研究重點(diǎn)。對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的民族舞蹈來(lái)說(shuō)，為了迎合舞臺(tái)效果與觀眾的實(shí)際需求，其也相應(yīng)地在內(nèi)涵和形式上進(jìn)行了調(diào)整，重點(diǎn)在技法上進(jìn)行了合理應(yīng)用，這也是本文主要的研究方向。一、編舞技法的實(shí)踐運(yùn)用（一）立足傳統(tǒng)動(dòng)作的新邏輯規(guī)律民族舞蹈有其特定的舞蹈“語(yǔ)匯”，即不同的動(dòng)作具有不同的外部特征和風(fēng)格。編舞者通過(guò)不同的技法來(lái)對(duì)傳統(tǒng)動(dòng)作進(jìn)行改編，分析它們新的邏輯規(guī)律。具體來(lái)說(shuō)，就是不拘泥于傳統(tǒng)的舞蹈習(xí)慣和防衛(wèi)，而是通過(guò)更高層次的

aphy n. 編舞藝術(shù);舞蹈設(shè)計(jì)2.precision n. 精確3.correspondent n. 通訊員;記者4.cerebral palsy 腦癱Artist Ellen Kanes bright paintings have known for their unique combination of shapes and textures， but what makes them even more 1. is that Kane li

是還是有許多著名編舞家知難而上挑戰(zhàn)這一經(jīng)典版本。英國(guó)編舞大師馬修·伯恩于1995年推出的男版《天鵝湖》就被認(rèn)為是當(dāng)代最具顛覆性的具有劃時(shí)代意義的作品。2018年，這部新經(jīng)典推出了新版本，今年8月，這部新版將上演于上汽·上海文化廣場(chǎng)。近日，馬修·伯恩來(lái)到上海，和舞蹈家黃豆豆進(jìn)行了一次對(duì)談，從《天鵝湖》開始聊起，分享了馬修·伯恩對(duì)自己作品、舞劇創(chuàng)作的看法。黃豆豆：第一版《天鵝湖》誕生于1877年。從1895年第二版也就是當(dāng)下最經(jīng)典的《天鵝湖》版本開始，這么多年

從三大部分去分析編舞技法中群舞編習(xí)的主要特點(diǎn)：一是選材;二是動(dòng)作的發(fā)展與變化;三是空間的運(yùn)用方式。首先我們需要一個(gè)理由即中心點(diǎn)去編習(xí)作品，主題上必須符合我們這個(gè)時(shí)代大眾的審美觀及市場(chǎng)需求，作品風(fēng)格決定收集動(dòng)作素材的方向;其次，如何運(yùn)用動(dòng)作素材，由單一到復(fù)合，由生活至舞臺(tái);最后，通過(guò)空間的運(yùn)用方式去解析，其中包括隊(duì)形的調(diào)度、主題情感的表達(dá)、作品風(fēng)格如何體現(xiàn)，從這三部分去強(qiáng)調(diào)群舞編習(xí)的方法與特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：編舞;群舞編習(xí);特點(diǎn)近年來(lái)，大部分舞蹈作品，內(nèi)容多空泛、

graphyn.編舞藝術(shù)；舞蹈設(shè)計(jì)2.precisionn.精確3.correspondentn.通訊員；記者4.cerebral palsy腦癱ArtistEllen Kane'sbrightpaintingshave known for their uniquecombinationof shapes and textures， butwhatmakes them even more 1._______is that Kane lives withce

針對(duì)現(xiàn)代舞獨(dú)舞的編舞的技法進(jìn)行了探究。希望可以幫助愛好者和初學(xué)者的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，幫助其了解現(xiàn)代舞獨(dú)舞的編舞技法的內(nèi)容，并且在實(shí)際中，為編舞提供有力的理論支持以及引導(dǎo)。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代舞；編舞；技法1、現(xiàn)代舞獨(dú)舞技法訓(xùn)練現(xiàn)代舞編舞教學(xué)主要是由三部分組成，并且通過(guò)對(duì)動(dòng)作的分析，針對(duì)身體的各個(gè)部位的動(dòng)作進(jìn)行重新構(gòu)建，還要培養(yǎng)編導(dǎo)技法的動(dòng)作思維能力以及形式訓(xùn)練。編導(dǎo)教學(xué)的根本就是獨(dú)舞編導(dǎo)基本理論和技法。編導(dǎo)的先驅(qū)們對(duì)現(xiàn)代舞的編導(dǎo)進(jìn)行了多年的研究和多年的實(shí)踐，構(gòu)建了一

下四個(gè)方面來(lái)指導(dǎo)編舞，提升音樂(lè)教學(xué)有效性：結(jié)合整體旋律，凸顯節(jié)奏特點(diǎn);選用歌曲片段，加強(qiáng)點(diǎn)綴烘托;放飛大膽想象，發(fā)展思維能力;根據(jù)曲子形式，鼓勵(lì)個(gè)性創(chuàng)新。關(guān)鍵詞：編舞? ? 初中音樂(lè)教學(xué)? ? 有效性把舞蹈引入音樂(lè)課堂，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)音樂(lè)進(jìn)行編舞，可以讓學(xué)生感受到音樂(lè)是一門有趣的學(xué)科，從而對(duì)音樂(lè)課的好感度不斷上升，最終喜歡上音樂(lè)課，從而提升音樂(lè)教學(xué)有效性。一、結(jié)合整體旋律，凸顯節(jié)奏特點(diǎn)改革開放以來(lái)，國(guó)家對(duì)教材有了新的規(guī)定，選用一些優(yōu)秀歌曲作為教材內(nèi)容。每首歌

《陌生人》編舞：阿庫(kù)·漢姆表演：阿庫(kù)·漢姆舞蹈團(tuán)圖片提供：上海國(guó)際舞蹈中心XENOSCHOREOGRAPHY：AKRAM KHANPERFORMANCE：AKRAM KHAN COMPANYPHOTOS PROVIDED BY SHANGHAIINTERNATIONAL DANCE CENTER《羅伯托 · 波雷與朋友們》表演：羅伯托 · 波雷與他邀請(qǐng)的世界知名舞者圖片提供：上海國(guó)際舞蹈中心ROBERTO BOLLE AND FRIENDSPERFORMA

碩士，講師，擔(dān)任編舞技法，劇目排練課程。1. The Integration of Dance and Culture EducationTaking Korean dance as an example： in the view of the major of dance， Korean dance can be divided into three types： Chinese Korean dance， North Korean dance and

蹈編排中合理運(yùn)用編舞技法的作用，接著從深刻理解并追溯民族本源、打破傳統(tǒng)動(dòng)作的邏輯規(guī)律、用個(gè)性化的動(dòng)作設(shè)計(jì)體現(xiàn)風(fēng)格語(yǔ)言、運(yùn)用現(xiàn)代化的技術(shù)手段進(jìn)行編舞四個(gè)方面提出了民族舞蹈編排中如何運(yùn)用編舞技法。關(guān)鍵詞 民族舞蹈 編排 編舞中圖分類號(hào)：J722 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A民族舞蹈是各族勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的產(chǎn)物，跟各族人民的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等都息息相關(guān)。新中國(guó)的成立，讓我國(guó)的舞蹈藝術(shù)得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步，迎來(lái)了“藝術(shù)的春天”。藝術(shù)家通過(guò)認(rèn)真的提煉和總結(jié)、加工，把一些優(yōu)秀

碩士，講師，擔(dān)任編舞技法 劇目排練課程。I. The Classic Culture behind RemeicuoIn the spiritual culture of the Naxi， the primitive religion embraces that everything has spirit. They believe that the attributes and characteristics of anything can be de

樂(lè)之后，就將進(jìn)入編舞，編舞是舞蹈創(chuàng)作的第三步驟，也是創(chuàng)作的施工階段。所謂編舞，就是通過(guò)設(shè)計(jì)舞蹈語(yǔ)言，包括舞蹈動(dòng)作、組合、構(gòu)圖等，將作品的人物、思想內(nèi)容外化為直觀的舞臺(tái)表演形式的一種藝術(shù)手段。在這個(gè)階段，怎么編比編什么更重要，它決定著作品最后形成的風(fēng)格。舞蹈是人體動(dòng)作的藝術(shù)，因此在編舞時(shí)首先面臨的是動(dòng)作設(shè)計(jì)。【關(guān)鍵詞】舞蹈；編舞；設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：J711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）03-0113-01一、尋找舞蹈動(dòng)作（一）從觀察

實(shí)際情況進(jìn)行歌曲編舞。此時(shí)，就無(wú)需過(guò)多的考慮針對(duì)性這個(gè)問(wèn)題了。創(chuàng)編舞蹈的基本要點(diǎn)是身體的自由豐富體驗(yàn)，而不是過(guò)多的強(qiáng)調(diào)舞蹈動(dòng)作的專業(yè)性和到位程度。同時(shí)，教師還應(yīng)該注重教學(xué)方法，盡量采用邊唱邊跳的授課形式，使舞蹈很好地起到輔助音樂(lè)教學(xué)的作用?！娟P(guān)鍵詞】?jī)和枨?span id="j5i0abt0b" class="hl">編舞；原則；方法筆者結(jié)合自身的專業(yè)知識(shí)，并通過(guò)多年的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，得出這樣一個(gè)結(jié)論：?jiǎn)渭兊臑槟骋欢涡商钤~或者為某一部分的歌詞譜曲，對(duì)每一位具有專業(yè)知識(shí)的小學(xué)音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，都是一件很容易做到的事情。但

為藝術(shù)。而舞蹈的編舞技法對(duì)優(yōu)秀作品的誕生是不可或缺的，它將一個(gè)個(gè)獨(dú)立的動(dòng)作串聯(lián)起來(lái)呈現(xiàn)出原來(lái)不具備的韻意。合理運(yùn)用編舞技法可以提高舞蹈的美學(xué)價(jià)值。一、靈活捕捉舞蹈形象運(yùn)用編舞技法把生活中捕捉到的可塑的舞蹈形象完美契合到舞蹈的構(gòu)思中需要成熟的舞蹈思想。構(gòu)建成熟的舞蹈思想需要我們對(duì)日常客觀存在的事物有清晰的認(rèn)知和了解，在對(duì)其進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)的過(guò)程中捕捉到可塑的舞蹈形象，最后通過(guò)編排提升到藝術(shù)的高度。1.觀察和分析生活中的客觀形象。生活是最大的舞臺(tái)，也是舞臺(tái)最好的取

亦舒芭蕾編舞大師巴倫仙說(shuō)：“我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人。”他的意思是，不可以是業(yè)余者，要真正為生活掙扎的人才合用。為興趣做一件事，多么不可靠，今日興趣來(lái)了，多做一點(diǎn)兒，明日為了興趣，束之高閣，說(shuō)不定還咄一聲加句：“這等低酬，還不夠我買一雙鞋?！币晃挥讶巳ッ嬖囈环蓦娪肮?jié)月薪數(shù)千的臨時(shí)工作，人家很客氣：“閣下資歷太高了?！币帘豢闯龈静辉诤跄欠菪匠辏f(shuō)不定一遇意氣事即拂袖而去。為生活，前無(wú)去路，后有追兵，才不得不沉肘落膊，忍辱負(fù)重地背起工作擔(dān)

看出，“即興”在編舞中具有重要的地位，它是十分快捷有效的訓(xùn)練方式，舞者可以通過(guò)“即興”找到創(chuàng)作的靈感，提高自己創(chuàng)作思維的想象力，同樣對(duì)編導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，“即興”也是不可替代的?！凹磁d”對(duì)于舞者來(lái)說(shuō)是最能體現(xiàn)內(nèi)心深處情感的表達(dá)方式之一。在沒有準(zhǔn)備的情況下，舞者更能直觀面對(duì)內(nèi)心情感，從而將情感帶入舞蹈中，在情感的推動(dòng)下，舞者隨心而動(dòng)，聽從內(nèi)心深處的感覺起舞。即興編舞是在對(duì)身邊事物理解和感悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作的，將內(nèi)心的體驗(yàn)和感悟通過(guò)直觀的動(dòng)作展現(xiàn)出來(lái)，在不斷的實(shí)踐下，

作過(guò)程中，需要對(duì)編舞技法進(jìn)行正確的運(yùn)用，才能達(dá)到比較好的編舞效果，從而創(chuàng)作出高質(zhì)量的民族舞蹈作品。一、民族舞蹈與編舞技法（一）民族舞蹈民族舞蹈既能將民族智慧體現(xiàn)出來(lái)，又能起到傳承中華文明的作用，其是對(duì)民族特色及美的藝術(shù)的融合。民族舞蹈是一種重要的藝術(shù)形式，其能夠深刻的體現(xiàn)民族文化，并在傳統(tǒng)文化資源中占據(jù)著重要的地位。民族舞蹈是人們?cè)趥髑檫_(dá)意的過(guò)程中形成的，無(wú)論是在宗教崇拜、記述歷史的過(guò)程中，還是在傳授知識(shí)、團(tuán)結(jié)人民的過(guò)程中，民族舞蹈都發(fā)揮著不可忽視的作用。

法僅僅憑借傳統(tǒng)的編舞技法來(lái)吸引大眾的目光，我們必須要通過(guò)與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)與提升，來(lái)對(duì)最新的編舞技法與意境來(lái)進(jìn)行展示，這同樣也是一名合格的舞蹈編導(dǎo)最基本的職業(yè)素養(yǎng)。一、舞蹈編導(dǎo)與舞蹈藝術(shù)的內(nèi)涵舞蹈編導(dǎo)主要是指領(lǐng)導(dǎo)與組織舞蹈創(chuàng)作、演出的工作者，它是將導(dǎo)演與編排者進(jìn)行高度的融合與同一，通過(guò)“導(dǎo)”與“編”雙重工作來(lái)進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的設(shè)計(jì)工作。在舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作中，舞蹈編導(dǎo)不僅要對(duì)每一個(gè)舞蹈語(yǔ)言、舞蹈動(dòng)作、舞蹈段落進(jìn)行設(shè)計(jì)與排練，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)將相關(guān)的舞蹈美術(shù)與舞蹈構(gòu)思進(jìn)行完美

亦舒芭蕾編舞大師巴倫仙說(shuō)：“我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人。”他的意思是，不可以是業(yè)余者，要真正為生活掙扎的人才合用。為興趣做一件事，多么不可靠，今日興趣來(lái)了，多做一點(diǎn)兒，明日為了興趣，束之高閣，說(shuō)不定還咄一聲加句：“這等低酬，還不夠我買一雙鞋?！币晃挥讶巳ッ嬖囈环蓦娪肮?jié)月薪數(shù)千的臨時(shí)工作，人家很客氣：“閣下資歷太高了?！币帘豢闯龈静辉诤跄欠菪匠?，說(shuō)不定一遇意氣事即拂袖而去。為生活，前無(wú)去路，后有追兵，才不得不沉肘落膊，忍辱負(fù)重地背起工作擔(dān)

便顯得十分必要，編舞選材則是一個(gè)重要的切入點(diǎn)。關(guān)鍵詞：中老年；舞蹈；編舞；選材中圖分類號(hào)：J704 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）27-0097-01中老年舞蹈就是以中老年舞者為表演載體的舞蹈。這一類型的舞蹈創(chuàng)編，帶有濃厚的年齡色彩，但更重要的是由此帶來(lái)的中老年群體的關(guān)注領(lǐng)域、情感方式、生理局限和審美取向的特殊性。這種特殊性，既有社會(huì)層面的屬性，也有審美層面的訴求，分別反映到中老年舞蹈的群眾性開展和具體作品的個(gè)性展示上，因此不可避

《圓2：源流》編舞：訾偉朗讀：烏日柴呼音樂(lè)：那日森歌手：娜仁其木格表演：北京雷動(dòng)天下現(xiàn)代舞團(tuán)CIRCLE 2：THE FLOWCHOREOGRAPHY BY ZI WEINARRATOR: WURICHAIHUMUSIC BY NARISENSINGER: NARENQIMUGEPERFORMANCE BY BEIJING DANCE LDTX《大甩賣》編舞：艾姚· 達(dá)東音樂(lè)：尼西莫 · 古特曼表演：嗖舞團(tuán)SALECHOREOGRAPHY BY EYAL

017《離別曲》編舞：馬塞洛· 戈麥斯音樂(lè)：F.肖邦表演：馬塞洛· 戈麥斯、張智堯TRISTESSECHOREOGRAPHY BY MARCELO GOMESMUSIC BY F. CHOPINPERFORMANCE BY MARCELO GOMES & ZHANG ZHI-YAO探戈（選自《黃金時(shí)代》）編舞：格里戈洛維奇音樂(lè)：肖斯塔科維奇表演：妮娜· 卡普索娃、 阿特姆· 奧弗查蘭科TANGO FROM THE GOLDEN AGECHOREOGRAPH

研究。（一）動(dòng)作編舞技法編舞指的是音樂(lè)及舞蹈所要表達(dá)的意義，通過(guò)線性的編排動(dòng)作、動(dòng)勢(shì)，確保流暢，同時(shí)展現(xiàn)出舞者身體的美感。動(dòng)作編舞技法是指根據(jù)舞蹈動(dòng)作元素來(lái)編舞，這種編舞技法屬于最基礎(chǔ)的編舞方法，是舞蹈編導(dǎo)和舞蹈演員所必須掌握的一門技能。特別是在少數(shù)民族舞蹈中，動(dòng)作動(dòng)勢(shì)的特點(diǎn)是突出表現(xiàn)少數(shù)民族文化的重要形式，從動(dòng)作開始編排少數(shù)民族舞蹈這種方式將很容易表現(xiàn)舞蹈作品所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值。（二）音樂(lè)編舞技法音樂(lè)這種藝術(shù)形式具有獨(dú)立的特性，且這種藝術(shù)形式又可與舞蹈相融

0117）對(duì)西方編舞方法中國(guó)化的探究武小云（東北師范大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130117）舞藝融之別處中，顯在其中自發(fā)展。西方舞韻中之化，中華舞美多樣開。句中意旨舞蹈藝術(shù)隨著客觀存在事物的發(fā)展而變化和發(fā)展，隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治的穩(wěn)定、文化的繁榮等，使之文化藝術(shù)在中西方文化的相互影響下融合發(fā)展，使舞蹈創(chuàng)作和表演的發(fā)展呈現(xiàn)出“百花齊放、百花爭(zhēng)鳴”的景象，文化的碰撞與融合使我國(guó)舞蹈像多元化方向發(fā)展，也促進(jìn)了中國(guó)舞蹈在借鑒西方舞蹈方法上的“中國(guó)化”發(fā)展趨勢(shì)。

編排者，高水平的編舞技術(shù)是必須具備的。舞蹈編導(dǎo)只是通過(guò)多年的表演經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行編舞是無(wú)法完成的，因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">編舞不單單只是靠豐富的舞蹈表演經(jīng)驗(yàn)就能實(shí)現(xiàn)的，必須要掌握比較系統(tǒng)的編舞技法，對(duì)表演中的各個(gè)舞蹈動(dòng)作元素有一個(gè)全面了解。這樣不論是進(jìn)行音樂(lè)編舞、即興編舞、獨(dú)舞編舞、雙人編舞還是群舞編舞，對(duì)舞蹈編導(dǎo)來(lái)說(shuō)都能夠輕松駕馭。同時(shí)，隨著舞蹈藝術(shù)的多元化發(fā)展，舞蹈編導(dǎo)也開始向舞蹈藝術(shù)的多元化發(fā)展。在舞蹈表演中角色的演繹，可以說(shuō)是舞蹈的靈魂，角色要演繹表達(dá)什么樣的思想感情，可通

入淺出的教學(xué)，將編舞的基本流程和技巧講解給同學(xué)們聽，經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的實(shí)踐，還是能夠收到令人滿意的效果。而就社會(huì)需求而言，懂得了舞蹈的編導(dǎo)，排出的舞蹈方才貼切生動(dòng)，才會(huì)受到社會(huì)群眾的熱烈歡迎，這對(duì)于學(xué)生畢業(yè)之后就業(yè)與工作都有著不可忽視的重要作用。而要學(xué)好編舞，就必須掌握好以下這五個(gè)方面：一.注重編舞的創(chuàng)造性思維舞蹈文化的特殊性決定了編舞思維的特殊性，由于模擬與實(shí)踐是舞蹈文化的本初特征，這就決定了編舞的原始思維是以手勢(shì)和動(dòng)作為最基本的表達(dá)方式，隨著社會(huì)文化思想的

靈活運(yùn)用各種舞蹈編舞技法，使得創(chuàng)作出來(lái)的舞蹈作品不僅僅是人體的一種運(yùn)動(dòng)形式，更要展現(xiàn)出其中蘊(yùn)含的藝術(shù)韻味，達(dá)到抒情傳意的藝術(shù)效果，從而讓舞蹈編創(chuàng)人員的綜合藝術(shù)修養(yǎng)在舞蹈作品中能夠充分展現(xiàn)出來(lái)，讓舞蹈真正成為人們喜聞樂(lè)見的藝術(shù)表達(dá)形式，實(shí)現(xiàn)舞蹈藝術(shù)超越語(yǔ)言、國(guó)籍、民族之外的共通性，具有普世的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)魅力。二、舞蹈編舞技法的運(yùn)用作為舞蹈編創(chuàng)人員，除了需要具備一定的組織協(xié)調(diào)能力、結(jié)構(gòu)策劃能力以及排練實(shí)施能力以外，更需要具有良好的編舞創(chuàng)作能力，它是舞蹈作品是

北京國(guó)際芭蕾舞暨編舞比賽”落幕。經(jīng)過(guò)6場(chǎng)古典芭蕾比賽、3場(chǎng)編舞比賽，古典芭蕾少年組金獎(jiǎng)由來(lái)自中國(guó)的武思聰、邱蕓庭獲得；成年組金獎(jiǎng)由來(lái)自日本的中野吉章和來(lái)自英國(guó)的勞瑞塔·薩默斯科爾獲得；編舞組金獎(jiǎng)由來(lái)自中國(guó)的楊暢獲得。國(guó)家大劇院舞蹈藝術(shù)總監(jiān)、大賽藝委會(huì)主席趙汝蘅說(shuō)，引進(jìn)編舞比賽是出于自己的心愿，“從1993年我被任命為中央芭蕾舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，到2008年退休，這15年里我覺得最大的遺憾是我自己根本不懂得創(chuàng)作和編舞……因?yàn)槲夜ぷ髦械倪z憾，所以我想在芭蕾比賽中加入編舞

10507)試論編舞技法課程加入到中專教學(xué)大綱的必要性孟 超(廣東外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，廣東廣州 510507)在以往的中專教學(xué)中，大多數(shù)的藝術(shù)院校都是以解決學(xué)生的身體素質(zhì)為主，從而忽略了學(xué)生思想上過(guò)于簡(jiǎn)單，或者是有內(nèi)在的情緒，卻不知該如何正確的釋放與表達(dá)。筆者認(rèn)為通過(guò)編舞技法的訓(xùn)練，可以啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，找到自己真正想要表達(dá)的意向，形成自己獨(dú)樹一幟的個(gè)人風(fēng)格。編舞技法;啟發(fā)性教學(xué);舞蹈表演;個(gè)人風(fēng)格;舞蹈是肢體語(yǔ)言的藝術(shù)，注重情感的表達(dá)。而在以往的中專舞蹈