批評(píng)家

田曉青一、批評(píng)家自身的弊病整個(gè)文學(xué)批評(píng)界出現(xiàn)的問(wèn)題，在很大程度上是取決于作為批評(píng)主體的批評(píng)家，因?yàn)槲膶W(xué)批評(píng)本身就是一種主觀性的意識(shí)活動(dòng)，只是它對(duì)批評(píng)家的要求比對(duì)那些進(jìn)行創(chuàng)作的作家還要高。因此，要想解決一些問(wèn)題還要從批評(píng)家自身存在的問(wèn)題入手，大體包括以下幾個(gè)方面。（一）文學(xué)批評(píng)家尊嚴(yán)的丟失在這里，我想先把文學(xué)批評(píng)當(dāng)作一種和醫(yī)生、教師等性質(zhì)一樣的職業(yè)，如果這樣，文學(xué)批評(píng)家也必須和那些人一樣恪守自己的職業(yè)道德。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史上，無(wú)疑不缺乏這樣偉大的批評(píng)家，例

忽視的現(xiàn)象就是批評(píng)家個(gè)體風(fēng)格的消隱。究其根本，文學(xué)批評(píng)的危機(jī)狀態(tài)與批評(píng)家的主體危機(jī)息息相關(guān)，主體意識(shí)的缺失使批評(píng)家產(chǎn)生了“媚雅”與“媚俗”的趨向，放棄了對(duì)文學(xué)批評(píng)獨(dú)立性的追求。解決這些問(wèn)題，需要批評(píng)家自覺(jué)承擔(dān)恢復(fù)文學(xué)批評(píng)生機(jī)與活力的使命，以“立文”與“立心”為準(zhǔn)繩，塑造自身的批評(píng)風(fēng)格，重建文學(xué)批評(píng)的良性生態(tài)。關(guān)鍵詞：文學(xué)批評(píng)；批評(píng)家；個(gè)體風(fēng)格；立文與立心一、追新與逐變：“加速時(shí)代”的文學(xué)批評(píng)現(xiàn)狀近年來(lái)，清理文學(xué)批評(píng)亂象、重建文學(xué)批評(píng)生態(tài)成為引發(fā)學(xué)界內(nèi)外強(qiáng)烈

忽視的現(xiàn)象就是批評(píng)家個(gè)體風(fēng)格的消隱。究其根本，文學(xué)批評(píng)的危機(jī)狀態(tài)與批評(píng)家的主體危機(jī)息息相關(guān)，主體意識(shí)的缺失使批評(píng)家產(chǎn)生了“媚雅”與“媚俗”的趨向，放棄了對(duì)文學(xué)批評(píng)獨(dú)立性的追求。解決這些問(wèn)題，需要批評(píng)家自覺(jué)承擔(dān)恢復(fù)文學(xué)批評(píng)生機(jī)與活力的使命，以“立文”與“立心”為準(zhǔn)繩，塑造自身的批評(píng)風(fēng)格，重建文學(xué)批評(píng)的良性生態(tài)。關(guān)鍵詞：文學(xué)批評(píng)；批評(píng)家；個(gè)體風(fēng)格；立文與立心一、追新與逐變：“加速時(shí)代”的文學(xué)批評(píng)現(xiàn)狀近年來(lái)，清理文學(xué)批評(píng)亂象、重建文學(xué)批評(píng)生態(tài)成為引發(fā)學(xué)界內(nèi)外強(qiáng)烈

紀(jì)伯倫 王志華某天黃昏，一位騎馬旅行正往海邊趕路的男人來(lái)到了路邊的旅店。他和其他趕往海邊的騎馬人一樣，對(duì)人們和夜晚都保持信任。在他下了馬以后，就把馬拴在門(mén)邊的一棵樹(shù)上，然后走進(jìn)旅店。午夜時(shí)分，人們都已入睡的時(shí)候，一個(gè)小偷將這位旅行者的馬偷走了。第二天清晨，這個(gè)旅行者醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)他的馬被人偷了，他為他的馬和心懷不軌的人而感到痛心不已。這時(shí)，其他房客們走來(lái)，站在他四周議論起來(lái)。第一個(gè)人說(shuō)：“你真傻，怎么能把馬拴在馬廄外面呢？”第二個(gè)人說(shuō)：“更傻的是，你甚至都不

第4期）里談到批評(píng)家的話題，讓我感到了特別的興味。當(dāng)時(shí)正重讀魯迅雜文，也讀其他刊物的文章，自然而然地生發(fā)了聯(lián)想。宋曉斌在《一朵玫瑰，就是所有玫瑰》里面寫(xiě)到，紀(jì)德是一位特別愛(ài)玫瑰花的作家，他在日記里說(shuō)：“一上午跑在花園里，未能回房寫(xiě)作回去吃午飯，還一副陶醉的樣子……我干了什么這么亢奮呢？只不過(guò)在我花園中玫瑰花枝上捉了蟲(chóng)子。”于是我覺(jué)得，批評(píng)家就是像紀(jì)德那樣供養(yǎng)、凝視、守護(hù)玫瑰的人，是在玫瑰花枝上捉蟲(chóng)子的人。在文學(xué)的玫瑰園里，澆水是供養(yǎng)，捉蟲(chóng)子也是供養(yǎng)。愛(ài)的供

楊立元批評(píng)家只有以深厚學(xué)問(wèn)做根底，以人格精神為基礎(chǔ)，把對(duì)歷史、社會(huì)、人生的深刻體驗(yàn)、思索和感悟，化合為自己的批評(píng)精神，才可能寫(xiě)出好的批評(píng)文章，才有可能形成批評(píng)風(fēng)格。長(zhǎng)期以來(lái)，我們都把文藝評(píng)論和文藝創(chuàng)作視為鳥(niǎo)之兩翼、車之兩輪，文藝評(píng)論的重要性不言而喻。但在實(shí)際的文學(xué)領(lǐng)域中，文藝評(píng)論遠(yuǎn)不如文藝創(chuàng)作那樣受到重視。2021年8月，中央宣傳部等五部門(mén)聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代文藝評(píng)論工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》，把文藝評(píng)論工作提高到了一個(gè)更加重要的位置。這就需要我們文藝評(píng)論工作

悶頭探討“青年批評(píng)家為何難‘冒頭’”這個(gè)話題，隨著近十年“70 后”“80 后”批評(píng)家的群體性崛起，現(xiàn)在回望當(dāng)初的焦慮與爭(zhēng)論，真有“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”的感慨。我本人早在2013 年就開(kāi)始集中對(duì)“80 后”、“70 后”批評(píng)家進(jìn)行過(guò)訪談，并與陳思和教授共同主編了“80 后批評(píng)家文叢”“70 后批評(píng)家文叢”。今年，在張玲玲主編的邀請(qǐng)下，重新回望第七代批評(píng)家這十年的成長(zhǎng)之路，亦是對(duì)此前訪談的一個(gè)深化和拓展。多年前的訪談和今年的訪談，形成了一個(gè)張力場(chǎng)。在這

悶頭探討“青年批評(píng)家為何難‘冒頭’”這個(gè)話題，隨著近十年“70后”“80后”批評(píng)家的群體性崛起，現(xiàn)在回望當(dāng)初的焦慮與爭(zhēng)論，真有“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”的感慨。我本人早在2013年就開(kāi)始集中對(duì)“80后”、“70后”批評(píng)家進(jìn)行過(guò)訪談，并與陳思和教授共同主編了“80后批評(píng)家文叢”“70后批評(píng)家文叢”。今年，在張玲玲主編的邀請(qǐng)下，重新回望第七代批評(píng)家這十年的成長(zhǎng)之路，亦是對(duì)此前訪談的一個(gè)深化和拓展。多年前的訪談和今年的訪談，形成了一個(gè)張力場(chǎng)。在這兩個(gè)對(duì)話形成的

警;預(yù)警指標(biāo);批評(píng)家中圖分類號(hào)：TP391.3? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-4706（2021）19-0018-06Research on Network Public Opinion Early Warning Mechanism Basedon GA-BP AlgorithmCHEN Meng， LI Xuezhi（School of Information Engineering， Xinjiang Insti

藝術(shù)中心主任、批評(píng)家、策展人策展人和批評(píng)家的概念出現(xiàn)并流行于上世紀(jì)九十年代，許多策展人的前身是美術(shù)理論家，策展人和批評(píng)家在轉(zhuǎn)型中構(gòu)成了你中有我、我中有你的關(guān)系。稱呼的變化介于現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)實(shí)踐的開(kāi)始，也是身份意識(shí)和觀念形態(tài)的變化，批評(píng)家年會(huì)是策展年會(huì)的映襯。如果說(shuō)“星星美展”是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)端，理論家的介入則把“八五新潮”提升到了學(xué)術(shù)高度。1989年“中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)大展”可以說(shuō)是中國(guó)第一個(gè)由策展人主導(dǎo)的展覽，只不過(guò)當(dāng)時(shí)是美術(shù)理論家充當(dāng)了策展人的角色。許多重要的

作品。第一類的批評(píng)家看到了這種光芒，并為這種光芒而激動(dòng)、興奮。作為批評(píng)家，他深知自己的使命，在這種光芒的驅(qū)動(dòng)下，他覺(jué)得他有必要發(fā)揚(yáng)這種光。于是，他研究、推崇、表?yè)P(yáng)，他寫(xiě)文章進(jìn)行更廣泛、更深入地揭示這種光，因?yàn)樗罡羞@種光芒的價(jià)值和魅力，他要更多人來(lái)一起理解和欣賞，以及共鳴這種光。于是他孜孜不倦，逢人便說(shuō)起這個(gè)詩(shī)人和他的作品。就像有的批評(píng)家，一輩子就研究一到兩位詩(shī)人，同時(shí)，他也慢慢成為了這一到兩位詩(shī)人的研究專家。比方說(shuō)，成為了李白研究專家、杜甫專家、紅樓夢(mèng)專

學(xué)界對(duì)于作家與批評(píng)家關(guān)系的探討由來(lái)已久，不少作家也都以此為題材，創(chuàng)作相關(guān)作品，馬丁·瓦爾澤的《批評(píng)家之死》即是一例。文章從虛構(gòu)性出發(fā)，試辨析作家與批評(píng)家若即若離的關(guān)系，點(diǎn)出二者間的聯(lián)系。關(guān)鍵詞：作家;批評(píng)家;馬丁·瓦爾澤中圖分類號(hào)：I561文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.29.004文章編號(hào)：1005-5312（2020）29-0007-02一、作家與批評(píng)家試想，一位作家端坐于房間，四周是剝落的白墻，頭頂

偽君予對(duì)批評(píng)家說(shuō)：“你應(yīng)該像我這樣，少伸食指，多豎大拇指?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">批評(píng)家問(wèn)：“為什么呢？”“因?yàn)?，”偽君子說(shuō)，“當(dāng)你伸出食指去批評(píng)、指責(zé)別人時(shí)，你的另外三個(gè)指頭卻是對(duì)著你自己的。”“謝謝你的提醒?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">批評(píng)家說(shuō)，“即使如此，我還是愿意繼續(xù)伸出食指去及時(shí)指出別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤;而決不像你那樣，動(dòng)不動(dòng)就肉麻地豎起大拇指去吹捧人家，以至讓自己的其他四個(gè)指頭一起在下面表示反對(duì)。”（桂劍雄/文，摘自《中國(guó)當(dāng)代微散文精品》，福建少年兒童出版社）

捷摘 ?要：“批評(píng)家”是“知音”的現(xiàn)代話語(yǔ)轉(zhuǎn)換，也是最貼近于《文心雕龍·知音》原旨本意的概念指稱。《文心雕龍·知音》對(duì)“批評(píng)家”的資質(zhì)水準(zhǔn)、審美路徑、責(zé)任使命作出了界定性探討，并通過(guò)與一般讀者對(duì)比突出了“批評(píng)家精神”，其內(nèi)在合理的精英主義傾向?qū)Υ蟊娀淖x者中心主義進(jìn)行了適度駁反。將“知音”和“批評(píng)家”兩種稱謂對(duì)應(yīng)比合時(shí)，表層是想要打破古代文論與當(dāng)代文論的語(yǔ)言壁壘，深層次的是要尋求不同時(shí)代同一身份間的精神聯(lián)通，肯定稱謂背后的主體性價(jià)值。關(guān)鍵詞：知音;批評(píng)家;

學(xué)史上，被稱為批評(píng)家的人有如過(guò)江之鯽，但其中恐怕沒(méi)有哪一位能如李長(zhǎng)之這樣對(duì)批評(píng)抱有九死不悔的執(zhí)念。對(duì)此他曾坦言：“誰(shuí)說(shuō)批評(píng)家不好，我也要當(dāng)這個(gè)聲名不好的批評(píng)家。從前玄奘到印度取經(jīng)的時(shí)候，有人在關(guān)口阻攔他，但是，他說(shuō)讓他往西去是可以的，如果讓他往東折回一步就不行。我也是這樣想，誰(shuí)要幫助我的批評(píng)工作進(jìn)一步，我就感激;誰(shuí)要想拉我從批評(píng)上退下一步，我就決不答應(yīng)。江山易改，此性難移呵！”早在就讀清華大學(xué)期間，李長(zhǎng)之便確立了做一名批評(píng)家的志向。尚未大學(xué)畢業(yè)，他便已寫(xiě)出

第八屆中國(guó)新銳批評(píng)家高端論壇在廣東湛江舉行。與會(huì)專家就批評(píng)家的主體性建構(gòu)問(wèn)題展開(kāi)討論，認(rèn)為當(dāng)下的文學(xué)批評(píng)存在過(guò)度理論化、過(guò)度抽象化以及與創(chuàng)作脫節(jié)等諸多弊端，造成這種狀況的一個(gè)重要原因便是批評(píng)家對(duì)自身主體性認(rèn)識(shí)不夠。有鑒于此，必須從批評(píng)的實(shí)施主體、批評(píng)方法、批評(píng)形態(tài)、批評(píng)文本、批評(píng)實(shí)踐等方面找到合適的入口，建構(gòu)起批評(píng)家的主體性，以利于建立健康良好的批評(píng)生態(tài)。關(guān)鍵詞：批評(píng)家;主體性;過(guò)度理論化2018年12月16日，第八屆中國(guó)新銳批評(píng)家高端論壇在廣東湛江嶺南師

在當(dāng)下的文壇，批評(píng)家總是處于一種十分尷尬的地位。一些當(dāng)紅作家，表面上與批評(píng)家們稱兄道弟，其骨子里卻很看不起批評(píng)家。他們公然宣稱，不看批評(píng)家的文章，也從不考慮批評(píng)家的評(píng)論。言下之意，文學(xué)批評(píng)就像是和尚的梳子，毫無(wú)用處。他們甚至公開(kāi)拿批評(píng)家開(kāi)涮，取笑他們都是一些不懂文學(xué)創(chuàng)作、只會(huì)紙上談兵的人。批評(píng)家在他們心中，最多只能是作家的跟班和轎夫。批評(píng)家只能對(duì)其作品錦上添花，溜須拍馬。他們洋洋得意地諷刺批評(píng)家：“愛(ài)把閑扯的小說(shuō)說(shuō)成是飄逸，把寫(xiě)花花草草的小說(shuō)說(shuō)成是詩(shī)意;作

場(chǎng)中，藝術(shù)家、批評(píng)家和收藏家都是缺一不可的，他們之間是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。本文試對(duì)藝術(shù)家、批評(píng)家、收藏家之間的關(guān)系進(jìn)行論證。關(guān)鍵詞：藝術(shù)；關(guān)系；藝術(shù)家；批評(píng)家；收藏家冷軍作為中國(guó)超寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的代表性畫(huà)家，他作品的最大特點(diǎn)就是寫(xiě)實(shí)，這也是人們經(jīng)常爭(zhēng)論的原因。有人就會(huì)評(píng)論冷軍的繪畫(huà)和照片沒(méi)什么區(qū)別，認(rèn)為他的畫(huà)只是簡(jiǎn)單照抄，沒(méi)有藝術(shù)性并不是藝術(shù)品。冷軍曾說(shuō)過(guò)，自己并不是大家印象中的“照相機(jī)”超寫(xiě)實(shí)畫(huà)家，他的繪畫(huà)其實(shí)一直都是堅(jiān)持寫(xiě)生，注重的是對(duì)畫(huà)面情感的投入，想象

在當(dāng)下的文壇，批評(píng)家總是處于一種十分尷尬的地位。一些當(dāng)紅作家，表面上與批評(píng)家們稱兄道弟，其骨子里卻很看不起批評(píng)家。他們公然宣稱，不看批評(píng)家的文章，也從不考慮批評(píng)家的評(píng)論。言下之意，文學(xué)批評(píng)就像是和尚的梳子，毫無(wú)用處。他們甚至公開(kāi)拿批評(píng)家開(kāi)涮，取笑他們都是一些不懂文學(xué)創(chuàng)作、只會(huì)紙上談兵的人。批評(píng)家在他們心中，最多只能是作家的跟班和轎夫。批評(píng)家只能對(duì)其作品錦上添花，溜須拍馬。他們洋洋得意地諷刺批評(píng)家：“愛(ài)把閑扯的小說(shuō)說(shuō)成是飄逸，把寫(xiě)花花草草的小說(shuō)說(shuō)成是詩(shī)意；作

的流派、不同的批評(píng)家、不同的時(shí)代，批評(píng)家對(duì)文學(xué)的理解都是多樣的，他們所秉持的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)也是各異的，所以，簡(jiǎn)單地談?wù)撆u(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，似乎是不合時(shí)宜的。然而，若從更宏觀的角度看，無(wú)論你秉持的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)是什么，作為一個(gè)批評(píng)家，有些素養(yǎng)卻是共通的。之所以在談?wù)撛颇衔膶W(xué)批評(píng)構(gòu)建時(shí)，要首先談?wù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">批評(píng)家必須具備的素養(yǎng)，就是想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，只有批評(píng)從業(yè)者將基本素養(yǎng)作為常識(shí)后，談?wù)摼唧w的批評(píng)才有價(jià)值?！诔ＷR(shí)被忽視、被拋棄的時(shí)下，尊重常識(shí)、回歸常識(shí)，是一個(gè)批評(píng)從業(yè)者最可貴的職業(yè)品質(zhì)。具

：“你是愛(ài)情的批評(píng)家嗎？你是不是只能找到讓你批評(píng)的地方？就找不到讓你滿意的地方嗎？”她很不屑地說(shuō)：“就是有缺點(diǎn)才要說(shuō)出來(lái)，才能督促他改正啊，優(yōu)點(diǎn)說(shuō)了干嗎？”朋友笑了：“你錯(cuò)了，優(yōu)點(diǎn)才需要一次次被提起，因?yàn)槲覀兪沁^(guò)日子的凡俗夫妻，我們不是冷若冰霜的批評(píng)家?！睆呐笥涯莾喝〗?jīng)回來(lái)，她開(kāi)始轉(zhuǎn)換看他的視角……他記性不好，但關(guān)于她的事他都記得，他記得她喜歡看的雜志，下班路過(guò)報(bào)刊亭，常會(huì)買最新的那期給她。他記得她每月不舒服的那幾天，提前會(huì)給她準(zhǔn)備緩解痛經(jīng)的茶。他會(huì)在每一

的一部分來(lái)自于批評(píng)家的意見(jiàn)。寫(xiě)作若干年，我對(duì)于這些反響的認(rèn)識(shí)逐漸有了變化。記得第一篇小說(shuō)在《花城》雜志發(fā)表，用的是筆名?；谝环N羞澀的心理，我害怕被人看出來(lái)是我寫(xiě)的。現(xiàn)在想來(lái)，這不是一種不自信，而是害怕自己不成熟的小說(shuō)技法沒(méi)能好好地隱藏里邊“我”的那些部分。在某個(gè)場(chǎng)合，聽(tīng)到有人提及這個(gè)小說(shuō)的時(shí)候，會(huì)有心如撞鹿的感覺(jué)，有被識(shí)破的慌張。后來(lái)，改回真名開(kāi)始陸續(xù)發(fā)表小說(shuō)，很奇怪的，那些害怕和慌張竟然消失了，隨之而來(lái)的是一種忐忑：這個(gè)小說(shuō)編輯會(huì)喜歡嗎？這個(gè)小說(shuō)是不是

代中國(guó)文學(xué)優(yōu)秀批評(píng)家獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)名單由《當(dāng)代作家評(píng)論》設(shè)立的第三屆“當(dāng)代中國(guó)文學(xué)優(yōu)秀批評(píng)家獎(jiǎng)”，在初選后的十位候選人中，經(jīng)過(guò)九位評(píng)委記名投票，以超過(guò)半數(shù)以上得票為通過(guò)，決定授予五位批評(píng)家第三屆“當(dāng)代中國(guó)文學(xué)優(yōu)秀批評(píng)家獎(jiǎng)”。獲獎(jiǎng)名單(以得票多少為序，票數(shù)相同以姓氏拼音為序)：孟繁華 賀紹俊 施戰(zhàn)軍 白燁 黃發(fā)有第三屆“當(dāng)代中國(guó)文學(xué)優(yōu)秀批評(píng)家獎(jiǎng)”評(píng)委會(huì)2016年12月12日附評(píng)委名單(以姓氏拼音為序)：遲子建 陳曉明 陳漢平 賈平凹 劉醒龍王彬彬 張 煒 張福貴

小的距離。一些批評(píng)家所缺失的并不是專業(yè)素養(yǎng)，而是一種精神，一種批評(píng)家所特有的批判精神。沒(méi)有飽含批評(píng)精神的文藝批評(píng)，充其量只能是處于“亞健康”的學(xué)術(shù)價(jià)值低下的批評(píng)文本。英國(guó)文學(xué)理論家艾·阿·瑞恰茲指出：“一位優(yōu)秀的批評(píng)家要具備三個(gè)條件。他必須是個(gè)善于體驗(yàn)的行家，沒(méi)有怪癖，心態(tài)要和他所評(píng)判的藝術(shù)作品息息相通。其次，他必須能夠著眼于不太表面的特點(diǎn)來(lái)區(qū)別各種經(jīng)驗(yàn)。再則，他必須是個(gè)合理判斷價(jià)值的鑒定者。”這三個(gè)條件，其實(shí)講的是一個(gè)意思，一個(gè)真正的文藝批評(píng)家，應(yīng)該是一

和勇氣等問(wèn)題。批評(píng)家首先需要解決自己的站位即價(jià)值觀和立場(chǎng)問(wèn)題。辯證唯物論和人民立場(chǎng)，是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)對(duì)批評(píng)家的站位和見(jiàn)識(shí)要求，也是批評(píng)家面對(duì)新世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作能夠履行和承擔(dān)批評(píng)職責(zé)的前提。一些世界觀和價(jià)值觀有問(wèn)題的作品被吹捧，首因即為批評(píng)家的站位不正確。做一個(gè)批評(píng)家又是辛苦的，需要深厚淵博的學(xué)養(yǎng)。清代文史學(xué)家尚镕認(rèn)為，判斷文章是否有益，須“取天下之文章而默以相較，廣以相師，嚴(yán)以相核，本之六經(jīng)之淵懿，參之百氏之恢宏，驗(yàn)之以天下古今之實(shí)用”；而只有具備如此之廣博，

一步研究重要的批評(píng)家，都是對(duì)外國(guó)文學(xué)的理論研究，對(duì)我們更好地了解中國(guó)的文學(xué)有重要的作用和意義，同時(shí)也是對(duì)優(yōu)秀作品的總結(jié)和鑒賞。從世界的角度去看文學(xué)，我們可以從中找到世界文學(xué)和民族文學(xué)的對(duì)比，找到研究文學(xué)發(fā)展的參照，因此對(duì)外國(guó)文學(xué)的研究，能夠讓我們更好的去審視自己，發(fā)展民族文化。關(guān)鍵詞：外國(guó)文學(xué)；理論流派思潮；批評(píng)家[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-05--02引言：本文分為兩個(gè)部分進(jìn)行論述。第一部分：

語(yǔ)言概括作家和批評(píng)家的關(guān)系。（不超過(guò)30字）（4分）勒·克萊齊奧： 批評(píng)家是作家最大的敵人。有一次，俄國(guó)作家屠格涅夫在咖啡廳看到有人吵架，想去勸解，他的朋友告訴他別去，那是作家和批評(píng)家在吵架。作家和批評(píng)家的關(guān)系有好有壞，但評(píng)論總是有價(jià)值、有用的。余華： 作家和批評(píng)家就像世界上最糟糕的夫妻，天天吵卻天天黏，夫妻是為了孩子，作家和批評(píng)家是為了文學(xué)?！敬痤}要點(diǎn)】這道題考查語(yǔ)段壓縮和語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫的綜合運(yùn)用能力。語(yǔ)段的選用別出心裁，讀來(lái)饒有趣味。要概括作家和批

起了十年前有一批評(píng)家告吳鴻名譽(yù)案，我代理吳鴻出庭應(yīng)訴，開(kāi)庭審理后原告只能撤訴。看來(lái)如果朱其告俞心樵名譽(yù)案，我要做俞心樵的訴訟代理人，為俞出庭了。本人在此聲明，如果我為俞心樵代理訴訟，我無(wú)償代理，就像當(dāng)年我無(wú)償代理吳鴻出庭一樣，因?yàn)槲野阉闯墒且环N辯論的學(xué)理建設(shè)，本人還要作出補(bǔ)充聲明：我不是站隊(duì)進(jìn)入聞朱與俞之間對(duì)戰(zhàn)的，而是在“英國(guó)華人藝術(shù)協(xié)會(huì)群”見(jiàn)朱其辱罵沈敬東，而以前朱其拿錢(qián)為沈敬東寫(xiě)美文，現(xiàn)在又倒過(guò)來(lái)把沈敬東貶得一文不值，我看不下去，就發(fā)了一個(gè)對(duì)朱其的點(diǎn)

情來(lái)干擾我作為批評(píng)家的天良?！保?014：431）namely,the number of positive eigenvalues is less than or equal to that of negative ones.In this case,we prescribe the following nonlinear boundary conditions on the ends x=0 and x=L,respectively:where Gp,

何桂彥意大利批評(píng)家奧里瓦曾說(shuō)過(guò)，批評(píng)家應(yīng)是藝術(shù)家陣營(yíng)里的敵人。當(dāng)然，奧里瓦的意思并不是說(shuō)批評(píng)家要與藝術(shù)家成為仇敵，而是說(shuō)批評(píng)家應(yīng)保持批評(píng)的獨(dú)立性。就中國(guó)的當(dāng)代美術(shù)批評(píng)而言，最大的問(wèn)題，在于面臨失語(yǔ)的困境。中國(guó)當(dāng)代美術(shù)批評(píng)產(chǎn)生于“新潮美術(shù)”的濫觴期。那時(shí)候，批評(píng)家與藝術(shù)家是同一戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友，他們共同反抗一元化的藝術(shù)體制，渴望現(xiàn)代藝術(shù)，追求文化、思想上的啟蒙。于是，批評(píng)家積極地參與到當(dāng)時(shí)的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)之中：組織藝術(shù)團(tuán)體，策劃展覽，召開(kāi)各種美術(shù)研討會(huì)、匯報(bào)會(huì)，如

單的介紹，也從批評(píng)家和批評(píng)本身的獨(dú)立品格兩個(gè)方面來(lái)試說(shuō)文學(xué)批評(píng)的獨(dú)立品格。關(guān)鍵詞：文學(xué)批評(píng);獨(dú)立品格;批評(píng)家[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-02-0-01一、文學(xué)批評(píng)的特點(diǎn)和意義（一）文學(xué)批評(píng)的特點(diǎn)中外批評(píng)史對(duì)文學(xué)批評(píng)的性質(zhì)歷來(lái)有不同看法。下面舉出幾種較具代表性的看法：一種是把文學(xué)批評(píng)認(rèn)為是“批評(píng)文學(xué)”，把“批評(píng)”理解為找毛病、挑刺。一種是把文學(xué)批評(píng)作為階級(jí)斗爭(zhēng)的工具。這種看法只是借文學(xué)作品鼓吹某種

斯坦貝克與生態(tài)批評(píng)家徐向英(閩南師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，福建 漳州363000)摘要：隨著20世紀(jì)70年代文學(xué)生態(tài)批評(píng)在美國(guó)的興起，斯坦貝克研究獲得了新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)，他的作品被賦予了更深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。越來(lái)越多的學(xué)者關(guān)注斯坦貝克作品的生態(tài)品質(zhì)，包括斯坦貝克生活的西部環(huán)境、他對(duì)生態(tài)科學(xué)的終身興趣、他對(duì)人與自然關(guān)系和人類生存環(huán)境的關(guān)注等等。對(duì)過(guò)去近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)國(guó)內(nèi)外斯坦貝克生態(tài)批評(píng)研究成果現(xiàn)狀進(jìn)行述評(píng)，期望為國(guó)內(nèi)未來(lái)斯坦貝克生態(tài)批評(píng)研究提供一定的啟發(fā)。關(guān)鍵詞：約

未來(lái)批評(píng)家 特邀主持：周明全?開(kāi)欄語(yǔ)未來(lái)批評(píng)家 特邀主持：周明全不久前，有前輩批評(píng)家指責(zé)以代論文學(xué)時(shí)認(rèn)為：“那種充滿了暗示和定位的規(guī)約助長(zhǎng)了每一代作家的‘溺愛(ài)需求’和‘自戀情結(jié)’，強(qiáng)化了‘抱團(tuán)取暖’的依賴心理。”單從批評(píng)的角度說(shuō)，在老前輩們把持了若干年后已經(jīng)是溝壑縱橫的文學(xué)批評(píng)界，年輕批評(píng)家們不僅要傾注心力做批評(píng)，還要進(jìn)行以話語(yǔ)權(quán)為主的權(quán)利謀求該是多么的身心俱疲。在各種利益如此固化的批評(píng)界，年輕批評(píng)家和前輩批評(píng)家對(duì)話的可能性已然微乎其微，“不容跳蚤長(zhǎng)大”的

”，重要的是“批評(píng)家通過(guò)審美來(lái)認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程”，以及“這個(gè)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的審美的品格和認(rèn)知所達(dá)到的高度與深度”。其實(shí)，“姿態(tài)”也好，“立場(chǎng)”也好，“價(jià)值判斷”也好，在文藝批評(píng)中不是相互排斥、對(duì)立的概念，它們都屬于中性詞，無(wú)好壞褒貶之分。只有追問(wèn)下去，這個(gè)批評(píng)家是以什么樣的“姿態(tài)”、“立場(chǎng)”從事批評(píng)，用什么樣的“價(jià)值觀”進(jìn)行判斷，我們才能對(duì)批評(píng)的品格做出優(yōu)秀、平庸或低劣的評(píng)判。面對(duì)當(dāng)下批評(píng)界存在的最突出的癥候，有什么樣的批評(píng)“姿態(tài)”是首要問(wèn)題。試想，如果一位

德南“80后”批評(píng)家更加注重文學(xué)本身周明全李德南周明全1980年10月生于云南沾益，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館客座研究員，兼任云南大學(xué)中國(guó)當(dāng)代文藝研究所副所長(zhǎng)、特聘研究員，現(xiàn)供職于云南人民出版社。曾獲第十四屆中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)、2014年昆明文學(xué)年會(huì)評(píng)論獎(jiǎng)、《邊疆文學(xué)·文藝評(píng)論》2013年度優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。在《南方文壇》《當(dāng)代作家評(píng)論》《創(chuàng)作與評(píng)論》《文學(xué)報(bào)》等發(fā)表文章多篇，部分被《新華文摘》和“人大復(fù)印資料”轉(zhuǎn)載。出版有《隱藏的鋒芒》《“80后”批評(píng)家的槍和玫瑰

非?；钴S的青年批評(píng)家，一方面，他撰寫(xiě)了大量批評(píng)文字，以對(duì)作品的細(xì)讀分析和對(duì)現(xiàn)場(chǎng)感敏銳把握而見(jiàn)長(zhǎng)，同時(shí)也不憚?dòng)谔岢鲆恍┖甏蟮睦碚撁}，如什么是真正意義上的中國(guó)小說(shuō)等等。另一方面，作為“80后”生人，他有非常強(qiáng)烈的代際意識(shí)，策劃組織了“80后”批評(píng)文叢、“80后”批評(píng)家系列訪談等一系列工作，得到了廣泛的關(guān)注和熱議，這些工作內(nèi)在統(tǒng)一于周明全自覺(jué)的批評(píng)主體意識(shí)，并在具體的實(shí)踐中得到進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。程光煒楊慶祥周明全1980年10月生于云南沾益。繪畫(huà)專業(yè)，文字職

實(shí)，真正的文學(xué)批評(píng)家是有自己的價(jià)值尺度、是非判斷的，可為什么現(xiàn)在的批評(píng)常常給人以要么不痛不癢、充滿陳詞濫調(diào)，要么過(guò)度吹捧、難以服人的扭曲感？因此想起上個(gè)世紀(jì)八十年代，《文學(xué)自由談》雜志曾經(jīng)倡導(dǎo)過(guò)的“罵派批評(píng)”名噪一時(shí)。那“罵”當(dāng)然不是謾罵，而是批評(píng)家對(duì)作家直言不諱的批評(píng)。應(yīng)該說(shuō)，一直到今天，直言不諱的批評(píng)仍時(shí)有所聞，但比起此起彼伏的溢美之聲，還是顯得太少。原因何在？一位批評(píng)家曾經(jīng)告訴我，他為一位著名作家寫(xiě)過(guò)一篇評(píng)論，主要內(nèi)容是贊美。到了文末，也就該作家作品

方文竹“批評(píng)家的詩(shī)”只是一個(gè)無(wú)奈的說(shuō)法，因?yàn)樗雎粤藭r(shí)間這個(gè)幕后黑手。在詩(shī)歌的譜系史中，詩(shī)人或批評(píng)家的主體身份一直處于漂移不定之中，詩(shī)歌與批評(píng)的塊狀對(duì)立與互動(dòng)交變?cè)斐闪藙?chuàng)造主體身份的躊躇。中國(guó)古典式的形象感悟批評(píng)本身就帶有詩(shī)性，批評(píng)家和詩(shī)人的身份曖昧已成常態(tài)。還有具體到個(gè)人，身份的偏嗜或選定也往往出現(xiàn)實(shí)際判斷的誤差，因?yàn)樵诔Ｒ?guī)的視野中，批評(píng)家與詩(shī)人畢竟分屬不同的語(yǔ)碼系統(tǒng)。越是出現(xiàn)這種情況，“批評(píng)家的詩(shī)”越是具有某種無(wú)可替代性的美學(xué)理趣，并且自然會(huì)產(chǎn)生詩(shī)歌和

進(jìn)武“80后”批評(píng)家群體展示的方法與意義 ——論周明全《“80后”批評(píng)家的槍和玫瑰》及其他江蘇 陳進(jìn)武“80后”批評(píng)家周明全以“跨界”與“在場(chǎng)”的方式，一方面有針對(duì)性與有選擇性地開(kāi)掘了在文壇活躍的“80后”批評(píng)家，另一方面另辟蹊徑地勾勒出了正在崛起的一代批評(píng)家文學(xué)批評(píng)的圖景。他在“80后”批評(píng)家的開(kāi)掘與推介中，引入了文學(xué)史與批評(píng)史的維度，更進(jìn)一步在“絕境突圍”的判斷中構(gòu)造出了“80后”批評(píng)家群體“槍”與“玫瑰”并置的主要特征，其中隱含的方法論意義，更加值得

非?；钴S的青年批評(píng)家，一方面，他撰寫(xiě)了大量批評(píng)文字，以對(duì)作品的細(xì)讀分析和對(duì)現(xiàn)場(chǎng)感敏銳把握而見(jiàn)長(zhǎng)，同時(shí)也不憚?dòng)谔岢鲆恍┖甏蟮睦碚撁}，如什么是真正意義上的中國(guó)小說(shuō)等等。另一方面，作為“80后”生人，他有非常強(qiáng)烈的代際意識(shí)，策劃組織了“80后”批評(píng)文叢、“80后”批評(píng)家系列訪談等一系列工作，得到了廣泛的關(guān)注和熱議，這些工作內(nèi)在統(tǒng)一于周明全自覺(jué)的批評(píng)主體意識(shí)，并在具體的實(shí)踐中得到進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。1980年10月生于云南沾益。繪畫(huà)專業(yè)，文字職業(yè)。在《南方文壇》

年的“80后”批評(píng)家在文學(xué)評(píng)論界的缺席，引起了關(guān)注。此后，《文學(xué)報(bào)》《文匯讀書(shū)周報(bào)》《文藝報(bào)》等主流媒體紛紛發(fā)文探討，使得“80后”批評(píng)家這一代際概念迅速成為熱點(diǎn)。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的批評(píng)家，當(dāng)“80后”作家被媒體、書(shū)商炮制、包裝，閃亮登場(chǎng)多年之后，同齡的“80后”批評(píng)家卻至今寥寥，無(wú)論數(shù)量還是社會(huì)影響力，均無(wú)法與同輩作家相較。其實(shí)，他們并非了無(wú)聲息、絕跡于當(dāng)下的文壇；相反，他們正積極發(fā)聲、表露心性。其中的楊慶祥、金理、黃平、何同彬、岳雯、傅逸塵、李德南、

87)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)家的社會(huì)責(zé)任郭 海 軍(北京師范大學(xué) 珠海分校文學(xué)院，廣東 珠海 519087)中國(guó)當(dāng)代社會(huì)正從以模仿挪移為主的趕超階段轉(zhuǎn)向以自主創(chuàng)新為主的創(chuàng)造階段。在這個(gè)偉大的進(jìn)步的變革時(shí)代，文學(xué)批評(píng)家在文學(xué)批評(píng)中不僅應(yīng)自覺(jué)承擔(dān)自己在社會(huì)分工中的社會(huì)責(zé)任，而且要推動(dòng)廣大作家認(rèn)真履行他們?cè)谏鐣?huì)分工中的社會(huì)責(zé)任。這是當(dāng)代文學(xué)批評(píng)家不可推卸的社會(huì)責(zé)任。首先，文學(xué)批評(píng)家應(yīng)在把握當(dāng)代文學(xué)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上促進(jìn)當(dāng)代文學(xué)的有序發(fā)展，而不是躋身于那些有勢(shì)力的作家的美容師

影像作品和一篇批評(píng)家的文章時(shí)，我們的目光大多會(huì)直接關(guān)注于前者，唯有我們對(duì)于照片的意義和主旨顯得模糊不清，無(wú)從下手無(wú)法準(zhǔn)確的分析其內(nèi)涵時(shí)，我們才會(huì)求助于批評(píng)家，以期獲得作品的闡釋。面對(duì)如此，我們會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：攝影批評(píng)家到底在從事怎樣的工作？其目的是什么？是依據(jù)怎樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和理論基礎(chǔ)在從事這樣的工作？影像藝術(shù)；批評(píng)；批評(píng)方法影像泛濫如斯的時(shí)代，閱讀一幅攝影作品的內(nèi)涵、意義變得尤為重要。至少應(yīng)當(dāng)獲得一些如何解讀攝影的基本方法，以期分辨照片的類型、照片中的意

己作品的認(rèn)定、批評(píng)家的意見(jiàn)、歷史的定位、價(jià)格的定位。藝術(shù)操作就是把上述各種因素在人類關(guān)系中富于邏輯性的按規(guī)則運(yùn)行。關(guān)鍵詞：藝術(shù)品 藝術(shù)操作 藝術(shù)家 批評(píng)家 學(xué)術(shù)權(quán)威中圖分類號(hào)：J6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2014）03（b）-0237-021 什么是一件成功的藝術(shù)品有不少人會(huì)不假思索地回答這個(gè)問(wèn)題：被藝術(shù)界的專家認(rèn)可的、或能賣極高價(jià)錢(qián)的、或眾所周知的藝術(shù)品就是成功的藝術(shù)品。但是，我們發(fā)現(xiàn)：不少被藝術(shù)界里的專家認(rèn)可、或賣價(jià)極高、或眾所

些投影。而文學(xué)批評(píng)家借此來(lái)展開(kāi)理論闡釋和充分的評(píng)說(shuō)，于是使用“五○”、“六○”、“七○”這樣的概念，成了文學(xué)批評(píng)家慣用的“抓手”，然而，“抓手”也很容易流變成簡(jiǎn)單化的“學(xué)術(shù)”批評(píng)“套路”。仔細(xì)閱讀這一期的有關(guān)對(duì)話，我想努力從中找出與上一期對(duì)話的不同之處。尤其是想看到批評(píng)家如何面對(duì)“個(gè)人性”不同的對(duì)話對(duì)象，而展開(kāi)富于變化的理論闡釋視角和獨(dú)特的分析表達(dá)方式。我以為，所謂的“文學(xué)性”其實(shí)也就是在相同的意思中追尋出不同的言語(yǔ)表達(dá)。詩(shī)人、作家們的“文學(xué)性”自然是豐富

批評(píng)家總是關(guān)注藝術(shù)家，那么批評(píng)家自己誰(shuí)來(lái)關(guān)注呢？沒(méi)有人關(guān)注。我覺(jué)得我們失掉了自我，批評(píng)家是一群忘我的人。因此我覺(jué)得這是一個(gè)空白，值得我們?nèi)リP(guān)注。就是批評(píng)自身的問(wèn)題，批評(píng)家自我的反省，這是一個(gè)很重要的話題，因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">批評(píng)家和藝術(shù)家實(shí)際上在當(dāng)代藝術(shù)中是一種同生共死的狀態(tài)。批評(píng)家不僅為當(dāng)代藝術(shù)推波助瀾，同時(shí)也和當(dāng)代藝術(shù)家一同經(jīng)歷風(fēng)雨，一同艱難的成長(zhǎng)，可以說(shuō)每一個(gè)成功的藝術(shù)家的背后都是一個(gè)批評(píng)家的關(guān)注。因此我就把關(guān)注的方向轉(zhuǎn)換到關(guān)注我所在的群體本身。在最初的2001至2

共同舉辦的青年批評(píng)家論壇·文學(xué)批評(píng)與文學(xué)生態(tài)研討會(huì)在南京召開(kāi)。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館第一批、第二批共十七位客座研究員、青年文學(xué)批評(píng)家參加了此次研討會(huì)。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館常務(wù)副館長(zhǎng)吳義勤，著名作家、江蘇省作協(xié)主席、黨組書(shū)記范小青，黨組副書(shū)記、《揚(yáng)子江評(píng)論》主編張王飛，著名作家、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館研究部主任李洱，著名學(xué)者、批評(píng)家丁帆、汪政、王彬彬、黃發(fā)有等人全程主持、參與了此次研討會(huì)。近年來(lái)一批被稱之為“70后”、“80后”的批評(píng)家的迅速崛起是當(dāng)代文學(xué)研究界中一個(gè)比較引人矚目

乃風(fēng)習(xí)的侵襲與批評(píng)家向俗世繳械的雙向運(yùn)動(dòng)所導(dǎo)致的癌腫。不幸的是，在此危機(jī)時(shí)刻，批評(píng)卻仍自我感覺(jué)良好，且以現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)現(xiàn)身于各種文藝現(xiàn)場(chǎng)，以致業(yè)界內(nèi)外對(duì)批評(píng)都有著強(qiáng)烈的“療救”之共鳴。悉數(shù)當(dāng)下批評(píng)痼疾，竊以為以下10種較為典型：1.學(xué)養(yǎng)斷供，嘴尖皮厚。不少頂著批評(píng)家頭銜的人，自身學(xué)養(yǎng)有限甚至“斷供”。其中，瑣而不慧、博而不專，是一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象，所謂“隔靴搔癢”是也。一個(gè)批評(píng)家要搞好批評(píng)，必先胸羅萬(wàn)物，讀萬(wàn)卷書(shū)，看破世相，經(jīng)歷滄桑，然后方能寫(xiě)出富于生命活力的

括了諸多因素，批評(píng)家的尷尬就是其中的一部分。法國(guó)左派理論家德布雷尖銳地指出，傳媒時(shí)代的知識(shí)分子“要么越來(lái)越趨向于學(xué)院化、專業(yè)化的技術(shù)性的操作，要么轉(zhuǎn)向嘩眾取寵的商業(yè)價(jià)值和市場(chǎng)交換邏輯”。那些“學(xué)院”之外的批評(píng)家們，甘愿成為媒體的小伙計(jì)，被媒體炒作也被媒體歪曲。這就是批評(píng)家的尷尬。批評(píng)家之所以區(qū)別于作家、讀者、理論家，更區(qū)別于一般人，其關(guān)鍵就在于他具有批評(píng)活動(dòng)所具備的批評(píng)主體心智結(jié)構(gòu)條件。所謂心智結(jié)構(gòu)條件是指批評(píng)家所具有的心里結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)，即指批評(píng)家的自身

關(guān)系就是讀書(shū)的批評(píng)家與不讀書(shū)的藝術(shù)家之間發(fā)生的“較勁”。上個(gè)月，我參加過(guò)一個(gè)畫(huà)家研討會(huì)，有一個(gè)市場(chǎng)明星當(dāng)著好幾個(gè)著名批評(píng)家的面，自豪地宣稱自己沒(méi)文化，也沒(méi)讀過(guò)多少書(shū)。一下子把曾經(jīng)吹捧過(guò)這個(gè)明星的某個(gè)著名批評(píng)家搞得很尷尬，他憋了幾分鐘，嘿嘿笑了一笑，低聲說(shuō)：“你還是有思想的?！彼闶墙o自己找了個(gè)臺(tái)階。這幾年，由于作品動(dòng)輒賣到幾百萬(wàn)，成為市場(chǎng)寵兒，有些畫(huà)家、藝術(shù)家對(duì)于不讀書(shū)這件事越來(lái)越自信，甚至越來(lái)越敢說(shuō)自己沒(méi)文化。當(dāng)代畫(huà)家是一個(gè)很奇怪的群體，他們一方面離不開(kāi)別

。身為一名女性批評(píng)家，女性作家和文本中的女性形象始終是她研究的切入點(diǎn)，而且與她開(kāi)闊的批評(píng)視野一脈相承?！娟P(guān)鍵詞】季紅真 文學(xué)批評(píng) 批評(píng)家季紅真從事文學(xué)批評(píng)的源頭，是在大學(xué)時(shí)代。在她讀大學(xué)二年級(jí)時(shí)，張潔的的短篇小說(shuō)《愛(ài)，是不能忘記的》在社會(huì)上引起了很大反響，季紅真參與了這次論爭(zhēng)，在《讀書(shū)》雜志上署名禾子發(fā)表了《愛(ài)情、婚姻及其他》一文，從此走上了文學(xué)批評(píng)的道路。此后，她文思泉涌，相繼在《文藝報(bào)》、《文學(xué)評(píng)論》、《當(dāng)代作家評(píng)論》等多家報(bào)刊發(fā)表論文多篇，其中十幾篇