邊緣化

古農(nóng)書研究逐漸邊緣化：一方面，它們不再作為‘農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)’概念的核心，另一方面，它們也不再是農(nóng)史學(xué)者主要依靠的史料”。這里所說的“邊緣化”應(yīng)是一個(gè)相對概念。雖然研究領(lǐng)域的轉(zhuǎn)向與邊緣化并非因果關(guān)系，但該觀點(diǎn)在古農(nóng)書研究中具有代表性。無論古農(nóng)書搜集整理還是編撰出版，近年來研究隊(duì)伍年齡偏大，重大研究成果不多，出版數(shù)量減少，研究者在非史學(xué)非考古、似冷門非絕學(xué)的情境中感受到邊緣化的壓力。且社會發(fā)展越快，科學(xué)技術(shù)越先進(jìn)，信息網(wǎng)絡(luò)越發(fā)達(dá)，這種感受越強(qiáng)烈。古農(nóng)書出版情況是

俗化;碎片化;邊緣化社會進(jìn)入了鮑德里亞所謂的“消費(fèi)社會”，在消費(fèi)社會里，“消費(fèi)”處于“經(jīng)濟(jì)—社會”生活的主體地位或統(tǒng)治地位。在鮑德里亞看來，消費(fèi)社會消費(fèi)的不是傳統(tǒng)意義上的物品的使用和享受，而是一種關(guān)系。消費(fèi)的對象變成了一種關(guān)系，而且這種關(guān)系通過一種符號及其意義系統(tǒng)反映出來，從而使消費(fèi)成為社會關(guān)系的一個(gè)重構(gòu)的過程。按照鮑德里亞對消費(fèi)概念的重新定義，人與人之間的關(guān)系，人與社會之間的關(guān)系的重新書寫都是一種消費(fèi)。王朔是二十世紀(jì)八九十年代頗具爭議的作家之一，王朔現(xiàn)象

瀟宇 摘 要：邊緣化專業(yè)大學(xué)生就業(yè)難。原因在于高等教育社會流動功能弱化、大學(xué)生就業(yè)方向趨于單向性、就業(yè)成本上升。應(yīng)從社會認(rèn)同、市場需求、就業(yè)機(jī)會、適應(yīng)能力等方面精準(zhǔn)施策，不斷提高邊緣化專業(yè)大學(xué)生就業(yè)競爭力。 關(guān)鍵詞：邊緣化;人才培養(yǎng);社會需求;就業(yè) 中圖分類號：C913? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1673-2596（2022）05-0044-04 據(jù)教育部政府門戶網(wǎng)站消息，2022屆高校畢業(yè)生規(guī)模預(yù)計(jì)1076萬人，同比增加167萬人，首次突破千萬大關(guān)[

子 文化融合 邊緣化 楊絳 散文本文從四個(gè)方面展開論述：一是結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和歷史事實(shí)，將《楊絳全集》中的散文集進(jìn)行充分的融合整理，借此分析“隱身”立場在文本中的呈現(xiàn)和影響;二是從《楊絳全集》中的散文集探究其本身的“隱身”這一創(chuàng)作立場，探究其獨(dú)到的作品風(fēng)格與楊絳獨(dú)有的文學(xué)視角;三是回歸到《楊絳全集》中的散文部分，通過楊絳先生的個(gè)人書寫與思考探究該作品的思想內(nèi)核和人文情懷，體驗(yàn)作者當(dāng)時(shí)悲涼之情的外射與物化對廣大讀者產(chǎn)生的“隱身”思考;四是以楊絳先生一生的生

統(tǒng)媒體報(bào)道中被邊緣化，基于全樣本分析的新型報(bào)道方式——數(shù)據(jù)新聞似乎為媒體帶來了多樣性的可能。文章基于澎湃新聞《美數(shù)課》（2017—2021）關(guān)于老年群體報(bào)道的內(nèi)容分析，發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)新聞報(bào)道強(qiáng)化了老年群體的邊緣化危機(jī)，而非抵消了傳統(tǒng)報(bào)道中多樣性失調(diào)問題。從積極方面來看，老年群體形象建構(gòu)中存在的消極刻板印象在數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)實(shí)踐中得到了一定意義的消除。關(guān)鍵詞：老年群體；邊緣化；數(shù)據(jù)新聞；公共性中圖分類號：G210.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（20

繩項(xiàng)目對高?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">邊緣化”女大學(xué)生心理健康的影響。關(guān)鍵詞 ?花樣跳繩項(xiàng)目 ?高校“邊緣化” ?女大學(xué)生 ?心理健康跳繩運(yùn)動在我國有著悠久的歷史，自古以來就是人們喜愛的運(yùn)動項(xiàng)目。在高校體育教學(xué)中，花樣跳繩項(xiàng)目是重要的教學(xué)內(nèi)容之一，通過花樣跳繩項(xiàng)目來提升學(xué)生的身體素質(zhì)，能夠促使學(xué)生強(qiáng)化自己的身心，從而對體質(zhì)健康起到促進(jìn)作用。近年來，高校“邊緣化”女大學(xué)生的心理健康受到了關(guān)注，為了確?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">邊緣化”女大學(xué)生的心理健康，應(yīng)該提高女大學(xué)生的素質(zhì)能力，借助花樣跳繩來激發(fā)學(xué)生的

，近年來逐漸被邊緣化，現(xiàn)階段的田徑課堂中存在諸多問題，導(dǎo)致學(xué)生對運(yùn)動失去興趣，這就要求教師調(diào)整授課模式，保證田徑教學(xué)的順利開展。關(guān)鍵詞：田徑教學(xué);高中體育;邊緣化引言：在高中體育課程中，田徑占據(jù)著不可忽視的地位，是其他運(yùn)動的基礎(chǔ)。在新課改背景下，各學(xué)科紛紛進(jìn)行改革，體育學(xué)科同樣如此，要求秉持著“以人為本”的教育理念，將學(xué)生處于課堂的主體地位。但是部分教師沒有做到這一點(diǎn)，一味的使用原始教學(xué)手段，文章針對田徑教學(xué)在高中體育課程中存在的問題以及調(diào)整措施進(jìn)行簡要分

同的無根性及其邊緣化的分析，深刻探討了她人生悲劇的必然性存在。 關(guān)鍵詞：皮格特 潛鳥 身份認(rèn)同 無根性 邊緣化 瑪格麗特·勞倫斯是加拿大文藝復(fù)興時(shí)期最負(fù)盛名的女作家之一。她創(chuàng)作的長篇小說“瑪納瓦卡”系列為她贏得了世界性聲譽(yù)。她在每一部小說中都塑造了一位具有勇氣和韌性，為爭取獨(dú)立價(jià)值而堅(jiān)決斗爭的女性形像，她們執(zhí)著探索存在的意義，不斷地以自己的行為改變著社會輿論標(biāo)準(zhǔn)，表現(xiàn)了作者對生存與女性獨(dú)立主體的關(guān)注。瑪納瓦卡系列女性形像所蘊(yùn)涵的人性的輝煌，無疑對傳統(tǒng)文學(xué)作

圖書館編目工作邊緣化現(xiàn)象為重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行闡述，結(jié)合當(dāng)下時(shí)代發(fā)展需求為主要依據(jù)，從以下幾方面進(jìn)行深入探討和研究，其目的在于減少高校圖書館編目邊緣化現(xiàn)象，做好圖書館編目工作，提升工作效率，促進(jìn)高校圖書館行業(yè)更好發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】圖書館;編目工作;邊緣化;工作效率引言：高校圖書館日常工作期間編目是最為主要內(nèi)容，主要包含編目外包、聯(lián)合編目競爭以及規(guī)則制定的不足等等方面，只有做好各方面工作，才能夠確保編目工作正常運(yùn)轉(zhuǎn)，推動高校圖書館工作更好進(jìn)展【1】。一、編目工作邊緣化

總體而言，農(nóng)村邊緣化問題還比較嚴(yán)重，在教學(xué)中還存在不少不足，其整體能力還比較薄弱。在這個(gè)背景下，本文首先對農(nóng)村教學(xué)進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上闡述農(nóng)村邊緣化教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題。最后提出相應(yīng)的解決對策，為提高農(nóng)村教學(xué)水平提供切實(shí)可行的途徑。關(guān)鍵詞：農(nóng)村;新課改;邊緣化由于諸多因素的影響與制約，新一輪課程改革中農(nóng)村教學(xué)在教學(xué)資源、師資、課程等方面存在嚴(yán)重的邊緣化問題。科學(xué)地分析與正確地認(rèn)識農(nóng)村教學(xué)邊緣化問題，積極尋繹對策，對推進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)教育課程改革有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

等一系列系統(tǒng)性邊緣化行動，逐步將社會工作專業(yè)置于高校內(nèi)部學(xué)科專業(yè)體系的不利地位，顯著削弱了社會工作專業(yè)自我發(fā)展的成效，制約了社會工作專業(yè)素養(yǎng)的培育、專業(yè)能力的積淀及其專業(yè)功能的發(fā)揮，給社會工作帶來了嚴(yán)重的發(fā)展危機(jī)。減輕邊緣化的危害，化解發(fā)展危機(jī)，需要社會工作專業(yè)及其所在高校共同努力，以真正實(shí)現(xiàn)社會工作專業(yè)教育的內(nèi)涵式發(fā)展。關(guān)鍵詞：社會工作；邊緣化；發(fā)展危機(jī)；機(jī)會結(jié)構(gòu)中圖分類號：C916文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096–7640（2021）03-0030-1

，田徑教學(xué)被“邊緣化”的情況屢見不鮮。本文從大學(xué)體育教學(xué)當(dāng)中田徑運(yùn)動的現(xiàn)狀出發(fā)，分析了田徑教學(xué)被邊緣化的原因，并針對該現(xiàn)象提出了相應(yīng)的策略，希望能為高校更好地開展田徑教學(xué)提供借鑒和寶貴的經(jīng)驗(yàn)，推動田徑運(yùn)動在高校的科學(xué)發(fā)展。關(guān)鍵詞：大學(xué)體育;田徑運(yùn)動;邊緣化;應(yīng)對策略現(xiàn)今的大學(xué)體育教育，學(xué)生大多根據(jù)自己的喜好來選擇體育科目，而受諸多因素的影響，很少有學(xué)生選擇田徑這個(gè)項(xiàng)目，大學(xué)的體育教學(xué)課程也無法正常開展。在以前，田徑課是大學(xué)體育課中的基礎(chǔ)課程也是必修課程，而

俠摘要：文學(xué)的邊緣化，根本在于自身缺乏思想;文學(xué)要提振自身的社會地位與影響，也只能面向世人提供切中人生、社會心理及其時(shí)代問題的思想。文學(xué)作為現(xiàn)實(shí)的一種隱喻，通過虛構(gòu)塑造的“熟悉的陌生人”、建構(gòu)的故事情節(jié)與世界空間，傳達(dá)解決現(xiàn)實(shí)難題、人生困境、人性缺陷的人類思想。具體地說，以現(xiàn)代小說為核心的文學(xué)只有經(jīng)歷了黑格爾意義上的“正反合”的三段式，從熟悉開始，在陌生的否定階段，最終上升到囊括“熟悉”與“陌生”的更高階段，才能實(shí)現(xiàn)對立元素的互換、人物的深度感以及思想觀念

義;意象造型;邊緣化【中圖分類號】J901? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）31-0090-02從1984年在西安電影制片廠創(chuàng)作會議上著名電影評論家鐘惦斐提出“中國的西部片”，到20世紀(jì)初“新西部電影”的再度倡導(dǎo)，中國西部電影在理論的倡導(dǎo)和實(shí)踐的推進(jìn)中，已經(jīng)走過了近30個(gè)年頭。作為時(shí)代人生的映現(xiàn)與思考，西部電影的創(chuàng)作從若干層面折射著中國社會現(xiàn)代化進(jìn)程的逐層遞變，成為中國社會現(xiàn)代化進(jìn)程的藝術(shù)隱喻

，現(xiàn)如今，學(xué)生邊緣化情況越來越嚴(yán)重，對學(xué)生加強(qiáng)思政教育十分重要，有利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。高校輔導(dǎo)員必須重視學(xué)生邊緣化情況，對傳統(tǒng)的思想政治教育進(jìn)行創(chuàng)新，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流，通過思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。◆關(guān)鍵詞：高校輔導(dǎo)員;邊緣化;思政工作高校階段是學(xué)生成長發(fā)展的重要階段，在這一時(shí)期，重視學(xué)生的思想政治教育工作十分重要，有助于學(xué)生的健康發(fā)展。然而，現(xiàn)如今的高校學(xué)生受綜合性 因素響嚴(yán)重，或多或少地出現(xiàn)邊緣化現(xiàn)象，因此，高校輔導(dǎo)員必須對其及時(shí)采

育教學(xué)中是處于邊緣化狀態(tài)。文章通過分析導(dǎo)致體操教學(xué)邊緣化的主要原因，提出了相應(yīng)的解決措施，以期達(dá)到提高中學(xué)體操教學(xué)質(zhì)量的目的。[關(guān)鍵詞] 器械體操;邊緣化;解決對策體操是體育課程的重要組成部分。學(xué)校體育是教育陣地，是學(xué)校教育工作內(nèi)容重要組成部分之一。在新課程背景下，體操教學(xué)是中學(xué)體育和健康課程必修內(nèi)容。在課程概念和目標(biāo)（包括領(lǐng)域目標(biāo)、水平目標(biāo)）指引下，它的內(nèi)涵是豐富且深刻的。它的鍛煉價(jià)值和教育意義，以及促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的作用是很大的。體育教學(xué)培養(yǎng)

之外的對象就是邊緣化學(xué)生，當(dāng)這種趨勢或狀態(tài)發(fā)生并持續(xù)即產(chǎn)生了邊緣化現(xiàn)象。在學(xué)生輔導(dǎo)工作中，邊緣化學(xué)生也是我們班隊(duì)活動中需要重點(diǎn)關(guān)心的群體。本文結(jié)合筆者多年的班級管理經(jīng)驗(yàn)，從多維度探討邊緣化學(xué)生轉(zhuǎn)化的有效策略。關(guān)鍵詞：邊緣化學(xué)生;班主任;轉(zhuǎn)化策略中圖分類號：G635? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2021）07-109在班級管理與學(xué)生的成長過程中，有一部分因?yàn)樾愿窆缕?、思想消極、學(xué)習(xí)能力孱弱的同學(xué)往往被班主任及主流學(xué)生群體所忽視，漸漸地，他們

藝術(shù)體育教師“邊緣化”現(xiàn)象的出現(xiàn)。具體表現(xiàn)為藝術(shù)體育課程的“邊緣化”、學(xué)生對于藝術(shù)體育課程認(rèn)知的“邊緣化”、藝術(shù)體育教師站隊(duì)的“邊緣化”。這一現(xiàn)象的存在，不利于教育現(xiàn)代化的發(fā)展，不利于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人。消除這一現(xiàn)象，一方面依賴于國家的政策制定，同時(shí)也需要藝術(shù)體育教師自身觀念的轉(zhuǎn)變和積極作為。[關(guān)鍵詞] 藝術(shù)體育教師;“邊緣化”;現(xiàn)象分析;應(yīng)對策略為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，學(xué)校教育中往往要分成不同的學(xué)科，不同的教師教授不同的課程。教育目標(biāo)中德智體

青少年勞動教育邊緣化的主要成因，以僑興小學(xué)青少年勞動體驗(yàn)教育為例，從學(xué)校、家庭的勞動教育意識入手，利用社會、學(xué)校、家庭資源開展青少年勞動體驗(yàn)教育，提出解決勞動教育邊緣化問題的對策，為開展青少年勞動教育提供借鑒?！娟P(guān)鍵詞】青少年;勞動教育;邊緣化;意識一、青少年勞動教育的意義、背景2018年9月10日，習(xí)近平總書記在全國教育大會上強(qiáng)調(diào)，要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。同時(shí)強(qiáng)調(diào)要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊

貶抑后的現(xiàn)代人邊緣化的生存狀態(tài)。關(guān)鍵詞：動物化;人性外觀;自由權(quán)力;邊緣化作者簡介：高添（1997-），女，漢，哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2021）-09--02卡夫卡在短篇小說《饑餓藝術(shù)家》中描繪了一個(gè)以饑餓表演為生的藝術(shù)家，展示了其表演時(shí)萬人空巷到死后無人問津的動態(tài)過程，并充分賦予了具有雙向透視性的鐵籠、與藝術(shù)家形成誤讀悖反的屠夫看守以及

大學(xué)知識人政治邊緣化無可避免。關(guān)鍵詞：民國時(shí)期;大學(xué)知識人;政治;介入;邊緣化民國時(shí)期的政治、文化環(huán)境為大學(xué)知識人的生存、發(fā)展提供最基本的時(shí)代背景，他們的政治介入深深根植于民國時(shí)期特殊的歷史背景，同時(shí)又承擔(dān)著復(fù)雜歷史條件下賦予他們的特殊使命。國家、社會的狀況為民國大學(xué)知識人的成長、發(fā)展提供了基本的舞臺與環(huán)境，使得民國大學(xué)知識人成為國家政治實(shí)體中重要的參與力量?？陀^考察民國大學(xué)知識人會發(fā)現(xiàn)，他們當(dāng)年可能抱有一種矛盾的心態(tài)，即一方面熱衷于文化教育，視為根本之道

代導(dǎo)演;青春;邊緣化一、致敬中國電影前五代優(yōu)秀導(dǎo)演隨著中國影視事業(yè)的崛起，中國影史上也出現(xiàn)了一代又一代的優(yōu)秀導(dǎo)演，每一個(gè)時(shí)期都有時(shí)代性的優(yōu)秀導(dǎo)演。第一代導(dǎo)演代表：鄭正秋，他是第一代導(dǎo)演中成就最大的，他執(zhí)導(dǎo)并出演了中國第一部喜劇電影《勞工之愛情》，也執(zhí)導(dǎo)了中國第一部段故事片《難夫難妻》。而他編導(dǎo)的電影《姊妹花》更是中國影史上第一批有聲電影之一，《姊妹花》在上海星光影院上映創(chuàng)下連映60天的記錄，同時(shí)也創(chuàng)造了中國票房的最高紀(jì)錄。第二代導(dǎo)演待表：蔡楚生，第二代導(dǎo)演

故事間都表達(dá)了邊緣化人們致力于擺脫生活困境的一個(gè)主題，但是他們實(shí)現(xiàn)逃離的方式有所不同。在《涅槃》這個(gè)故事中，邊緣化的男女主人公在身體、情感和政治上分別受到傷害。為此，他們在高科技的幫助下建立起一個(gè)理想化的“異托邦”來逃離現(xiàn)實(shí)的痛苦，幫助彼此在生活中達(dá)成和解。該篇小說提到在高科技的輔助下，人們建立起具有療愈作用的“異托邦”，這在當(dāng)今這個(gè)快節(jié)奏且情感日益匱乏的時(shí)代更具有明顯的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：《涅槃》 邊緣化 高科技和異托邦 現(xiàn)實(shí)意義亞當(dāng)·約翰遜憑借《幸運(yùn)微笑

學(xué)基層教學(xué)組織邊緣化現(xiàn)象嚴(yán)重，表現(xiàn)為組織功能弱化、管理制度缺失、教師培養(yǎng)機(jī)制缺乏、教學(xué)與科研比例失衡、文化建設(shè)缺失等現(xiàn)象，這嚴(yán)重制約了大學(xué)教學(xué)科研水平的增強(qiáng)、師資培養(yǎng)的效果和教學(xué)質(zhì)量的提高。新時(shí)代大學(xué)教學(xué)改革需重新審視基層教學(xué)組織的重要作用。高?？赏ㄟ^加強(qiáng)基層教學(xué)組織的構(gòu)架建設(shè)，明確基層教學(xué)組織的主體責(zé)任，從而重建基層教學(xué)組織的管理機(jī)構(gòu)、規(guī)范制度建設(shè)、組建教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)、實(shí)施教師素質(zhì)培養(yǎng)計(jì)劃、構(gòu)筑和諧科室文化和樹立終身教育理念。大學(xué)在本科教育中要做到“四個(gè)回

契機(jī)，然而處境邊緣化、學(xué)術(shù)話語權(quán)較弱、稿源同質(zhì)化揭示了職業(yè)院校學(xué)報(bào)不盡如人意的發(fā)展現(xiàn)狀。在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的情況下，職業(yè)院校學(xué)報(bào)理應(yīng)圍繞主辦學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)及時(shí)更新辦刊理念、創(chuàng)辦特色欄目，發(fā)揮名片效應(yīng)和平臺作用，展現(xiàn)職業(yè)教育的風(fēng)采和職業(yè)院校的成果。對內(nèi)要加強(qiáng)編輯人員隊(duì)伍建設(shè)，鼓勵(lì)編輯人員加入學(xué)術(shù)共同體、提高學(xué)術(shù)話語權(quán);對外要加強(qiáng)作者（尤其是青年作者）隊(duì)伍建設(shè)，以期實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：職業(yè)院校學(xué)報(bào);學(xué)術(shù)共同體;邊緣化;同質(zhì)化中圖分類號：G237 文獻(xiàn)標(biāo)志

中，字詞教學(xué)“邊緣化”現(xiàn)象卻頻繁出現(xiàn)，阻礙小學(xué)語文字詞教學(xué)進(jìn)程，降低小學(xué)生語文閱讀和寫作水平，影響新課程改革的推進(jìn)效果。因此，就小學(xué)語文字詞教學(xué)“邊緣化”現(xiàn)象加以分析并探究對其的改善策略，比如創(chuàng)設(shè)字詞教學(xué)情境、設(shè)定字詞學(xué)習(xí)目標(biāo)以及開展字詞實(shí)踐活動，以期減少字詞教學(xué)“邊緣化”現(xiàn)象，提高小學(xué)語文字詞教學(xué)水平。關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;字詞教學(xué);教學(xué)“邊緣化”“識字”和“寫字”是小學(xué)語文字詞教學(xué)的重要構(gòu)成部分，是小學(xué)生學(xué)好語文的第一道關(guān)口。要知道中華漢字的魅力是無窮無盡

至今日已經(jīng)走向邊緣化，文章通過對滬深B股的邊緣化進(jìn)行原因分析研究，并根據(jù)B股邊緣化的問題提出一定的改革和建議。關(guān)鍵詞：B股;邊緣化;流動性一、 引言B股是在1992年推出的一種以人民幣標(biāo)明的面值，以外幣進(jìn)行買賣，并在上海與深圳證券交易所掛牌交易的股票。B股是出于為了解決國內(nèi)外匯資金短缺問題以及為了避免國際資本對我國證券市場的沖擊而設(shè)立的。B股的發(fā)展大致經(jīng)歷了以下三個(gè)階段。第一，設(shè)立階段（1992～1998年），1992年，真空B股和深南玻B分別在上交所與深

國會計(jì)史已處于邊緣化的尷尬地位，研究現(xiàn)狀和發(fā)展前景令人擔(dān)憂。究其原因，一是史學(xué)基礎(chǔ)薄弱，史料建設(shè)滯后，對會計(jì)史實(shí)的把握難以達(dá)到專門從事史學(xué)研究者那樣的深度;二是未能在知識體系上真正融入會計(jì)學(xué)的主流傳統(tǒng)，也難以為現(xiàn)實(shí)會計(jì)制度建設(shè)提供學(xué)術(shù)智慧。會計(jì)史研究擺脫“邊緣化”困境，走向繁榮的主要思路在于：一方面應(yīng)重視會計(jì)史料基礎(chǔ)理論和方法論研究，加強(qiáng)會計(jì)史料搜集、整理與建設(shè)工作;另一方面應(yīng)突出“專史”研究的特色，充分展現(xiàn)會計(jì)史的時(shí)代價(jià)值，增強(qiáng)其對現(xiàn)實(shí)會計(jì)制度建設(shè)的指導(dǎo)

學(xué)過程中出現(xiàn)了邊緣化問題，致使小學(xué)語文字詞教學(xué)效果難以達(dá)到預(yù)期，給學(xué)生語文技能的培養(yǎng)產(chǎn)生了不利影響。本課題主要針對字詞教學(xué)邊緣化現(xiàn)狀展開分析，并提出相應(yīng)的改善策略，解決字詞教學(xué)面臨的邊緣化現(xiàn)象，提高字詞教學(xué)的效果。關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;字詞教學(xué);邊緣化現(xiàn)象中圖分類號：G623.2???? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B??? 文章編號：1672-1578（2020）17-0075-01引語小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)階段，其學(xué)習(xí)基礎(chǔ)就是字詞，這也是小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容之一。所以，在語

學(xué)，卻被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地邊緣化，得不到應(yīng)有的重視，這巨大的反差，再近視的眼睛，都應(yīng)該看得見他的身影，再弱視的眼睛，都不應(yīng)該對這種現(xiàn)象表現(xiàn)出選擇性失明。生物，對國計(jì)民生有重大作用的學(xué)科，在一些地方，已經(jīng)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)的邊緣化了。這么重要的學(xué)科，為什么要被邊緣化呢，為什么就不能給以足夠的重視，讓其好好發(fā)展，在九年制義務(wù)教育中，發(fā)揮其應(yīng)有的作用呢？關(guān)鍵詞：初中生物;邊緣化;新冠病毒;義務(wù)教育;對于這個(gè)問題，也許有人會反駁，我們已經(jīng)非常重視啦，我們年年都在檢查啦，我們年年都在評比啦

【關(guān)鍵詞】 ?邊緣化;循序漸進(jìn);承載美術(shù)一直伴隨著學(xué)生的學(xué)習(xí)，從幼兒園到高中都有美術(shù)課程，但是美術(shù)教學(xué)的問題一直存在著，特別是高中階段，由于種種客觀原因美術(shù)教學(xué)進(jìn)步緩慢。我們應(yīng)該認(rèn)識到美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的區(qū)別與共性，對美術(shù)教學(xué)進(jìn)行有效調(diào)整，從美術(shù)教學(xué)的誤區(qū)中走出來，以更好的方法激勵(lì)學(xué)生高效學(xué)習(xí)美術(shù)。一、高中美術(shù)教學(xué)存在的問題1.美術(shù)邊緣化長期存在美術(shù)雖然對于培養(yǎng)學(xué)生的生活審美能力具有重要意義，但是，在學(xué)校一直沒有得到重視，高校不重視，中小學(xué)也不重視，導(dǎo)致學(xué)

白》中塑造了“邊緣化”的人物角色。整個(gè)故事的脈絡(luò)以莉迪亞的死為線索展開，小說的主人公詹姆斯以移民的身份與美國人瑪麗琳結(jié)為夫妻，在上世紀(jì)七十年代的美國，邊緣化的現(xiàn)象非常普遍，如：種族歧視、性別歧視。關(guān)鍵詞：無聲告白;邊緣化;文化;種族歧視《無聲告白》的作者伍綺詩在2014年年底出版這部小說，小說講述了一個(gè)家庭個(gè)故事，家庭成員有妻子瑪麗琳、丈夫詹姆斯以及三個(gè)混血的孩子。女兒莉迪亞的死是貫穿整個(gè)小說的主線，也是整個(gè)文章的懸念，小說對每一個(gè)人物的心理作了細(xì)致的描寫

漸弱化，呈現(xiàn)出邊緣化的現(xiàn)象。例如《中國好聲音》，主持人的功能和角色有了很大的變化;在《歌手》等明星選秀類節(jié)目中，用明星擔(dān)任主持人的角色;而《偶像練習(xí)生》等網(wǎng)絡(luò)綜藝選秀節(jié)目，直接去除主持人存在。為什么會出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象？這樣的現(xiàn)象有什么影響？筆者將從綜藝節(jié)目中主持人作用日益邊緣化的現(xiàn)狀表現(xiàn)，發(fā)生的原因和影響三個(gè)方面淺析此現(xiàn)象。關(guān)鍵詞：綜藝選秀節(jié)目主持人;角色定位;邊緣化中圖分類號：G222 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-5079 （2020） 12-0

學(xué);美學(xué)追求;邊緣化;精品化;以美育人中圖分類號：G623.75 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2020）20-0086-02美術(shù)教學(xué)是學(xué)生美育的主要途徑，肩負(fù)著學(xué)生審美能力培養(yǎng)的責(zé)任與使命。當(dāng)前，一些農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教學(xué)不被重視，邊緣化嚴(yán)重。學(xué)校缺少專業(yè)美術(shù)教師和美術(shù)教學(xué)器材，學(xué)生很少參加美術(shù)作品展覽，審美能力和美學(xué)修養(yǎng)的提高受到影響，影響了學(xué)生的全面發(fā)展。因此，必須加強(qiáng)農(nóng)村美術(shù)課堂教學(xué)的探索與實(shí)踐，推動美術(shù)課堂教學(xué)的規(guī)范化、精品化、專業(yè)化建設(shè)

深入的今天，“邊緣化學(xué)生”的產(chǎn)生既有先天稟賦的因素，更有來自后天生活方式、社會輿情和所受教育的影響。本文基于數(shù)學(xué)教學(xué)的站位，嘗試從課堂、知識、心理、師生關(guān)系等視角對邊緣化學(xué)生的成因及教育對策做一番探究。關(guān)鍵詞：邊緣化;邊緣化學(xué)生;數(shù)學(xué)課堂;師生關(guān)系;學(xué)會學(xué)習(xí)中圖分類號：G633.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2020）09-116-1“邊緣化學(xué)生”是指游離于教學(xué)價(jià)值規(guī)范之外，或者是指被排除在主流教學(xué)活動之外的教育對象，是偏離“中心”的“

者;文化自覺;邊緣化“文化自覺”是中國著名社會學(xué)家費(fèi)孝通先生的觀點(diǎn)，他認(rèn)為“文化自覺指生活在一定文化中的人對文化有‘自知之明，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它的發(fā)展趨向……”。換言之，文化自覺就是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建[1]。檔案工作者的文化自覺是指檔案工作者在認(rèn)識檔案的地位及其檔案文化發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，將發(fā)展檔案文化的歷史責(zé)任作為自身的擔(dān)當(dāng)[2]。檔案工作者文化自覺的提出有利于檔案職業(yè)的轉(zhuǎn)型，也給檔案的發(fā)展帶來新的生機(jī)和活力。1 檔案

鍵詞：殖民地;邊緣化;《米格爾街》;悲劇性本文主要論述《米格爾街》中的邊緣人物，以英屬殖民地特立尼達(dá)首府西班牙港為背景，分析居住在殖民地地區(qū)一系列邊緣人物的生活狀態(tài)。這部小說里曾寫道：“要是陌生人開車經(jīng)過米格爾街時(shí)，只能說一句：‘貧民窟！”但是居住在那里的人卻把這條街看成一個(gè)世界。我們不難看出生活在米格爾街上的人過著一種被主流文化所排斥的生活，而那種被邊緣化的生活和人物正是本文研究的主體。本文將從殖民地文化、馬斯洛的人的需求劃分、巴赫金的狂歡化理論等多個(gè)理

與阮籍主動選擇邊緣化的心態(tài)相呼應(yīng)。關(guān)鍵詞：阮籍;詠懷詩;鳥意象;邊緣化邊緣化，意指人或事朝發(fā)展主流的反方向移動、變化，處于主流的邊緣而非核心。邊緣化人、事的產(chǎn)生源自主流的排斥，身處魏晉之世的阮籍卻在政治、文學(xué)、心靈上選擇主動邊緣化。鳥是阮籍詠懷詩的重要意象，是隱晦的邊緣化表達(dá)，他的五言詠懷詩，直接用鳥意象者29首，間接用者13首，總計(jì)42首，占據(jù)全詩一半的比重，出現(xiàn)頻率頗高。祥鳥、鳴鳥、孤鳥三種鳥意象特征鮮明，寄托著阮籍主動選擇邊緣化的心態(tài)，折射出阮籍不同

鍵詞：小人物 邊緣化 單向度的人 女權(quán)主義 理想與現(xiàn)實(shí)大蕭條時(shí)期的群體特征伍迪·艾倫將電影《開羅紫玫瑰》的社會背景設(shè)定在了20世紀(jì)30年代美國經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，大批工人失業(yè)，最容易“催化”小人物的產(chǎn)生，他們從中心開始逐漸邊緣化。伍迪·艾倫對這一社會現(xiàn)象進(jìn)行深刻反思，通過塑造塞西莉亞等人的形象，以“個(gè)體”來代替社會“群體”，從小人物的視角來看理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系?！靶∪宋铩薄骼騺啞１疚牟挥懻撛撈械膽騽〕煞?，只對其中的悲劇色彩加以分析。本片最

背景之外，這種邊緣化的敘事模式增加了讀者閱讀過程中對背景認(rèn)知的模糊性。這一切都共同指向了一個(gè)問題——“一句頂一萬句”的那“一句”話，究竟能否被尋找到？或者說，延宕千年的中國式孤獨(dú)，最終能否被打破？而問題所指向的答案，卻又是具有不確定性的。關(guān)鍵詞：二元對立;解構(gòu);邊緣化;話語尋找“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多”，劉震云的《一句頂一萬句》通篇貫穿了這樣一個(gè)古老的道理。楊百順的“出延津”，牛愛國的“回延津”，一出一回，目的都是為了尋找某個(gè)人，或者只是某句話，以

存在尷尬的被“邊緣化”現(xiàn)象。這種不良現(xiàn)象表現(xiàn)為過分注重字詞的量，而對于字詞的形、義等有“蜻蜓點(diǎn)水”之嫌;對于字理、字義等一帶而過，不能細(xì)致講解;正音后，采用反復(fù)抄寫的方式，讓學(xué)生感到無聊、乏味。在語文字詞教學(xué)中，教師應(yīng)對字詞教學(xué)的結(jié)構(gòu)和模式進(jìn)行調(diào)整，改革教學(xué)方式，提高字詞教學(xué)的有效性。[關(guān)鍵詞]小學(xué)語文;字詞教學(xué);“邊緣化”;有效性語文是小學(xué)階段的基礎(chǔ)學(xué)科，而字詞又是語文的基礎(chǔ)，字詞的掌握情況直接決定和影響學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的提升。然而，在新課改背景下，小學(xué)

歌所呈現(xiàn)出的“邊緣化”特征進(jìn)行分析，表明陶淵明的歸隱更多的是出于政治上的退避，表面上的隱逸實(shí)際上是為了爭取更多的話語權(quán)。關(guān)鍵詞：陶淵明;邊緣化;詩歌作者簡介：洪雙（1996-），女，漢族，四川達(dá)州人，重慶三峽學(xué)院碩士研究生，研究方向：中國古代文學(xué)。[中圖分類號]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-08-0-02一.“邊緣化敘述”概念的界定“邊緣化”一詞在上個(gè)世紀(jì)90年代開始興起，應(yīng)用范圍較廣。本文所討論的邊緣化特指

《大學(xué)語文》“邊緣化”問題，關(guān)注程度逐漸加深。本文針對高職院?！洞髮W(xué)語文》“邊緣化”問題，展開詳細(xì)的分析，為我國教育水平的進(jìn)一步提高，提供必要的幫助。關(guān)鍵詞：高職院校;《大學(xué)語文》;“邊緣化”;問題;思考引言：在我國新課改政策有效實(shí)施以后，素質(zhì)教育模式逐漸代替?zhèn)鹘y(tǒng)應(yīng)試教育模式的程度逐漸加深，相應(yīng)的對高職語文教學(xué)效果的提升，也帶來了更高的難度。將學(xué)生作為課堂的主體，通過激發(fā)學(xué)生對《大學(xué)語文》的學(xué)習(xí)積極性，將《大學(xué)語文》具有的邊緣化問題逐一解決，使《大學(xué)語文》

過研究發(fā)現(xiàn)，被邊緣化的東方流露著女性化傾向，《蝴蝶君》通過對東方女子刻板印象的解構(gòu)，從而顛倒了東西方的話語權(quán)，擺脫男性對女性的凝視，凸顯女性在這部劇作中的關(guān)鍵力量。關(guān)鍵詞：《蝴蝶君》 女性主義 邊緣化 話語權(quán) 凝視一.引言《蝴蝶君》是美籍華裔作家黃哲倫享譽(yù)極高的戲劇，該劇斬獲了1988年托尼獎，此后一直在后殖民研究界中以其對人種、性別等方面的見解而廣受贊揚(yáng)。該劇圍繞法國外交官伽里瑪癡情于舞臺上扮演蝴蝶夫人，但是其實(shí)為一名間諜情報(bào)員的男性京劇演員宋麗玲為故事

下降，被逐漸地邊緣化。在這種境況下，詩人荷東仍然堅(jiān)守“詩心”，堅(jiān)持自我，堅(jiān)持詩歌創(chuàng)作，承繼朦朧詩歌傳統(tǒng)，守望詩歌“高貴”品質(zhì)，在邊緣處繼續(xù)著詩人的自覺，用詩歌來交友、交流，擴(kuò)大詩歌的影響力。他的詩作不落俗套且關(guān)懷現(xiàn)世，有著較高的審美價(jià)值。關(guān)鍵詞：荷東;當(dāng)代詩歌;“邊緣化”中圖分類號：I3/7? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：CN61-1487-（2020）01-0120-0420世紀(jì)90年代以來，“詩歌崇高”的盛況不復(fù)存在，詩人這曾經(jīng)的“文化英雄”，也同詩歌

，仍然被嚴(yán)重地邊緣化了。這與現(xiàn)代社會對公民口語交際能力的需求及其在語文素養(yǎng)中的地位極不相稱。一、現(xiàn)狀堪憂，口語交際課仍被“邊緣化”自2001年語文人教版教材到如今統(tǒng)編本教材使用以來，口語交際課就相對獨(dú)立存在，課標(biāo)在全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)一欄中也有“語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確

；后社會主義；邊緣化【中圖分類號】J905 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A第六代導(dǎo)演賈樟柯追求從“小人物”的視角講述故事，如姜豐所言：“對比之下，第六代導(dǎo)演所拋棄的是第五代導(dǎo)演所推崇的英雄主義和理想主義，取而代之的是落實(shí)在平凡的日常生活。”其作品“小武”準(zhǔn)確捕捉到了后社會主義背景下的社會變化，使之具象化并與觀眾產(chǎn)生了共鳴。擺脫了傳統(tǒng)電影的形象設(shè)定，電影“小武”的主人公不再是以往的光輝積極的形象，取而代之的是一種真實(shí)的不完美，甚至生活在“污名”的陰影之下。根據(jù)社會學(xué)家戈夫

的中心而言的。邊緣化是指向事物發(fā)展主流的反方向移動、變化。就是非中心，非主流，或者說被主流所排斥，而不被包容。我們所說的“邊緣化”初中則是指初中學(xué)校存在著被邊緣化的可能和趨向，面臨發(fā)展危機(jī)。在基礎(chǔ)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的背景下，我們必須正視一部分學(xué)校確在“邊緣化”或“被邊緣化”，尤其是部分薄弱初中。本期獨(dú)家策劃圍繞如何使“邊緣化”或“被邊緣化”的初中“去邊緣化”這一話題展開，其中的調(diào)研報(bào)告以經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)的蘇南為背景，通過對15所初中的觀察、調(diào)研，剖析了“邊緣化”

的中心而言的。邊緣化是指向事物發(fā)展主流的反方向移動、變化。就是非中心，非主流，或者說被主流所排斥，而不被包容。我們所說的“邊緣化”初中則是指初中學(xué)校存在著被邊緣化的可能和趨向，面臨發(fā)展危機(jī)。在基礎(chǔ)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的背景下，我們必須正視一部分學(xué)校確在“邊緣化”或“被邊緣化”，尤其是部分薄弱初中。本期獨(dú)家策劃圍繞如何使“邊緣化”或“被邊緣化”的初中“去邊緣化”這一話題展開，其中的調(diào)研報(bào)告以經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)的蘇南為背景，通過對15所初中的觀察、調(diào)研，剖析了“邊緣化”

00)?老年人邊緣化影響因素趙海林(淮陰師范學(xué)院社會工作系，江蘇 淮安 223300)邊緣化；婚姻；社會組織老年人在家庭和社會上的地位和角色正在下降〔1〕，正在由傳統(tǒng)的權(quán)威逐漸喪失，面臨著邊緣化。許多學(xué)者指出，老年人的邊緣化應(yīng)該受到重視〔2，3〕。李珺等〔2〕從發(fā)展社會學(xué)角度研究老年人的邊緣化的表現(xiàn)和原因，但缺少實(shí)證分析，難以對邊緣化具體內(nèi)容進(jìn)行更深入的理解，本研究旨在探討老年人邊緣化的影響因素。1 對象與方法1.1 對象 隨機(jī)抽取江蘇省淮安市上海路社區(qū)老

加劇，大學(xué)生中邊緣化群體問題也隨之凸顯，有過被排擠、孤立的經(jīng)歷，心理健康問題的大學(xué)生比例逐年上升，主要表現(xiàn)為抑郁、人際關(guān)系敏感、焦慮等。從大學(xué)生全面健康發(fā)展、營造和諧校園文化以及高等教育的目標(biāo)來審視，都要求全社會對大學(xué)生邊緣化問題給予足夠重視。在此背景下，深入研究大學(xué)生邊緣化問題并探索解決對策，對營造和諧校園文化，促進(jìn)大學(xué)生身心健康具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。一、對大學(xué)生中邊緣化群體的概念界定“邊緣化”(Marginality)一詞最早由美國社會學(xué)家帕克于20年代