博雅

比賽，還舉辦了“博雅少年”評選活動(dòng)，發(fā)揮榜樣的作用。樹立紅色品牌，傳承萬年精神。學(xué)校以紅色教育為辦學(xué)特色：校園環(huán)境創(chuàng)設(shè)以紅色教育為基調(diào)，醒目的紅色長廊時(shí)刻鼓舞著學(xué)生；學(xué)校以紅色教育為抓手組織各項(xiàng)活動(dòng)，如紅色故事我來講；每周三紅色教育特色課精彩紛呈；各項(xiàng)興趣小組以紅色教育為落腳點(diǎn)，既豐富了學(xué)生的課外知識，又讓學(xué)生接受了紅色教育。以研促教、以教促學(xué)，夯實(shí)基礎(chǔ)、提升質(zhì)量。學(xué)校以“請進(jìn)來、送出去、實(shí)操演練”助力名師團(tuán)隊(duì)成長，力爭短期內(nèi)打造一支萬年教育界的名師團(tuán)隊(duì)，

：第一部分總結(jié)了博雅斯基的五個(gè)特質(zhì)。博雅斯基是一個(gè)應(yīng)時(shí)而生的人，對時(shí)代的洞察力遠(yuǎn)超常人。博雅斯基是一個(gè)隨機(jī)應(yīng)變，順勢而為的人，善于從危局中發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)。博雅斯基具有強(qiáng)大的整合能力，他領(lǐng)導(dǎo)的AA，融合了各種教育模型，是集大成者。博雅斯基具有強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力，善于發(fā)現(xiàn)人才，并為人才提供成長的空間 。博雅斯基高度重視媒體和傳播。第二部分總結(jié)了博雅斯基的遺產(chǎn)。他強(qiáng)調(diào)建筑的藝術(shù)屬性，承接了AA 的傳統(tǒng)以及從柯林·羅上溯到沃爾夫林的西方藝術(shù)史傳統(tǒng)。在博雅斯基的領(lǐng)導(dǎo)下，校友們也

暗暗回憶起我的“博雅”成長之路。回溯自己的成長經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)自己對“博雅”的認(rèn)識由淺入深，與“博雅”漸為一體。博雅·生機(jī)：一次論壇，一個(gè)光環(huán)我是“博雅”團(tuán)隊(duì)的老生。我成長的步伐始于若干年前的第一屆校級讀書會(huì)。那天，我在會(huì)上作了題為“如何做一名優(yōu)秀的英語教師”的主題交流。那次交流反響很熱烈，我的頭上仿佛戴上了光環(huán)。在大家的期待下，我暗暗對書中的“優(yōu)秀教師”心馳神往。自那以后，我體會(huì)到讀書的樂趣，體會(huì)到“有思想”的重要性。我開始成為“博雅社群”的一員，頻頻在學(xué)校

的看法是什么？王博雅：寫作是一種可以留住時(shí)間的方法，用文字去封藏那些似水流年中的“確幸”。Q2新作文：在寫作中你最大的感悟和收獲有哪些？王博雅：反思自己。我用文字將我的所思所想記錄下來，并通過它們?nèi)徱曔^去的自己。Q3新作文：平時(shí)喜歡讀些什么書？王博雅：《巷里林泉》《福爾摩斯探案集》。Q4新作文：對同樣喜歡寫作的同齡人，有沒有想說的話？王博雅：用文字去留住那些剎那逝去的美好，為自己留下值得回憶的片刻。Q5新作文：想對《新作文》說的話。王博雅：感謝《新作文》

張慧敏【關(guān)鍵詞】博雅團(tuán)隊(duì);教師發(fā)展;學(xué)校文化【中圖分類號】G451 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號】1005-6009（2022）14-0000-02博雅，是江蘇省徐州市民主路小學(xué)“四有”好教師團(tuán)隊(duì)的名稱，很幸運(yùn)，我是“博雅”團(tuán)隊(duì)的一員。近日，我獲評“市帶頭優(yōu)師”稱號，同時(shí)應(yīng)邀在“江蘇省教學(xué)新時(shí)空名師課堂”執(zhí)教研討課。當(dāng)回看自己作為“名師”被介紹的一幕時(shí)，我報(bào)以微笑，暗暗回憶起我的“博雅”成長之路。回溯自己的成長經(jīng)歷，我對“博雅”的認(rèn)識由淺入深，我與“博雅”

而這組紫砂作品“博雅”也是受其影響，把提梁的形態(tài)融入其中，通過簡約的器型和青灰的色澤，表現(xiàn)出江南的婉約博雅之美，這樣的作品不僅適合沖泡茗茶，更適合陳列起來欣賞，讓我們品味其中濃濃的江南文化和無窮韻味。關(guān)鍵詞 ?紫砂組壺;博雅;藝術(shù)設(shè)計(jì);江南韻味在中國傳統(tǒng)的歷史文化之中，我們最為熟悉的就是詩詞歌賦了，“滄浪供硯心猶在，博雅藏書手自翻。”這是南宋詩人方岳的詩句，其中的博雅二字非常具有人文韻味，深深地影響著我們的藝術(shù)審美，具體在紫砂藝術(shù)之中，一個(gè)博字可以概括紫砂

，以博物教育打造博雅幼兒?！娟P(guān)鍵詞】博物;博雅;班級博物館隨著江蘇省課程游戲化項(xiàng)目的不斷推進(jìn)，幼兒園的課程模式正在悄然變革，教師的兒童觀、教育觀、課程觀有了很大的轉(zhuǎn)變。在“自由、自主、創(chuàng)造、愉悅”的理念下，幼兒的動(dòng)手能力、創(chuàng)作能力、合作能力等等都有了很大的提升，以至于有時(shí)候老師、幼兒園已經(jīng)沒有辦法給予孩子足夠的支持。這時(shí)候幼兒博物館作為重要的課程資源，是幼兒學(xué)習(xí)材料的基地。這里鼓勵(lì)幼兒直接與展品接觸，通過觀察、觸摸、使用、表征等手段來激發(fā)幼兒的好奇心、求知

集團(tuán)的公司財(cái)產(chǎn)。博雅生物（300294.SZ）作為高特佳集團(tuán)旗下核心資產(chǎn)，立即引來資本市場高度關(guān)注?！蹲C券市場周刊》記者注意到，博雅生物賬面上有巨額資金流向關(guān)聯(lián)方，高特佳集團(tuán)控制的關(guān)聯(lián)方存在侵占上市公司利益之嫌。此外，博雅生物還有一筆交易沒有成功的股權(quán)預(yù)付款，至今沒有按時(shí)收回，背后原因不得而知，存在爛賬風(fēng)險(xiǎn)。博雅生物是以血液制品業(yè)務(wù)為主的醫(yī)藥企業(yè)，產(chǎn)品包括血液制品、糖尿病及抗感染類化學(xué)藥、生化藥等，2019年收入和凈利潤分別為29.09億元、4.26億元。

這次，我是來參加博雅藝文空間定期舉辦的文化交流活動(dòng)——一個(gè)人和一座城市的傳奇。因這個(gè)書店剛開業(yè)不久，主講人便稍稍講了講老博雅的故事，在活動(dòng)結(jié)束后，我便仔細(xì)地瞧了瞧這家書店。博雅藝文空間分有書區(qū)、咖啡吧、博雅堂、少兒閱讀區(qū)、美術(shù)館等。除了產(chǎn)品和服務(wù)外，博雅藝文空間通過場景式閱讀體驗(yàn)給進(jìn)入書店的每個(gè)人以感官上的體驗(yàn)，是于中國傳統(tǒng)繪畫線條之美，并結(jié)合現(xiàn)代元素，著力于一場流動(dòng)的視覺盛宴。正值博雅40歲生辰，其中涵蓋文房四寶、紫砂陶瓷、書畫收藏與品鑒等的博雅堂為展現(xiàn)

?，F(xiàn)在，在深圳，博雅藝文空間為熱愛文化的人們解決了這個(gè)問題。首先，逛完博雅書店，拎著你精心挑選的一袋書離開收銀臺(tái)，你一轉(zhuǎn)身就能看到緊鄰書店的博雅堂。實(shí)際上，博雅堂和博雅書店共享著一個(gè)通透的大空間，你站在書店里抬眼一望，就可以清楚地看見博雅堂展示的書畫藝術(shù)品和文房四寶。如果說博雅書店的內(nèi)蘊(yùn)需要深入體味，博雅堂則是博雅文化根基與傳承的直觀體現(xiàn)。博雅堂以傳承和保育傳統(tǒng)文化為主旨，涵蓋文房四寶、紫砂陶瓷、書畫收藏的購買與品鑒。在這里，以深原木色為主調(diào)的博古架營造出

ǎ), and 博雅 (bóyǎ)frequently appear in daily media.In addition, a sparkle of good images as stylish, fine, beautiful,sophisticated, delicate, artistic,handsome, fashionable, refined,cultivated, chic, luxurious,exquisite, nice, disc

心發(fā)展。我校以“博雅文化”德育品牌建設(shè)為核心，以“德育學(xué)分”為過程管理手段，構(gòu)建多元化發(fā)展平臺(tái)，探索學(xué)生博雅文化和核心素養(yǎng)形成的行動(dòng)路徑，運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+德育”的信息化手段和群體行為的心理效應(yīng)特征，培養(yǎng)學(xué)生的師范氣質(zhì)和“博雅”職業(yè)道德。關(guān)鍵詞：師德;博雅;品德教育德育是學(xué)校的首要工作，是落實(shí)“立德樹人”教育根本任務(wù)的主要途徑。教育部在《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中提出“專業(yè)理念與師德”是幼兒教師專業(yè)素質(zhì)的核心組成部分，是對幼師職業(yè)的特殊要求。學(xué)前教育職業(yè)學(xué)

辦學(xué)理念，通過“博雅”課程的開發(fā)與實(shí)施，將“人”與“事”緊密聯(lián)系，讓“人”在“事”中擁有“生命成長的感覺”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">博雅”課程實(shí)施的策略有：通過課題研究、創(chuàng)新教學(xué)方式、建構(gòu)學(xué)科課程群，優(yōu)化基礎(chǔ)課程;通過各類必修和選修課程的實(shí)施，多元推進(jìn)拓展課程;設(shè)計(jì)符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和自身特長的課程，借力各類人才培養(yǎng)模式，精心打造特色課程。關(guān)鍵詞：“三雅”文化“博雅”課程生命成長江蘇省蘇州市楓橋中心小學(xué)創(chuàng)辦于1901年，迄今已有百余年的辦學(xué)歷史。學(xué)校傳承百年的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，聚焦“

杜鵬8月28日，博雅生物（300294.SZ）發(fā)布2019年半年度報(bào)告，公司上半年實(shí)現(xiàn)營業(yè)收入約13.76億元，同比增長25.95%;歸屬于上市公司股東的凈利潤約2.13億元，同比增長11.63%;歸屬于上市公司股東的扣除非經(jīng)常性損益后的凈利潤約2億元，同比增長11.67%;基本每股收益0.50元。然而，博雅生物的預(yù)付款和其他應(yīng)收款大幅增加，存在關(guān)聯(lián)方和公司員工揩油上市公司之嫌。與此同時(shí)，公司應(yīng)收賬款和開發(fā)支出也顯著增加，存在突擊粉飾業(yè)績之嫌。博雅生物在2

如火如荼地開展“博雅換購”活動(dòng)呢！在哈皮看來，這無疑是一條很有價(jià)值的校園新聞！我們趕緊去采訪采訪陳老師吧！哈皮：陳老師，“博雅換購”活動(dòng)是怎么一回事呢？陳紅玉老師：新學(xué)期伊始，我們在全校范圍內(nèi)，開展了“博雅換購”活動(dòng)，活動(dòng)的口號是：“天生我材‘幣有用，智在‘幣得”！具體的操作是這樣的——學(xué)校開辦了“博雅銀行”，并為每個(gè)孩子辦理了“博雅存折”。孩子們通過自己的努力，用勤奮、刻苦、智慧，從科任老師那里贏得“博雅幣”，儲(chǔ)存起來，到期末可以進(jìn)行換購。不同的幣值可以

如火如荼地開展“博雅換購”活動(dòng)呢！在哈皮看來，這無疑是一條很有價(jià)值的校園新聞！我們趕緊去采訪采訪陳老師吧！哈皮：陳老師，“博雅換購”活動(dòng)是怎么一回事呢？陳紅玉老師：新學(xué)期伊始，我們在全校范圍內(nèi)，開展了“博雅換購”活動(dòng)，活動(dòng)的口號是：“天生我材‘幣’有用，智在‘幣’得”！具體的操作是這樣的——學(xué)校開辦了“博雅銀行”，并為每個(gè)孩子辦理了“博雅存折”。孩子們通過自己的努力，用勤奮、刻苦、智慧，從科任老師那里贏得“博雅幣”，儲(chǔ)存起來，到期末可以進(jìn)行換購。不同的幣值

有所提升?！奥犝f博雅幣可以換東西！”哇，我真想見見它長什么樣，好想掙一個(gè)瞧瞧。“我來宣布獲得博雅幣的規(guī)則。”樊老師一臉壞笑，一開口就把我們的胃口“吊”了起來。我們像一群餓狼直勾勾地盯著她，生怕漏掉一個(gè)字、一個(gè)動(dòng)作。剛剛還熱鬧的課堂一下變得連呼吸和心跳都聽得一清二楚！“每日一練連續(xù)八次100分才可換1元！”什么？什么？我的耳朵不會(huì)聽錯(cuò)吧？問了10個(gè)同學(xué)才確定是真的，哦，我的天哪！暈！我開始積累100分，一天，兩天，三天，四天……已經(jīng)連續(xù)得了6個(gè)100分了！我

有所提升。“聽說博雅幣可以換東西！”哇，我真想見見它長什么樣，好想掙一個(gè)瞧瞧?！拔襾硇极@得博雅幣的規(guī)則。”樊老師一臉壞笑，一開口就把我們的胃口“吊”了起來。我們像一群餓狼直勾勾地盯著她，生怕漏掉一個(gè)字、一個(gè)動(dòng)作。剛剛還熱鬧的課堂一下變得連呼吸和心跳都聽得一清二楚！“每日一練連續(xù)八次100分才可換1元！”什么？什么？我的耳朵不會(huì)聽錯(cuò)吧？問了10個(gè)同學(xué)才確定是真的，哦，我的天哪！暈！我開始積累100分，一天，兩天，三天，四天……已經(jīng)連續(xù)得了6個(gè)100分了！我

學(xué)校辦學(xué)特色的“博雅”課程，從課程的理念與目標(biāo)、課程的設(shè)置、課程的實(shí)施與管理等方面做了諸多努力，取得了良好的辦學(xué)效果。【關(guān)鍵詞】“博雅”課程 理念 課程體系 實(shí)施 管理 成果【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】0450-9889（2018）03A-0074-02江陰市文林中心小學(xué)（下文簡稱“文小”）創(chuàng)建于1912年，至今已有百年歷史。學(xué)校占地43畝，現(xiàn)有2 300名學(xué)生，48個(gè)班，教職工110名。學(xué)校環(huán)境優(yōu)美，校園粉墻綠柳，樹木蔥蘢。近年來，在江

探索?！娟P(guān)鍵詞】博雅；南孔文化；儒學(xué)校園；國際理解；生態(tài)教育【中圖分類號】G423.07 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號】1005-6009（2017）58-0034-03【作者簡介】潘志強(qiáng)，浙江衢州第二中學(xué)（浙江衢州，324000）校長，正高級教師，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家，浙江省督學(xué)，浙江省英語特級教師。文化屬性是學(xué)校的永恒特征，文化育人則是最高層次的育人。高中階段不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段，同時(shí)也是學(xué)生人格、品德、志趣、心理等方面形成和塑造的關(guān)鍵時(shí)期。

們研發(fā)了易簡雙語博雅課程，以人文素養(yǎng)和思辨能力的培養(yǎng)為核心，兼顧中英雙語技能的發(fā)展。并通過教學(xué)實(shí)踐反思，構(gòu)建自身的思辨能力測試體系?！娟P(guān)鍵詞】博雅 雙語 人文素養(yǎng) 思辨能力【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）20-0012-02一、引言1.中國教育現(xiàn)狀中國教育取得了世所公認(rèn)的巨大成就和空前發(fā)展，但是目前卻有一個(gè)短腿：即審辨性思維（critical thinking）的培養(yǎng)，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)教育體系中，基本上是個(gè)空白

是技術(shù)教育，而是博雅教育。大學(xué)的理想在于把每個(gè)學(xué)生的精神和品行升華到博雅的高度。這樣的人首先在精神上就是健康的。”紐曼還說：“大學(xué)不培養(yǎng)政治家，不培養(yǎng)作家，也不培養(yǎng)工程師，大學(xué)首先要培養(yǎng)學(xué)生的靈魂，健全地達(dá)到博雅高度的即具有完整的人格。”【素材解讀】一個(gè)心靈健康的人，做什么事情都可以；一個(gè)靈魂健全的人，做什么事情都更容易勝任。

坐的是一位名叫閆博雅的沈陽女孩。閆博雅是北京總政歌舞團(tuán)的舞蹈演員，身材婀娜，漂亮大方，一對甜甜的酒窩格外迷人。王皓不禁為之心動(dòng)。當(dāng)時(shí)的王皓已經(jīng)獲得17項(xiàng)世界冠軍，是家喻戶曉的乒乓球明星。但他一貫低調(diào)內(nèi)斂，吃飯時(shí)很紳士地給每個(gè)女孩布菜。面對大家的仰視，他總是一臉謙虛：“大家之所以認(rèn)識我，是因?yàn)槲业穆殬I(yè)。走下球場我就是普通人，生活中和你們一樣有煩惱。”這番話讓閆博雅對他刮目相看。聚會(huì)結(jié)束，王皓主動(dòng)開車送閆博雅回歌舞團(tuán)宿舍。途中他試探著問：“我送你回去，你男朋友

妖嬈地盛放，一如博雅嫣紅的唇色。我枕著博雅的手臂，躺著看天。碧空如洗，煙云縹緲，世界無比安靜，仿佛時(shí)間已經(jīng)凝滯。我呢喃著說：“如果可以，真希望就這樣老去。一世浮生，愛恨情仇，再無瓜葛?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">博雅輕輕抬起手臂，順勢將我抱在懷里，說：“阮兒，你在擔(dān)心宮主嗎？”我把頭靠在他的肩膀上，說：“從小到大，我從未看過爹爹如此擔(dān)憂。離宮傳到這一代，已經(jīng)風(fēng)光不再，倘若就此覆滅，爹爹該如何面對東方家的列祖列宗？”博雅沒有說話，只是輕撫我的長發(fā)，青絲繞過他的指間，我的心忽然安定下來

第八中學(xué)開展以“博雅”課為形式的體育校本課程，并對其做出評析關(guān)鍵詞：體育校本課程；福建省福州第八中學(xué)；博雅（體育）課程；評析效果一、前言《標(biāo)準(zhǔn)》在“課程理念”明確規(guī)定：“核心關(guān)注的體育與健康課程，以滿足學(xué)生的需求，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，”“課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)理念”中：“按照三級課程管理要求，《標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的各種學(xué)習(xí)領(lǐng)域，每個(gè)級別的學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇教學(xué)內(nèi)容的原則。地方，學(xué)校和教師開發(fā)課程的具體實(shí)施例中，可以是基于課程的學(xué)習(xí)目的，從地方，學(xué)校的實(shí)際情況出發(fā)

　宋莉娜　李　敏博雅文化理念下的德育特色研究■天津市河西區(qū)四號路小學(xué)宋莉娜李敏我校參加的總課題是中國倫理學(xué)會(huì)德育專業(yè)委員會(huì)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“和諧德育”的研究與實(shí)驗(yàn)，承擔(dān)的子課題為“博雅文化理念下的德育特色研究”，主要研究任務(wù)是博雅教育的德育特色活動(dòng)研究；開發(fā)博雅教育校本課程，形成博雅教育課程體系；以“博雅”為主題，開展校園文化建設(shè)研究；與班主任工作相結(jié)合，建設(shè)班集體特色文化，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。我們把學(xué)校德育特色定義為：具有獨(dú)特性、創(chuàng)新性、科學(xué)性、穩(wěn)定

關(guān)于我國高校開展博雅教育的思考尚志華*沈陽師范大學(xué)，遼寧沈陽110034我國高校正逐步處于轉(zhuǎn)型發(fā)展階段，針對開展博雅教育所具有優(yōu)勢與劣勢以及所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，提出我國博雅教育的未來發(fā)展戰(zhàn)略，對可實(shí)施戰(zhàn)略的初步探討研究將對我國高校發(fā)展具有重要的借鑒意義。高校；博雅教育；思考如今大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新的時(shí)代背景下，國家提倡高校以培養(yǎng)“應(yīng)用型、創(chuàng)新型、復(fù)合型”人才為宗旨，以教授學(xué)生專業(yè)知識和技能為首要，以加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德意識為準(zhǔn)則，以強(qiáng)化學(xué)生人文素養(yǎng)為根本，進(jìn)而迎

民辦院校在書院制博雅教育下進(jìn)行的學(xué)分改革進(jìn)行研討。一 書院制概說說到書院制首先要說書院和學(xué)院的區(qū)別。傳統(tǒng)上的學(xué)院主要管理學(xué)生的學(xué)習(xí)，而書院主要管理學(xué)生正常學(xué)習(xí)以外的生活，采取書院制的目的是把專業(yè)教育與通識教育相結(jié)合，把人才培養(yǎng)與文化活動(dòng)相結(jié)合，在鞏固專業(yè)水平的基礎(chǔ)上，不斷提升學(xué)生的文化內(nèi)涵和綜合素質(zhì)，提升自我管理、自我約束的能力[2]。我國書院制已實(shí)行了多年，書院擴(kuò)展了學(xué)生的交際范圍，拓寬了學(xué)生的視野，對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)起到了不可忽視的作用。二 學(xué)分制

與發(fā)展，以實(shí)施“博雅教育培養(yǎng)博學(xué)尚雅的人”為辦學(xué)理念，堅(jiān)持走“特色育人”之路，在三年多的發(fā)展過程中，形成了《嵩山武韻》《走進(jìn)傳統(tǒng)文化》等特色校本課程和“淇河石頭畫”“28天好習(xí)慣”等特色活動(dòng)，著力把學(xué)校打造成“溫馨學(xué)園、成長樂園、幸福家園”。校本課程傳承經(jīng)典國學(xué)經(jīng)典是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。建校以來，嵩山小學(xué)為了傳承傳統(tǒng)文化，將國學(xué)經(jīng)典課作為重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典與當(dāng)代教育無縫對接，實(shí)施“6+1”“十二五”工程，即在小學(xué)六年義務(wù)教育課程設(shè)置的基礎(chǔ)上，開

理念；學(xué)校精神；博雅；文化〔中圖分類號〕 G627 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 A〔文章編號〕 1004—0463（2014）19—0032—02理念是一種精神，也是一所學(xué)校的精髓。辦學(xué)理念是對學(xué)校教育的哲學(xué)思考，是教育主體在教育實(shí)踐、文化積淀中形成的教育價(jià)值取向與追求，是一種具有相對穩(wěn)定性、延續(xù)性和指導(dǎo)性的教育觀念體系。為了培養(yǎng)學(xué)識廣博、品行雅正的優(yōu)秀公民，筆者所在學(xué)校提出了“成就優(yōu)質(zhì)博雅教育，鑄就時(shí)代領(lǐng)袖公民”的教育愿景，力求通過“博雅教育”，構(gòu)建學(xué)生、教師、學(xué)校

。但是，今年長沙博雅眼科醫(yī)院成立已經(jīng)十一年，在民營醫(yī)院中實(shí)屬難得。當(dāng)然，僅僅存在十一年，并不是博雅值得驕傲的地方。長沙博雅眼科醫(yī)院值得驕傲的地方在于一系列排名和榮譽(yù)。長沙博雅眼科醫(yī)院是湖南省、市醫(yī)保單位。長沙博雅眼科醫(yī)院是全功能眼科醫(yī)療機(jī)構(gòu)。長沙博雅眼科醫(yī)院是整個(gè)中南地區(qū)規(guī)模最大、實(shí)力最強(qiáng)的?？漆t(yī)院。長沙博雅眼科醫(yī)院是南方日接診人數(shù)最多的眼科?？漆t(yī)院。成就和榮譽(yù)可以列出一個(gè)長長的單子，不再一一贅述。成就和榮譽(yù)終究隻是浮華，并不利于思考和探索?，F(xiàn)在，我們需要

等，開始大力推展博雅教育[1]。但是國內(nèi)博雅教育的實(shí)施僅僅處于初級階段，存在很多問題。在此背景下，博雅教育在中國扎根的策略就顯得極其重要，需要進(jìn)行探討。一、博雅教育的內(nèi)涵古希臘時(shí)期，博雅教育的萌芽就已出現(xiàn)。亞里士多德的《政治學(xué)》一書中有與“博雅學(xué)藝”(liberal arts或liberal disciplines)直接對應(yīng)的希臘詞“eleutherion epistemon”，與英文“l(fā)iberal arts”直接對應(yīng)的拉丁文概念是“自由人技藝”(art

建校以來，堅(jiān)持“博雅”特色學(xué)校文化的建設(shè)，致力于打造“優(yōu)雅學(xué)校、儒雅教師、文雅學(xué)生、高雅家庭”，彰顯了學(xué)校的文化品位和發(fā)展愿景，既體現(xiàn)了學(xué)校與眾不同的鮮明個(gè)性，又凸現(xiàn)出學(xué)校獨(dú)特的辦學(xué)特色；既傳承著中國深厚的人文脈搏，又凸顯了時(shí)代進(jìn)取精神，昭示了學(xué)校的信仰追求。一、倡博、崇雅：學(xué)校管理的文化愿景從中國傳統(tǒng)文化來看，“博雅”是中國人文思想所崇尚的完美理想，是中國古代智者、賢者所追求的最高人生目標(biāo)，是礪志、修身的上乘之道，古人所講“博雅君子”，即是說做人就要做具

校公共音樂教育“博雅”教學(xué)模式的研究陳 曄摘 要：論究“博雅”教育模式的產(chǎn)生以及歷史沿襲過程，全面闡述其內(nèi)涵、研究內(nèi)容及方向，并細(xì)致分析“博雅”教育模式在公共音樂教育教學(xué)中的特殊作用以及教學(xué)優(yōu)勢，對教育過程中因?yàn)閭€(gè)體及行業(yè)差異帶來的不同接受程度進(jìn)行全面探討，對其中出現(xiàn)的問題進(jìn)行必要的檢視和歸納，有助于實(shí)現(xiàn)本教育模式在職業(yè)院校公共音樂教育領(lǐng)域的功能最大化。關(guān)鍵詞：博雅教育；音樂教育；研究方法；存在的問題；實(shí)施策略陳曄/浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院講師，碩士（浙江杭州31

徐越湘一、博雅教育的內(nèi)涵與外延概述“博雅”在拉丁文中的原意是指“適合自由的人”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">博雅”在中文中的意思是指：社會(huì)及政治上的精英。英國思想家約翰·密爾認(rèn)為博雅教育就是指：“每件事都知道一點(diǎn)，有一件事知道得多一些?！北M管“博雅教育”的字面意思只是被簡單解釋為“自由教育”，但是，這一詞組的內(nèi)在涵義卻是非常之豐富，其外延的范圍和具體表現(xiàn)形式更是隨著時(shí)代的發(fā)展被不斷拓寬。在古希臘時(shí)期，“博雅教育”最初的含義是：區(qū)別于奴隸、工匠等人的身份，在他人命令下進(jìn)行工作的人所接

課程稱之為“大學(xué)博雅教育”，此一說法，并非標(biāo)新立異，而是“返樸歸真”，是比照”中西古典教育之原旨與傳統(tǒng)而言。所謂博雅教育中的“博”，乃知識淵博之謂也；而“雅”則解釋為高雅，指一種精神品格與道德修養(yǎng)。因此，博、雅兩字連用，乃指知識淵博而又精神品格高超與道德修養(yǎng)高雅。就高等教育來說，博雅教育包含兩重意思：一指它對人才培養(yǎng)的目標(biāo)與要求，二指它對達(dá)到這種人才培養(yǎng)要求的方法。而對于博雅教育來說，這兩者其實(shí)是合而為一的。大學(xué)除了要為社會(huì)提供有專業(yè)知識與技能的人才之外，